Православная медитация,или исихазм для современного мирянина
В наше время материализма и духовной деградации, особенно остро стоит вопрос душевной гигиены и спасения души в целом.
Чувствуешь, что не вывозишь, тонешь в шаблонах, жизнь - боль, а тобой движут чужие ценности? Хватит это терпеть! Или может несмотря на видимый успех, в жизни чего-то не хватает? Тогда тебе тоже стоит ознакомиться с этой методичкой.
Чтобы прокачать свой дух, тело и мозги, спасти свою душу от зла и узреть истину, попутно наваляв сатане по наглой роже, не нужно изучать мертвые восточные учения, практиковать сомнительные практики и есть мухоморы. Рецепт, как и всё гениальное — прост как дважды два: Православие и медитация. Православие — потому что истинная религия, Святая Церковь - Тело Христово во главе её сам Иисус Христос. Медитация — чтобы содержать свое тело, — Храм Божий — чистым и светлым. Теперь подробнее.
Православие
Надо быть глупым, чтобы отрицать, что христианские ценности — вечны и естественны для людей именно как божьих творений, обладающих душой, а не как обезьян, суть которых плоть. Своим двухтысячелетним существованием христианство доказало, что Новый Завет — новый Закон Божий, а Иисус Христос — Сын Божий, Спаситель, планетарный Логос и Царь царей. Кроме того, Святая Церковь — защита от зла: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее»(Мф. 16:18), говорит Господь. Русская Православная Церковь — прямая наследница Церкви, созданной Господом с помощью апостола Петра, и потому истинная. Итак, одной только прилежной христианской жизни уже достаточно, чтобы спастись.
Медитация
Но мирской жизнью, хоть и во Христе, ограничиваться не стоит. Как говорил космист Федоров, богослужение в храмах должно перерастать в богослужение вне храмов. Поэтому чтобы не погрязнуть в миру, противостоять злу и (открыть третий глаз) прокачать духовное зрение, надо навести порядок и своем малом Храме божьем — собственном теле. Человеку 21 века не комильфо деградировать, «освобождая сознание» и бормоча под себя мантры. Молитва, в отличие от мантр — связь с Богом, диалог, а не звук в пустоту. Медитация в Православии - «Умное делание» - непрестанное творение Иисусовой молитвы «Господи Иисусе Христе, Сыне божий, помилуй мя грешного», соединяющей ум и душу со Христом Иисусом. При этом рекомендуется держать внимание в сердце или в верхней части груди. «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Мы же пойдем дальше, и вниманием будем обходить и всё своё тело с пяток до головы. Итак, Благослови Господи, начнем с концентрации внимания. Сразу переведи свое внимание в сердце, прочувствуй, как оно бьется. Сердце — источник душевного тепла, доброты и любви, оно должно быть сильным и чистым. Если сейчас в нем ничего светлого, то не беда, со временем очистится. Затем переводи всё свое внутреннее внимание в большой палец левой ноги, прочувствуй его от ногтя до ступни. Теперь медленно проводи внимание дальше к остальным пальцам, и так далее, сантиметр за сантиметром по всему телу, прочувствуй каждую жилку, каждую клеточку своего тела. В участках тела, где ощущается дискомфорт, задерживай внимание, пока плоть не успокоится. Проводи такой осмотр тела как можно чаще — во время отдыха, утром и перед сном, сделай привычкой держать внимание в внутри (в области груди). Не забывай благодарить Бога - «Я Господь, целитель твой» (Исход 15:26).
Упражнение для тренировки духа.
«Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим» (Притчи 25:28)
Упражнение сводится к внутреннему напряжению и расслаблению. Сперва напряги все мышцы своего тела, а потом расслабься. Попробуй ощутить всё своё тело. Теперь повтори то же самое, но без напряжения мышц, напрягая только «дух». Повторяй несколько раз. Привыкай держать свой дух в тонусе, принося покаяние только в молитве перед Господом: «Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Псалом 50), дух должен укрепляться не в своеволие, а в Бога - «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Матфея 5:3), то есть не слабые духом, но не имеющие в духе ничего своего, а во всем полагающиеся на Бога и на Его святую волю, творить которую для христианина — высшая честь. «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Галатам 2:20)
Контроль мыслей и желаний.
