Skritie

Морские легенды гласят, что корабли-призраки, внезапно появляющиеся и так же быстро исчезающие, сулят несчастья. Этим термином также обозначают суда, брошенные своими экипажами при таинственных и необъяснимых обстоятельствах.

«Мария Целеста»

После «Летучего голландца» самым известным является «Мария Целеста» – корабль-призрак, в отличие от легендарного голландца, реально существовавший. Судно, первоначально названное «Амазонкой», преследовала череда неудач: частая смена владельцев, гибель первого капитана в его первом же рейсе, а ещё однажды штормом выбросило на мель. В конечном итоге его приобрел американец, который переименовал судно в «Марию Целесту», надеясь отвести беды новым именем.

В 1872 году судно «Деи Грация» обнаружило «Марию Целесту», следовавшую из Нью-Йорка в Геную с грузом спирта, абсолютно безлюдной. Личные вещи команды оставались нетронутыми, в каюте капитана находилась шкатулка с драгоценностями его жены, а также ее швейная машинка с незаконченной работой. Отсутствовали лишь секстант и одна из шлюпок, что указывает на вероятное бегство команды с корабля.

«Леди Ловибонд»

Согласно легенде, капитан судна по имени Саймон Рид, пренебрегая морскими суевериями, взял на борт свою юную супругу. Существует мнение, что его первый помощник, питавший тайные чувства к молодой миссис Рид, умышленно направил корабль на мель в ночное время. Другая версия гласит, что члены экипажа, охваченные вожделением к жене капитана, казнили его и в течение трех дней подвергали женщину насилию, предаваясь пьянству. В результате корабль потерпел крушение. Так или иначе, ответственность за трагедию возложили на женщину.

Спустя полвека после гибели "Леди Ловибонд" сразу несколько команд торговых судов сообщили о наблюдении корабля-призрака в районе катастрофы. На место даже направляли спасательные шлюпки, однако поисковые группы не обнаружили никого.

«Октавиус»

"Октавиус" – один из самых ранних и известных кораблей-призраков. Его трагическая история началась в 1762 году, когда весь экипаж погиб от холода (судя по дате последней записи в судовом журнале). После этого судно, превратившееся в ледяную гробницу, скиталось по морям еще 13 лет, пока не было обнаружено с мертвыми моряками на борту.

Капитан "Октавиуса" хотел отыскать более быстрый маршрут из Китая в Англию, проложив его через Северо-Западный проход, пролегающий через воды Северного Ледовитого океана. Однако судьба распорядилась иначе: корабль оказался в ледяном плену, где и встретил свой печальный конец.

«Байчимо»

Построенный в 1911 году, грузовой корабль использовался для транспортировки пушнины в северо-западные регионы Канады. В 1931 году, во время одного из рейсов, судно оказалось заблокированным льдами. Лишь спустя неделю, под давлением веса корабля, ледяной покров треснул, и путешествие продолжилось.

Однако, через восемь дней, ситуация повторилась. Команда сошла на берег, намереваясь подождать потепление. Но на следующее утро корабль пропал. Экипаж предположил, что он затонул, но береговая охрана сообщила о наблюдении "Байчимо" в 60 километрах от берега, в ледяном окружении. Компания - владелец решила отказаться от судна из-за значительных повреждений, но оно вновь освободилось от ледяного заточения и плавало в Беринговом проливе еще 38 лет.

А 2006 году власти Аляски даже организовали операцию по поиску "Байчимо", но она не принесла результатов.

«Кэролл А. Дирринг»

Вблизи мыса Хаттерас, расположенного в Северной Каролине (США), при загадочных обстоятельствах команда покинула американскую пятимачтовую грузовую шхуну. Судно следовало из Рио-де-Жанейро, куда ранее доставило груз угля.

9 января 1921 года шхуна отплыла с Барбадоса, где осуществила плановую остановку. Через несколько дней ее заметили вблизи Багамских островов, затем возле мыса Канаверал, а 31 января она была обнаружена севшей на мель у мыса Хаттерас.

На борту корабля не обнаружили ни одного члена экипажа. Спасательные шлюпки также отсутствовали, однако на камбузе осталась приготовленная пища. Помимо этого, спасатели нашли на палубе серого кота и забрали его с собой.

