Обзор на книгу «Том Биркетт – Скандинавские мифы и легенды». Часть вторая. Сигурд Вёльсунг
Пришло время снова погрузиться в мир скандинавских мифов и легенд!
После написания предыдущей статьи меня посетила мысль о том, что скандинавские мифы — это отличный материал для качественного мультсериала. Возможно даже смешанного жанра, как «Любовь, смерть и роботы». Художники, работавшие над этим мультсериалом, определенно смогли бы показать истории об асах и ётунах с мощным колоритом.
Сюжет такого мультсериала мог бы строиться сначала на истории каждого отдельного аса, плавно приводя их к кульминации – Рагнарёку.
Но пока что, поиск достойного фильма не дает ничего, кроме экранизаций комиксов Марвел. Но к их подходу к интерпретации мифов я отношусь скептически. Возможно, есть качественные образчики. Если знаете такие, пишите названия в комментариях!)
Итак, в прошлый раз мы остановились на пороге истории Вёльсунгов. У кино про этих парней рейтинг точно был бы 18+. Старое доброе ультранасилие, интриги, предательства и тонны сурового пафоса. Всё, как мы любим.
Легенда о Вёльсунгах
«После того как боги уплатили выкуп золотом Андвари, долг их был погашен. Они направили внимание на другие вещи. Но Один не забыл о тяжелом уговоре, который он заключил с Хрейдмаром, а Регин помнил о том, что он был лишен наследства. Дракону не суждено было мирно возлежать на своей горе золота, но не было ни бога, ни гнома, который мог бы вызвать его на бой; эта задача была возложена на героя из мира людей. В истории о Вёльсунгах асы отступают в тень, под внимательным оком Одина множится род, и центральное место в ней отведено герою-человеку. Миф переходит в легенду. Это рассказ о Сигурде из рода Вёльсунгов; это рассказ, который начинается с восхождения великой династии и заканчивается ужасной распрей между родственниками; и здесь куда больше человеческих трагедий, чем предполагает слава Сигурда Драконоубийцы.»
Рассказ начнётся с Сиги, прапрадеда Сигурда.
«Родословная Сигурда, как и многие родословные других легендарных героев, восходит к богам. Прапрадедом его был Сиги, который, как передают, произошел от Одина. Однажды Сиги отправился на охоту с рабом другого человека; когда вечером они сложили свою добычу, оказалось, что раб — более удачливый охотник. Сиги убил невольника и зарыл его в сугробе; содеянное, будучи скрыто, стало преступлением. Труп нашли, как обычно и бывает с трупами, и Сиги был объявлен вне закона.»
«Долго бы он не прожил, если бы ему не явился Один, который увел сына далеко прочь от родного дома к месту, где стояли военные корабли. Один дал под начало Сиги отряд воинов; герой победил во множестве сражений. Сиги вел войны с соседними племенами, пока наконец не возглавил великое королевство, называвшееся Хуналанд. Он правил им много лет, и у него был сын по имени Рерир — сильный и способный мужчина, любивший войну так же сильно, как отец его любил своего первенца. Когда шурины Сиги увидели, что правитель стал стар и слаб, они его убили, намереваясь править королевством вместо него, но молодой Рерир собрал войско и добился отмщения, убив всех участников нападения на его отца, хоть они и были его дядьями. Рериру достались вся власть и все богатства, которыми владел Сиги, однако королевская чета не могла зачать ребенка, и казалось, что у рода Сиги и Рерира не найдется наследников, которые смогут его продолжить.»
