«Экспонаты трогать руками нельзя» - мы знаем это с детства и даже повзрослев, рефлекторно отскакиваем от картины или скульптуры, стоит только грозной тетечке-смотрителю покоситься в нашу сторону.
Именно поэтому, когда экоактивисты начали «умывать» супом «Джоконду» и «Девушку с жемчужной сережкой», их акции вызывали небывалый общественный резонанс. Но даже самый остроумный анекдот, если повторять его несколько раз подряд, становится несмешным. Так и тут: из борцов за лучшее будущее для нашей планеты экоактивисты довольно быстро превратились в городских сумасшедших.
Может, пора менять пластинку? Как бы не так: недавно в парижском Музее Орсэ на картину Моне «Маки» наклеили постер. На нем: «кошмарная версия изображения макового поля в 2100 году, разоренного пожарами и засухами».
Парадокс: люди, которые переживают за то, в каком мире придется жить нашим детям и внукам, готовы своими руками лишить их лучших образцов мирового культурного наследия. И ладно бы, если бы эти акции заставляли правительства активнее бороться с глобальным потеплением. Но все наоборот: защитники природы своими действиями дискредитируют не только себя, но и то, за что они борются. Слышим про экоактивистов, вспоминаем треш в музеях.
Впрочем, согласно одной из конспирологических теорий, так и было задумано: акции проплачивают, в том числе, нефтяные компании, чтобы выставить зеленых в дурном свете.
А по еще одной версии, в таким пиаре заинтересованы сами музеи: выходки экоактивистов вирусятся в соцсетях и привлекают на выставки молодежь. Странная логика: рискнем жемчужинами своих коллекций (что-то может пойти не так даже если на картине есть защитное стекло), чтобы получить новых посетителей, которым уже не на что будет смотреть.
Как же тогда привлекать внимание к глобальному потеплению или вырубке лесов? Пример успешного кейса: в 1987 году активисты засели в кабинете норвежского министра охраны окружающей среды, принесли с собой мертвую рыбу и крабов и добились своего! Компании, повинные в гибели морских обитателей, были оштрафованы, а нарушения – устранены.
О нападении экоактивистов на своего коллегу Карла III пишу тут.
Редкий гротескный салад в форме человеческого лица.
Этот шлем сделан специально для турниров на знаменитом весёлом фестивале Шембартлауф («особо безбожный спектакль, высказывающий пренебрежение Евангелию и поэтому неугодный Богу»), который проходил с 1449 по 1539 годы в Нюрнберге.
Вес: 2.4 кг.
~1500 г. Нюрнберг, Германия.
Мраморные сиденья в театре при Храме Амфиарая.
Пять таких мраморных сидений в орхестре построены в 1 веке до н. э. и были предназначены для жрецов и важных посетителей театра.
1 век до н.э. Греция.
Карфагенская гавань. Было-стало (3 век до н.э - 21 век)
«Бизон, облизывающий укус насекомого» - доисторическая фигурка с изображением ныне вымершего бизона вида Bison priscus, вырезанная из рога северного оленя.
Найдена на скальной стоянке Абри де ла Мадлен.
18.000 - 10.000 гг. до н.э. Территория современной Франции.
Вязаная шапка голландского китобоя.
Найдена, помимо прочего, в могилах китобоев на Шпицбергене.
В условиях пониженной видимости и субарктического климата, китобои узнавали друг друга по узорам на шерстяных шапках, и хоронили этих людей тоже в них.
17 - 18 вв. Шпицберген.
Интересная причёска солдата из Терракотовой армии.
221-206гг. до н.э. Китай.
Два полиэдра из коллекции Grünes Gewölbe.
Правый полиэдр сделан Георгом Векером, вызванным в Дрезден, дабы обучить курфюрста Августа и его сына искусству обработки новой в то время слоновой кости.
Материалы: слоновая кость, дерево.
1581-1584 гг. Германия.
Пневматический пистолет 18 века.
Гибридный кремнево-пневматический пистолет с латунным стволом, подаренный императору Цяньлуну членами первой дипломатической миссией Великобритании в Китае в 1793 году.
Пистолет мог стрелять как с помощью пороха, так и с помощью сжатого воздуха.
Не позднее 1793 года. Лондон.
Доспех аркебузира короля Англии, Шотландии и Ирландии Якова II.
Известно, что этот посеребренный, позолоченный и обшитый малиновым бархатом, исключительный доспех стоил внушительную сумму в 100 фунтов стерлингов по сравнению с 2 фунтами за обычный комплект такого же типа.