«Уранг Медан»

В июне 1947 года, корабль под названием Silver Star принял сигнал SOS с голландского судна Ourang Medan, дрейфовавшего в водах Малаккского залива. К тревожному сигналу прилагалось жуткое сообщение: "Все члены экипажа погибли".

Прибыв на место, спасатели обнаружили Ourang Medan, на борту которого находились лишь мертвые тела, включая и собаку. Удивительно, но, несмотря на то, что с момента смерти прошло около восьми часов, тела оставались теплыми. На телах отсутствовали какие-либо повреждения, однако позы погибших указывали на то, что они пытались защититься, вытянув руки перед собой.

Было принято решение отбуксировать судно в порт, но внезапно на борту вспыхнул пожар, который привел к взрыву. Последующее расследование показало, что Ourang Medan не был зарегистрирован ни в одном порту. Согласно одной из теорий, трагедия произошла из-за контрабанды нитроглицерина или нервно-паралитического вещества, оставшегося в наследство от Второй мировой войны.

«Валенсия»

В 1906 году недалеко от побережья Ванкувера затонул пассажирский корабль «Валенсия». Из-за недостаточного количества спасательных шлюпок многие пассажиры не смогли спастись , что привело к многочисленным жертвам.

Эта трагедия породила множество легенд, и моряки, живущие в этом районе, часто утверждают, что видят призрак «Валенсии» перед надвигающимся штормом. В 1970 году на берег вынесло прекрасно сохранившуюся пустую спасательную шлюпку, принадлежавшую затонувшему лайнеру.

Вам как и мне, нравятся подобные темы? Тогда заходите в мой авторский телеграм-канал. В котором я исследую загадочные события, истории и феномены, которые переворачивают наше представление о мире. От древних цивилизаций до современных загадок.
СПАСИБО!

В древней Руси вера в духов была чем-то большим, нежели просто суеверием. Предки искренне верили в непосредственную близость чертей, домовых и леших, полагая, что любое неподобающее поведение может спровоцировать их вмешательство. В наши дни верующие люди, безусловно, признают существование бесов. Раньше же речь шла об их постоянном присутствии рядом.

Если углубиться в суть, то почти все представители нечистой силы, за редким исключением, являются частью войска Люцифера, изгнанного на Землю. Это означает, что лешие и домовые – такие же падшие ангелы, как и черти. Удивительно, правда? Считалось, что не все они одинаково враждебны, и некоторые из них, более безобидные, тянутся к людям, оказывая помощь по просьбе.

Многие поверья, о которых пойдет речь, не отличаются логикой. К примеру, если эти сущности изначально нематериальны, то каким образом они взаимодействуют с нами? Как они вступают в интимную связь с женщинами или крадут овес у лошадей? Однако народные верования – это сложный и запутанный клубок, где воображение переплетается с наблюдениями необъяснимых явлений.

Черти, или бесы

В представлении жителей Древней Руси, бесчисленные полчища демонических существ обитали во всей вселенной, включая и окружающее нас пространство. Считалось, что нечистая сила могла обосноваться в домах, и в старых городах нередко встречались подобные строения. Обитавшие там черти устраивали беспорядки, производили шум и разбивали посуду. Эти вредоносные духи могли проникать даже в храмы, хотя и не переносили молитв и церковных песнопений. Кроме того, черти любили вселяться в людей. Именно поэтому, при зевании, русские люди крестили рот, чтобы не допустить проникновения беса. Ведра с водой, находившиеся в избах, обязательно накрывали крышками или тканью, чтобы не позволить рогатому искупаться там.

За пределами городов, черти предпочитали болотистую местность. Они жили семьями и часто вступали в брак с ведьмами. Им были свойственны человеческие пороки, такие как пьянство, курение и азартные игры. Чтобы вредить людям, черти могли принимать облик черной кошки или собаки. Легко обращались они и в человека, принимая облик отсутствующего мужа для соблазнения женщины или подвыпившего приятеля, чтобы заманить мужика в опасное место. Однако, в любом обличье, чертей выдавал их голос - громкий, хриплый и жутковатый.

Считалось, что у каждого человека есть свой искуситель, стоящий за левым плечом. Если звенело в левом ухе, это означало, что бес вернулся с докладом о дневных грехах человека.

Черти боялись чертополоха и ладана. Опасались молний и прятались за людьми во время грозы. Важно было креститься во время грозы, чтобы Илья-пророк или архангел Михаил не поразили человека огненной стрелой, предназначенной для черта. Запрещалось ругаться, чтобы не призвать нечистую силу.

