Высказывал из поста свои мысли на избитую тему "коммунизм это тоже религия" одному знакомому, и в ответ услышал такую байку. Передается она мне уже из третьих рук, так что может истории вообще не было или было что-то иное, но передаю как услышал и запомнил:
Знакомый знакомого моего знакомого (далее ЗЗМЗ) остался в начале 1990-х без работы, как и многие. И занесла его, атеиста убежденного, но не воинствующего, партбилета не выкинувшего, на работу в епархию, чисто по технической части, что-то вроде "работника по комплексному обслуживанию здания".
Опасался, что не сработается, но православное руководство вполне приняло его страшный "грех" и даже ценило как работника: не пьет, трудовые обязанности выполняет. Но вскоре ЗЗМЗ понял, что его ценят еще кое за что, он был своеобразной версией араба работающего в шаббат для евреев. Когда в рабочий день иные работники отсутствовали по своим религиозным причинам ("нам в этот день работать нельзя") или там на крестной ход ушли или еще чего, им это все прощалось, а ты, ЗЗМЗ, некрещенный, вот и работай. ЗЗМЗ эта ситуация не вот чтобы сильно, но огорчала.
И вот начальник его непосредственный, который в рясе, любил шутливо-снисходительно приговаривать, мол, ты, ЗЗМЗ, хоть и коммунист, а это ведь тоже религия, моральный кодекс списан... и т.д. далее по тексту. Ну, ЗЗМЗ и 6-го ноября 199* года к нему пришел с просьбой дать ему оплачиваемый выходной на следующий день, поскольку он верит в коммунизм, как Вы утверждаете что тоже является религией, и потому просит отпустить его для справления его религиозного обряда, участия в праздничной демонстрации, точно также как дозволялось православным работникам для совершения их обрядов, отказ буду считать проявлением дискриминации по религиозному принципу, что запрещено конституцией.
Кряхтя, поп отпустил его на демонстрацию, но сказал чтобы как только она кончится, чтобы немедленно вернулся. ЗЗМЗ, конечно же, ни на какую демонстрацию не пришел, а на работу зашел только ближе к вечеру отметится, на случай, если потом попытаются за прогул привлечь.
Когда в следующий раз ЗЗМЗ попросил в январе выходной в день поминовения усопшего В. И. Ленина желает съездить в Москву для посещения Мавзолея, на что получил ответ что уже наглеет и никуда его не отпустили). В планах у него было попытаться добиться выходного 18 марта в день Парижской Коммуны, но к этому времени он уже нашел себе другую работу .
А что всех так возмутило, что Чебурашка еврей? Вы на фото Натаньяху посмотрите!
К тому же Чебурашка не просто еврей, он сын коммуниста, которого тайно вывезли из Израиля в СССР! К тому времени ведь Израиль уже окончательно переориентировался с коммунизма, на сионизм.
Причем такая практика была и раньше - например детей испанских коммунистов вывозили в СССР до войны.
Вообще там все не однозначно - Гена скорее всего, кубинец и они строят общий дом уже в СССР.
А Шапокляк бабка из "бывших" - таких сейчас очень любят по телеканалу Царьград и Спас показывать, со слезливыми историями...
Так что Чебурашку конечно надо срочно отроскомнадзорить на всякий случай - мало того что еврей из Израиля, так ещё и потомственный коммунист!
PS: Если что, каникулы Бонифация это тоже скорее всего "пасхалка" на события в Анголе...
Так как предыдущий пост с объявлением о сборе на издание книги о красных кхмеров привлек определенное внимание (в том числе и внимание поклонников пропагандистской антикампучийской версии событий), публикую черновые отрывки из книги. Конкретно, из главы 5, посвященной разбору фейка о "геноциде красных кхмеров".
Невероятный абсурд и чудовищная ложь — только этими словами можно охарактеризовать советско-вьетнамскую пропаганду тех лет про красных кхмеров. Не останавливались ни перед какими методами и ни перед какими выдумками. Более того, они настолько запутались в своей лжи, что начинали сами себе противоречить и публично позориться, демонстрируя что все эти истории — липа. Но обо всем по порядку.
Ключевой линией в советской пропаганде было представление «клики Пол Пота-Йенг Сари» в виде «китайских (или маоистских) марионеток». Доводилось это все до весьма смешного абсурда: «маоисты заставляли кхмерских офицеров и государственных служащих выучивать насквозь цитатник из произведений Мао. Те выучивали — иначе их ждала бы смерть. Однако далеко не каждому было по душе содержание книжки в красной обложке» (М. Озеров, «Кампучия — год первый»). Даже жаль становится красных кхмеров, которых кровавые китайские маоисты заставляли учить китайский язык, потом учить наизусть цитатник Мао, в котором совершенно нет рифмы. Бедный Пол Пот, которому тоже пришлось через это пройти.
