Привет, всем! Сегодня протестим UT2004. Для игры подойдет любой клиент steam или GOG, можно пиратку или лицуху. Мы немного уже пробовали сами, так что залетайте на мероприятие.
📌Адрес сервера: ut99.uplay2.ru:8888 Порт указывать ОБЯЗАТЕЛЬНО. 📌Кому нужно, тут клиент GOG, файл UT2k4.7z
💬 Мы собираемся на нашем Discord-сервере для общения и координации. 📅 Также у нас есть Telegram-канал с анонсами ивентов, чтобы вы не упустили ни одной важной новости. 📢 Не забудьте заглянуть в наш Календарь будущих событий. 📅🎮 🔴 ТУТ стримы и ролики по нашим сборам YouTube.
Если портфель не удобрять, он может дать плохие всходы. И тут на помощь спешит производитель удобрений ФосАгро. А ведь совсем недавно смотрели удобрения в юанях от Акрона, там в итоге дали купон размером 7,75%. ФосАгро посмотрел на конкурента, на тренды и решился на стодолларовый выпуск, ну или рублёвый по курсу 100 долларов от ЦБ. Посмотрим, что внутри.
Тренд на стодолларовые облигации начал Новатэк, подхватил его Полюс, теперь вот ФосаАгро, скоро будет выпуск от Русала. Это интересная альтернатива юаневым облигациям, смотрите вот тут топ-10 юанек. Там мне нравится больше всего Акрон. Я отвожу до 10% в портфеле под валютные облигации, так что интересно смотреть все новые выпуски в валюте. Ну и думаю, что скоро ещё что-то появится, не пропустите.
Объём выпуска — 200 млн долларов США. 5 лет. Ориентир купона: 6–6,5% (YTM до 6,8%). Без оферты, без амортизации. Купоны ежеквартальные. Рейтинг AAA от Эксперт РА (март 2024) и АКРА (март 2024).
ФосАгро — один из крупнейших производителей минеральных удобрений в мире и один из ведущих производителей фосфорных продуктов. Компания обладает собственными месторождениями и полностью обеспечивает себя ресурсной базой для производства сырья.
Конечно, с удобрениями лучше не перебарщивать, тем более, это не навоз, а фосфор — светиться будете в темноте. ФосАгро — классная компания, а к 2025 году они планируют расширить ассортимент продукции ещё на 50 инновационных продуктов и увеличить объёмы производства до 11,5 млн тонн в год после модернизации мощностей и внедрения передовых технологий. Попахивает капексом, правда? И не забываем, что ФосАгро — самый эффективный производитель фосфорных удобрений в мире. 75% продукции идёт на экспорт.
Несмотря на колебание мировых цен на удобрения, менеджмент компании доказывает свои компетенции и показывает устойчивые хорошие результаты. Это можно видеть и в котировках акций, и в финансовой отчётности. Тем не менее, 2023 год оказался слабее, чем 2022, что обусловлено рыночной конъюнктурой. В 2022 году цены на удобрения были рекордными, в 2023 году они снизились.
Выручка компании в 2023 году уменьшилась на 22,7% до 440,3 млрд рублей. Чистая прибыль упала в 2,1 раза и составила 86,1 млрд. EBITDA в 2023 году снизилась на 29% до 183,04 млрд рублей. Свободный денежный поток сократился на 32,7%, до 70,2 млрд рублей. Но FCF за 2023 год является одним из самых высоких за последнее десятилетие.
Чистый долг вырос до 223,2 млрд (180,3 млрд в 2022 году). ФосАгро удалось сократить долю валютного долга и заместить 74% еврооблигаций на инструменты в рублях. Долговая нагрузка выросла. Показатель Чистый долг/EBITDA составляет 1,2 (в 2022 году он был 0,7). Отношение общего долга к FFO до чистых процентных платежей — 1,5.
Пора брать новые валютные долги, и скромный выпуск на 200 млн долларов позволит инвесторам диверсифицироваться по валютам в выпуске крайне качественного эмитента с высочайшим рейтингом. Этот выпуск обязательно добавлю в свой портфель, купон жду на уровне 6,25% — как у Новатэка, да и у Полюса около того же должен быть. В 6,5% верится с трудом.
Подписывайтесь на мой телеграм-канал ↗ про инвестиции в облигации и дивидендные акции, финансы и недвижимость.
По многочисленным просьбам читателей «Ножа» темный коуч Лорд Тритогенон продолжает посвящать нас в глубины тайных знаний и небезопасных практик самосовершенствования. Подчеркнем, небезопасных, но если вы готовы рискнуть, то устраивайтесь поудобнее: сейчас вы узнаете, как стать адептом оккультного афрокарибского культа Кимбанды, вверить свой разум духу Эшу и обрести всемогущество.
