Резьба по дереву
Ненависть к духовенству в дореволюционной России
Нет ничего удивительного в том, что после революции подавляющее большинство населения поддерживало проводимую в СССР антирелигиозную политику. Русский народ не уважал, презирал и ненавидел духовенство задолго до установления Советской власти:
Источник: А. I. Терменъ. "Среди бурятъ Иркутской губернiи и Забайкальской области." С.-Петербургъ. Типографiя Министерства Внутреннихъ Дѣлъ. 1912 г.
Источник: Свящ. М. Левитовъ. "Народъ и духовенство." Казань. Центральная типографiя. 1907 г.
Источник: Д. И. Боголюбовъ. "Религiозно-общественныя теченiя въ современной русской жизни и наша православно-христiанская миссiя." С.-Петербургъ. Типографiя И. В. Леонтьева, Басковъ переулокъ, д. 4. 1909 г.
Источник: Протоiерей I. Стрѣльбицкiй. "Статьи и замѣтки." Т. I. Одесса. Печатано в типографiи Е. И. Фесенко, Ришельевская ул., соб. д. № 49. 1910 г.
Источник: "На помощь молодежи." Сборникъ статей, писемъ и замѣтокъ о студенческой нуждѣ и самоубiйствахъ учащихся. Составилъ Т. Л. Кривоносовъ. Кiевъ. Типографiя С. Г. Слюсаревскаго, Институтская, 14. 1910 г.
Источник: Петръ Масловъ. "Аграрный вопросъ въ Россiи. Томъ II. Кризисъ крестьянскаго хозяйства и крестьянское движенiе." С.-Петербургъ. Типографiя т-ва "Общественная Польза", Б. Подьяческая, 39. 1908 г.
Источник: Зиновiй Зосимовскiй. "Есть ли у русскихъ религiя?" С-Петербургъ. Типографiя журнала "Строитель", Фонтанка, 66. 1911 г.
Источник: газета "Новое время", № 14751, 27 (14) апреля 1917 г.
Газета "Одесский листок" (1 апреля (19 марта) 1913 г.):
"Барнаул. У священника с. Ильинского, Нижне-Чулымской волости, о. Иоанна Антипова, в печи разорвалось начиненное порохом в количестве 1/2 фунта полено. Полено было подложено недовольными крестьянами."
Из книги митрополита Тихона Шевкунова
Как-то летом я дежурил на Успенской площади. Наместник в этот час, как обычно, вышел из своего дома, чтобы обойти монастырь. И тут к нему приблизился какой-то незнакомый мне крепкий хлопец. Я услышал, что он просит принять его в обитель.
— А ты послушания исполнять готов? — строго спросил наместник.
— А как же, батюшка, любое!
— Неужели любое? — поинтересовался наместник.
— Так точно! Любое! — с жаром отрапортовал хлопец.
В это время через Успенскую площадь ковылял старенький монах отец М.
— Ну, если ты и правда готов на любое послушание, то подойди к этому деду и поддай ему так, чтобы он улетел подальше! — велел наместник.
Вмиг хлопец подлетел к старому монаху и отвесил ему такого пинка, что старик рыбкой улетел на несколько шагов. Но тут же неожиданно резво вскочил и бросился хлопцу в ноги.
— Прости меня, грешного, сынок! Прости! — чуть не плакал монах, видимо, помыслив, что невесть чем разгневал молодого человека.
— Да подожди ты! — отмахнулся от него хлопец. И снова предстал пред наместником, с готовностью ожидая дальнейших приказаний.
Отец наместник с искренним изумлением оглядел хлопца с ног до головы.
— Н-да… — протянул он. — Ну ты, брат, и дурак!
С этими словами наместник достал из кармана двадцать пять рублей:
— Вот тебе на билет. И поезжай-ка ты домой.
А отец М., поклонившись наместнику, снова, прихрамывая, побрел своей дорогой.
Эта история вызвала в монастыре множество негодующих высказываний в адрес отца Гавриила. Но один, очень независимого нрава, уважаемый и образованный монах сказал:
— На самом деле вы ничего не понимаете. Вот сейчас вы принялись осуждать наместника. А я не стану ни одобрять, ни осуждать его поступок. Судить о делах настоятеля — не моя мера. Конечно, у нас все любят и почитают отца М. Вы нередко слышите, как его хвалят, а при случае и ставят в пример. Все это отцом М. вполне заслужено. Но для него, как для монаха, — весьма не полезно.