Домовой

При заселении в новый дом, первым делом запускали кошку и петуха, затем входили сами с иконой и хлебом. От каравая отрезали кусок и клали под печь для домового, которого также называли доброжилом, хозяином или суседком, обращаясь к нему с уважением.

Домовой больше заботится о жильцах дома, чем о самом строении. Он опекает людей, скот и птицу. Особенно трепетно относится к лошадям, проявляя к ним особую заботу. Из привязанности к главе семьи, может давить на грудь во сне, особенно в сумерках. Тогда следует спросить: "К худу или к добру?", и он ответит голосом человека. Домовой не имеет телесного облика, и его нельзя увидеть. Он помогает хорошим и трудолюбивым хозяевам, живущим в мире. Лентяев же он не любит и может вредить, способствуя упадку хозяйства.

Домовой сильно привязывается к дому и не хочет его покидать. При переезде его обязательно звали с собой. Например, клали старый лапоть и говорили: "Добрый дух, доможил, вот тебе сани, поедем с нами". Он мог согласиться, а мог и остаться.

Если домовой немного хулиганит, гремит посудой или роняет вещи, это не со зла, а просто от озорства и неугомонности.

Баенник

Баня, несмотря на очевидную пользу, её считали местом, где обитает нечистая сила, особенно после наступления ночи. В каждой бане, за печью или под лавкой, обитал свой дух – банник. Посещение бани осуществлялось по очереди: сначала женщины, затем мужчины, а после – те, кто не успел в первые два захода. Четвертый заход считался запретным, поскольку в это время банник сам наслаждался паром, иногда в компании нечистой силы. Поэтому из бани не выносили веники, а в кадках оставляли немного воды.

Главной задачей банника было избавление бани от угарного газа, однако, если кто-то приходил в неположенное время, он, напротив, напускал угар. Банник гневался, если баню использовали не по назначению, например, для ночлега.

Чтобы задобрить банника, под лавку клали ломоть черного хлеба. При строительстве бани ему приносили жертву: душили черную курицу и закапывали под порогом.

Кикимора

Представления о кикиморах довольно противоречивы, но их объединяет следующее: этот дух обитает в укромных и влажных местах дома, предстает в образе женщины в платье, с взъерошенной прической и занимается прядением оставленной без присмотра пряжи, приводя ее в беспорядок. Некоторые полагали, что кикимора – жена домового. Этим объяснялось их сосуществование в одном жилище. В то же время, кикиморами также именовали лесных духов женского рода, аналогов леших.

Леший

В Новгородской области лешего именовали «вольным», а в Ярославской – «мужичком». Имя «леший» считалось оскорбительным, и никто не хотел навлекать на себя гнев лесного духа.

Внешность лешего варьировалась в зависимости от региона, но имела характерные черты. Одно описание включало красный пояс, ярко-зеленые глаза и перепутанную обувь. Другой образ представлял его в белой шляпе и одежде без пояса. Иногда его изображали пучеглазым, с густыми бровями, длинными волосами и зеленой бородой. Передвигаясь по лесу, он мог вырастать до высоты самых высоких деревьев, а при желании становился меньше травинки. Ему подчинялись все лесные обитатели.

Леший не умел говорить, но любил петь без слов. Он славился своими безобидными, но грубоватыми шутками. Самая известная из них – запутывание путников, когда даже в знакомом лесу человек терял ориентир. Часто леший напускал туман для усиления эффекта. Чтобы противостоять его чарам, советовали вывернуть одежду наизнанку и поменять обувь местами. Также можно было прокричать: «Овечий дух, овечья морда», показывая лешему, что его уловка раскрыта.

Водяной

Водяной, в отличие от лешего и, тем более, домового, является исключительно вредоносным духом, питающим неприязнь к людям. Он встречает утопленников, особенно тех, кто покончил с собой, и берет утопленниц в жены. Может обратить внимание на скот крестьян, и тогда выбранная им корова тонет в трясине или умирает иным способом.

Чаще всего он напоминает человека, но с зеленой бородой или большими красными глазами. Иногда он предстает обнаженным, покрытым тиной, а порой разгуливает по берегу в алой рубашке.

Водяные считают купальщиков, вошедших в воду после захода солнца, в полдень или в полночь, своей законной добычей. То же самое относится к тем, кто купается без нательного креста или не перекрестившись.