Общий вес: 16,85 кг.
1686 г. Англия.
Фреска с красивой женщиной из Помпеи в оригинальных цветах.
Не позднее 79 года. Италия.
Римская бронзовая маска, покрытая серебром. Маска крепилась к шлему и имела шарнир, который позволял поднимать ее для лучшего обзора и доступа воздуха.
Подобные маски использовались и на парадах, и во время сражений знаменосцами и всадниками.
1 век. до н.э. Неймеген, современные Нидерланды.
Бронзовая копилка в виде нищенки с протянутой рукой.
Оказывается, копилки у римлян были обычным делом - множество копилок было найдено в могилах детей и молодых женщин. Однако, не все найденные копилки были такими сложными по форме и материалу; часто это были грубые глиняные сосуды.
Размер: 12.2 × 13.5 см.
25-50 гг. Рим.
Сосуд в форме флейтиста.
Изготовлен мастером из царства Чимор из пластин листового серебра, соединённых пайкой.
Музыкант одет в головной убор, тунику и набедренную повязку, на плече висит сумка, уши украшены серьгами (одно утеряно).
...Он (Козимо I) мне сказал: «Если ты захочешь сделать что-нибудь для меня, я тебе учиню такие ласки, что ты, пожалуй, останешься изумлён, лишь бы твои работы мне понравились; в чём я нисколько не сомневаюсь».
Над созданием Персея Бенвенуто Челлини работал 9 лет, 5 из которых заняла полировка.
Топор использовался в качестве инструмента, а при необходимости — и в качестве оружия. Появление таких топоров связано с повелением короля датского и норвежского Кристиана IV всем крестьянам вооружиться и организовать ополчение.
В самом сердце Москвы, на Малой Грузинской улице, возвышается величественное здание — католический собор. Это место, где соединяются прошлое и настоящее, где каждый камень хранит свою историю.
Собор был построен в начале XX века и стал одним из символов религиозной толерантности в России. Он выполнен в неоготическом стиле и поражает своей красотой и величием. Внутри собора царит атмосфера умиротворения и гармонии, которая позволяет забыть о суете окружающего мира и погрузиться в свои мысли.
История создания собора началась в конце XIX века, когда католическая община Москвы обратилась к властям с просьбой о строительстве нового храма. Разрешение было получено, и вскоре началось строительство. Собор был открыт в 1911 году и сразу же стал центром католической жизни в Москве.
В 1938 году начались трудные времена для собора: он был закрыт, а во время Великой Отечественной войны частично разрушен. После войны собор использовался как общежитие, офис и плодоовощная база.
Малая Грузинская ул. 27/13, 1986 год, автор Н. Нагайцев.
Возрождение собора началось в 1990 году, когда была проведена первая служба после длительного перерыва. В 1996 году собор окончательно передали верующим, а в 1999 году состоялось повторное освящение. В 2002 году собор стал кафедральным собором архиепархии Матери Божией.
Сегодня собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии является одним из крупнейших католических храмов в России и важным историческим и культурным памятником.
Архитектура и внутреннее убранство
Внешний вида собора.
Католический собор на Малой Грузинской улице в Москве является ярким примером неоготической архитектуры начала XX века. Его внешний облик впечатляет своей монументальностью и изяществом одновременно. Фасад здания украшен множеством декоративных элементов, таких как стрельчатые арки, изящные колонны, ажурные окна и барельефы.
В самом сердце Москвы, на Малой Грузинской улице, возвышается величественное здание — католический собор. Это место, где соединяются прошлое и настоящее, где каждый камень хранит свою историю.
Собор был построен в начале XX века и стал одним из символов религиозной толерантности в России. Он выполнен в неоготическом стиле и поражает своей красотой и величием. Внутри собора царит атмосфера умиротворения и гармонии, которая позволяет забыть о суете окружающего мира и погрузиться в свои мысли.
История создания собора началась в конце XIX века, когда католическая община Москвы обратилась к властям с просьбой о строительстве нового храма. Разрешение было получено, и вскоре началось строительство. Собор был открыт в 1911 году и сразу же стал центром католической жизни в Москве.
В 1938 году начались трудные времена для собора: он был закрыт, а во время Великой Отечественной войны частично разрушен. После войны собор использовался как общежитие, офис и плодоовощная база.
Малая Грузинская ул. 27/13, 1986 год, автор Н. Нагайцев. Сайт pastvu.ru.
