То, что есть, - это нечто, чего вы никогда не сможете понять.

Люди называют это такими именами, как Брахман, Абсолютная Реальность, Сознание, Истинное Я, чистое Осознавание без предпочтений и без усилий. Это все имена. Большинство из вас слышат эти имена снова, снова и снова.

Вы прочитали много книг. Вы общались со многими учителями. Вы посещали много лекций. И где же вы оказались сейчас? Приблизились ли вы хоть немного к Само-реализации? Есть ли кто-то, кто готов стать Само-реализованным? Есть ли такая штука, как Само-реализации?

На самом деле, вы не знаете. Вы говорите только на основании того, что читали в книгах, слышали на проповедях, лекциях, на магнитофонных записях, вы говорите на основании тех слов, которые слышали от учителей. Вы слышали какие-то слова, какие-то формулировки, какие-то, так называемые, истины. И что же хорошего это дало вам?

Единственное важное усилие, которое вы когда-нибудь прикладываете, - это когда пребываете в безмолвии.

Когда вы молчите, тогда все делается через вас. Снаружи дерево абсолютно безмолвно, но на нем сами по себе вырастают прекрасные листья.
Ему не требуется говорить, чтобы вырастить листья. Оно не должно стать чем-то, чтобы вырастить листья.
Ему ничего не нужно делать.
Тем не менее, мы все считаем, что должны делать определенные вещи, чтобы стать Само-реализованными. Мы считаем, что должны практиковать определенные садханы, духовные практики.
Что мы годами должны медитировать.
Мы считаем, что должны избавиться от каких-то вещей, а какие-то вещи, напротив, добавить к нашим «я». Но окончательная Реальность заключается в том, что вам ни от чего не нужно избавляться, потому что вы никогда ничем не становились.
Все это ваши галлюцинации.

В реальности, вы никогда не были рождены, вы не достигали зрелости и вы не умираете. Нет никого, кто когда-либо умирает, ибо нет никого, кто когда-либо рождался.

Как можете вы увидеть себя таким образом?

Оставаясь в безмолвии, не слишком много читая, ничего не запоминая.

Роберт Адамс

Если домашние кошки раскидываются "звездой", вытягиваются колбасой или свешивают лапки вниз, то ирбисы во сне - это чаще всего плотный бублик. Свернуться калачиком-куличиком, нос спрятать, хвост подоткнуть.

На курсах выживания в горах мамы ирбисов учат своих котят, что сон - не просто отдых, это серьёзное восстановление сил после охоты и в морозы, так что тепло нужно сохранять.

Вместо зимнего спальника у снежного барса - мягкий мех с плотным подшёрстком. Если пойдёт снег, ирбис превратится в снежный ком, но снег на шерсти даже не растает! Сон на краю уступа - это настоящее приключение.

Никто не знает, снятся ли сны снежным барсам, но учёные исследовали мозг спящих животных и заключили: во сне звери тоже переживают то, что испытывают в реальности.

Гималаи, район горы Анапурна у деревни Мананг. Непал (Южная Азия).

Фото: Таши Гхале. Источник

Итак, я решил пройти десятидневный курс випассаны. Это древнейшая техника медитации, которую преподают по всему миру. В том числе в России. Но я решил максимально вовлечься в процесс и полетел в Непал.

Мне хотелось чего-то максимально аутентичного, настоящего, без примеси коммерции и «туристического буддизма».

Непал сам по себе хорош в плане природы, а Покхара — тем более. Из города открывается вид на Гималаи с восьмитысячниками: Даулагири, Аннапурна, Манаслу.

Центр Випассаны в Покхаре считается одним из самых «чистых». Это один из центров, которые основал Гоенка. Здесь нет послаблений и попыток адаптировать технику под современный мир. Никаких «фильтров» и упрощений.