Так как водяные предпочитают отдыхать в омуте под мельничным колесом, мельники вынуждены налаживать с ними отношения. Согласно поверьям, водяные требовали человеческие жертвы или хотя бы трупы животных за "покровительство". Однако со временем мельники стали просто выливать в воду мучную болтушку и, по праздникам, чарку водки.

Русалки

К концу XIX века эти создания практически были забыты, вернее поверия о них, оставив лишь общие представления о том, что они не принадлежат к демоническому роду, как другая нежить. Считалось, что это души некрещеных, утопленниц, покончивших с собой. Их можно было встретить не только у водоемов, но и в лесных чащах. Эти существа стремились защекотать путников до летального исхода без видимой причины, и единственное, чего они боялись, была полынь. Однако, покидать водную стихию они могли лишь в определенные дни. Верили, что те, кто провел в облике русалки менее четырех лет, имели шанс вернуть свой прежний вид, за исключением душ самоубийц.

Баба-яга

Происхождение образа Бабы-яги уходит в глубь веков. Эта мудрая старуха, владычица леса, контролирующая зверей и птиц, оберегала рубежи "загробного мира" – обители усопших. В народных преданиях Баба-яга обитает на опушке леса ("Избушка, повернись ко мне лицом, к лесу задом"), а лес в представлении древних людей олицетворял смерть. Баба-яга не только защищала границу между мирами живых и почивших, но и выступала в роли проводника душ в мир иной, отсюда и ее костяная нога – символ связи с царством мертвых.

В сказках дошли до нас отголоски древних поверий. К примеру, Баба-яга содействует герою в его путешествии в тридевятое царство – мир загробный – посредством определенных обрядов. Она предоставляет герою баню, а затем угощает его едой и питьем. Все это напоминает ритуалы, совершаемые над усопшим: омовение тела, поминальная трапеза. Пища, предназначенная для мертвых, непригодна для живых, поэтому, запрашивая еду, герой демонстрирует отсутствие страха перед ней, подтверждая свою "принадлежность" к миру усопших. Герой временно покидает мир живых, чтобы проникнуть в потусторонний мир, в тридевятое царство.

Избушка на курьих ножках

В славянских преданиях сказочная Баба-яга обитает в пограничной зоне, служащей переходом между миром жизни и загробным миром. Избушка, разворачиваясь то фасадом к герою, то спиной к лесу, служила вратами то в мир живых, то в царство мертвых.

Этот мифологический образ необычного жилища берет свои корни в реальных похоронных обрядах. В древности покойников погребали в небольших домиках, называемых "домовинами" (на Украине это слово до сих пор обозначает гроб). Сказки акцентируют тесноту избушки-гроба: Баба-яга в ней едва помещается, занимая все пространство.

Домовины устанавливали на высоких пнях с торчащими корнями, создавая иллюзию, что "избушка" стоит на курьих ногах. Ориентация домовины была такова, что вход был обращен в сторону, противоположную поселению, в сторону леса. Именно поэтому герой просит избушку развернуться к нему передом, а к лесу – задом.

Река Смородина и Калинов мост

Смородина, река в славянской мифологии, служит границей между миром живых и миром мертвых, подобно греческому Стиксу. Название реки связано не с растением смородиной, а с устаревшим словом, обозначающим зловоние или удушливый запах. Преодоление Смородины – трудная задача для героя сказки или былины, метафорически отражающая сложность перехода между мирами.

Калинов мост, переброшенный через Смородину, не имеет отношения к ягоде калине. Его название происходит от слова, означающего сильный жар: из-за ассоциации реки Смородины с огнем, мост представлялся раскаленным докрасна.

По Калинову мосту осуществляется переход душ в мир иной. В древнеславянской культуре выражение "перейти Калинов мост" было эвфемизмом смерти. Если на стороне живых мост охраняли богатыри, то на загробной стороне его стерег Змей Горыныч, трехголовое чудовище.

Змей Горыныч

В христианской традиции змея олицетворяет зло, коварство и первородный грех. Змей предстает как одно из обличий дьявола. Таким образом, для славян, принявших христианство, Змей Горыныч стал символом абсолютного зла. Однако в дохристианскую эпоху змею поклонялись как божеству.

