2025 год, 31 октября, 09:29, Румыния, Бухарест,
Источники: Global Orthodox, Седмица Ru

В Бухаресте освятили крупнейший православный храм в мире
https://www.sedmitza.ru/text/10587323.html

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Catedrala_Mântuirii_Neamului_(Octombrie_2025).jpg

Собор высотой 135 метров вмещает до 6000 молящихся

БУХАРЕСТ. 26 октября 2025 года в столице Румынии состоялась торжественная церемония освящения внутренней мозаичной росписи Собора Спасения Нации (Catedrala Mântuirii Neamului) — самого высокого православного храма в мире. Богослужение возглавили Патриарх Константинопольский Варфоломей и Патриарх Румынский Даниил, в сослужении 65 архиереев, 70 священников и 12 диаконов, сообщает Global Orthodox со ссылкой на basilica ro.

Собор Спасения Нации стал главным событием празднования 140-летия автокефалии Румынской Православной Церкви и 100-летия учреждения Патриархата. На освящении присутствовали более 10 000 человек, в том числе президент Румынии Никушор Дан, президент Молдовы Майя Санду, хранительница румынской короны Маргарета, представители дипломатического корпуса и различных религиозных конфессий.

Церемония началась с чтения Евангелия у входа в собор, после чего Патриарх Даниил окропил двери святой водой, а Патриарх Варфоломей помазал их святым миром. Параллельно румынские архиереи освящали внешние стены храма.

<...>

Собор Спасения Нации, расположенный на Арсенальном холме напротив Дворца парламента, был заложен в 2007 году, а строительство началось в 2010 году по инициативе Патриарха Даниила. Первое освящение состоялось 25 ноября 2018 года, когда был освящён алтарь в честь Вознесения Господня и святого апостола Андрея Первозванного. Собор высотой 135 метров вмещает до 6000 молящихся и способен выдерживать землетрясения силой до 8,5 баллов.

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cupola_Pantocrator_-_Catedrala_Mântuirii_Neamului_(București).jpg

автор: А. В. Блюм, кандидат филологических наук , "Орфография и царская цензура" //"Русская речь". 1978. № 1, С.111-115,
<...>

Церковь и правительство строго следили за «правильным» начертанием и непременным употреблением прописных букв в таких «священных» словах, как Бог, Богородица, Дева Мария и т. д.

С заглавной буквы должны были начинаться и слова, обозначающие «наместников Бога на земле» (Царь, Самодержец, Император) и даже их приближенных (Министр, Обер- Прокурор Святейшего Синода) и другие.
Местоимения, указывающие на небесных и земных правителей, также должны были начинаться с прописной буквы: Он, Его, Ея.
Отступления от этого правила почитались или кощунством, или «неблаговидной» попыткой снизить «ореол, окружающий сан Монарха».
Наиболее строго следила за применением прописных и строчных букв так называемая «педагогическая» цензура, которую осуществлял Ученый комитет министерства народного просвещения. Систематически изгонялись из школьных и народных библиотек книги, противоречащие хотя бы в очень слабой мере идеологическим установкам самодержавия и религии.

Графика букв играла при этом определенную роль. Так, например, в 1905 году жертвой Ученого комитета неожиданно стала вполне благонамеренная книжка протопресвитера В. Бажанова «О вере и жизни христианской». Она была запрещена для библиотек «по причине погрешностей против правил правописания: так, местоимения „который", „свой", „он", „сам", когда они относятся к имени Господа Бога, везде начинаются с малой (строчной) буквы, а не большой. Равным образом существительные „дева“ (Святая Дева Мария) , „тело и кровь" (Христовы) — начинаются с малой же буквы» (Центральный государственный исторический архив СССР (ЦГИА СССР), фонд 734, он. 3, 1905, д. 39).
Книгу пришлось затем полностью перепечатать.
Нападкам подверглась и книга Жюля Ламе- Флери «История открытия Америки», переведенная и изданная в1873 году в Вятке сосланным туда известным русским книгоиздателем Ф. Ф. Павленковым.
Цензоры отметили такой нежелательный факт, что «слово Бог, в смысле истинного Бога, переводчик постоянно пишет с маленькой буквы» (ЦГИА СССР, ф. 734, оп. 3,1874 г., д. 26, л. 27).<...>

Но не только «графическое принижение» «священных» имен и понятий каралось цензурой. «Возвышение» обыденных имен и явлений при помощи прописных букв рассматривалось охранителями как явное кощунство.
Член Ученого комитета Радонежский изгнал из народных библиотек книгу «Басни Эзопа в русском переводе» (М., 1880), отметив «недопустимость заглавных букв» в словах Человек, Звездочет, Астроном, Обезьяна, Женщина, Девочка (это главные действующие лица басен). Таким образом, даже традиционный прием баснописцев — выделение прописными буквами нарицательных имен — вызывал цензурные придирки.
Если бы все другие цензоры следовали «принципам» Радонежского, то, очевидно, русская школа вообще была бы лишена басен И. А. Крылова, чего, к счастью, не произошло.

<...>
---------------------

"Русская речь", научно-популярный журнал Института русского языка Академии наук СССР, основан в 1967 году.