Как стать энергетическим главой рода?
И ты туда же!? Хочешь видеть скрытое? Загляни в профиль и приходи, если не струсишь!))
И ты туда же!? Хочешь видеть скрытое? Загляни в профиль и приходи, если не струсишь!))
И ты туда же!? Хочешь видеть скрытое? Загляни в профиль и приходи, если не струсишь!))
Ведущие центры радости в мозге (прилежащее ядро и вентральная покрышка) всегда готовы работать на полную мощь. Им не нужен внешний стимул, чтобы подарить нам счастье и спокойствие. Однако их активность постоянно подавляется другими нейронными сетями, в первую очередь сетями отрицательных эмоций. Они постоянно вырабатывают нейромедиаторы (ГАМК и т.д.), которые тормозят центры радости.
Т.е. счастье не приходит в нашу жизнь, когда случается что-то хорошее, оно приходит когда внешние факторы не мешают ему проявиться. Счастью не нужны поводы для своего проявления.
Природа мудро решила, что чрезмерная радость и спокойствие могут быть опасны для выживания. Если живое существо слишком расслаблено, оно может не заметить опасность или стать легкой добычей для врага. Поэтому эволюция отбирала тех, кто не слишком счастлив.
С психологической точки зрения, это означает, что центры радости начинают работать, когда у нас нет стресса и мы не испытываем внутреннего конфликта между желаниями и тем, что уже имеем. Это благоприятные условия для счастья.
Таким образом, счастье приходит в нашу жизнь тогда, когда мы освобождаемся от внутренних битв и просто наслаждаемся моментом. Счастье не требует насыпи из внешних событий (страны, события, экология). Оно всегда с нами, нужно просто научиться его видеть. И практики осознанности в этом прекрасного помогают.
По мотивам книги О.Цендровского "Действие вместо реакции"
Мой канал: https://www.youtube.com/@harmonia_school
Про то, что 99,99% реальности вообще невоспринимаемо. Не в каком-то там возвышенном абстрактно-эзотерическом смысле, а в самом грубом и прямом материалистическом.
То, что можно было бы увидеть при помощи даже оптического телескопа или микроскопа, то, что на самом деле прямо сейчас происходит в неимоверно сложном живом космосе хотя бы вот этого маленького тела — и так далее, и так далее — принципиально не доступно органам чувств.
Только пока читаешь что-нибудь популярное по физике или биологии с астрономией, можно бросить беглый взгляд на самый краешек этой недоступной реальности.
У Докинза был хороший образ с паранджой, растянувшейся на десятки и сотни квадратных километров, узкая прорезь для глаз в которой — весь доступный прямому восприятию "мир".
Где-то еще встречался удачный пример про обитателей двухмерного мира, не знающих ничего вне поверхности своего пруда, для которых погруженные в воду ветви ивы с листьями и прочим, качаемые волнами или ветром — просто внезапно возникающие горизонтальные явления, лишенные, как и все прочие, других измерений. Странным и непредсказуемым образом меняющие свой размер и прочие характеристики.
Поразительна самоуверенность ума, с которой тот упрямо видит немногое ему доступное — законченной, понятной и объяснимой реальностью. Единственно возможной, ага.
А уж тот факт, что бо́льшая часть этой занимающей ум повседневной реальности — и вовсе представляет собой чисто виртуальную сферу реакций на микроскопический воспринимаемый сегмент необозримого целого, вообще мозг выносит. Особенно учитывая, что как раз из этих несуществующих в объективной реальности представлений и следует всё человеческое поведение. Вся жизнь, практически, проходит в том, чего просто нет (в исторической перспективе это особенно заметно, но в последнее время, кажется, становится всё более явным).
Короче, всё у нас крайне запущено.
Мужайтесь.
Про мнимую дихотомию чувств и разума, в основном.
Обычно об этом не задумываешься, а ведь действительно же — что такое "чувства" в относительно объективном биологическом контексте? Субъективно переживаемые руководства к действию, верно же? Такие, типа, стимулы отвратиться или, наоборот, устремиться к- или от-, позывы отреагировать на что-то заботой или нападением -- ну, и так далее.
