Больше трёх тысяч лет тому назад в Древнем Египте неизвестным поэтом был сочинён гимн под названием «Похвала писцам». В нём были такие строки:

«Они не строили себе пирамид из меди и надгробий из бронзы, но оставили свое наследство в писаниях, в поучениях, сделанных ими. Их гробницы забыты, но имена их произносят, читая книги, написанные, пока они жили, и память о тех, кто их написал, вечна.

Этот гимн был известен в Древнем Риме, и две тысячи лет назад римский поэт Квинт Гораций Флакк сочинил на его основе стихотворение, начинающееся следующими строчками:

Памятник я воздвиг меди нетленнее,
Царственных пирамид выше строения,
Что ни едкость дождя, ни Аквилон пустой
Не разрушат вовек и ни бесчисленных
Ряд идущих годов, или бег времени…

(Аквилон – это холодный северо-восточный ветер.) Это был перевод Валерия Брюсова, а первым перевёл стихотворение Горация на русский язык Михаил Васильевич Ломоносов:

Я знак бессмертия себе воздвигнул
Превыше пирамид и крепче меди,
Что бурный аквилон сотреть не может,
Ни множество веков, ни едка древность...

Русские поэты, вдохновившись примером Ломоносова, стали один за другим «воздвигать памятники». Батюшков, Фет, Ходасевич, Бродский – да всех не перечислить. Вот, например, Гавриил Романович Державин:

Я памятник себе воздвиг чудесный, вечный,
Металлов твёрже он и выше пирамид;
Ни вихрь его, ни гром не сломит быстротечный,
И времени полёт его не сокрушит…

Однако главный стихотворный «Памятник» на русском языке, конечно, Александра Сергеевича.

В нём есть такие строки:

И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.

Когда я учился в школе, нам говорили, что это про декабристов. Получалось, что Пушкин считал, будто он будет «любезен народу» тем, что сочувствовал идеям декабризма и просил царя о смягчении участи декабристов, называя их при этом (а значит, и своих близких друзей Пущина и Кюхельбекера) «падшими».

Скажем мягко – «это поверхностное прочтение». Смысл, разумеется, и обширнее, и глубже. Это же Пушкин!..

«Жестокий век» – это не про царя и его министров. Это про людей. Про всех людей, в которых он стремился пробудить «чувства добрые». И «свободу» он восславил не только общественно-политическую.

В «Скупом рыцаре» Герцог, видя, как ненавидят друг друга отец и сын, в отчаянии восклицает: «Ужасный век, ужасные сердца!». «Ужасный век» перекликается с «жестоким». Имеются в виду жадность, трусость, готовность унижаться и обманывать либо подавлять других ради выгоды. Именно свободу от этого – от душевной ограниченности, от рабства низменных мотивов имеет в виду Пушкин.

Интересно, как объясняют смысл этих строк сегодня...

И ещё о памятниках. Вот есть такое понятие – «забронзовел». Обычно так говорят о человеке, преувеличившем свою значимость и возгордившемся. Превратившим самого себя в «памятник». Ну, как говорится, сам виноват. А представьте, какой ужас, если в «памятник» тебя пытаются превратить другие!

У меня в памяти занозой сидят строчки из новеллы Сартра «Комната»: «Ева знала, что статуи ещё не вполне ожили, хотя заплаты из живой плоти, мягкая чешуя местами появлялись на их огромных телах; камень на кончиках их пальцев облупился, а ладони у них чесались».

Бр-р-р! Только тут наоборот: живое покрывается бронзовыми заплатами. Что-то подобное происходит (и не «происходит» само, а мы это делаем) со многим писателями, художниками, композиторами. Пожалуй, Александру Сергеевичу достаётся больше прочих – он же «наше всё»!.. В итоге Пушкина уже почти нельзя читать и осмысливать. Можно только почитать и гордиться. (Осторожно, сейчас будет опять про «Станционного смотрителя»...)