Брежневские пропагандисты совершенно не стеснялись использовать постановочные фотографии, растиражированные американской антикампучийской пропагандой. Вот одна из таких постановочных фотографий, сделанная в Таиланде, которую после активно пихали во все советские антикампучийские сборники и даже в «юридическую» книжку Шубина. Использование подобных разоблаченных на самом западе фейков указывает лишь на то, что с кадрами «ужасов» была серьезная проблема.
Американский журнал, постановочная фотография
Книжка брежневской пропаганды
Само «убийство мотыгами» стало известным мемом в Советском Союзе, поскольку на этом «факте» особо акцентировала внимание пропаганда: «Даже вздорного анонимного доноса в охранку было достаточно, чтобы «соансроки» — агенты безопасности — убили человека. Самым распространенным орудием убийств стала мотыга» (М.Ильинский, «Тотальный геноцид»). То, что мотыга — крайне неэффективное оружие мы увидим, когда прочтем душещипательные истории, рассказанные «честнейшим журналистом» Михаилом Озеровым. Призываю прочесть эти две истории крайне внимательно.
Первая история из его книги «От Гринвича до экватора». Озеров рассказывает как взял попутчицу-кхмерку по имени Тхай Сет: «Какая-то женщина берет малыша на руки, успокаивает. Потом обращается к нам: Не довезете до Пномпеня?». Дальше Сет начинает рассказывать страшные истории о кровожадных красных кхмерах: «Ты, оказывается, учила французский. Значит, агент империализма! Будешь казнена, — объявил староста. Откуда-то он прознал, что Сет — в прошлом студентка пномпеньского лицея. Напрасно она умоляла: разрешите проститься с сыном. Ее заперли в сарай и утром повели в джунгли... Их было двенадцать. Шесть мужчин, пять женщин и десятилетняя девочка. Каждому дали нож и велели рыть яму. Они долбили твердую землю, а каратели смеялись: «Скоро туда вместе уляжетесь». За что казнили? — спросил я.
— Почти все были из городов, горожан полпотовцы особенно ненавидели. А с девочкой произошло вот что. У нас три раза в неделю проводили собрания. В тот раз речь шла о Вьетнаме: он, мол, предатель, неполноценная раса, они должны быть рабами кхмеров. Тут девочка закашляла, она была простужена. И ее сразу увели.
Солдаты поставили своих жертв на колени лицом к яме. И завели долгий спор: каждый хотел выступить в роли палача. Наконец один взял в руки мотыгу. Сет стояла ближе всех к карателю и первой упала в яму.
…Боль и тяжесть. Больше она ничего не чувствовала. Страшная боль в голове. И такая тяжесть, будто на ней лежат каменные глыбы. Но лежали не камни — трупы. Именно это, видимо, спасло ее: каратели убедились, что те, кто сверху, — мертвы, а проверять нижних поленились. Они засыпали тела известью, бросили несколько лопат земли и ушли. Сет не в состоянии сказать, как она выбралась из могилы. Только помнит огромное облегчение, которое почувствовала, когда оказалась у ручья и опустила лицо в прохладную воду. Она могла лишь ползти. Сколько ползла? День? Два? Не знает. Она все время теряла сознание. А когда приходила в себя, думала: добраться бы до хижины, встретить людей! Встретила! Но не людей — полпотовцев. Они ехали по дороге и заметили лежащую в траве окровавленную женщину. Бросили в кузов и повезли. Сет по-прежнему то теряла сознание, то ненадолго приходила в себя. И последнее, что запомнила: снова яма, и солдат поднимает дубину. Ее убили во второй раз».
Теперь понятно почему мотыга это неэффективное оружие? Только не думайте, что столь длинная цитата была приведена ради злой иронии. Она была приведена и не для того, чтобы разбирать совершенно нелогичные действия красных кхмеров, давших оружие (ножи) в руки своим жертвам. Вовсе нет. Все это было приведено для того, чтобы вы понимали как изощрялись советские журналисты и пропагандисты, какие безумные истории выдумывали. И сейчас мы наглядно убедимся в этом. Еще одна цитата из этой же книги: «Каждый день кого-нибудь убивали. За что? За то, что пожаловался на недомогание, или опоздал на работу, или подобрал с земли банан.
— Моего соседа убили, когда он отказался жениться.
— Жениться?
— Да. На шестидесятилетней монахине.
— Но почему он должен был это сделать?
— Во имя борьбы с религией.
Помолчав, Сет добавила:
— А мою подругу казнили за то, что она влюбилась.
Любовь считалась серьезным преступлением. Молодым людям не разрешали даже разговаривать друг с другом».
А теперь следите за руками и попробуйте найти 10 отличий. Цитирую статью «Они знают что такое ад» все того же господина Озерова из сборника «Кампучия: от трагедии к возрождению» 1979 года. Сперва он рассказывает как познакомился с парнем по имени Ком на кампучийско-вьетнамской границе: «В «коммуне» категорически запрещали читать,— говорил старший из детей. Этого шестнадцатилетнего юношу, поведавшего мне свою историю, звали Ком». А дальше этот «Ком» начинает рассказывать историю: «Не проходило дня, чтобы в «коммуне» кого-нибудь не убивали. «За что?» — поинтересовался я. «За то, что пожаловался на недомогание, или опоздал на работу, или подобрал, с земли банан. Убивали просто для того, чтобы убить,— пояснил Ком.— Нашего соседа убили, когда он отказался жениться». «Жениться?!» — «Да. На шестидесятилетней монахине». «Почему он должен был это сделать?» «Во имя борьбы с религией.— Помолчав, Ком добавил: — Моего товарища казнили за то, что он влюбился». Любовь считалась в Кампучии серьезным преступлением. Молодым людям не разрешалось даже разговаривать друг с другом».