Если понаблюдать, основной (или даже единственной) сферой действия т.н. "чувств" является всё то же старое доброе выживание-размножение.
Максимизация успеха в самокопировании одной хитро закрученной молекулы посредством определенных алгоритмов работы построенных ей нервных систем, вот в чём задача всех этих эмоций и чувств.
Другими словами, тут работает такой же холодный и рациональный расчет, который принято ожидать от рассудочного мышления. С тем несущественным отличием, что рациональность в случае "чувств" жестко задана отбором, сформировавшим по возможности оптимальные реакции на определенные раздражители — ну, или бо́льшую склонность формировать на них одни реакции, а не другие — плюс дополнительная опция учиться затормаживать конкретные действия с учетом обстановки, деталей усвоенной иерархии и т.п. Но это уже эволюционный обвес поверх всей этой автоматики.
И вот получается, что "разум", принимающий решения и выдающий руководства к действию — никакой не антагонист "чувствам", а просто продолжение рептильных рефлексов, происходящее в той же нейронной сети и решающее те же задачи. Просто немного другими методами — оперированием абстрактными символами вместо слепого выполнения команд.
Ну да, деятельность рассудка по подсчету возможных прибылей и убытков в проигрывании разных стратегий — осознаётся, а тот же анализ привходящей электрохимии, выдающий в итоге умиление или отвращение — полностью вне осознаваемого пространства. Решайте сами, насколько принципиально это отличие.
Это всё было к чему?
Если мы согласимся признать, что и эмоциональные реакции, и мысли с представлениями — явления одного порядка и возникли в ходе естественного отбора как наиболее оптмальные алгоритмы межнейронных взаимодействий — получается у нас, что ни ДНК, ни отдельный построенный по этому рецепту организм НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ни настоящими агентами, ни подлинными выгодопреобретателями всей этой механики. Они же с этого ракурса — просто неизбежные следствия всего предшествовавшего процесса взаимодействий всей среды. Для которой и сам конкретный геном, и, тем более, создаваемый им фенотип — просто кратко существующие "полигоны" непрерывно происходящих влияний всего на всё. Влияний процесса жизни на сам процесс жизни — такие, типа, ненадолго вспыхивающие формы во всепланетном котле молекулярной биологии, геологии, климата и солнечной активности. И, кстати, выделение "геологии" или "биоценоза" в качестве действующих факторов, создающих в итоге наш гнев или специальную теорию относительности — оно не то, чтобы совсем ошибочно. Просто это проявление самого механизма ориентации, работающего через разделение всей этой неразрывной целостности на переживаемые смысловые единицы, которыми можно оперировать в виртуальном пространстве ума, соединяя их между собой так и эдак. Ну, это примерно как чувства от разума отличать, вы понимаете...
А традиционный бессмысленный вопрос, исходя из вышенабормотанного, должен бы, наверное, звучать примерно так:
Кем или чем вы прямо сейчас — и всегда —являетесь, помимо этого привычного напряжения насчет выбора правильных действий, запрета или одобрения чувств и прочих внутренних аттракционов, возникающих в нервной системе, которая даже не ваша и вообще ничья?
Другими словами, кто вы — и чем вы тут на самом деле заняты? Только не размышляйте об этом. Просто почувствуйте, бггг.
Правда = практика = рефлексия = результат=ясность=движение=действие=жизнь.
Истина=сейчас=счастье=осознанность.
Если истина(сейчас) служит для описания мира, то правда — для понимания(проживание), а также в качестве источника действия (усилие + добрадетель), его внутренней опоры и обоснования( мировоззрения , смысла, зачем).
Мотивация-это эмоциональное состояние человека побуждающее к действию. Вера в свои возможности мотив-двигаться.
1 много попыток
2 среда
3 удача.