Возрождение собора началось в 1990 году, когда была проведена первая служба после длительного перерыва. В 1996 году собор окончательно передали верующим, а в 1999 году состоялось повторное освящение. В 2002 году собор стал кафедральным собором архиепархии Матери Божией.
Сегодня собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии является одним из крупнейших католических храмов в России и важным историческим и культурным памятником.
Собор ночью
Архитектура и внутреннее убранство
Внешний вида собора.
Католический собор на Малой Грузинской улице в Москве является ярким примером неоготической архитектуры начала XX века. Его внешний облик впечатляет своей монументальностью и изяществом одновременно. Фасад здания украшен множеством декоративных элементов, таких как стрельчатые арки, изящные колонны, ажурные окна и барельефы.
Особое внимание привлекает центральный вход, обрамлённый двумя трёхколонными эдикулами, соединёнными барельефным арочным навершием — вимпергом. Венчает вход тимпан, украшенный готическим крестоцветным орнаментом, в центре которого находится позолоченный вензель — сплетение из четырёх латинских букв VMIC (Virgo Maria Immaculata Concepta — «Дева Мария Непорочно Зачатая»).
Вимпер (высокий остроконечный декоративный фронтон, завершающий порталы и оконные проёмы готических зданий) увенчан тимпаном, украшенным готическим крестоцветным орнаментом, в центре которого находится позолоченный вензель - сплетение из четырёх латинских
По бокам фасада расположены ланцетные окна, добавляющие лёгкости и воздушности внешнему виду собора. В левой части фасада, за стрельчатой аркадой, можно увидеть три колокола, изготовленные на знаменитой польской фабрике Фельчинских в Перемышле и подаренные Тарновским епископом Виктором Скворцом. Самый большой из них весит 900 кг и носит название «Фатимская Божья Матерь».
В целом, внешний вид собора создаёт впечатление величественности и гармонии, отражая стремление архитекторов создать уникальное и запоминающееся сооружение.
Внутреннее убранство
Внутреннее убранство католического собора на Малой Грузинской улице поражает своей красотой и величием. Центральный неф собора представляет собой просторное помещение, где могут разместиться множество прихожан. Он украшен высокими колоннами, которые поддерживают своды потолка. Колонны выполнены из мрамора и декорированы резными капителями.
Зал богослужений
Боковые нефы собора служат для прохода прихожан и размещения скамей для молитвы. Они также украшены витражными окнами, которые создают неповторимую атмосферу внутри собора. Витражи выполнены в различных цветах и изображают сцены из Библии.
Исповедальни расположены вдоль боковых нефов и предназначены для проведения таинства исповеди. Они выполнены из дерева и украшены резьбой.
Часовни собора находятся в боковых частях здания и посвящены различным святым. Алтарь собора расположен в восточной части центрального нефа и является главным местом богослужения. Он выполнен из мрамора и украшен резьбой и позолотой.
Старый (до 1917) и новый виды алтаря
Витражные окна собора являются одним из самых ярких элементов его внутреннего убранства. Они выполнены из цветного стекла и изображают различные религиозные сюжеты. Витражи создают неповторимую атмосферу внутри собора и наполняют его светом.
Символы и значения элементов интерьера
Интерьер католического собора на Малой Грузинской улице в Москве насыщен символами и значениями, отражающими основные аспекты католической веры. Центральный неф, вытянутый и просторный, символизирует путь к Богу, а скамейки, разделенные проходом, напоминают о необходимости духовного уединения и размышления. Боковые нефы, отделенные от главного зала колоннадами, ассоциируются с путем к спасению через исповедь и покаяние. Часовня Божьего Милосердия, где хранится алтарь Святых Даров, символизирует милосердие и прощение. Витражи на окнах и барельефы под ними, изображающие фрагменты жизненного пути Иисуса Христа, служат напоминанием о его жертве и искуплении. Алтарь, облицованный мрамором темно-зеленого цвета, символизирует вечную жизнь и надежду. Греческие буквы Альфа и Омега на алтаре означают начало и конец всего сущего. Распятие высотой девять метров и фигуры Божьей Матери и Евангелиста Иоанна рядом с ним напоминают о страданиях и воскресении Христа. Деревянный алтарь в Большой часовне, привезенный из США, символизирует единство и братство всех христиан. Кресты на алтарном камне и символическое изображение Святейшего Сердца Спасителя указывают на веру в спасение и искупление грехов.