Еще одна важная штука - это четкий режим дня и дисциплина. Здесь реально соблюдаются все каноны:

• 10 дней тишины

• раздельное проживание мужчин и женщин

• жёсткий распорядок дня

• никакой связи с внешним миром

• никакой физической активности, кроме ходьбы.
  

  Это суровое погружение в себя, без компромиссов и уловок. Если ты пришёл сюда, значит готов встретиться с собой без поблажек.

  И еще один важный фактор - это небольшие группы. В других центрах, особенно в Индии или Таиланде, бывает много практикующих. Это создаёт эффект «лагеря». В Покхаре группа меньше, а свободного пространства больше.

Жизнь в центре: режим дня и правила

Распорядок здесь строго регламентирован. Вот как выглядит расписание типичного дня:

04:00 – Подъем (да, именно в это время, и да, это больно)
04:30 – 06:30 – Утренняя медитация
06:30 – 08:00 – Завтрак и отдых
08:00 – 11:00 – Медитация

11:00 – 13:00 – Обед и отдых

13:00 – 17:00 – Медитация

17:00 – 18:00 – Чайная пауза (по факту – ужин, но крайне скромный)

18:00 – 21:00 – Вечерняя медитация и лекция учителя

21:30 – Сон

Мужчины и женщины живут раздельно, между зонами есть границы, и любое взаимодействие запрещено. Разговаривать тоже нельзя – даже зрительный контакт лучше избегать. Это называется «благородное молчание».

Курс разделен на две части. В первые дни мы учимся концентрировать внимание на дыхании. В дальнейшем перешли к самой практике випассаны – осознанному "сканированию" собственного тела.

В центрах випассаны действует свой кодекс дисциплины. В нем мало пунктов: воздерживаться от убийства живых существ (даже насекомых), от воровства, лжи, всех видов сексуальной активности и принятия любых опьяняющих веществ.

Процессом руководит учитель. Раз в день у него можно спросить про медитацию все, что тебе непонятно. Также есть ассистенты. Это ребята-волонтеры, которые уже проходили курс и приехали помогать учащимся.

Первые два дня практики

Я сразу почувствовал, насколько непривычной будет эта жизнь. Ты приезжаешь в назначенное время, и первое, что ты делаешь - сдаешь свой телефон. Точнее, ты сдаешь вообще всё. Даже блокнот с собой взять запрещается.

По сути ты на 10 дней полностью обрубаешь свою связь с внешним миром.

Когда в первый раз прозвучал гонг на подъем в 4 утра, мне казалось, что я попал в пионерский лагерь.

На первой медитации я не мог сосредоточиться ни на секунду. Мы должны были просто следить за дыханием, но мой мозг саботировал процесс.

В ночь с первого на второй день у меня началась болезнь. Я даже не знаю, какая. То ли акклиматизация, то ли я схватил какой-то вирус.

Поэтому второй день был для меня самым сложным. Тело безумно ныло, аппетита не было вообще. К тому же я приехал с больным коленом, и сидеть в позе лотоса было некомфортно.

К вечеру мне стало полегче, и ассистент спросил меня:

Может, вы хотите бросить курс?

Но я решил остаться и пройти этот путь до конца.

День третий: первые эффекты

Мне стало гораздо лучше, я сидел уже более-менее спокойно. Зато мозг начал подсовывать кучу «обманок», всячески мешая сосредоточиться.

К примеру, я почувствовал какой-то запах. Например, ковра. И мозг тут же подбрасывает мне детские воспоминания.

Голова вспоминает то, что вообще нет смысла вспоминать. Она вспоминает то, что я давным-давно забыл. А мне-то наоборот надо перестать думать! Мне надо просто сидеть и наблюдать дыхание.

Еще один интересный эффект випассаны: я начал запоминать свои сны. К третьему дню мозг замедлился, пропал весь информационный шум. И в голове как будто освободился целый отдел :)

Сны я запоминал во всех мелких подробностях.

День четвертый: новый уровень сложности

К 4-му дню я был уверен, что почти привык. Но випассана подкинула нового «босса». Теперь нам не рекомендовалось менять позу.