Во вчерашней заметке я спросил, какой сюжетный ход объединяет все пять «Повестей Белкина». Все ответили верно: у них неожиданная развязка и счастливый конец. (Ну или благополучный.) Сильвио («Выстрел») не убивает графа. Мария Гавриловная и Бурмин («Метель») «встречаются, влюбляются, женятся». Страшное происшествие с Адрианом Прохоровичем («Гробовщик») оказывается сном. Молодой Муромский («Барышня-крестьянка») целует руки ненаглядной Акулины, и ему не грозят мезальянс, лишение наследства и необходимость жить своим трудом (что было бы всего ужаснее). И только «Станционный смотритель» из этого ряда выпадает. Где тут неожиданная счастливая развязка?

«Барышня-крестьянка» следует сразу за «Станционным смотрителем». Муромский целует руки «Акулины» после того, как Дуня наматывала на пальчик локон ротмистра Минского, сидя на подлокотнике его кресла. (Да, чуть не забыл: можно листать галерею!..) Что это – два варианта разрешения одной и той же коллизии, счастливый и несчастливый?

А если предположить, что у «Станционного смотрителя» (зловещим курсивом) тоже счастливый конец?

И ведь каким-то краешком мы это чувствуем – и пытаемся себе объяснить: откуда это противоречащее горькой истории чувство утешения в конце? Процитирую комментарий уважаемой Светланы Костроминой: «В "Станционном смотрителе" денежные затраты рассказчика были вознаграждены тем, что он узнал о раскаянии Дуни, и теперь спокойно, без переживаний и терзаний может ехать дальше».

Но позвольте спросить: оттого ли рассказчик может ехать дальше спокойно, что «отбил» свои семь рублей, или дело в том, что он получил известие, что Дуня раскаивается и что она благополучна?

Ну и вопрос, о который мы с вами ломали копья – а насколько благополучна Дуня? Замужем – или содержанка?

В русской «социальной прозе», начавшейся в сороковые годы девятнадцатого века, она бы, конечно, оказалась содержанкой. Но «Повести Белкина» – это не «социальная проза»! Это литературная игра. В другого автора с другим мировоззренческим горизонтом и другими эстетическими запросами. Плюс игра в жанры: романтизм, сентиментализм, «готику», водевиль. По правилам игры «Станционный смотритель» должен быть в этом ряду. Но… Его там не то чтобы нет, просто он выделяется из ряда. Ведь это Пушкин, ему тесно в «игре по правилам».

Так из повестей Ивана Петровича Белкина (не схожего с автором, Александром Сергеевичем ни характером, ни взглядом на жизнь) вышли и гоголевская «Шинель», и «Бедные люди», и «натуральная школа», и прочая, и прочая.

(Это, разумеется, не статья из журнала «Лучик». Просто мысли.)

Журнал «Лучик» можно приобрести на «Озоне» и на Wildberries

3. Где заяц, а где кролик?

4. Где ольха?

5. Где пассатижи?

6. Где окунь?

7. Одно из этих растений называется камыш. Слева или справа?

8. Кто из них писатель, а кто композитор?

9. Чего больше: молекул в капле воды или звёзд в нашей Галактике?

А теперь правильные ответы.

Начнём с конца.

9. В нашей галактике, которая называется Млечный путь (или просто Галактика – с большой буквы), по оценкам астрономов, порядка 400 миллиардов звёзд. А, например, в нашей "соседке" – галактике М31 (Туманность Андромеды) до триллиона. А в капле воды диаметром 3 мм – больше трёх с половиной секстильонов молекул! В девять миллиардов раз больше, чем звёзд в Галактике!

8. Слева "папа Шерлока Холмса" Артур Конан Дойл. Справа Александр Порфирьевич Бородин, автор оперы "Князь Игорь". ("Улета-а-ай... на крыльях ветра... ты в край родной, родная песня наша...")

7. Вопрос-убийца! Почему-то он обычно вызывает затруднения у 80% читателей. Камыш справа. Растение, похожее на сигару, называется рогоз.

6. Окунь полосатый. Слева карась.

5. Плоскогубцы потому и плоскогубцы, что у них губы плоские! А слева пассатижи. И это не одно и то же.