Вероятнее всего, имя Змея Горыныча не имеет отношения к горам. В славянской мифологии Горыня – один из трех богатырей, которые в древности были хтоническими божествами, воплощавшими разрушительные силы природы. Горыня был связан с огнем. В этом контексте образ Змея Горыныча, связанного с огнем, становится понятным, а связь с горами отходит на второй план.

После распространения христианства среди славян, а также из-за набегов кочевников на Русь, Змей Горыныч превратился в крайне отрицательного персонажа, наделенного чертами, приписываемыми кочевникам (печенегам, половцам): он уничтожал пастбища и селения огнем, захватывал людей в плен, требовал выплаты дани. Место обитания Горыныча часто указывалось в «Сорочинских (сарацинских) горах», где сарацинами в Средние века именовали мусульман.

Кащей Бессмертный

Кащей, или Кощей, – один из самых таинственных персонажей славянского фольклора. Происхождение его имени до сих пор вызывает споры: одни связывают его с костью, подчеркивая худощавость персонажа, другие – с колдовством, учитывая связь Кащея с магией, третьи – с тюркским словом, обозначающим пленника, что отражает случаи заточения Кащея в сказках.

Кащей тесно связан с миром мертвых. Подобно Аиду, владыке загробного мира в греческой мифологии, он похищает возлюбленную главного героя. Как и Аид, Кащей славится своими несметными богатствами. Жадность и слепота, которыми наделяют Кащея в некоторых сказках, можно толковать как символы смерти.

Бессмертие Кащея весьма условно: его смерть сокрыта в яйце. Этот мотив перекликается с древним мифом о мировом яйце, который встречается в мифологиях многих народов мира, от греков до австралийцев.

В мифах разных культур яйцо, часто золотое, символизирующее солнце, плавает в первичном океане. Из него рождается прародитель, бог, Вселенная или ее часть. Разрушение яйца означает начало жизни и творения. Кащея можно сравнить со Змеем Горынычем: оба похищают девушек, охраняют сокровища и противостоят положительному герою. В разных версиях одной и той же сказки они могут заменять друг друга.

Интересно, что слово «кощей» встречается в «Слове о полку Игореве», где князь Игорь томится в плену «в седле кощеевом», а половецкий хан Кончак назван «поганым кощеем».

Тем, кто ищет адреналин, хорошо знакомы все "дома с привидениями", которые можно найти практически в любой стране. Но сегодня хочется поговорить о таких домах, которые находятся у нас в стране.

Практически в каждом уголке России можно встретить дома и квартиры, окутанные дурной славой. Зачастую, их история полна ужасающих событий, способных лечь в основу кинофильма в жанре хоррор.

Усадьба Глинки, Московская область

В усадьбе, расположенной в подмосковном Лосино-Петровском, в 18 веке обитал знаменитый Яков Брюс, некогда фаворит Петра Великого, которого называли "колдуном". Увлеченный математикой, историей, физикой и другими науками, он владел обширной библиотекой. Именно он основал первую в России обсерваторию, разместив ее в Сухаревской башне Москвы.

Брюс был настолько таинственной фигурой, что местные жители выдвигали разные теории о его времяпрепровождении. Ходили слухи, будто в знойное лето он превращает пруд в лед для катания, а по ночам парит над усадьбой верхом на драконе. Ему приписывали изобретение ожившей куклы и эликсира бессмертия. Предание гласит, что призрак Брюса до сих пор бродит по дому, сначала отпугивая новых хозяев, а затем и посетителей музея.

Усадьба Редкино, Ленинградская область

Предание гласит, что близ реки, в окрестностях Редкино, некогда располагалась женская обитель. По необъяснимым причинам монастырь исчез, унеся с собой всех монахинь. В наши дни на его месте можно увидеть заброшенное поместье, храм Живоначальной Троицы и небольшой сельский погост.

Ходят слухи, что из руин усадьбы время от времени слышатся голоса исчезнувших монахинь, а по стенам скользят призрачные силуэты.

Дворец Ольденбургских, Воронежская область

В Рамони, что в Воронежской области, усадьба появилась благодаря Александру II, который преподнес её своей племяннице, принцессе Ольденбургской, Евгении. Хозяйка дворца утверждала, что ее беспокоит призрак горничной, отправленной ею когда-то на стужу для встречи гостей, что привело к болезни и смерти служанки.

После смерти принцессы посетители замка начали видеть "даму в черном покрывале", напоминающую ее саму. Говорят, однажды она явилась управляющему усадьбой, поцеловала его, и вскоре он серьезно заболел.