Ваше время и энергия. Ваша эффективность
везение и удача,
мотивация =процесс + результат
Изменение — это выбор, а не реакция. Воспоминание без эмоционального наполнения называются мудростью (опыт).
Твоей мерой являются твои действия. Скорость - это только продукт навыка.
Размеренность (мера, подготовленность, внимание, фокус) как качество личности – способность подчинять жизнь определенному ритму, проявляя неторопливость, чувство меры, плавность и упорядоченность. Размеренность – это победа над суетой. Размеренность – это нежелание увеличивать скорость своей жизни в бесплодных попытках догнать и обогнать время.
Скорость - это только продукт навыка.
Скорость=навык= Размеренность =мера= расписание=режим=канбан=кайдзен = все виды намерений.
Медленно значит аккуратно, аккуратно значить быстро.
Кто понял жизнь, тот не спешит.
«Практика — лучший критерий истинности».
Конкретика и четкий план, чтобы создать намерение. Без ожиданий и важности. Пофиг, с энтузиазмом. А-ля песочные часы: одно дело за одну единицу времени.
Усилия. Нет эмоций. Все напрасно. То что дает мне эмоции? Храни свое сердце (дух(могу,мера,фокус,внимание,вера,привлениечение, подготовка, эквилибриум, хризма , кадуция Гермеса, быть собой, Я )=тело(, реальность, заншин, сознательное, надо, интерес) + голова(, иллюзия, мусин, бессознательное, хочу, стремление )). Сейчас (Истина)+ Могу(Могу,мера,фокус,внимание,подготовка ) + фильтр ( рефлексия (вредно или полезно)+ добродетель ) +надо (тело, реальность, заншин)+хочу (голова, иллюзия, мусин) =Душа(Любовь, сверх Я, гармония, баланс ). Сейчас игра: ложь или действие (движение-жизнь )? Душа+ усилие+ добродетель =успех.
Беречь себя. Собирать хорошие новости. Мысли только позитивно (добрая сказка со счастливым концом.).
Всегда сейчас быть (твори) добру(о). Я иду по пути гармонии и любви(айкидо). Финист ясный сокол. Смелым духом и с миром в душе.
Животное бродит и наблюдает, чувствует положительные эмоции в пределах досягаемости.
Дофоминовые подсказки в пределах досягаемости. Играть, баловаться, детство (как ребенок играет в игру, полностью погруженный в нее).Вся наша жизнь - игра.
Про животное оно двигается, пробует в БОНе.
Часть 1
Туда и Обратно
Сават-дии крап!
Это рассказ для моих друзей, с которыми хочу поделиться опытом своей небольшой поездки по северу Таиланда. Все сказанное дальше не претендует на истину и, является субъективной интерпретацией происходящего внутри и вокруг меня.
Я живу на севере Таиланда пятый месяц, и от знакомых искателей истины узнал, что в пяти часах езды по извилистой горной дороге, есть лесной монастырь, популярный особенно среди иностранцев. Буддисткая мудрость, вегетарианская еда, красивая природа, духовная практика - то, что мне нужно.
Мартовским утром я закинул рюкзак на плечи и через четыре с половиной часа езды по горному серпантину, микроавтобус остановился у обочины с табличкой: Wat Pa Tam Wua лесной монастырь. От главной дороги до монастыря минут 15 пешком и попутно размяв ноги, я радостный вошел в ворота монастыря, сразу к столу регистрации. Меня распределили в общий дом №31, так как приватные домики оказались заняты, а в монастыре проживало примерно 130 человек. Показали где взять белую одежду и постельное белье.
На втором этаже домика, где нашлось место, жило примерно 20 человек. Матрац я разложил напротив, так сказать, трудника, внешне моего возраста, который в это время тренировал приседания на одной ноге. Нельзя было не отметить его силу и способность к концентрации.
В 16:00 у стола регистрации провели инструктаж для новоприбывших о правилах поведения в монастыре, а главная рекомендация по жизни: перестаньте делать плохие поступки и совершайте только хорошие, не сопротивляйтесь, а принимайте то, что с вами происходит. Рядом проходил Аббат, основавший этот монастырь 30 лет назад, он сиял улыбкой и выглядел полным сил в свой 71 год.