4. "Серёжка ольховая лёгкая, будто пуховая", слева. Справа листва граба.

3. Заяц крупнее, быстрее, отважнее (он известный драчун, недаром у болгар Зайко – мужское имя), и у него 24 пары хромосом (у кролика 22). У зайца длиннее уши и глаза на мордочке посажены выше ко лбу. Впрочем, мы рекомендуем придерживаться следующего простого правила: "Заяц обычный, а кролик миленький". Тогда сразу понятно. (Ну, и где заяц?) Подробнее о том, как отличить зайца от кролика, читайте тут.

2. Слева зяблик - храбрая птичка. Справа трясогузка – любительница стриженых газонов (а вернее, любительница их ставших легкодоступными обитателей).

1. Ну, а в первом вопросе шампиньон слева, конечно. Его все в магазине видели. Справа сыроежка.

Ну как, хоть немножечко трудно было? 😊

С вами был журнал «Лучик»

Ну ничего, пусть будет и там и здесь. Много – не мало. А третий лучший рассказ о детстве назовите вы. Пусть как раз сто наберётся!)

Но вернёмся к "Петьке на даче". Вот тут ниже несколько обложек. Обратите внимание, как в них "дышит почва и судьба". Самый разительный контраст между двумя первыми –дореволюционным "народным" изданием и первым советским. Разные планеты! (Вспоминается, как герои фильма "Свой среди чужих..." орут в финале: "Равенство! Братство! Свобода-а-а!)"

А дальше – раз, и суровые тридцатые годы. «А-атставить свободу!» Пояса затянуты, скромность, скудость, порядок и трудовая дисциплина...

Затем послевоенное издание – эталон зрелого сталинского реализма, "скромненько и со вкусом". Семидесятые – тщательно выверенная эклектика (обратите внимание на шрифт), синтез эпох и стилей. Ну и наше время... Ах, как лоснятся щёчки! Какой мимимишечный мальчуган! А рассказ-то почти трагический…

Десятилетний Петька служит "мальчиком" в парикмахерской, подай-принеси. Он сирота – отца нет, а мать в кухарках где-то далеко, они редко видятся. Его не особо мордуют – могут дать затрещину, но не ужас-ужас. Проблема в другом: Петька, говоря современным языком, страдает от тяжёлой депрессии. Он ничего не хочет, потому что не знает, чего можно хотеть. Живёт в парикмахерской, как в тюремной камере. Что было до неё, не помнит. А что будет после? Да она же и будет. Парикмахерская выходит окнами на один из московских бульваров. На Цветной, вероятно, потому что этот бульвар – место "культурного досуга" городской бедноты. Пьют водку, "сговариваются" с женщинами, потом бьют их. Женщины кричат хриплыми голосами. Каждый день, год за годом Петька видит одно и тоже. Он вял, бледен и худ. Кожа на лице покрыта мелкими трещинками морщин. Он ко всему равнодушен и порой не слышит, что ему говорят. Родная мать, вздыхая, считает его дурачком, а он просто не хочет слышать. Он не хочет быть здесь, а поскольку никакого "там" у него нет, он вообще ничего не хочет. Не хочет быть.

Однажды мать испрашивает у Петькиного хозяина разрешения забрать его с собой за город, в Царицыно, где она служит у барина на его летней даче. Петька ошеломлён. Он впервые выходит за пределы парикмахерской и бульвара и видит, что там дальше. Видит вокзал. Едет в поезде по "чугунке". Впервые в жизни видит из окна вагона поле и лес. Первые пару дней на даче он оглушён. Он боится леса, как живого существа. А потом – оживает. Морщинки на лице разглаживаются. "Ишь толстый стал, чисто купец" – радуется мать, она думает, это оттого что она его хорошо кормит. А он и не ест-то почти – ему некогда! Столько дел... У него появился приятель, с которым они ходят рыбачить на Царицынский пруд, и Петька впервые в жизни купается. Барахтается, как щенок, и делает вид, что плывёт, перебирая руками по дну...