Кроме того, в этих стенах можно столкнуться с духом колдуна, которого принцесса некогда просила об исцелении. В обмен он добивался её расположения, но в итоге был публично сожжен на костре. Перед казнью он, конечно же, проклял всех, кто проживал в поместье.

Усадьба Повалишиных, Смоленская область

Усадьба Васильевское в Гагаринском районе Смоленской области некогда принадлежавшее дворянскому роду Повалишиных, состоявшим в масонской ложе. Отличительные символы этой организации прослеживаются как в планировке усадебного парка, так и в архитектурном оформлении дома. Согласно легендам, каждая комната особняка хранит в себе зашифрованные послания.

По рассказам местных жителей, беспокойные духи прежних владельцев не рады визитерам. Любой, кто оказывается на территории усадьбы, начинает испытывать недомогание и упадок сил.

«Дача Эльзы», Пятигорск

Неподалеку от Эммануэлевского парка в Пятигорске стоит трехэтажное здание, напоминающее замок. Он был построен в начале XX века, и местные жители называют его "Дачей Эльзы" по имени супруги кондитера Аршака Гукасова, которая здесь проживала.

После развода с мужем она сдавала комнаты в своем доме, организовав пансион. Бизнес процветал, и ее стали называть ведьмой, приписывая успех помощи темных сил. После революции 1917 года Эльза исчезла, а здание стало санаторием. Отдыхающие жаловались на головные боли, упадок сил и чувство тревоги, предполагая, что призрак хозяйки остался в стенах дома.

По легендам, большевики подвергали женщину пыткам, надеясь узнать, где спрятаны сокровища в замке, но она не раскрыла тайну. В конечном итоге, ее якобы убили и замуровали тело в одной из комнат.

Дом Мешкова, Пермь

Вблизи камской набережной гордо стоит великолепный дом, принадлежавший в прошлом известному покровителю искусств Николаю Мешкову. Ходили слухи о его любвеобильности: поговаривали, что каждое утро его жилище покидали женщины. Через девять месяцев у его порога появлялись новорожденные, которых он отдавал в сиротский дом. Бывали случаи, когда дети погибали из-за сильного холода.

Люди с богатым воображением утверждают, что временами слышат душераздирающие звуки, будто это стенания неприкаянных душ некрещеных младенцев.

Здание УГООКН, Новосибирск

В самом сердце Новосибирска стоит двухэтажное здание, которое сегодня находится под контролем Управления по охране памятников. Однако, в начале прошлого века здесь располагалось лечебное учреждение для заключенных, примыкавшее к городской тюрьме.

В период тифозной эпидемии в 1920-х годах, больных заключенных доставляли в больницу через подземный тоннель. К сожалению, не всем удавалось добраться до больничной палаты – некоторые умирали в подвальных помещениях. Местные жители утверждают, что до сих пор слышат необъяснимые звуки, доносящиеся из подземелья, и замечают зловещие силуэты.


А какие дома знаете вы или в каких даже могли побывать?

Что ждет человека, угодившего в черную дыру? Обитают ли где-то внеземные цивилизации? Ученые-физики посвящают свои дни наблюдениям, стремясь найти ответы.

Размер Вселенной

Современные астрофизики склоняются к теории о конечности Вселенной. Ее точный размер остается загадкой, поскольку она непрерывно расширяется, а наши инструменты не улавливают всё излучение.

Осторожные оценки ученых говорят о 93 миллиардах световых лет — это диаметр наблюдаемой нами Вселенной. Представьте: если нашу галактику Млечный Путь сжать до размера сантиметра, то видимая часть Вселенной вокруг нее растянется на 9 километров. Но это только видимая! Оксфордские исследователи полагают, что истинный размер Вселенной как минимум в 250 раз превышает то, что мы можем увидеть в темноте космоса. Другими словами, если Млечный Путь - это сантиметр, то вся остальная Вселенная будет больше, чем расстояние от Москвы до Еревана.

Где остальные?

Где же обещанные звездолеты с мудрыми инопланетянами, способными избавить нас от нищеты, голода и недугов?

Исследователи полагают, что жизнь вполне могла зародиться там, где есть соленая вода и умеренное солнечное тепло. Учитывая бесчисленное количество звезд, хотя бы возле одной из них могли сложиться подходящие условия.