Мы с интересом ждали, что он скажет дальше.
— С одной стороны, — продолжал наш собеседник, — отец наместник совершил по отношению к отцу М. совершенно дикий поступок. Но с другой стороны, желал наместник этого или нет, он сделал для отца М. самое драгоценное и полезное, что только можно сделать для монаха: подарил ему то, что в монастыре больше никто не дерзнет для него сделать — возможность для смирения. Он сделал это грубо? Да! Очень грубо? Согласен! Но помните историю про великого авву Арсения — того самого, который до ухода в монастырь был знатным вельможей при императорском дворе в Константинополе и даже воспитателем царских детей?
Однажды игумен в присутствии всей братии ни с того ни с сего отогнал почитаемого всеми авву Арсения от братской трапезы и даже не разрешил присесть за стол, а оставил стоять у дверей. И только, когда трапеза подходила к концу, бросил ему, как псу, сухарь.
Братия монастыря потом спросила авву Арсения, что он чувствовал в этот момент? Старец отвечал: «Я помышлял, что игумен, подобный Ангелу Божию, познал, что я подобен псу и даже хуже пса. И это — правда! Потому он и подал мне хлеб так, как подают псу». Сам же игумен, увидев великое смирение Арсения, сказал: «Из него будет искусный инок».
Наш собеседник помолчал немного и продолжал:
— Вот так, через непонятное, загадочное для мира смирение, и только через него, христианин приближается к одному из двух своих самых главных открытий в жизни.
Первое из этих открытий состоит в том, чтобы узнать правду о самом себе, увидеть себя таким, каков ты есть на самом деле. Познакомиться с самим собой. А это, поверьте, очень важное знакомство. Ведь огромное число людей так и проживает век, не узнав себя.
Мы ведь имеем лишь те или иные представления и фантазии о самих себе — в зависимости от наших тщеславия, гордыни, обид, амбиций. А истина, сколь горьким нам это ни покажется, такова, что мы «несчастны, и жалки, и нищи, и слепы, и наги»… Помните эти слова из Апокалипсиса? Это открывается лишь через евангельский, предельно честный взгляд на себя. Если хотите, это и есть истинное смирение. Оно ничуть не унижает человека.
Напротив, прошедшие через испытание этой последней и страшной правдой становятся святыми. Теми прозорливыми, пророками и чудотворцами, которыми вы так восхищаетесь.
— А второе открытие? — спросили мы. — Вы сказали о двух главных открытиях в человеческой жизни. Первое — познакомиться с самим собой. А второе, в чем оно?
— Второе? — улыбнулся монах. — Вы знаете о нем не хуже меня. Эту истину Церковь терпеливо напоминает нам на каждой без исключения службе: «Христос — истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матери и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».
Мы от души поблагодарили нашего собеседника.
Прощаясь с нами, он сказал:
— Но если кто-то из вас станет игуменом, не вздумайте даже помыслить подражать отцу Гавриилу и подобным образом смирять братию! У нашего наместника к этому делу особая харизма, — усмехнувшись, добавил он. — А благодарить надо не меня, а отца М. за тот урок смирения, который он нам всем преподал. Помните, как в древнем патерике один подвижник ответил на вопрос, как можно стать настоящим монахом? Этот великий подвижник взял свою мантию, бросил на землю, истоптал в пыли и сказал: «Если человек не смирится вот таким образом, он не станет монахом».
из книги «Несвятые святые», Т. Шевкунов
Про религию в Китае
Существует стереотип о том, что в Китае на служащих церквей, мечетей и буддистских храмов организовываются гонения. Мол тибетцы не могут выехать в тот самый "настоящий" Китай, за каждым служителем Богу закреплено тщательное наблюдение и охрана в штатском, да и вообще религия вне закона. На самом деле с похожими проявлениями "ограничения свободы вероисповедания" можно столкнуться только если речь идет о радикальных направлениях. Их искореняют, сурово, жестко и беспощадно... не когда толпа уже собралась и решила подорваться, а на корню. И это, как по мне, великолепно. А на видео ниже яркий пример того зачем тибетские монахи едут в Китай.. мне кажется, монах явно малеха приобщился к мирской жизни))
Тибет
Тибет – горный регион Центральной Азии, расположенный в юго-западной части Китая и занимающий восьмую часть площади этого государства. Формально Тибетом считается автономный район со столицей Лхаса.
https://zen.yandex.ru/media/id/621ecd155b71781c67ec336d/tibe...
