Ответ на пост «Буллинг-хренуллинг»1
Сколько процентов населения России 90-х годов оказались лохами?
Сколько процентов населения России 90-х годов оказались лохами?
Посещение села Севериновка оставило в свой след. Это не просто точка на карте, а место, где история оживает, говоря с тобой голосами героев и трагедиями прошлого.
Мы, к огромному сожалению, не попали в музей Петра Вершигоры — легендарного командира-ковпаковца, чья судьба неразрывно связана с этим селом. Но сама атмосфера Севериновки, растянувшейся на 5 километров, уже дышит этой историей.
Особенно тронул Мемориал Славы, который находится возле Дома культуры. Это не просто стела с фамилиями. Здесь у каждого солдата есть лицо — пожелтевшие фотографии, смотрящие на тебя с мемориальных досок. От этого пробирает до дрожи: ты видишь не безликую статистику, а молодых парней, которые ушли на войну и не вернулись. Единственное, что омрачает впечатление — это очень плохо читаемые, почти невидимые надписи, которые не позволяют прочесть их имена. Так хочется, чтобы память о каждом была четкой и ясной!
Но история Севериновки — это не только подвиг на фронте. Читая позже о судьбе семьи Вершигоры (однофамильцев Героя), попавших под жернова репрессий, понимаешь, насколько многогранна и подчас трагична память этого села. Тот факт, что здесь, благодаря силе духа обычных людей, установлен первый в районе памятник жертвам политических репрессий, говорит о многом. Село не скрывает трудные страницы своего прошлого, а бережно хранит их, чтобы это никогда не повторилось.
Севериновка — это музей под открытым небом. Даже не заходя в официальное здание музея, ты ощущаешь связь с эпохой через партизанские подвиги, через личные семейные драмы и через тихий скорбь Мемориала. Это место силы и памяти, которое обязательно стоит посетить, чтобы почувствовать подлинную, не приукрашенную историю Приднестровья.
Кому и что странные люди хотят доказать?
Подлые учителя хотят втирать очки, что ребëнок должен сам решать детские проблемы? А учителя без присутствия родителей объяснят, какие проблемы являются детскими? Не будут ли подлые учителя говорить, что ребëнок сам виноват, если неправильно понял их слова?
Регулярно освещая нападки правых спикеров и псевдоправославных функционеров на наше общее советское прошлое, мы крайне редко касаемся интересной и даже более драматической темы – репрессий против современных священников, отказывающихся очернять историю нашей страны. Понятно, что не все священнослужители разделяют радикальные взгляды Бориса Корчевникова, Романа Антоновского и ведущих с канала «Спас». Но, как известно, официальная церковь всегда была крайне закрытой структурой с жесткой внутренней дисциплиной. Тем не менее и в таких условиях находятся люди, ставящие совесть гражданина выше страха за собственную духовную карьеру.
Речь идёт об иерее Сергие Кириллове (22 года в священном сане), священнослужителе Ивановской митрополии. Ему 48 лет. Он является инвалидом второй группы по зрению, членом Ивановской организации общества слепых. И этот недуг его руководство решило использовать, чтобы заставить его поменять свою точку зрения. Иначе говоря, чтобы заткнуть ему рот.
Дело в том, что священнослужитель не разделяет взглядов своего начальства относительно советского прошлого и, опираясь на документы, исторические факты, а также на работы таких историков, как Земсков, Пыхалов, Бабкин, Хмуркин и других, отстаивает добрую память об эпохе СССР не только в личных беседах, но и в социальных сетях и в своих проповедях.
Правда, проповедовать ему теперь нельзя. Полгода назад архиерей запретил ему высказываться положительно о советском прошлом и распорядился удалить из интернета все имеющиеся у него аккаунты и личные странички, чтобы тот не смог полемизировать с оппонентами.
Отец Сергий это сделать отказался, объяснив, что если не отстаивать правду и смиряться с тем, что великую эпоху СССР чернят и поливают грязью, рано или поздно Россия превратится в еще одну Украину.