В поиске внеземной жизни есть два препятствия. Во-первых, мы пока ограничены поиском разумных цивилизаций. Наши телескопы ищут в космосе признаки развитых технологий, игнорируя более простые формы жизни, вроде бактерий.

Во-вторых, даже если мы кого-то найдем, практическая польза сомнительна. Межзвездные расстояния настолько огромны, что обмен сообщениями с инопланетянами займет целые века.

Внутри Черной дыры

Область пространства-времени с невероятно мощным гравитационным полем, из которой ничто, даже фотоны, не может вырваться, называется чёрной дырой.

Вблизи этого объекта время замедляется, а геометрия пространства подвергается деформации. Кроме того, чёрные дыры способны генерировать звук невероятно низкой частоты, своего рода "пение" в районе пятидесятой октавы ниже ноты "до", что делает его самым низким звуком в известной Вселенной. Возможно, в период проведения научных наблюдений, у этих объектов происходил процесс, аналогичный брачному периоду, что и послужило причиной такой вокализации.

Предсказать судьбу человека, оказавшегося внутри чёрной дыры, крайне сложно. Существует множество гипотез. Он может превратиться в излучение, или испытать эффект, схожий с тем, что происходит с тюбиком зубной пасты при сильном сдавливании.

Что за Тёмная материя?

Тёмная материя, словно невидимая сеть или загадочный эфир, предположительно составляет около трети Вселенной и удерживает космические объекты от хаотичного разлетания. Это таинственное вещество не испускает излучения, доступного для регистрации современными земными приборами, что вызывает огромный интерес у астрофизиков.

Ученые убеждены, что изучение тёмной материи позволит понять процессы зарождения жизни и раскроет закономерности распределения атомных ядер после Большого взрыва. Именно поэтому построили Большого адронного коллайдер. Несмотря на достигнутые успехи в других областях, коллайдеру не удалось создать частицу тёмной материи.

Появление Луны

По общепринятой теории, Луна сформировалась из обломков, возникших после столкновения Земли с небесным телом, сопоставимым по величине с Марсом. На протяжении 4,5 миллиардов лет Луна озаряет ночное небо Земли, всегда обращенная к нам одной стороной.

Независимо от того, каким будет финал земного спутника, он будет зрелищным. Луна либо продолжит удаляться от Земли, отправившись в самостоятельное путешествие, либо приблизится к нашей планете и будет разорвана гравитационным полем Земли. На Земле разразятся природные катаклизмы невиданных масштабов.

Будет ли конец всему сущему?

Исследователи любят строить гипотезы о гибели всего существующего. По их мнению, судьба Вселенной может развиваться по одному из следующих сценариев:

а) Непрерывное расширение, ведущее к полному охлаждению (так называемая тепловая смерть или сценарий Большого замерзания);

б) Расширение с постоянно увеличивающейся скоростью, в результате чего галактики, звездные системы и планеты распадутся на отдельные атомы, которые впоследствии также подвергнутся распаду (сценарий Большого разрыва). Дальнейшие события выходят за рамки возможностей современной физики. Не хватает знаний о квантовой природе темной материи;

в) Сжатие в точку с бесконечной плотностью, аналогичное состоянию Вселенной до Большого взрыва (теория Большого сжатия). Подобно предыдущему сценарию, возможности современной физической науки в этом вопросе ограничены.

В наши дни, когда почти у каждого есть телефон с камерой, НЛО стали редкостью.

Ученые больше не удивляются, обнаруживая круги или треугольники на стенах древних храмов и пещер, то появление летающих объектов на средневековых религиозных картинах выглядит куда более странно и необъяснимо!

«Благовещение со святым Эмидием», 1486 г.

Полотно, созданное кистью Карло Кривелли, запечатлело момент, предшествующий осознанию Девой Марией своей грядущей роли матери Иисуса Христа. В соответствии с общепринятым толкованием, весть об этом Марии приносит луч света, нисходящий с небес.

Однако, сторонники теории о внеземных цивилизациях выдвигают альтернативное объяснение, утверждая, что на картине запечатлен неопознанный летающий объект. Согласно их гипотезе, рождение ребенка у Марии обусловлено не божественным вмешательством, а результатом внедрения инопланетными цивилизациями генетически модифицированного эмбриона.

«Распятие Христа», 1350 г.