Монах Галактион
Вот и закончилась моя миссия. Всё, что я обещал своим боевым товарищам, было исполнено. Аджимушкайские каменоломни остались позади, но осталась пыль на зубах, которой было покрыто всё и впечатление, которое я испытал, тогда, когда слушал спокойный голос Командира, о нечеловеческих испытаниях, которые выпали на его душу.
Я сел в поезд, который отправлялся из Симферополя в Москву. Думал о своём, но меня привлёк один юноша, который увлечённо что-то рассказывал моим соседям по купе. Некоторые случаи, произошедшие в жизни, вроде бы незначительные, спустя время могут открыть глаза на многое, а некоторые сразу удивляют и привлекают внимание, как полированная щепка в руках этого юноши. Он, по всей видимости, возвращался в свой стройотряд, потому как куртка у него была подписана, и полные сумки варений–солений, значит из дома. И череда совпадений будет происходить именно для вас, они будут обматывать вас, как клубок, как паутина, до тех пор, пока вы не поймёте... И вот я слушаю, как этот парень работал в студенческом строительном отряде, и был приглашен на свадьбу к другу. Отпросился на неделю. По дороге на попутке, которая шла на железнодорожную станцию, он пробил себе ржавой арматурой руку. Полустанок был глухой, людей было мало, потому поезда они ожидали вдвоём с дедушкой, которому помог разгрузить чемодан с грузовичка, который его, по всей видимости, подвозил.Дед передвигался с посохом, имел длинную белую, аккуратно расчёсанную бороду и странную шапку–тюбетейку со всякими рисунками вышитыми. Помимо чемодана у дедушки ещё был саквояж, который по своему внешнему виду был дореволюционным. Познакомились. Дед представился странным именем – Галактион. Вот с этого момента я окончательно превратился в слух. В моей длинной, и, как вы уже догадались, насыщенной жизни, был только один человек с таким именем... Паренёк рассказал, что пока дожидались поезда. Ему делалось всё хуже и хуже. Рана начала воспаляться, знобило, начала кружиться голова. Когда подошёл поезд, мне совсем уже было плохо. Как с дедушкой поднялись в вагон помню, а потом начался сплошной туман, в котором то появлялся этот мир, то пропадал, а когда появлялся, то в нём был дед, который щупал мой лоб, пульс... Потом я услышал слово флегмона и то, что у меня начинается заражение крови. Надо чистить, потому как могу не доехать до конечной станции. Проводницу помню, что она разводила руками и принесла старику бинт с йодом... Я же рассказывал что-то про скорую помощь... Но до неё ещё ехать было часов двенадцать – Казахстан! Дед достал свой саквояж и сообщил мне, что он доктор, не совсем обычный, самоучка (потом, оказалось, что он так шутил – реакцию мою проверял), но учителя у него были знатные, Лука например... Я опять впал в странное состояние, но деду поверил, больно у него был вид такой, ну очень внушающий доверие и глаза... глубокие, спокойные, добрые. Из анестезии была только самогонка, которую принесла проводница. Потом было больно, довольно долгое ковыряние в руке, потом запах йода и свежего бинта, потом я провалился в сон...
Мне казалось, что я спал вечность, но из сна меня вытащил дедушка, который на самом деле только отвернулся за градусником. Сунул мне его под мышку и приказал не спать! Каждые пару минут он меня тормошил задавал разные глупые вопросы, например, как меня зовут в очередной раз, или сколько будет два плюс три... Часа через четыре моё состояние резко улучшилось, и у нас с ним завязалась беседа, к которой присоединилась и проводница, вместе с чаем и сушками. Рассказал он нам, что учился у некого Луки в городе Переславль. Был у него в учениках, когда работал в земской больнице. Сейчас ему уже идёт девяносто первый год. Родился Галактион в семье священников в Ярославской губернии. После успешного окончания семинарии он женился и получил сан. Но его привлекала медицина, и он, хоть поздно, но пошёл учиться в Московский университет, на медицинский факультет (хирургия). Дед Галактион рассказывал о выдающихся ученых, профессорах, знаменитых хирургах, у которых учился (я фамилии уже позабыл, оправдывался паренёк). Потом по стечению обстоятельств пришлось ему поучиться у выдающегося хирурга, который тоже был священником, у Луки... Первая Мировая война. Он ушёл добровольцем на фронт – работал полевым хирургом в госпитале... Тут грянула революция 1917 года, следом закружила кровавая карусель Гражданской войны. Работал в госпитале, зашивал солдат и офицеров Белой армии. Победили красные. Он им оказался не нужен – реквизировали дом, инструменты и в итоге посадили на несколько лет. Вышел из тюрьмы. Поехал на родину. Там ему предложили небольшой приход в селе... Жизнь обрела покой, но не надолго. Перед Великой Отечественной войной было построено Рыбинское водохранилище и ГЭС. Всё, что было на этой территории – ушло под воду, включая село, храм и дом Галактиона. И тогда он понял, что это Знак свыше, то пошел по стране – решил дойти пешком до Киева, вернее Киево–Печерской Лавры.
