Когда был в Индии задавался этим вопросом. Почему так плохо решается проблема с утилизацией мусора? В целом проблема очень серьезная и придумайте что индусы прямо хотят засрать все вокруг. Безусловно тут идёт сильное влияние менталитета, но одна из основных причин - это высокая плотность населения, при очень сильном протестном движении вкупе с тем что почти все земли в частной собственности. Говоря просто в Индии крайне, КРАЙНЕ проблематично построить завод по переработке отходов.

Во первых под это нет государственной земли

Во вторых - частники не будут отдавать землю под полигон отходов (проще заводик ещё воткнуть - люди будут там за гроши работать, производя ещё больше мусора)

В третьих даже если найдется лицо согласившиеся разместить на своей земле полигон или завод по переработке отходов, соседние владельцы земель быстро организуют протестное движение с местными жителями, т.к. это скажется непосредственно на стоимости их земель, а местным в уши зальют, что весь мусор поедет к ним.

Ну и на счёт менталитета - он там таков, что "время идёт - все само рассосётся".

То, чем наполнена наша жизнь сегодня, отражает то, что мы выбрали в прошлом.

Канал Осьминог Пауль

Все помните выдержки из Библии про любить врагов ваших, и про то, что если враг твой голоден, накорми его? Так вот, что делать, если воздавать добром на зло обидчику будет неуместно и это будет выглядеть как мягкотелость, что врага не вразумит? Вершить самосуд — тоже не выход.

Думаю, лучшим будет просто не воздавать злом на зло. Отказ от злого действия порой не хуже совершения доброго. Подходить надо с рассуждением. Еще можно помолиться за обидчика, дабы Господь его помиловал. А помилует как — поставит в такие обстоятельства, в которых он задумается и извлечет для себя урок. Главное — не злорадствовать, дабы не уподобиться обидчику.

В мире, окутанном яркими многообразиями, взаимодействие между разными сообществами порой выглядит как настоящая зоошиза. Пикабушники и радфемки, мдшники и самокатчики, каждый с собственным мнением и позицией, создают уникальный контент на сайтах знакомств, где даже раведёнка с прицепом может найти свою судьбу.

Однако не все так радужно. В нашем обществе наблюдается заметная фрагментация: радикальные атеисты и веруны, художники от слова «худо», диванные эксперты и обочечники, каждый из которых отстаивает свою точку зрения. Нередко это приводит к травле авторов, особенно тех, кто осмеливается бросить вызов установленным нормам. Гудвин-проповедник, сытый и уверенный в своей правоте, не стесняется использовать байки и баянные идеи, чтобы поддержать свою позицию.

Замечательно, что среди всего этого хаоса все же есть место отдыху и наслаждению жизнью. Например, поездка в Абхазию может стать отличной возможностью отвлечься от споров о мировой экономике и госдуме, которая даже запретила некоторым группам высказываться. Традиционно, не обошлось и без проклятых москвичей, которые, по словам некоторых, совершенно не понимают, что значит быть замкадышем.

Иногда мы словно ставим ставку на чёрное, забывая о том, что мигранты, понаехавшие в большие города, тоже хотят найти свое место под солнцем. Однако диалог между всеми этими группами остаётся сложным. Некоторые выражают свои мысли путем анального огорожения от возможной критики, в то время как другие открыто делают акценты на собственные взгляды, допуская, что это может вызвать негатив.

Таким образом, мир, наполненный пестрой палитрой мнений и эмоций, оказывается местом, где каждый по-своему ищет свое счастье и правду. В этом контексте не стоит забывать, что за любым текстом нейросетей или очередным трендом стоит человек, стремящийся быть понятым.

Деньгами ни за что не купишь всего; так может только какой-нибудь необразованный купец рассуждать в комедии г-на Островского. Деньгами вы, например, настроите школ, но учителей сейчас не наделаете. Учитель - это штука тонкая; народный, национальный учитель вырабатывается веками, держится преданиями, бесчисленным опытом. Но, положим, наделаете деньгами не только учителей, но даже, наконец, и ученых; и что же? - все-таки людей не наделаете. Что в том, что он ученый, коли дела не смыслит? Педагогии он, например, выучится и будет с кафедры отлично преподавать педагогию, а сам все-таки педагогом не сделается. Люди, люди - это самое главное. Люди дороже даже денег. Людей ни на каком рынке не купишь и никакими деньгами, потому что они не продаются и не покупаются, а опять-таки только веками выделываются; ну а на века надо время, годков этак двадцать пять или тридцать, даже и у нас, где века давно уже ничего не стоят. Человек идеи и науки самостоятельной, человек самостоятельно деловой образуется лишь долгою самостоятельною жизнию нации, вековым многострадальным трудом ее - одним словом, образуется всею историческою жизнью страны.

Дневник Достоевского.
1873 год. Глава XI. Мечты и грезы