Кстати, тут меня осенило. Если Леонид Андреев несомненно имел в виду чеховского "Ваньку", то его "Петькой…" вдохновлялся Генрих Книжник, автор повести "Петька". Она хорошая и заслуживает внимания. Тамошний Петька (не сирота, можно сказать "наоборот", но в остальном коллизии схожи) так же перебирал руками по дну.

А наш Петька уже и забыл, что есть город, парикмахерская и бульвар. И когда (всего-то через неделю!) ему говорят, что надо срочно ехать обратно, он даже не сразу понимает о чём речь. (Если бы я составлял сборник "Сто рассказов о гóре"...)

Меня впечатлил финал рассказа. Ночью Петька шёпотом рассказывает о даче другому мальчику, тоже прислуживающему в парикмахерской. Тот на два года старше, знает много скверных слов, курит папиросы и утверждает, что уже пил водку. А матери у него нет, и на даче он никогда не был. Так вот, Петька ему рассказывает, а он бормочет: "Чтоб им повылазило!".

Кому? – спрашивает Петька. А тот отмахивается – кому-кому... Никому... Всем! Просто у него слов других нет, подходящих к случаю. И чувств тоже. То ли у Проппа, то ли у кого-то ещё это называется "фермент мифа", то есть сюжетный задел на будущее. Вырастут мальчики – и на бульвар, где "плакали и пели". (И пили, и били женщин.) Потому что дача там, а бульвар здесь.

Если кому-то показалось, что это не детский рассказ, то вы совершенно правы, он не детский. И для дочки я его смысл "адаптировал" следующим образом: "парикмахерская" – это школа (она не любит школу), а дача – это каникулы. Она поняла и серьёзно кивала. А ещё у нас соседи буйные алкоголики, так что "бульвар" в представлении не нуждался.

Ещё один момент меня по-хорошему задел в рассказе: после Петькиной истерики по поводу отъезда барин говорит барыне, "которая стояла перед зеркалом и вкалывала в волосы белую розу: – Вот видишь, перестал, – детское горе непродолжительно".

Извините, если кого расстроил.

Так какой у нас будет третий "лучший рассказ о детстве"? Не обязательно детский.

Я выбираю "Пышную жизнь" Лидии Авиловой. Он очень мощный, проливающийся светом на землю, как солнце в разрывы туч. И не такой беспощадный, как у Андреева. (Всё-таки женщина.) Прочитать его можно по этой ссылке.

Журнал "Лучик" продаётся на "Озоне" и на Wildberries

Почему писатель Андрей Некрасов назвал своего героя, капитана Христофора Бонифатьевича Врунгеля, таким странным именем? Ну, почему Христофором – понятно. В честь Христофора Колумба. А почему Врунгелем? И почему – Бонифатьевичем?

Насчёт Врунгеля – есть гипотеза: потому что приврать любил… Так-то так, но очень уж на фамилию барона Петра Врангеля похоже. А Пётр Врангель был командующим в Добровольческой («белой») армии во время Гражданской войны в России 1918–1922 гг.

Он воевал против «красных», то есть против Советской власти. Смотрите: Гражданская война закончилась в 1922 году, а роман «Приключения капитана Врунгеля» был напечатан в 1937 году. Всего 15 лет прошло. Как говорится, ещё раны не отболели. Не странно ли это – назвать главного героя книги почти точным именем недавнего врага? Странно…

Дело в том, что у капитана Врунгеля был реальный прототип. Это был знакомый Андрея Некрасова – моряк по фамилии Вронский. Он любил рассказывать истории о своих удивительных и опасных приключениях. Прямо как барон Мюнхгаузен! Или как Тартарен из Тараскона (кто знает такого?).

Когда у Некрасова родилась идея книги, он, наверное (мы точно не знаем, но догадываемся), хотел сначала назвать её героя капитаном Врунским. Но это, согласитесь, получилось бы обидно и невежливо. Слишком уж прозрачный намёк: «Вронский – Врунский»… И он стал думать, как бы посильнее «зашифровать» фамилию героя. Вот был барон Мюнхгаузен – германская фамилия… Стоп! А у нас тоже был один известный барон – барон Врангель! Переделываем во Врунгеля, и готово!