Дошёл, но тут, как раз война началась. Вместе с жителями Киева и области (беженцами) пытался выйти из окружения, но не получилось. Ходил по селам и городкам, имел с собой кое-что из церковного, потому, когда просили, то исполнял православные обряды, кое-где лечил людей. Фашисты, пугали его и обещали расстрелять. Когда выхаживал подростка, который упал с крыши, то у него попросили помощи партизаны – командир был ранен, а врача на ближайшие двести верст нет. Так началась его жизнь в партизанском отряде. То лечил, то шил, то отпевал. Потом сам сильно заболел. Его отвели партизаны в дальнее село. Но через время сюда нагрянули эсэсовцы и националисты проводить карательную акцию. Всех расстреляли, и женщин, и стариков, и детей, а его не тронули, как он их не проклинал и не просил. Так и остался он жить один в этом селе, а потом пришли наши, и арестовали его, пытались предъявить ему соучастие в расстреле, ведь как иначе было объяснить то, что его оставили в живых. Так он провёл по тюрьмам и лагерям еще несколько лет. Работал санитаром в лагерной больнице. Судьба его ещё раз свела с Лукой. Тот его даже вспомнил, чем дед Галактион ужасно гордился. Амнистия. Срок окончен. Вручили ему справку и отправили восвояси. Дедушка бодрости духа не терял никогда и опять пошёл по матушке России заниматься тем, чем умел: крестил втихаря, отпевал, лечил. Денег не брал. Или за еду, или за кров над головой, или за одежду. Так он добрался до Алтая, потом до Северного Казахстана, и вот тогда уже решил вернуться опять в Лавру, до которой он уже один раз дошёл... Когда температура спала, то дедушка разрешил мне поспать, а когда я проснулся, то его уже не было, только у меня по подушкой была вот это щепка и записка, что это не обычная щепка, а с посоха самого Царя всех врачей... только я позабыл какого, да и записку потерял давно, но отполированную щепку ношу с собой на шее, на тесёмке... Я внимательно дослушал до конца рассказ паренька, и закрыв глаза вспомнил, как я с раненым Созирико на руках, спрятался в погребе в неизвестном селе. Был сильный ливень, ночь, кругом были немцы и грязь. Созирико ранен в голову осколком и уже бредит.
Даже, через абсолютно промокшую одежду, я чувствовал, как он горит.
У него уже была горячка. Я не знал что делать, и тут появился он. Размеренная походка и посох в твёрдой руке, сумка на боку, потом глаза, уверенные и искрящиеся неземной добротой. Опустился к нам в погреб и пробыл там три дня, пока Созирико не стало лучше.
Подарил на прощание щепку и больше я Галактиона не видел... думал, что засосала его кровавая мясорубка войны... ан нет, жив Курилка.
Потерял потом эту щепку Созирико, потерял, и когда потерял понял, что с ней бы он точно выжил, а вот без неё не смог...
--------------------
Отрывок из документального, военно-исторического романа "Летят Лебеди" в двух томах.
Том 1 – «Другая Война»
Том 2 – "Без вести погибшие"
Сброшу всем желающим пикабушникам на электронную почту абсолютно безвозмездно, до Дня Победы, включительно.. Сначала Том 1, если понравится, то после прочтения (отзыва) и Том 2. Получение Тома 2 по времени не ограничено никак.
Пишите мне в личку с позывным "Сила Пикабу" (weretelnikow@bk.ru), давайте свою почту и я всё вам отправлю (профессионально сделанные электронные книги в трёх самых популярных форматах).
Есть печатный вариант в твёрдом переплете.