- Тот не человек, кто не делает добра;

- Язык — кипящий котёл, дела — стоячая вода;

- Если сам хорош, и люди хороши;

- Народ работает – и ты работай, народ гуляет – и ты гуляй;

- Кто без дела, тот без хлеба;

- Одной рукой и узла не завяжешь;

- Любишь мёд — терпи жало пчёл;

- О хозяине по воротам судят;

- Клён рубить — трудно, сок его пить — сладко;

- Счастье не ищут, его в труде обретают;

- День народится — и работа появится;

- Не будешь верить в свои силы – пропадёшь;

- И камень, и земля трескаются, а человек всё выдерживает;

- От работы руки-ноги не скрючит;

- Замуж выйти легко, трудно мужу рубашку сшить;

- Жемчуг ищи в море, мудрость — в народе;

- Вспотеешь на работе – прославишься среди людей;

- Добрая душа — половина счастья;

- Старательная мышка и доску прогрызёт;

- Начатое ещё сплести нужно.

Обратите внимание:

Игроки не должны выхватывать платок друг у друга;

Водящему запрещается протягивать платок игрокам;

Если одновременно за платок схватились два игрока, водящий не меняется, а пара победителей встает впереди колонны.

Разгадка была проста - в местный цирк приехала труппа со слонами, а летний климат на родине, не то чтобы добрый - 40-45 в тени норма.

Слонов из цирка, каждое утро вывозили освежиться. Тем утром сменили место. Новое оказалось как раз недалеко от нашей стоянки.

Куча лет прошло, а я до сих пор стараюсь не перебирать с алкоголем, вспоминая свой ступор от ощущения разваливающейся реальности.

Настроение нашего Метронома должно чередоваться от исступленно-экстатического до спокойно-медитативного, так мы считаем.

Сегодня скорее второй вариант — в гостях у нас Чудья Жени , замечательный творческий человек, который не очень любит объяснять себя словами, предпочитая высказываться через картины и музыку. Кроме того, Чудья Жени — мастер, изготавливающий и применяющий в своём творчестве традиционные удмуртские инструменты, такие как кубыз, окарина и так далее.

Видимо, созерцательный настрой этого искусства-ремесла и любовь нашего героя к спокойному уединенному творчеству позволяет ему создавать органичный синтез современной и этно-культуры. А заодно и выражать себя через прекрасные картины типа «удмуртки с пингвином», фигурирующей в нашей передаче.

Ну а вот краткая справка о себе от самого музыканта:

«Я удмуртский художник и музыкант. Мне нравится создавать мир, в котором аутентичная культура, традиции удмуртского народа гармонично бытуют в современном мультикультурном пространстве. В настоящий момент я участник 3-х групп: Финно-угорский Шаманский Оркестр, Köt Kubitz, post-dukes.

Название post-dukes произошло от слова «дукес». Дукес - это разновидность длинного удмуртского кафтана. Мы сами носим такие старинные наряды, поём старинные песни под кубыз, и поэтому дукес стал воплощением нашего почтения к древности. А приставка «пост» отправляет нас из прошлого в будущее.

Кубыз — это восстановленный струнный удмуртский музыкальный инструмент, внешне похожий на скрипку, почти ушедший в небытие, забытый большинством удмуртов вплоть до 80-х годов прошлого века. Выпустив самоучитель по игре на кубызе и модернизируя инструмент звукоснимателем, я стараюсь сохранить и популяризировать кубыз».