В главном сербском монастыре Высокие Дечаны, расположенном в Косово, хранится полотно, привлекающее внимание необычными деталями. В верхних углах картины, слева и справа, можно заметить два объекта, напоминающих летательные аппараты. Кажется, будто пилот одного из них оборачивается на второго, словно спасаясь от преследования.

Официальная трактовка утверждает, что на картине изображены луна и солнце. Однако, учитывая, что в христианстве эти небесные тела не являются объектами поклонения, их изображение на картине вызывает вопросы.

«Вознесение Христа», 1710 г.

Полотно, созданное кистью нидерландского живописца Арента де Гелдера, ныне хранится в Кембридже. На нем изображен светящийся объект в форме диска, направляющий лучи на Иоанна Крестителя и Иисуса. Де Гелдер, будучи последователем Рембрандта, имел возможность изучать ватиканские документы и архивы. В связи с этим, ряд исследователей полагают, что посредством этой картины художник стремился донести скрытое послание.

«Мадонна со святым Джованнино», XV в.

В области над левым плечом Мадонны можно заметить неопознанный объект в воздухе. Доменико Гирландайо, стремясь акцентировать внимание на этом явлении, добавил в композицию фигуру человека с собакой, чей взгляд направлен в ту же сторону. Мужчина заслоняет глаза рукой, вероятно, из-за того, что объект имеет металлическую поверхность и отражает солнечный свет.

Гобелен «Триумф лета», 1538 г.

В верхней части гобелена "Триумф лета", сотканный в Брюгге в середине XVI столетия, можно увидеть три круглых объекта, похожих на диски. Поскольку не существует известных религиозных символов, которые могли бы быть представлены в такой форме, некоторые уфологи полагают, что художник изобразил неопознанные летающие объекты. В наши дни этот гобелен является экспонатом Баварского национального музея в Германии.

«Чудо снега», 1428–1432 гг.

Полотно Мазолино да Паникале под названием «Чудо снега» запечатлело редкое событие, случившееся в Риме в четвертом веке: внезапный снегопад в самый разгар летнего месяца августа. Иисус с Марией, восседая на облаках, взирают на жителей города. Весь небесный свод заполнен объектами дискообразной формы. Ученые предполагают, что художник намеренно упростил изображение облаков, поскольку другие элементы картины выполнены с большой детализацией и тщательностью.

«Израиль, уповай на Господа», XVII в.

Над пылающим храмом возвышается огромный объект в форме диска, запечатленный на полотне. Произведение искусства хранится в доминиканском монастыре, расположенном в трансильванском городе Сигишоара (Румыния). Авторство работы остается неустановленным, однако на картине присутствует надпись на немецком языке: «Israel, hoffe auf den Herrn» (фраза из 113-го псалма: «Израиль, уповай на Господа»).

Перевод Библии на немецкий язык был осуществлен в 1523 году. Время создания картины также не определено, но известно, что монастырь, предшествовавший современному, был разрушен огнем в XVII столетии.

«Прославление таинства евхаристии», 1600 г.

В обители Сан-Лоренцо в Сан-Пьетро, что в Италии, хранится полотно Бонавентуры Салимбени. На нем Иисус Христос и Бог-Отец запечатлены с глобусом в руках. Однако, некоторые ученые, поддавшись безумным теориям, утверждают, что произведение искусства показывает не что иное, как перемещения во времени! По их мнению, шар – это некий пульт управления. Вероятно, живописец заглянул в грядущее и зарисовал первые советские искусственные спутники Земли, один из которых и представлен на картине.

«Распятие Христа», XVII в.

В соборе Светицховели, расположенном в Мцхете (Грузия), хранится изображение, привлекающее внимание своим содержанием. По обе стороны от креста изображены объекты, напоминающие летательные аппараты, в которых различимы очертания лиц. Это открытие вызвало восторг у исследователей НЛО, увидевших в этом еще одно доказательство инопланетного происхождения Иисуса Христа.

В рамках этой теории также рассматривается и библейское повествование о Благовещении. Архангел Гавриил, по мнению уфологов, мог быть высококвалифицированным специалистом, осуществившим имплантацию инопланетного эмбриона Марии. Версия о божественном сыне была, возможно, лишь легендой, призванной скрыть истинную природу произошедшего.

Кстати, многие сейчас, имеют возможность увидеть эту картину своими глазами! Поэтому если кто видел, отпишитесь в комментариях.