После инструктажа был час свободного времени, я принял душ и осмотрел территорию. Монастырь находится в зеленой долине реки Suya, окруженный горами. На территории растет множество трав, кустарников и тропических деревьев, в пруду живут большие рыбы семейства карповых, со склонов холмов доносятся звуки ботало, птицы весело прыгают по веткам а пчелы и бабочки летают с цветка на цветок.
В 18:00 в Зале Истины начиналось пение буддистких текстов на тайском, английском и на языке пали, который существует уже около 2600 лет. Я взял книгу адаптированную для иностранцев (с латинскими буквами) и занял место на мягкой подушке во втором ряду от статуи Будды. Монахи разместились у алтаря, поклонились трижды и мы начали пение древних текстов все вместе. После пения была медитация Шаматха, цель которой - ментальный покой и ясность сознания. Пения и медитация длились полтора - два часа, после можно остаться и задать вопросы монахам, если они захотят поговорить. Это интересная часть жизни в монастыре, потому, что можно узнать чужой опыт практики, советы и истории от монахов. Перед отбоем можно пойти в магазин на окраине территории и выпить горячий шоколад. Отбой в 22:00.
Первый будильник на 5:00, по расписанию в это время должна быть первая медитация в домике, которую многие пропускают и встают к 6:00.
6:30 и звон колокола зовет всех на ритуал подношения пищи Монахам. Утром и в обед ритуалы отличаются, но оба они дают возможность выразить почтение Монахам, увидеть как течет энергия от человека к человеку и между всеми нами, как приходит и уходит материальное.
Затем завтрак, основой которого является рис, к нему в миску можно положить разные овощи приготовленные в тайском стиле, приправить острым или соевым соусом и чем-то хрустящим. Я всегда садился за «тихий» стол. Из напитков вода, кофе, чай и какао.
8:00 собираемся в Зале Истины на утреннюю лекцию об учении Будды и медитацию. Утренняя и послеобеденная практика состоит из медитации при ходьбе (40 минут) и сидячей медитации. За монахами мы идем разными маршрутами по территории монастыря, концентрируясь на каждом шаге, следя за дыханием и мыслями.
После, есть примерно час времени, до церемонии подношения пищи, но обычно в свободные минуты я читал книгу «Идти, чтобы быть знающим», которая написана Монахом и переведена на несколько языков, в том числе и на русский. В книги описаны основы мудрости которой учил Будда и, без их знания, понимания, практика в монастыре была бы и на половину не полной.
Сейчас, печатая эту заметку, я не могу отделить себя от этих знаний и этого опыта, потому трансформации плавно произошедшие со мной, стали частью меня, и я уже не ассоциирую себя с тем, каким был до монастыря, или год назад, или пять лет назад.
10:30 подношение пищи монахам. Если на утренней церемонии каждый клал монаху в фиал (Санкср.: Патра, Пали: Патта) ложку риса, пока монахи шли вдоль шеренги трудников, останавливаясь возле каждого, то на пред обеденном подношении, монахи усаживались у алтаря, открывали Патры и женщины по очереди подносили блюда первому монаху, оставляя посуду на алтаре; Монах накладывал себе еду, а мужчины передавали блюда следующему Монаху, сидя на своих местах перед алтарем. Мое место было примерно в середине этой цепочки и, казалось что блюда с пищей приходят из ниоткуда и уходят никуда. Но если включить фантазию, можно представить что женщины олицетворяют мать землю, которая кормит нас, мужчины - энергию которая движет материальный мир, а Монахи - наблюдатели, которые познали архитектуру зримого и не зримого мира и посвятили свою жизнь познанию, молитве и проповеди. Церемония длится полчаса, затем монахи уходят на свою часть монастыря, а мы идем на обед, после которого есть час времени до послеобеденной медитации.