Архиерей ответил, что отец Сергий досадил ему, отказавшись выполнить послушание, а также нарушил присягу ставленнической грамоты своим непослушанием, и отправил его в запрет на полгода. То есть запретил ему в служении – это вид церковного наказания для клириков, состоящий в запрещении им совершать священнодействия. И всё бы ничего, но вместе с этим архиерей, зная, что отец Сергий является инвалидом по зрению, дал ему указ о том, что в течение полугода ему надлежит быть псаломщиком при храме Ильи Пророка – то есть читать на клиросе мелкий шрифт, что иначе как завуалированным издевательством не назовешь.
– Я с детства горел желанием освещать положительные моменты советской истории. Потому что я был пионером и очень гордился этим. И этого на протяжении всей своей жизни не скрывал, ни будучи дьяконом, ни сейчас, – рассказывает отец Сергий. – И вот мое начальство запрещает мне говорить о положительных моментах. А как я могу не говорить о них, если меня советская власть воспитала? Я воспитывался в школе-интернате для слабовидящих детей, на полном государственном обеспечении. Советская власть меня вывела в люди. А мне говорят только грязь на нее лить. Я ответил, что я так не смогу.
Отец Сергий обратился к архиерею в письме, испросил прощения за то, что ослушался, засвидетельствовал, что все аккаунты удалил, а также напомнил, что читать с листа ему крайне трудно по причине инвалидности. Но архиерей никак не отреагировал и не заменил послушание на иное. Сам отец Сергий, зная, что повторное непослушание воле архиерея грозит извержением из священного сана, стал ежедневно читать на клиросе, запинаясь у всех на глазах, словно первоклашка. Вследствие этого у него ещё более ухудшилось зрение, что было зафиксировано офтальмологом, и по прошествии времени запрета, как только эти полгода закончились, отец Сергий подал прошение о почислении за штат по состоянию здоровья и свидетельство офтальмолога к этому прошению приложил.
Но вместо этого его снова вызвали на дисциплинарную комиссию. Добивались от него, чтобы он прекратил говорить во всеуслышание, что в советских годах были свои положительные моменты. Отец Сергий отказался отречься от своих убеждений, сказав, что в этом случае он станет предателем своей родины.
Архиерей снова отправил его в запрет, но уже на три года. Конечно, сами церковные власти не обязаны следовать святому писанию и быть милосердными. Но ситуация даже по простым гражданским и человеческим меркам вышла за рамки разумного. Если это не садизм, то как минимум – издевательство над инвалидом.
Очевидно, понимая это, архиерей запретил отцу Сергию указом обращаться в СМИ, сказав, что если он нарушит этот указ, ему грозит лишение священного сана навсегда, так как это будет второе нарушение воли правящего архиерея.
Священник не искал внимания средств массовой информации, но поделился своей проблемой с товарищами, один из которых написал письмо в нашу редакцию. Мы сами нашли контакты отца Сергия. Также к нам попала аудиозапись одной из его проповедей, ставших причиной его опалы. Мы публикуем фрагмент этой речи и будем дальше знакомить вас с подробностями этой не по-христиански жесткой истории.
по линку в конце статьи аудио
Грустно не столько то, что они не способны думать. Бох бы с ними, это их проблемы.
Грустно то, что их очень много, таких.
Примерно 87%
Почему при власти коммунистов граждане СССР строили в Азии и Африке жильë, школы и больницы, а при власти капиталистов иностранные граждане строят в России жильë, школы и больницы?
Вопросы обусловлены комментарием #comment_369916991
1. Могли ли артели при Сталине самостоятельно определять цены на свою продукцию?
2. Могли ли артели при Сталине самостоятельно решать, кому сбывать продукцию? Как вообще регламентировалась покупка сырья и иных материалов?
3. Могли ли артели при Сталине самостоятельно изменять ассортимент и/или объемы выпускаемой продукции и отступать таким образом от планового задания?