Если отключить Adblock, то можно узнать, что в подобных случаях помогает простой советский…
Но Рерир поступил иначе:
«Рерир обратился к богине Фригг, которая проявила милосердие к его мольбам. С благословения Одина она под видом вороны отправила к Рериру валькирию по имени Хлёд. Та уронила на колени конунгу яблоко. Взглянув на ворону, правитель понял смысл дара. Он съел часть плода, переспал с королевой, и вскоре всем стало очевидно, что та носит ребенка. Пара в нетерпении ожидала рождения, но прошел год, а признаков скорых родов все не было. Беременность длилась так долго, что даже сам Рерир умер, так и не увидев младенца. Королева все больше отчаивалась. Проносив ребенка шесть лет, она взмолила вырезать его из своей утробы. Огромного новорожденного назвали Вёльсунгом; прежде чем мать умерла, он успел поцеловать ее в щеку.
Хоть Вёльсунг и потерял обоих родителей, начал жизнь он с большой форы: с рождения он умел ходить, и вскоре из него вырос первоклассный воин.»
Шутки в сторону, Вёльсунг стал великим воином и вождем.
«Когда Вёльсунг оказался на вершине своего могущества, в Хуналанд вернулась валькирия Хлёд, которая прежде принесла яблоко и вышла за него замуж. Брак был счастливым, и Хлёд укрепила род Вёльсунгов десятью детьми — девятью сыновьями и одной дочерью. Все они выделялись из толпы, но наиболее совершенными среди прочих казались первенцы — близнецы, которых звали Сигмунд и Сигни.»
Вёльсунг выдал свою дочь Сигни за Сиггейра, короля гаутов.
Один, придя ко двору Вёльсунга в человеческом обличие, вонзил меч в дерево. Один объявил, что любой, кто сможет вынуть его из дерева, получит меч в дар. Сигмунд оказался единственным, кому удалось вынуть меч. Из зависти, Сиггейр предложил Сигмунду продать ему меч. Сигмунд отказал, и оскорбленный Сиггейр решил отчалить с свои земли, забрав с собой невесту.
Сиггейр пригласил Вёльсунга к себе. Несмотря на протесты Сигни, Вёльсунг отпустил дочь с новоявленным тестем и согласился на ответный визит. По дальновидности и мудрости Вёльсунга можно сравнить с королём Робертом Баратеоном из «Игры Престолов».
Как и боялась Сигни, Сиггейр подготовил засаду для её отца и его людей. Но Вёльсунг был не робкого десятка, и вступил в битву. Перебив дружину, люди Сиггейра взяли в плен Сигмунда, его братьев и отца. Сигни уговорила Сиггейра не убивать её родных сразу. Но спасти ей удалось только брата-близнеца.
«Теперь Сиггейр думал, что все братья-Вёльсунги мертвы, но Сигмунд бежал в лес и вынашивал там планы мести. Сестра узнала, где он прячется, и когда ее сыну исполнилось десять лет, она отправила его к Сигмунду, чтобы узнать, не может ли он сослужить какую-либо службу дяде. Сигмунд принял паренька довольно тепло и сказал ему делать хлеб, пока сам он собирает дрова. Когда герой вернулся в укрытие, он спросил мальчика, как обстоят дела с хлебом. «Не очень, — ответил тот. — В муке было какое-то животное, и я не смог замесить тесто». Сигмунд понял, что такой боязливый мальчик будет ему бесполезен; сестра согласилась. «Уведи его и убей», — был ее холодный ответ. Сигмунд сделал, как она и сказала. То же произошло и со вторым ребенком Сигни и Сиггейра — его тоже отдали на растерзание волкам.»
«Сигни поняла, что если она хочет отомстить за смерть Вёльсунгов, то ей придется взять дело в свои руки. Она приняла облик колдуньи и отправилась в лес к брату. Сигмунд принял ее и обнаружил, что хочет женского тепла. Три ночи они делили постель, и Сигни вернулась во дворец Сиггейра, нося плод от своего брата.