С этого дня мы должны следить за всем телом, часть за частью. Для начала - найти макушку и почувствовать ощущение в макушке.

При этом нельзя заставлять себя чувствовать. Ты не должен «придумывать» ощущение или давать ему характеристику. Твоя задача - просто наблюдать. И это сложно.

Ты наблюдаешь макушку, бровь, вторую бровь, глаз, второй глаз, правое ухо, левое ухо, подбородок, и так далее. Во всех мельчайших анатомических подробностях.

А потом ты делаешь это в обратном порядке, снизу вверх.

Боль присутствовала всё время. И в дальнейшем мы учились ее «отключать». Поначалу казалось, что это невозможно. Но где-то к пятому дню я смог успокоить свое ноющее колено и поясницу.

День пятый: внезапное открытие

Так как из-за тишины и благородного молчания у меня обострились все ощущения, я начал как будто слышать и чувствовать абсолютно ВСЁ, что происходит внутри моего тела.

Например, я почувствовал все четыре удара сердца. Точнее, сокращение всех четырех камер во время удара. Это очень необычно :)

День 6-8: «как закалялась сталь»

На шестой день мы сидели, вообще не двигаясь. Потому что дальше нас ждало следующее испытание.

Как раз в этот период мне очень хотелось уйти и все бросить. Казалось бы, медитация - это про релакс. Но на самом деле ты вкладываешь очень много моральных и физических сил, чтобы неподвижно сидеть и час за часом сканировать свое тело.

С седьмого дня мы учились ощущать сплошной поток энергии через все тело. Подразумевалось, что к этому моменту ты уже проработал все свои триггерные точки, и тебя больше не беспокоит боль.

На восьмой день нам надо было «забраться» внутрь своего тела и тоже ощутить поток. Ты снова становишься собственным «рентгеном» и ощущаешь каждую клеточку своего тела, пропуская через нее мысленную энергию.

День 9: так вот оно что?

Ирония в том, что привык я к такой жизни только на девятый день. То есть, под конец медитации. У меня по-прежнему все ныло, но теперь я мог глубже погружаться в свои ощущения.

В этот момент нам как раз поставили новую задачу.

Мы должны были ощутить энергию, как маленькую капельку, спущенную сверху по позвоночнику.

Сначала я не смог продвинуться ниже позвонка L5, который у меня поврежден. Но на следующей медитации я смог ощутить полностью весь позвоночник: от шеи до копчика.

И это было прикольно!

День 10: конец молчания

В последний день количество медитаций сокращается. Остается всего 3 часовых сеанса.

Все остальное время ты свободен. Ты можешь общаться с другими людьми в общей зоне и делиться ощущениями и мыслями о практике.

Я познакомился со всеми своими «одногруппниками». Это были ребята из разных стран: Германии, Швейцарии, Нидерландов, Японии, Австралии. Это был очень интересный опыт общения:)

Было очень странно снова начать говорить. Даже собственный голос звучал непривычно. Очень интересные ощущения!

Что я вынес из випассаны

К концу курса я не стал другим человеком и не постиг нирвану. Но я понял несколько вещей.

Во-первых, наша привычка бежать от дискомфорта – это ловушка. Если просто дать себе возможность наблюдать за ним, без попыток избавиться, то его сила уменьшается.

Во-вторых, я научился концентрироваться. Спокойно думать. Не распылять свое сознание на тысячи вопросов в голове, а сосредотачиваться на одном. Это очень полезный скилл, как оказалось:)

И в-третьих, мой мозг наконец-то нормально отдохнул без информационного потока. Потому что выходные и отпуска вовсе не означают, что тебя не будут атаковать рабочие чаты, бытовые задачи и куча других дел.

Если вы когда-нибудь задумывались о випассане, но боялись попробовать – не бойтесь. Это сложный, но очень ценный опыт, который может многое изменить в восприятии себя и мира.