А почему – Бонифатьевич? Вот тут можно предположить следующее. В VII– VIII веках в Англии и Германии жил христианский проповедник Бонифаций. Он причислен к лику святых. Имя Бонифаций (Bonifatius) в переводе с латыни означает «счастливая судьба». Может быть, Андрей Сергеевич Некрасов знал это и неслучайно дал такое отчество своему герою, который постоянно выпутывался из самых затруднительных положений и счастливо избегал страшных опасностей?

Купить «Лучик» можно на Wildberries и в «Озоне».

Что ещё необычного происходит в школах мира:

В южном полушарии «всё наоборот»: июнь, июль и август там — зимние месяцы, а декабрь, январь и февраль – летние. Поэтому в Чили летние каникулы начинаются в конце декабря, а заканчиваются в начале марта.

Бангладеш — тропическая страна, часто страдающая от наводнений. В сезон дождей дороги превращаются в самые настоящие реки, а школы «переселяются» на речные корабли. В стране насчитывается больше 100 школ-кораблей, причём на каждом корабле есть интернет и библиотека.

В городской школе города Лукхнау, в Индии (штат Уттар-Прадеш), обучается 52 000 учеников. У этой школы 18 корпусов, в ней работают 3000 учителей, а в зданиях насчитывается больше 1000 классных комнат и 3700 компьютеров!

В школы долины Лос-Пиньос в Колумбии дети каждое утро добираются по натянутому стальному канату (зип-лайну). Других дорог в этой долине просто нет — ребятам намного быстрее и безопаснее «перелететь» в школу на ролике по канату, чем идти несколько часов по непроходимым джунглям.

Королевская школа в городе Кентербери, в Англии, была основана… в 597 году нашей эры, всего лишь через 100 лет после падения Римской империи. Несмотря на более чем солидный возраст в полторы тысячи лет, школа эта успешно работает и сейчас. В разное время в ней учились писатель Сомерсет Моэм, фельдмаршал Монтгомери, актёр Орландо Блум и другие знаменитости.

В труднодоступных сельских районах Австралии строить обычные школы не представляется возможным: расстояния слишком большие, а населения мало. Поэтому ещё с 50-х годов прошлого века была создана «эфирная школа», в которой учителя и ученики общаются по радио с помощью коротковолновых передатчиков.

В школах Исландии как девочки, так и мальчики обязательно ходят на уроки вязания на спицах. Исландия — северная страна, и умение связать себе тёплые носки или свитер никому не повредит. Однако это не единственная польза от уроков вязания! Учителя утверждают, что школьники, посещающие уроки вязания, лучше учатся (особенно по математике) и даже на переменах ведут себя более дисциплинированно.

Финляндия – страна, о которой с грустью вздыхают школьники всего остального мира. Только представьте себе: вплоть до старших классов там нет никаких экзаменов, на уроках никто не ставит оценки в дневник и не задаёт никаких домашних заданий.

В школах Японии правила поведения, по нашим меркам, весьма суровые. Обязательна школьная форма, от учащихся требуют строгой дисциплины и аккуратного внешнего вида. Девочкам строго запрещается пользоваться косметикой и красить волосы, а для мальчиков разрешена только короткая стрижка.

Приобрести журнал "Лучик" можно на Wildberries и в "Озоне".

Мы часто слышим от детей и взрослых фразы типа «все чиновники взяточники», «все политики лгуны», «все мужчины грубые», «все девчонки задаваки», «все мальчишки хулиганы», «все учителя зануды» и так далее.

Ответить на это можно песенкой Поросёнка из сказки «У слонёнка день рождения»:

Все про нас говорят, что мы грязные?

Среди нас, поросят, есть разные!

Есть глупые и умные,

Есть тихие и шумные,

Есть славные, примерные,

Есть жадные и скверные –

Разные бывают поросята!

Но! Как показали исследования учёных, иногда – иногда! – и если взять ситуацию «в среднем» – можно обнаружить очень интересные явления, которые наводят на не менее интересные мысли.