12:50 Медитация при ходьбе: произнося «Буд» на один шаг и «до» на другой (Buddo) мы шли за монахами вверх по долине к пещере, где Аббат в свое время, медитировал 7 лет 7 месяцев и 7 дней. Мне удавалось концентрироваться на шагах, на дыхании, произносить мантру, оставаться в моменте и подсчитать количество шагов при «подвижной» медитации. На утреннем маршруте это около 2000 шагов, на послеобеденном примерно 2600 шагов, размеренным шагом, конечно босиком. Во время медитации ходьбы можно оценить уровень погружения впереди идущего человека, насколько он концентрируется, его шаги, движения, считать его состояние и, если оно не стабильно - то принять это и игнорировать, ибо глаза открыты и впереди идущего видно постоянно. После прогулки мы возвращаемся в Зал Истины, а монах у алтаря приветствует вновь прибывших в монастырь и рассказывает о медитации и о ее видах. Кроме медитации Шаматха, цель которой сделать ум спокойным и сконцентрированным, нас учили практиковать Випассану - целью которой является прозрение. Випассана учит видеть суть вещей. Это процесс самонаблюдения для самоочищения. В Зале Истины мы практиковали медитацию сидя и лежа.
16:00 Уборка территории монастыря. Каждый день в расписании был выделен час на общественную работу. И тут было интересно наблюдать за собой и другими. Можно было просто выйти и заняться тем, чем считаешь нужным. Я нашел грабли и стал собирать листву с газона. Постепенно вокруг меня появились люди которые тоже собирали листву. Когда появилось много кучек с листвой, пришли ребята которые знают где взять корзины и куда относить эту листву, насыпая ее в корзины. Процесс организации работ происходил и развивался естественно, сам по себе. Я в лицо знал людей которые работали со мной вместе, я видел кто как относится к труду, мы знакомились, называли имена и страны из которых родом или с которыми хотели себя ассоциировать (один забавный пакистанец говорил что он из Австралии, но жил там два года). Кто-то игнорировал такую работу (возможно однократно, возможно постоянно), но не думаю что их осуждали, по крайней мере, я точно нет. Кто-то предпочитал работать в уединении там, где никого нет рядом. Кто-то по колено залезал в озеро и доставал оттуда тину, палки и листья.
Я видел людей, которые не выполняли работу в это время…они предпочитали пить какао в магазинчике на окраине, потому что это люди другого воспитания, другого теста. Им не нужен отдельный час в день чтобы проявляться как работники. Они делали это постоянно, не заметно для всех, не на показ. Это, конечно вопрос воспитания каждого отдельного человека в каждой отдельной семье, но я рад возможности увидеть такие детали поведения людей другой культуры. Это именно то, что хорошо понимать с раннего возраста - ответственность по совести умноженная на растущую с годами осознанность, это и есть настоящая ценность человеческого общества. И если развивать детей духовно с раннего возраста, учить их мудрости которая открыта для каждого, уже при нашей жизни общество потребления, эгоистичных поступков, страстных желаний, злых мыслей и вражды станет обществом осознанности и принятия, в котором высший замысел станет ясной дорогой для каждого идущего, где будут истинные ценности, экологичные методы и самые благородные цели.
17:00 Свободное время
В таком дневном расписании прошли мои семь дней в лесном монастыре.
Я не стал переселятся в отдельный домик и неделю прожил с другими ребятами. Мы говорили о Буддизме, практиковали йогу и растяжку, встречали новоприбывших и прощались с уезжающими. Мы не обменялись контактами но их лица я запомню.
Монахи рассказывали нам о состояниях в медитации, отвечали на вопросы о загробном мире, говорили как могут действовать духи и как можно взаимодействовать с душами которые оставили свои тела на земле.
Уезжая, я получил от Аббата кулон с изображением Будды. Места в утренней сонгтео мне не хватило и, я ушел из монастыря так, как пришел - пешком. Потому что к Богу нужно идти самому, он ждет =)
Конец первой части.