Когда этот сын близнецов-Вёльсунгов родился, его назвали Синфьотли. Судьба его очень отличалась от судьбы мальчиков, рожденных до него. Когда ему исполнилось десять лет, мать испытала его характер, пришив рукава его рубахи к рукам через кожу. Синфьотли безропотно вынес это жестокое испытание. Не изменился он лицом и тогда, когда она рывком сорвала с него рукава вместе с большими клочьями кожи. «Дед Вёльсунг не вздрогнул бы, — сказал он, — и я не буду».»
Сигни отправила ребенка к брату. Тот, не зная о том, что перед ним его сын, принял Синфьотли на воспитание. Мальчик оказался настолько суровым, что сумел впечатлить дядю. Ведь в нем была двойная доза генов Вёльсунгов.
Вместе Сигни и Синфьотли рыщут по лесу, грабя и убивая путников. Найдя зачарованные плащи из волчьих шкур, они сами превращаются в волков.
Кстати, существует теория о том, что оборотни были придуманы именно для объяснения феномена маньяков-убийц. Ведь человек, который убивает не ради корысти, а из-за своего «внутреннего демона» в сознании средневекового человека явно одержим злыми духами или проклят.
Сигмунда и Синфьотли вряд ли можно назвать нормальными людьми. Тем более, кровосмешение присутствует в этой истории как усугубляющий фактор.
Превратившись обратно в людей, Сигмунд и Синфьотли сожгли проклятые волчьи шкуры.
Настало время отомстить Сиггейру.
Сигмунд и Синфьотли проникли в замок и спрятались в кладовой. Там их заметили младшие дети Сигни и Сиггейра. Поспешив предупредить отца, они бросились бежать. Но Сигни встретила своих детей, и отправила их обратно к Синфьотли на верную смерть. Узнав об убийстве своих детей, Сиггейр схватил Сигмунда и Синфьотли и приготовился жестоко их казнить.
«Сиггейр хотел, чтобы Вёльсунги, причинившие столько горя его семье, умерли наихудшей смертью, и постановил похоронить их живьем в кургане, поместив между ними большой камень, дабы каждый из них страдал в одиночестве. Сигни удалось подложить в курган, когда их засыпали землей, пук сена; когда Синфьотли упал на сено, он нащупал в нем большой кусок свинины, в котором был скрыт знаменитый меч Сигмунда — дар, который он вытащил из дерева столько лет назад. Отец и сын схватили меч с обеих сторон каменной плиты и постепенно пропилили ее насквозь. Когда они соединились, то смогли вырыть ход из кургана и, не отряхнув землю из собственных могил, пришли прямо к дворцу Сиггейра. Вёльсунги подожгли здание и заблокировали единственный выход. Сигни подошла к двери, чтобы поприветствовать брата и сына, однако отказалась уйти с Сигмундом. Она вновь перечислила все то, на что пошла ради мести за своего отца Вёльсунга: инцест с братом-близнецом, убийство собственных детей, а теперь и сожжение их отца. Она заявила, что не хочет жить с таким позором и, в последний раз проявив верность своему мужу Сиггейру, погибнет с ним в огне. Сказав это, она повернулась и ушла в дым.»
После отец и сын служили многим вождям и участвовали в военных походах. Но он пал жертвой мести Боргхильд, новой жены Сигмунда. Синфьотли убил её брата, влюбившись в его невесту. Сигмунд золотом искупил преступление сына. Но на пиру Боргхильд удалось отравить его.
«Она приблизилась к Синфьотли и предложила своему пасынку выпить из рога в знак доброй воли. Синфьотли заметил, что в напиток что-то подмешано, и отдал эль отцу: у Сигмунда был железный желудок. Боргхильд подошла во второй раз и поддела Синфьотли: другие не должны пить за него эль. Синфьотли увидел, что напиток мутен, и вновь рог осушил его отец. Когда Боргхильд приблизилась в третий раз, Синфьотли было ясно, что напиток отравлен, но к этому времени Сигмунд был мертвецки пьян. «Дай усам напиться, сын», — дал он ценный совет. Синфьотли опорожнил рог и упал замертво.»