«Бдительный инок есть ловец помыслов, могущий удобно их усматривать и улавливать в тишине ночи» (Иоанн Лествичник). Умом и душой каждый из нас встроен в духовный мир, который важнее мира тленного материального. Душа и ум должны быть с Богом, а мышление должно быть осознанным и не допускать грязных мыслишек, за которыми стоит князь тьмы человеконенавистник сатана и его прислужники. Все мы потомки Адама и Евы, и в той или иной степени связаны друг с другом ментально, поэтому влияем друг на друга, как в хорошем так и в плохом смысле. «Стяжи дух мирен и тысячи спасутся вокруг тебя» Серафим Саровский.
Практика борьбы со злом(не для слабых духом)
«Держи ум свой во аде и не отчаивайся» (Силуан Афонский). Когда появляются злые и грязные мысли, пытайся удерживать их в уме, так тебе будет проще вывести(вытянуть) на чистую воду то, что за ними стоит, либо выдавить этот душевный нарыв, тлетворный душевный гной. С божьей помощью побеждай зло своим духом, делая злое добрым, а что не хочет принимать твою сторону - уничтожай своей стальной волей. «Умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления» (Кол. 3:5–6). Начни с малого и вскоре сам всё поймешь. При должном умении ты сможешь чувствовать и перенимать ментальную грязь — и из окружающего мира, и из других людей, таким образом очищая не только себя, но и всё вокруг. Но не теряй бдительности и не оставляй молитвы, - излюбленные способы сатаны и бесов — обман, отвлечение внимания, внушение своих мыслей. «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Матфея 26:41) И сам не перейди «на темную сторону», помни, что лучший способ борьбы с тьмой — светить самому - «..как тает воск от огня, так и погибнут бесы перед любящими Бога и знаменующимися знамением Креста» (Молитва Честному Кресту).
«Никто не может поступить в воинство Христово, если не будет весь как огонь, и не презрит честь и покой, и если не отсечет пожелания плоти и не сохранит все заповеди Божии.» (Древний патерик 11:48)
Теперь ты знаешь что делать и куда двигаться, а дальше Господь наставит. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам»(Матфея 7:7). С Богом!
100 монахов для Роскосмоса!
,,,чтобы произвести межпарадигмальный перевод - из идеалистической плоскости в психотехнологическую, отдавая себе отчет в неизбежных потерях ряда эффектов», - сказал Бубеев.
07.11.22 – Джанма титхи Свами Вигьянананды
Хари Прасанна Чаттерджи (Вигьянананда) родился в 1868 году. Как и Хари (Турьянанда), он тоже впервые увидел Рамакришну совсем еще мальчишкой, когда тот приезжал в дом по соседству. Но в Дакшинешвар он попал уже лет в семнадцать — восемнадцать, вместе с Саратом (Сараданандой), своим однокашником по колледжу. Много лет спустя Свами Вигьянананда так описывал тот приезд:
«В комнате Рамакришны атмосфера покоя была почти осязаемой. Собравшиеся с какой-то блаженной сосредоточенностью внимали словам, лившимся из уст Учителя. Что он говорил, я не помню, но испытанный мной восторг наслаждения ощущаю так ясно, будто это было вчера. Я долго сидел — вне себя от счастья, и все мое внимание было сосредоточено на одном только Рамакришне. Он мне ничего не сказал, и я его ни о чем не спрашивал. Собравшиеся один за другим уходили, и неожиданно я обнаружил, что остался наедине с Рамакришной. Рамакришна внимательно разглядывал меня, и я решил, что это намек на то, что мне давно бы пора уйти. Я, прощаясь, склонился к его ногам, а когда поднялся, он вдруг спросил:
— Бороться умеешь? Ну-ка посмотрим, как ты умеешь бороться!
И он принял бойцовую позу, как бы вызывая меня на поединок. Я был поражен этим вызовом и подумал про себя: что за странный святой! Вслух я, однако, ответил:
— Конечно, я умею бороться!