Скажем, про «мальчишек-нерях». Любой опытный вожатый в детском лагере, едва зайдя в пустую палату, тут же безошибочно вам скажет – мальчики живут в этой палате или девочки. Или, скажем, студенческое общежитие – спальню и уж тем более кухню на мужской половине невозможно спутать со спальней, комнатой отдыха или кухней на женской половине. И дело не в том, что «на кухне девочки за собой моют посуду, а мальчишки не моют», нет! Моют посуду и те, и другие, но... «Девочки моют посуду после еды. А вот мальчики – перед едой!».

Наблюдения показали, что даже ссоры в семьях «из-за беспорядка» происходят по той причине, что у мужчин и женщин само восприятие «порядка» очень и очень разное! Скажем, женщина спускается к мужу в гараж и хватается за голову – «у него там такой страшный кавардак!». А её муж, наоборот, считает, что у него в гараже полный порядок. А когда женщина, не спросясь у мужа, «наводит порядок» – тут уже муж хватается за голову, потому что «я теперь ничего не могу найти!».

Давным-давно, когда я ещё учился в школе, был у нас музыкальный кружок, он же «ВИА» – то есть «вокально-инструментальный ансамбль». Три раза в неделю после уроков мы собирались, как в песне «в каморке, что за актовым залом», и репетировали разные песни. И вот пришло время нам выступать на каком-то важном празднике, и нам устроили (ну нельзя же нас выпускать на праздник «просто так», вдруг мы что-нибудь не то споём?) прослушивание. Пришли учительница музыки, два завуча и сама (!) директор школы. Ужасно волнуясь, мы спели и сыграли несколько песен. Директриса подумала и строго сказала: «Песни, ребята, очень хорошие. Но почему у вас на сцене такой страшный бардак? Что это за мусор, что за провода, которые везде висят и валяются по полу?! Немедленно убрать!».

Понимаете весь юмор ситуации? Вот электрогитара – чтобы она звучала, её нужно проводом подключить к усилителю. И сам усилитель нужно подключить к розетке – тоже проводом! Вот синтезатор – но его тоже нужно подключить к розетке, а ещё соединить с микшерным пультом, и опять проводами. Даже барабанную установку нужно подзвучивать микрофонами, а микрофону снова нужен провод. Это сейчас беспроводные радиомикрофоны есть везде и стоят копейки, а в те годы это была страшная редкость, которая стоила бешеных денег. В общем, проводов у нас были километры – и с какой же любовью и тщанием мы ухаживали за этими проводами! Следили за тем, чтобы не ломались разъёмы, аккуратно пропаивали все обрывы и «сопли» паяльником и заботливо укутывали изолентой... И вот теперь директриса называет наши провода «мусором» и требует их «убрать»!

Мы, наверное, целый час потратили на то, чтобы объяснить директрисе школы, что эти провода – не мусор! И что без них ансамбль слышно не будет! А директриса нам говорила, что «вот я видела по телевизору, как выступал ансамбль из Москвы. И никаких проводов там не было!». А мы объясняли ей, что это называется «выступление под фонограмму», что звук «по телевизору» был записан на плёнку, а музыканты только делали вид, что играют и поют. Для «красивой» картинки.

В общем, чтобы уговорить директрису, понадобилась помощь... школьных мужчин! Завхоза, военрука и учителя физики!

Ещё десятки и сотни тысяч лет назад у наших предков сложилось семейное разделение труда: женщина – «внутри», она хранительница домашнего очага, воспитательница детей, будущего поколения племени. А мужчина – охотник, добытчик, воин. Он «снаружи». Поэтому психология у мужчин и женщин (и у мальчиков и девочек тоже!) разная. Некоторые в наше время яростно кричат, что это не так, и что признание этой разности – чуть ли не «оскорбление женщин» и даже «нарушение равноправия». Ещё раз повторимся: все люди разные, у них может быть разное воспитание, разное образование и так далее. Но если брать «в среднем» (ну, как те самые политики у нас любят рассуждать про «среднюю зарплату»), тогда...