Важное предуведомление. Сейчас вы прочитаете об одной из самых экстремальных духовных практик за всю историю человечества. Автор оставляет за собой право не чувствовать себя виноватым в том случае, если читатели попробуют самостоятельно прикоснуться к тонким материям Кимбанды и поплатятся за это рассудком или даже жизнью. Помните: в загробный мир легко войти, но выйти из него гораздо сложнее.
Именем Эшу Марабо, направляющего Народ Перекрестков Рельс, дарящего вдохновение и воздающего возмездие, начинаю свой рассказ.
Итак, Кимбанда (да отсохнут пальцы на руках и свернется кровь в жилах у того, кто напишет имя этого учения с маленькой буквы). Что же это такое? Ответ на этот вопрос зависит от того, под каким углом на него посмотреть.
Антрополог ответит, что Кимбанда — это афрокарибский культ предков, получивший распространение среди потомков рабов, завезенных из Африки в Латинскую Америку. Сектовед скажет, что Кимбанда — это ответвление Макумбы, считающееся более радикальным, нежели Умбанда. Голливудский режиссер добавит, что Кимбанда — это готовый сюжет для старомодного фильма ужасов в духе «Змея и радуги» Уэса Крейвена.
Мы же будет исходить из того, что Кимбанда — это метод решительного выхода из хитроумной ловушки бытия и средство раскрытия истинной природы человека, неизвестной прежде всего ему самому.
Кимбанда подразумевает полный пересмотр наших моральных установок и отказ от вульгарно-рационального восприятия действительности и себя в ней. Некоторые сравнивают традицию Кимбанды с Путем левой руки в ортодоксальном сатанизме. Некоторые находят в ней ницшеанские мотивы. Кто-то презрительно называет ее религией товарно-денежных отношений, придуманной вчерашними рабами. Все эти стереотипы — лишь постколониальная пыль, прилипшая к давно незрячим глазам обывателей, ко всему применяющих свою обывательскую логику и убогую мораль.
Попробуем разобраться в истоках Кимбанды, ее современном состоянии, и по возможности развеять некоторые мифы о ней, а заодно начать осторожное (или не очень) погружение в мир, где явь и навь существуют на равных.
Родиной Кимбанды принято считать Бразилию — именно в этой загадочной стране впервые зазвучали исполненные восторженной мудрости песнопения Pontos Cantados.
Кимбанда имеет достаточно сложный, но красивый и стройный пантеон, в котором главенствуют Эшу и Помба Жира, к которым неприменимы западные понятия вроде «боги» или «демоны».
Вместе с ними над хаостроением мира трудится множество духов, некоторые из них более кровожадные, другие — менее. Работа с этими духами — непосредственный с ними контакт — и составляет основу практики Кимбанды. Начинающий кимбандейро может работать с одним из многих Эшу, совершая ему подношения и позволяя ему завладеть своим разумом. Мы не будем останавливаться на многогранном мире духов Кимбанды, а желающих разобраться в нем отправляем читать «Черную Книгу Кимбанды», перевод которой любезно распространяет Храм Кимбанды. В ней вы найдете описания различных Эшу и базовые представления о работе с Традицией. Кроме того, хотелось бы порекомендовать неоднозначное, но всё равно крайне познавательное интервью с руководителем московского Храма Кимбанды Матиасом да Нойче. На наш взгляд, в этой беседе уважаемый кимбандейро нагнал лишнего мрака и заодно допустил несколько неоправданно резких высказываний, но вряд ли на постсоветском пространстве можно найти более авторитетный источник знаний о Традиции Кимбанды.
Сейчас же мы хотели бы дать читателям самые общие представления о Кимбанде, ее традициях и практиках. Однако мы сразу должны заметить: сколько на свете кимбандейро, столько существует подходов к познанию Кимбанды. Ничто не истина, каждый путь индивидуален. Теперь перейдем наконец к вопросам. Кимбанда презирает мещанскую «гармонию» и признает только нечетные числа, важнейшим из которых является 7. Потому и вопросов в нашем катехизисе будет ровно 7.
1. Возможно ли одновременно исповедовать Кимбанду и какую-либо «традиционную» веру?
Задайте этот вопрос вашему священнику, имаму или раввину, и он почти наверняка ответит на него отрицательно. Но духовникам, проповедующим традиционные религии, и не обязательно знать правильный ответ на этот вопрос.
А правильный ответ таков:
«Для человека, осознанно вошедшего в Кимбанду, нет ничего невозможного».
В Бразилии культ Кимбанды исповедуют многие богобоязненные католики: нет ничего удивительного в том, что один и тот же человек днем посещает мессу в христианском храме, а ночью разжигает сигары для Эшу, с которым работает. Чем-то это напоминает, скажем, китайские реалии, в которых один и тот же человек может одновременно исповедовать конфуцианство и даосизм — то есть учение достаточно мирское и учение крайне мистическое.
