А откуда попы взяли, что Иисус сильно страдал перед смертью?
Это продолжение поста о том, что Иисус не пожертвовал жизнью, ведь он воскрес.
Но на это последовали отмазки типа: ну зато он так страдал, так страдал! Он ведь был воплощен как обычный человек в обычном теле, он чувствовал все тоже что и мы, и ведь его бичевали и распяли!
Ок!
Следите за руками.
Ведь мы говорим все же о не простом человеке, не так ли?
Он был зачат Святым Духом, был Сыном Бога, умел ходить по воде и мгновенно исцелять любые раны. Прямо во время ареста перед казнью один из его учеников отрубил там кому-то ухо, и Иисус его мгновенно "исцелил"", что бы это ни значило. То есть он кастовал хил направо и налево.
Далее были допросы и суды, потом пытка бичеванием.
Римский бич - это плетка с шипами, которые рвали кожу вместе с мыщцами, это совсем не попку напороть до красноты.
Обычно уже эту процедуру мало кто переживал. Там гарантированна дикая кровопотеря и болевой шок. Обычные люди визжали хуже свиней. Выжить можно было если кто-то перевяжет раны, остановит кровь и конечно в полном покое.
Но Христос не проронил ни звука, это специально отмечено в Евангелии! Только молился. Или что-то опять накастовал, поди знай! Там ему еще напялили шипастый терновый венец и били по нему палкой. Все это было ему ни по чем! Что как бы не удивительно для сверхсущества со способностями мгновенного исцеления.
Что еще характерно: после бичевания он не только смог сам передвигаться, так еще и тащить свой крест!
Что вообще феноменально, даже если бы его никто и пальцем не тронул.
Потому что римский крест весил минимум килограмм 150. Скорее 300!
И вот нужно пронести его в гору на сотни метров (600-900). На такое конечно же не способен обычный человек, даже будучи в полном здравии.
И здесь тонкий момент: всю эту историю изначально рассказал Иоанн и он был очевидцем.
Но в других трех Евангелиях (Марк, Лука, Матфей) рассказ Иоанна решили поправить и добавили левого прохожего Симеона, который часть пути якобы помог нести крест. Почувствовали неладное!
Совсем позднее богословами придумана еще одна отмазка, что они тащили не весь крест, а только перекладину. Типа так было принято в Риме.
Видимо кто-то догадался, что изначальная история Иоанна звучит крайне странно.
Хотя тот предмет, что нес Иисус, и то на чем распят - все равно назван одним термином. Так что буквально нес крест и вариантов что-то высосать из перевода тут нет.
Но я вас уверяю - пусть даже 50 кг, пусть даже 200 метров, да еще в гору - мало кто сможет пронести за короткий срок (процессия там явно не была долгой). Будучи даже здоровым как бык. А если кожа лохмотьями свисает с плеч? и крови минус пара литров? Нет, это фантастика!
Ну а если ты сверхъестественное существо со сверхспособностями - тогда да.
Это все прекрасно объясняет. И ни о каком обычном страдающем как все человеке в такой истории речь идти не может.
Преставился на кресте Иисус тоже необычно быстро, за несколько часов. Хотя такая процедура предполагала несколько дней мучений. Никаких особенных страданий он опять не демонстрировал. Хотя один раз крикнул "Боже пошто меня оставил!", но многим послышалось, что на самом деле он кричал что-то про пророка Илью (там созвучно в арамейском) - так написано в Евангелии.
И это больше похоже на правду, потому что фраза про Бога тут плохо вписывается в сюжет - Христос изначально прекрасно знал, что все так и будет с ним происходить и сознательно на это шел. Он говорил ученикам, что его распнут, но он воскреснет. Так зачем ему такое кричать, если все идет по плану? Никто его не оставил и далее он не стал затягивать процесс, быстренько преставился и успешно воскрес. Причем в том же теле, со всеми положенными ранами. Пил, ел, демонстрировал повреждения неверующим.
В общем в итоге, вся эта история с ужасной искупляющей жертвой за все человечество как-то замыливается. Никаких особых его страданий Евангелие не только не передает, а как бы даже отрицает по факту, с этими переносами тяжеленных крестов в якобы полуживом состоянии. Не говоря о смерти, с которой тоже не сложилось.
Кстати, тут есть интересный момент - в Евангелии от Марка есть спорный момент, что якобы у там не описано вообще воскрешения и это поздняя вставка. То есть сохранился такой письменный артефакт, где еще никто не воскресал, что как бы звучит логичнее.
Да, тут многие восклицают - да какая вообще может быть логика в религии!
Они просто верят и все. Тут нечего разбирать! И какая в этом актуальность?
О нет! На самом деле отсюда мы имеем выход на отдельную тему с кучей интересных наблюдений и выводов про развитие человеческой цивилизации вообще и интеллекта в частности. Если коротко, то религия в некоторых интерпретациях может быть так же логична, как математика, а может превращаться в сборище нелепых противоречивых баек.
И вот эти все пертурбации в истории религии так причудливо влияли на восприятие мира человеком и развитие государств, что мне кажется интересным во всем это разбираться.
Тем более что мы и сейчас видим эти процессы в полную силу и в мире вообще, и в России.
Мы видим например современную религию в виде веры в гений Илона Маска или веру в пользу от запрета ТГ. Масса примеров!