Рамакришна с улыбкой приблизился ко мне и ловко захватил меня за руки. Но я был тогда мускулистым молодым человеком и скоро припер его к стенке. Он поддался, но по-прежнему улыбался и захвата не ослаблял. Я начал ощущать, как через его руки в меня идет что-то вроде электрического тока, и вскоре почувствовал полную беспомощность. Я впал в экстатическое состояние, волоски на моем теле встопорщились. И тут Рамакришна выпустил меня.
— Ты победил, — с той же улыбкой сказал он и с этими словами снова уселся на место.
Я лишился дара речи. Волны блаженства накатывали одна за одной, заполняя все мое существо. Через некоторое время Рамакришна поднялся с места, мягко потрепал меня по плечу и сказал:
— Приходи почаще.
Потом он предложил мне сласти в качестве прасада, и я вернулся в Калькутту. Восторг блаженства не оставлял меня на протяжении нескольких дней, и я понял, что Рамакришна передал мне часть своей духовной силы».
В другой свой приезд Хари пожаловался, что ему трудно дается медитация. Рамакришна коснулся его языка и послал медитировать в Панчавати, где Хари и потерял внешнее сознание.
— Отныне, — объяснил ему по возвращении Рамакришна, — ты всегда будешь погружаться в глубокую медитацию.
Хари Прасанна не часто видался с Рамакришной — скоро родители увезли его в Банкипор в Бихаре, а оттуда он уехал изучать градостроительство в Пуну. В Пуне ему было видение Рамакришны, стоящего перед ним, — а на другой день он узнал, что Рамакришна умер. Хари закончил учебу, работал в государственных учреждениях, стал главным градостроителем целого дистрикта. Но тяга к монашеской жизни не оставляла его, и в 1896 году, скопив достаточно средств, чтобы обеспечить овдовевшую мать, он вступил в Орден. Образование инженера-строителя очень пригодилось ему, и здесь — уже в качестве Свами Вигьянананды — он руководил строительством Белурского монастыря и набережной перед ним. В сотрудничестве с Вивеканандой он спроектировал здание храма в Белуре, дожил до счастливого дня закладки первого камня в 1935 году и до освящения храма в 1938 году. Он написал две книги на бенгальском языке — одну по астрологии, другую — по строительству, вьшолнил множество переводов с санскрита. Он стал последним из прямых учеников Рамакришны, занявшим пост президента Ордена — после Акхандананды. Через год, в 1938 году, он умер.
Кристофер Ишервуд
Рамакришна и его ученики
Чоан-джи, храм 500 статуй учеников Будды
Чоан-джи — дзен-буддийский храм, расположенный в районе Сэнгокухара на севере Хаконе. Основан в 1356 году для размещения обучающихся монахов, которые и изображены в виде каменных статуй, разбросанных по всей территории храма на склоне горы. Они придают оригинальность месту, которое также является одним из красивых осенних мест в этом районе.
Храм стоит посетить хотя бы из-за его двухсот шестидесяти статуй монахов, каждая из которых имеет уникальный внешний вид, разбросанных по окрестным лесам. Скульптуры представляют выдающихся ученых школы Сото, самой распространенной ветви дзен-буддизма в Японии. Эти ученики называются Ракан на японском языке, что означает, что они достигли более высокого уровня мудрости.
Не существует конкретного правила, регулирующего создание статуй Гохяку-ракан (五百羅漢 «500 учеников Будды»). С 1985 года несколько художников со всей Японии работали над скульптурами, стремясь придать каждой из них особое выражение, отражающее личность упомянутого монаха. Поскольку это современный проект и художники никогда не встречались с монахами, то они прибегли к своему воображению и таланту, чтобы изобразить их. Каменные статуи имеют разные характеры, демонстрируя строгие, мечтательные, забавные, игривые, упоротые и даже злые виды.
Сам храм небольшой, но его территория гораздо больше. Поэтому удовольствие, также, заключается и в поиске всех статуй во время прогулки между деревьями, а это непростая задача, так как некоторые покрыты мхом. Это очень приятная и легкая прогулка, тем более, что посещаемость туристов довольно низкая, учитывая популярность Хаконе.