«Сигмунд обезумел от горя. Он хотел отнести тело сына в лес, где они вместе жили и охотились, и попросил старика, сидевшего в лодке, перевезти его через фьорд к диким местам по ту сторону залива. Но лодка могла принять только одного; труп растворился в тумане. Его увезла лодка, которой управлял незнакомец в широкополой шляпе. То был последний раз, когда Сигмунд видел своего сына. Вскоре он изгнал Боргхильд и стал править своим королевством с холодной отчужденностью человека, которому больше нечего терять.»
К старости Сигмунд нашел себе молодую жену Хьёрдис. Вместе с её отцом он выиграл множество битв. Но в одном из сражений он снова столкнулся с Одином.
«Битва была жестокой, и, хотя Сигмунд командовал куда меньшими силами, он сражался впереди своих людей как дикий зверь, трубил в рог Вёльсунгов и прорубал ряды захватчиков. Дождем падали копья и стрелы, однако норны защищали Сигмунда от их ударов, и своей рукой он выпустил кровь бесчисленному множеству людей. Казалось, что, несмотря на перевес, Сигмунд может победить, покуда в гущу боя не зашел некий муж. На нем была широкополая шляпа, он был одноглаз, и ни одно оружие не причиняло ему вреда, пока в побоище он шел со своим копьем. Когда Сигмунд взмахнул своим мечом, тот поднял копье; знаменитый клинок раскололся на части. Сигмунд понял, что удача его закончилась, и вскоре ход сражения обратился против Вёльсунгов. Сигмунд пал вместе с конунгом Эумили и большинством их людей.»
Хьёрдис выжила и попала в рабство к конунгу Хьяльпреку. Она родила сына по имени Сигурд.
Всё это – очень долгая и запутанная предыстория к легенде о Сигурде.
Легенда о Сигурде
«Когда Хьёрдис родила, ребенок был отдан Хьяльпреку, и конунг отметил сообразительный взгляд мальчика. Его назвали Сигурдом, и в детстве он преуспевал во всем. Его опекуном при дворе конунга Хьяльпрека стал другой изгнанник — гном по имени Регин. Регин бежал к конунгу Хьяльпреку после своего конфликта с богами и утратой наследия Отра, перешедшего к его брату Фафниру. Гном был умелым кузнецом и смог научить юного героя множеству полезных вещей, преподавая ему языки и искусство рунического письма. Но Регин всегда одним глазом смотрел в сторону украденного у него золота, и вскоре он стал просить Сигурда помочь вернуть ему наследство.»
«Регин продолжал убеждать Сигурда бросить вызов дракону Фафниру и заявить права на охраняемую им гору золота: гном обещал, что состояние в должный час перейдет в наследство Сигурду. Последний считал, что, предлагая сразиться со столь устрашающим врагом в таком юном возрасте, Регин просил от него слишком многого; он поинтересовался, откуда его приемный отец знает столько подробностей об этих сокровищах. Регин поведал Сигурду всю историю о том, как Локи убил его брата Отра, и боги заплатили выкуп золотом, отобранным у гнома Андвари. Он сказал Сигурду, что его отец погиб от руки Фафнира, а алчность превратила брата в огромного дракона, оберегающего золото в своем логове в болоте Гнита. Он сообщил Сигурду, что остался без наследства и был вынужден бежать из родного дома, дабы наняться кузнецом к конунгу Хьяльпреку. Он сказал мальчику многое, но не сообщил о проклятии Андвари, лежавшем на золоте.»
Для победы над драконом нужно особое оружие, и Сигурд попросил мать отдать ему осколки меча его отца. Сигурд заставил Регина перековать сломанный меч.
Снова видна параллель Властелина колец со скандинавскими мифами. Клинок короля был сломан, но его перековали.
Отомстив убийцам своего отца, Сигмунд приступил к выполнению просьбы Регина. Гном не терял надежды убить своего брата Фафнира и вернуть свое наследство руками пасынка.