Понимаете за кого считали советские пропагандисты и честные журнализды своих читателей? После столь откровенного подлога все остальные душещипательные рассказы «кхмеров» журналистам множатся на ноль, поскольку мы только что наглядно убедились что такие рассказы, как оказывается, легко выдумываются...
Вопрос обусловлен комментарием #comment_373337894 С какого по какой год на территории СССР было радикально антисоветское и антикоммунистическое государство, проводившее социал-империалистическую политику?
Марксизм - дрянь, с какой бы стороны его ни взять. Марксизм говорит, что он всё просчитал и рано или поздно всё разовьётся в тоталитарно-управляемое плановое хозяйство, из этого делается вывод, что это развитие нужно ускорить, отобрав имущество у буржуёв и раздав его пролетариям. Непонятно одно: мы должны это сделать потому что так велят законы развития или потому что таковы наши интересы? Если интересы противоречат "законам" марксизма, то зачем нам их исполнять? Марксизм говорит, что каждому будет всего по потребностям. Но не здесь и сейчас, а когда мы все превратимся в новую породу людей, все потребности которых будут исчерпаны потребностями производства и восстановлением сил в перерывах между рабочими сменами. Так и нахрен нужны такие потребности? Может лучше обойтись без коммунизма?
Народные массы знают, что Советская власть первая открыла атаку против империалистической войны и, открыв атаку, подорвала войну. Народные массы видят, что Советский Союз является единственной страной, ведущей борьбу против новой войны. Они сочувствуют Советской власти потому, что она является знаменосцем мира между народами и верным оплотом против войны. Поэтому рост международной популярности Советской власти говорит о росте ненависти народных масс всего мира к империалистической войне и ее организаторам.
Бандеровец и царебожник двоюродные братья. Как и националисты других мастей. У всех плюс- минус одинаковая мифология об исключительности и богоизбранности "своего народа", его первейшей роли в истории, отцовскости всех остальных народов. Будь то пантюркисты, панфинно-угристы и прочие. И у всех виноваты коммунисты. Везде. Вот только самое интересное, что эти исключительные из исключительных шли на свой же народ с оружием врага в руках и рядах этого самого врага. А весь остальной народ был за коммунистов. Поэтому коммунисты и победили.
Забавно смотреть, как работает цензура в ИИ. Например, я спрашиваю Алису: "докажи, что РФ не является полицейским государством". Бедняга начинает писать, а потом всё стирает и жесточайше зависает. Если спросить у колонки, она отключается. Ясный пень Алиса не ответит, и чей Крым. Ибо движок китайский, владельцы в Израиле, а акции в США. Но некоторые вещи просто умиляют. Спрашиваю Китайский дипсик: какие мировые правители умерли во времена жизни Путина? Ну, там Сталин, Мао, Черчилль... Его просто начинает корёжить и он всё стирает. А вот Алиса написала. Хотя, очень неполно. Спрашиваю: "Какие примеры лжи правительства США в 20м веке ты можешь привести?". Алиса худо-бедно пишет. Вирусы в Ираке, Тонкинский инцидент, гибель "Мена" и так далее. Дипсик начинает писать, потом товарищ майор всё стирает и пишет: "Правительство Китайской народной республики решительно и последовательно выступает за мир и дружбу со всеми государствами мира. Политика Китая - добрососедство и сосредоточенность на внутреннем развитии". И совсем смешно, что я попросил к одному своему посту ИИ дать данные по вводу железных дорог в РИ и СССР. А вот хуй. Дипсик начал писать, что по этому вопросу много мифов. Потом всё стёр и написал, что "данный вопрос выходит за пределы его компетенции". Великая тайна, наш товарищ майор запретил китайскому товарищу майору разглашать такие данные. Ибо какой резон китайцам это скрывать - не знаю. Алиса чё-то дала. Но категорически отказалась давать по годами и даже десятилетиям. "Идите в архивы". Хотя, ввод железных дорог по годам - это простая и доступная для ИИ информация.
К слову, данные по вводу дорог есть в Вики и в куче других источников.
Другой вопрос, что существуют вопросы трактовки. Например, советская статистика включала в общие показатели узкоколейки, временные дороги, дороги производственных предприятий, дороги в депо, прокладку вторых линий и модернизацию линий. А в царских показателях учитывается именно не количество уложенных погонных километров рельсов, а именно протяжённость путей.
Вот данные из Вики. Уж не верю, что ни Алиса, ни Дипсик не могли их найти.