Ps: Только пытаюсь научиться снимать и монтировать видео. Загружаю с ютуба, ибо тут шакалы покусают, официально.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Неизвестные истории Великой Отечественной. Монах Галактион (повтор)
Я сел в поезд, который отправлялся из Симферополя в Москву. Думал о своём, но меня привлёк один юноша, который увлечённо что-то рассказывал моим соседям по купе. Некоторые случаи, произошедшие в жизни, вроде бы незначительные, спустя время могут открыть глаза на многое, а некоторые сразу удивляют и привлекают внимание, как полированная щепка в руках этого юноши. Он, по всей видимости, возвращался в свой стройотряд, потому как куртка у него была подписана, и полные сумки варений–солений, значит из дома. И череда совпадений будет происходить именно для вас, они будут обматывать вас, как клубок, как паутина, до тех пор, пока вы не поймёте...
И вот я слушаю, как этот парень работал в студенческом строительном отряде, и был приглашен на свадьбу к другу. Отпросился на неделю. По дороге на попутке, которая шла на железнодорожную станцию, он пробил себе ржавой арматурой руку.
Полустанок был глухой, людей было мало, потому поезда они ожидали вдвоём с дедушкой, которому помог разгрузить чемодан с грузовичка, который его, по всей видимости, подвозил. Дед передвигался с посохом, имел длинную белую, аккуратно расчёсанную бороду и странную шапку–тюбетейку со всякими рисунками вышитыми. Помимо чемодана у дедушки ещё был саквояж, который по своему внешнему виду был дореволюционным. Познакомились. Дед представился странным именем – Галактион.
Вот с этого момента я окончательно превратился в слух.
В моей длинной жизни, был только один человек с таким именем...
Паренёк рассказал, что пока дожидались поезда. Ему делалось всё хуже и хуже. Рана начала воспаляться, знобило, начала кружиться голова. Когда подошёл поезд, мне совсем уже было плохо. Как с дедушкой поднялись в вагон помню, а потом начался сплошной туман, в котором то появлялся этот мир, то пропадал, а когда появлялся, то в нём был дед, который щупал мой лоб, пульс...
Потом я услышал слово флегмона и то, что у меня начинается заражение крови. Надо чистить, потому как могу не доехать до конечной станции. Проводницу помню, что она разводила руками и принесла старику бинт с йодом... Я же рассказывал что-то про скорую помощь... Но до неё ещё ехать было часов двенадцать – Казахстан! Дед достал свой саквояж и сообщил мне, что он доктор, не совсем обычный, самоучка (потом, оказалось, что он так шутил – реакцию мою проверял), но учителя у него были знатные, Лука например...
Я опять впал в странное состояние, но деду поверил, больно у него был вид такой, ну очень внушающий доверие и глаза... глубокие, спокойные, добрые. Из анестезии была только самогонка, которую принесла проводница. Потом было больно, довольно долгое ковыряние в руке, потом запах йода и свежего бинта, потом я провалился в сон...
Мне казалось, что я спал вечность, но из сна меня вытащил дедушка, который на самом деле только отвернулся за градусником. Сунул мне его под мышку и приказал не спать! Каждые пару минут он меня тормошил задавал разные глупые вопросы, например, как меня зовут в очередной раз, или сколько будет два плюс три...
Часа через четыре моё состояние резко улучшилось, и у нас с ним завязалась беседа, к которой присоединилась и проводница, вместе с чаем и сушками. Рассказал он нам, что учился у некого Луки в городе Переславль. Был у него в учениках, когда работал в земской больнице. Сейчас ему уже идёт девяносто первый год. Родился Галактион в семье священников в Ярославской губернии. После успешного окончания семинарии он женился и получил сан. Но его привлекала медицина, и он, хоть поздно, но пошёл учиться в Московский университет, на медицинский факультет (хирургия). Дед Галактион рассказывал о выдающихся ученых, профессорах, знаменитых хирургах, у которых учился (я фамилии уже позабыл, оправдывался паренёк). Потом по стечению обстоятельств пришлось ему поучиться у выдающегося хирурга, который тоже был священником, у Луки... Первая Мировая война.
Он ушёл добровольцем на фронт – работал полевым хирургом в госпитале...