Основной интерес у девочек – это «малая вселенная», то есть человек и то, что его непосредственно окружает. Собственное тело (включая здоровье), внешность, одежда, посуда, украшения, школьные принадлежности, квартира, дом, психология отношений между людьми... Именно поэтому девочки намного больше мальчиков любят критиковать, поучать, наставлять, воспитывать, обсуждать черты характеров.

Основной интерес у мальчиков – это «большая вселенная», то есть окружающий мир и его устройство в целом. Дороги, дальние страны, путешествия, динозавры, космос, законы мироздания «вообще». Именно поэтому мальчики намного больше девочек любят разговаривать о фантастике, о видеоиграх, о загадочных НЛО и далёких планетах... И, кстати, мальчики ломают игрушки намного чаще девочек (это правда, спросите любую воспитательницу детского сада!) не потому, что они «неаккуратны», а потому, что хотят узнать «что внутри», «как это устроено».

Ещё очень давно, в середине XIX века, когда только-только изобрели телеграф и появилась профессия – «телеграфист», было устроено серьёзное научное исследование на тему «кто лучше подходит на работу телеграфистами – мужчины или женщины?». В результате получилась «боевая ничья». Потому что женщины-телеграфистки были «в среднем» более аккуратными, но их меньше интересовало устройство самого аппарата. Мужчины-телеграфисты были менее аккуратны, зато лучше разбирались в самой технике. Женщины-телеграфистки допускали меньше ошибок, когда передавали текст – но при этом если возникала какая-то нештатная ситуация, мужчины-телеграфисты намного быстрее находили решение...

Довольно часто наблюдаемая ситуация – когда сестра (подруга, жена, мама) во дворе отчитывает (строго или добродушно, по-всякому бывает) брата (друга, мужа, сына) за испачканную куртку или футболку. Вот она, разница: для мальчика грязное пятно на футболке малозначительно, его намного больше интересует игра, «кто победит». А для девочки грязное пятно – это вещь исключительно важная, намного важнее, чем «какой-то там футбол».

В том же студенческом общежитии: студент («в среднем») вымоет тарелку (одну!) именно тогда, когда ему понадобится чистая тарелка, то есть перед едой. У него дела и поважнее есть. А вот для студентки «в среднем» полная грязной посуды раковина после ужина – это «грязь в ближнем окружении», «беспорядок», «как ножом по сердцу».

Между прочим, именно по этой причине торговые организации, продавцы и рекламные агенты больше любят женщин, а не мужчин – ну, в качестве клиентов и покупателей! Для женщины очень важен уют в комнате – поэтому она сперва купит в комнату красивый ковёр, затем пылесос, чтобы чистить этот ковёр, затем ещё и начнёт регулярно покупать разные средства для чистки этого ковра... А мужчина сразу прикинет все эти предстоящие расходы и труды, и просто не станет покупать ковёр в комнату. Вообще.

Исследования учёных показали: даже говорят мужчины и женщины по-разному! Оказалось, что в речи женщин в среднем больше существительных и прилагательных, а в речи мужчин – больше глаголов и междометий! Забавно, правда? Когда мальчики впервые видят незнакомую вещь, они чаще всего реагируют вопросом – «что это? как это устроено? как это работает?». А вот девочки чаще реагируют эмоциональной оценкой – «какая прелесть!», «ой, как красиво!» (или наоборот, некрасиво).

И девочки, и мальчики любят музыку и музыкальные инструменты – но девочкам больше нравится играть «как учительница показывает», «красиво и правильно», «ах, как я стараюсь, клавишей касаюсь!». А вот мальчишки (любого возраста) обожают разные эксперименты – «а что будет, если поднять у пианино крышку?», «а что будет, если в струны заправить бумажную ленту?» и даже «а можно ли на пианино играть ногами или попой?».

Так что и в вопросах «наведения порядка» мальчики и девочки (а следом за ними и взрослые мужчины и женщины) предпочитают абсолютно разные подходы!

Журнал «Лучик»

Наш Telegram канал здесь.