Кажется, это довольно интересное было бы направление расследования, про время. На средней длины телегу примерно.
Идея в следующем. Не посмотреть ли, для разнообразия ощущений, на то, где проходит граница, отделяющее прошлое от настоящего и настоящее — от будущего?
Это же важная штука, товарищи, время это самое. Не будь его, где бы мы вообще сейчас были, со всем нашим миром? Ну, действительно — чтобы пресловутые волны проявленного мира могли быть заметны, им нужно пространство, где можно размещаться, и еще время, в котором они могли бы происходить, верно же?
В результате, с точки зрения отдельно взятой соляной куклы, весь окиян бытия громоздится вокруг нее, в пространстве-времени. Сам же оторванный от прочей реальности наблюдатель при этом находится посреди набитого людьми и предметами континуума, и может только мечтать когда-нибудь с этим океаном слиться. Потом.
Понятно же, что слепленная из соли кукла в конце концов растворяется не от того, что ПОГРУЖАЕТСЯ в родной соляной раствор. Она просто имеет шанс перестать из всего прочего выделяться. Потому что океан она никогда не покидала и только видится в нем чем-то оформленным и отдельным. Все это знают, вопрос в том, как это можно пережить.
Можно поискать и попытаться ощутить свои границы, очень это бывает забавно. А можно зайти со стороны воспринимаемого — например, времени этого самого.
Проверьте сами. Если границ настоящего с уже не существующим прошлым и еще не существующим будущим найти не удается — не значит ли это, что вот этот такой реальный момент, он как бы тоже несколько не вполне реален? Ну, если весь объем, в котором всё это так правдоподобно происходит, он как бы что ли скорее воображается, чем есть?
Опять же, предметы эти, наполняющие время с пространством. Мы же знаем, откуда тут взялись цвета, ощущение текстур, звуки и запахи — где, то есть, все эти явственные признаки существующего мира происходят на самом деле, да? Там же, где вмещающее их пространство-время. В воображении. Ну, или в индивидуальном восприятии — это, кажется, одно и то же с технической точки зрения.
И вот вопрос. Ваши планы, ваша ответственность, ваши текущие дела, проблемы, а также домочадцы и сотрудники, ваша машина, кровать и холодильник, дом и планета с галактикой и бескрайней Вселенной — В ЧЁМ они прямо сейчас видны?
И не там ли, случайно, где видны эти привычные и знакомые волны проявленного бытия, — видны сейчас и привычный/-ая Вы?
Если понимать всё именно так, метод "растворения" должен бы быть очень простым.
Что, если попробовать просто оставить всё воспринимаемое, как оно есть? Не бороться и отрицать, а просто ненадолго утратить заинтересованность, в порядке эксперимента?
Чем бы вы ни являлись, что бы сейчас ни думали, чем бы ни были прямо в эту секунду заняты и что бы ни воспринимали вокруг — пускай это "вокруг" продолжает себе казаться. И действий с мыслями никаких прерывать не нужно, они же в этом самом виртуальном "вокруг" и происходят-мерещатся, ничем они помешать не могут.
Если просто решить на ближайшую минуту-две оставить привычного себя без пристального внимания. Если ненадолго перестать ощущать эту небольшую подвижную часть всего воспринимаемого собой — не начнет ли более ясно переживаться то, в чем это все происходит и чему оно все это время было на самом деле видно?
Можете ли вы на самом оказаться безвременным и безразмерным сознательным присутствием, давшим приют пространству, времени и целому занимающему их миру с маленьким собой в его центре?
Думать об этом бесполезно. Надо проверять.