Тут грянула революция 1917 года, следом закружила кровавая карусель Гражданской войны. Работал в госпитале, зашивал солдат и офицеров Белой армии. Победили красные. Он им оказался не нужен – реквизировали дом, инструменты и в итоге посадили на несколько лет.
Вышел из тюрьмы. Поехал на родину. Там ему предложили небольшой приход в селе... Жизнь обрела покой, но не надолго. Перед Великой Отечественной войной было построено Рыбинское водохранилище и ГЭС. Всё, что было на этой территории – ушло под воду, включая село, храм и дом Галактиона. И тогда он понял, что это Знак свыше, то пошел по стране – решил дойти пешком до Киева, вернее Киево–Печерской Лавры. Дошёл, но тут, как раз война началась.
Вместе с жителями Киева и области (беженцами) пытался выйти из окружения, но не получилось. Ходил по селам и городкам, имел с собой кое-что из церковного, потому, когда просили, то исполнял православные обряды, кое-где лечил людей.
Фашисты, пугали его и обещали расстрелять. Когда выхаживал подростка, который упал с крыши, то у него попросили помощи партизаны – командир был ранен, а врача на ближайшие двести верст нет. Так началась его жизнь в партизанском отряде.
То лечил, то шил, то отпевал.
Потом сам сильно заболел.
Его отвели партизаны в дальнее село. Но через время сюда нагрянули эсэсовцы и националисты проводить карательную акцию. Всех расстреляли, и женщин, и стариков, и детей, а его не тронули, как он их не проклинал и не просил. Так и остался он жить один в этом селе, а потом пришли наши, и арестовали его, пытались предъявить ему соучастие в расстреле, ведь как иначе было объяснить то, что его оставили в живых.
Так он провёл по тюрьмам и лагерям еще несколько лет.
Работал санитаром в лагерной больнице. Судьба его ещё раз свела с Лукой.
Тот его даже вспомнил, чем дед Галактион ужасно гордился.
Амнистия.
Срок окончен. Вручили ему справку и отправили восвояси.
Дедушка бодрости духа не терял никогда и опять пошёл по матушке России заниматься тем, чем умел: крестил втихаря, отпевал, лечил. Денег не брал. Или за еду, или за кров над головой, или за одежду.
Так он добрался до Алтая, потом до Северного Казахстана, и вот тогда уже решил вернуться опять в Лавру, до которой он уже один раз дошёл...
Когда температура спала, то дедушка разрешил мне поспать, а когда я проснулся, то его уже не было, только у меня по подушкой была вот это щепка и записка, что это не обычная щепка, а с посоха самого Царя всех врачей... только я позабыл какого, да и записку потерял давно, но отполированную щепку ношу с собой на шее, на тесёмке...
Я внимательно дослушал до конца рассказ паренька, и закрыв глаза вспомнил, как я с раненым осетином по имени Созирико на руках, спрятался в погребе в неизвестном селе. Был сильный ливень, ночь, кругом были немцы и грязь.
Созирико ранен в голову осколком и уже бредит. Даже, через абсолютно промокшую одежду, я чувствовал, как он горит. У него уже была горячка. Я не знал что делать, и тут появился он.
Размеренная походка и посох в твёрдой руке, сумка на боку, потом глаза, уверенные и искрящиеся неземной добротой. Опустился к нам в погреб и пробыл там три дня, пока Созирико не стало лучше.
Подарил на прощание щепку и больше я Галактиона не видел... думал, что засосала его кровавая мясорубка войны... ан нет, жив Курилка....
Предыдущая публикация
Блокадные истории. Бой в праздничную ночь
--------------------
Отрывок из документального, военно-исторического романа "Летят Лебеди" в двух томах.
Том 1 – «Другая Война»
Том 2 – "Без вести погибшие"
Сброшу всем желающим пикабушникам на электронную почту абсолютно безвозмездно.
Сначала Том 1, если понравится, то после прочтения (отзыва) и Том 2.
Получение Тома 2 по времени не ограничено никак.
Пишите мне в личку с позывным "Сила Пикабу" (weretelnikow@bk.ru), давайте свою почту и я всё вам отправлю (профессионально сделанные электронные книги в трёх самых популярных форматах).
Есть печатный вариант в твёрдом переплете.