Культурное значение
Роль собора в жизни католиков Москвы
Католический собор на Малой Грузинской улице в Москве играет ключевую роль в жизни московских католиков, являясь не только местом молитвы и богослужений, но и центром культурной и общественной жизни общины. Этот величественный храм, построенный в начале XX века, стал символом единства и солидарности католиков Москвы, объединяя их вокруг общих ценностей и традиций.
Участие в культурных мероприятиях города
Собор служит не только местом для проведения религиозных служб, но и площадкой для культурных мероприятий, концертов и выставок. Здесь регулярно проходят органные концерты, музыкальные вечера и художественные выставки, которые привлекают не только верующих, но и широкую аудиторию, интересующуюся искусством и культурой.
Кроме того, собор является важным центром благотворительной деятельности. При храме действует благотворительный фонд “Искусство добра”, который помогает нуждающимся, организует сбор средств и поддержку социальных проектов.
Заключение
Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии на Малой Грузинской улице является не только крупнейшим католическим храмом в Москве и России, но и важным историческим и культурным памятником. Его история отражает сложные перипетии истории страны, включая периоды гонений и возрождения. Сегодня собор продолжает служить местом молитвы и духовного общения для многих верующих, а также привлекает внимание туристов и исследователей своей уникальной архитектурой и богатой историей.
1. Смитсоновские музеи - красивые, познавательные, удивительные и бесплатные
2. Пешеходные маршруты (большинство из них). Ухоженные, красивые тропинки, по которым я могу просто бродить, когда захочу
3. Токсикологический контроль - одна из лучших бесплатных программ, доступных каждому.
4. Википедия!
5. Программное обеспечение Blender 3d
6. Хм, YouTube и онлайн-образование позволяют получить столько знаний, которые были бы практически невозможны на протяжении всей истории. Я, вероятно, сэкономил 1000 долларов на ремонте автомобиля, следуя руководствам YouTube
Или кому принадлежал загадочный 1000-летний меч, найденный в Валенсии?
Клинок был вертикально воткнут в землю, как легендарное оружие короля Артура
Испанские археологи наконец выяснили происхождение таинственного меча, найденного 30 лет назад воткнутым вертикально в землю в историческом центре Валенсии. Из-за такого оригинального положения клинок прозвали испанским Экскалибуром, как меч легендарного короля Артура. Однако принадлежал он, скорее всего, воину эпохи Аль-Андалуса, когда Испания находилась под властью мусульман. Район Ciutat Vella — Старый город Валенсии — насчитывает многовековую историю. Почти за две тысячи лет он видел много завоевателей, развитие и упадок разных культур. Археологи до сих пор ведут раскопки в этих местах с бурной историей: в 1994 году севернее старого римского форума Валенсии они обнаружили железный меч длиной около 45,7 сантиметра, который дожидался ученых вертикально воткнутым в землю.
Вместе с другими артефактами из тех раскопок клинок попал в коллекцию местного Департамента археологии, но все 30 лет для ученых оставалось загадкой, кому мог принадлежать этот меч. Новое исследование специалистов Археологической службы Городского совета Валенсии помогло приоткрыть тайну испанского Экскалибура. Анализ археологов датировал находку X веком, что подтвердило догадки ученых — древнему клинку более тысячи лет. Сначала, по словам экспертов, их ввел в заблуждение изогнутый металлический наконечник меча. Из-за этого они предположили, что клинок мог принадлежать вестготам. Однако руководитель исследования археолог Хосе Мигель Осуна опроверг эту гипотезу. Он подробно изучил украшение эфеса, на который были нанесены бронзовые пластины и насечки для более удобного обращения. И пришел к выводу, что клинок мог перенять некоторые черты вестготского оружия, но он однозначно относится к исламскому периоду истории Испании, когда эта часть Пиренейского полуострова была под мусульманским владычеством и называлась Аль-Андалус.
Также по размеру меча и тому, что у него отсутствует гарда — защита для руки — специалисты предполагают, что он мог принадлежать всаднику. «Меч был внесен в каталог как исламский, датируемый X веком, благодаря Хосе Мигелю Осуне. Это исключительная находка, которую мы назвали Excalibur de Roc Chabàs, поскольку он похож на легендарный меч короля Артура. И это первое оружие исламской эпохи, найденное в Валенсии», — говорится в сообщении Городского совета Валенсии. По словам археологов, найти меч или другие железные изделия того периода в Испании очень трудно. Это большая редкость, особенно в Валенсии, так как состав почвы не позволяет им сохраниться на протяжении тысячелетий. На данный момент известен только один подобный артефакт — он был обнаружен на раскопках «дворцового города» X века Мадина аз-захра недалеко от Кордовы.
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.