«По тропе они вышли к водопою среди скал, месту, к которому приходил утолять жажду Фафнир. Сигурд заметил, что следы дракона огромны, и засомневался в правдивости слов Регина, который описывал своего брата как средних размеров змея. Регин предложил Сигурду следующий план: тот выроет яму и спрячется в ней; когда же дракон проползет над ней, он снизу вонзит в того меч и проткнет ему сердце. Сигурд спросил, как он спасется от губительной крови дракона, если окажется внизу, но Регин ответил лишь, что если того пугают такие мелочи, то нет в нем храбрости его предков. Потому Сигурд принялся копать яму по совету гнома, а тот убежал в укромное место на болоте. За работой к Сигурду подошел длиннобородый старец. Он поинтересовался, что тот делает. Сигурд рассказал ему о своем плане убийства дракона, и старик дал ему наставление: «Вырой несколько канавок из твоего укрытия — здесь и здесь, — чтобы кровь могла из него вытечь. В остальном твоя задумка весьма хороша». Сигурд прислушался к этому мудрому совету и сделал, как и подсказал ему старик. Когда он выглянул из ямы, тот уже исчез в просторном небе над топью.
Сперва Сигурд заметил, что на деревьях замолкли птицы. Раздался звук, будто с горы катится валун; когда дракон заскользил по тропе, по болоту разнесся треск. Сигурд надел шлем и крепко сжал меч. Внезапно в яме стало темно, и герой, со всей силы вонзив меч в прикрывавшую яму листву, почувствовал, как острие Грама погружается в мягкую плоть дракона. Надо было слышать смертельный крик Фафнира: хвост его разбил соседние скалы, из него лились потоки ядовитой крови, сжигавшие заросли можжевельника и с шипением уходившие в почву.
«Фафнир предупредил Сигурда, что, так как его золота достаточно, чтобы вызвать зависть к этому богатству во всем мире, оно и станет причиной смерти его и всех тех, кто будет им владеть. «Если ты меня слушаешь, вот что еще я тебе скажу: мой брат Регин, несомненно, собирается теперь, когда ты исполнил свою цель, покончить с тобой. Я хорошо знаю свою семью, и лучше бы тебе унестись отсюда на Грани и никогда более не смотреть на сокровища Андвари и кольцо Андваранаут. Поверь тому, кто знает».
Сигурд заметил, как похожи глаза дракона на человеческие. Он признал правду предсмертных слов Фафнира. Но все же взял золото. В конце концов, он был героем, а каждый герой желает достичь богатства, прежде чем погибнет.»
Настало время делить добычу. Герой не стремился отдавать золото гному. Не смотря на их уговор, весь риск пал на Сигурда.
Регин выпил кровь дракона. Он попросил Сигурда вырезать и зажарить для него сердце Фафнира. Гном собирался съесть драконье сердце, убить Сигурда и завладеть золотом. Но Сигурд, попробовав сок, капавший из жареного сердца, услышал и понял разговор сидевших на ветвях птиц. Они подсказали ему, что гном собирается его обмануть. Сигурд забрал себе все сокровища, в том числе шлем ужаса. По совету птиц, он поспешил к спящей валькирии Брюнхильд.
Далее Том Биркетт описывает долгую историю отношений Сигурда и Брюнхильд. Эпика там значительно меньше. Это скорее история о предательстве и коварстве. Я не буду приводить её в обзоре. Но обманув доверие влюбленной в него валькирии, Сигурд заслужил прощение лишь на смертном одре. Валькирия последовала за ним на погребальный костер.
В следующей части мы разберемся в истории Аслауг, дочери Сигурда и Брюнхильд. Нас ждут легенды о Рагнаре Лодброке, саги о викинге-поэте Эгиле Скаллагримссоне и многих других эпических героях.
Продолжение следует…