Так и мы не удивимся, если кимбандейро будет практиковать Кимбанду, допустим, в связке с православием. Если таков его путь, то таков его путь, и никто ему не указ. (Мы уже слышим истошные вопли некоторых кимбандейро, прельщенных контркультурной романтикой, целиком замешанной на жалком западном ресентименте, но с нескрываемым удовольствием пропускаем эти вопли мимо ушей.)
2. Можно ли исповедовать Кимбанду людям с цветом кожи, отличным от черного?
Да. Обыватели, поверхностно знакомые с мистическими традициями, но имеющие якобы «свое» мнение по любому поводу, обязательно закричат о культурной апроприации. Между тем Кимбанда давно стала явлением в высшей степени интернациональным. Достаточно вспомнить о том, что одним из самых известных и цитируемых кимбандейро является норвежец Николай де Маттос Фрисвольд, которого многие уважительно называют просто Nicholaj. Его перу принадлежат очень востребованные исследования: Pomba Gira and the Quimbanda of Mbumba Nzila и Exu and the Quimbanda of Night and Fire.
Адепт культа. Иллюстрация из зловещего гримуара Кимбанды
Кроме того, хотелось бы процитировать более чем красноречивый фрагмент из рекомендованного нами выше интервью с Матиасом да Нойче:
«Одного нашего практика, до Кимбанды любившего австрийскую живопись и потому не страдавшего излишней толерантностью, Эшу как-то попросил прокомментировать цвет его кожи (вместо лица у него был череп). Практик просветлел как в дзенской притче».
3. Можно ли в обрядах вместо пальмового масла использовать, скажем, подсолнечное?
Даже нужно. Да, в гримуарах четко прописано, что во многих ритуалах Кимбанды необходимо использовать пальмовое масло. Однако оно славится не только канцерогенностью, но и тем, что для его добычи вырубаются джунгли Индонезии, что приводит к массовой гибели орангутанов. Мы уверены: орангутаны слишком интересные и по многим параметрам привлекательные существа, чтобы жертвовать ими ради никому не нужного буквоедства. Более того, следуя Традиции Кимбанды, надо быть готовым к тому, чтобы ее постоянно нарушать: хаос не терпит порядка.
Аналогичное применимо и к другим ритуальным составляющим Кимбанды, многие из которых подразумевают употребление психоактивных веществ. Если вы по каким-либо причинам не пьете алкоголь, найдите ему подходящую замену, посоветовавшись с наставником-кимбадейро или напрямую со своим Эшу. Уверены, нет такой ситуации, из которой следующий тропой Кимбанды не нашел бы выхода.
Слева направо: Помба Жира, Эшу Марабо, Эшу Бельзебу
4. Правда ли, что духи Кимбанды исполняют желания?
Да, но подлинный кимбадейро не ограничивает свое общение с Эшу этой, так сказать, меркантильной стороной вопроса. Здесь важно заметить, что разные духи отвечают за разные задачи. Например, кровожадный Эшу Кавейра благоволит воинам, с ним стоит работать для массового уничтожения противника. Эшу Марабо более деликатный, он в обмен на хорошие сигары и крепкий алкоголь поможет изящно расквитаться с недругом.
Но лично мы склонны рассматривать эти качества духов лишь как приятное дополнение к бездне чувств и знаний, которые нам даруют Эшу и Помба Жира. Впрочем, как мы уже не раз говорили, нет единого подхода к работе в рамках Кимбанды. Быть может, кому-то для духовного роста будет достаточно звонких монет, которые ему подбросят духи, связующие нас с загробным миром. Некоторые кимбандейро и вовсе торгуют своей возможностью контактировать с Эшу, помогая за сдельную плату бандитам, политикам и политикам-бандитам. Каждому, как говорится, свое.
5. Нужно ли знать португальский для общения с духами?
Знание иностранных языков никогда не бывает лишним. Если вы уже знаете, допустим, испанский, то вам будет достаточно легко освоить язык Руя Кошты и Фернандо Пессоа. Но общение с Эшу происходит вообще в иных областях, нежели мы привыкли думать в нашей зашоренной повседневности. Как только дух войдет в вас, вы сразу же поймете, о чем мы говорим.
6. Буду ли я гореть в аду за свои занятия Кимбандой?
Точный ответ на этот вопрос не знает никто. Поэтому вместо него лучше спросите себя: а не горю ли я уже в аду, самостоятельно разведя костер под сковородкой, на которой томится моя душа? Можно сколько угодно считать себя прогрессивными атеистами-материалистам-пансексуалами, берущими от жизни всё и ничего не дающими взамен, но всё это лишь одна из многих иллюзий, которыми богата хитроумная ловушка вселенной. И поверьте, духи быстро не оставят камня на камне от ваших представлений о себе как о «свободной» личности. Но вернемся к тому, попадем ли мы в ад. Ответим на этот вопрос следующим образом:
Кимбанда не предлагает выбирать между раем и адом. Кимбанда предлагает ключ, а замок, к которому он подходит, каждый должен найти самостоятельно.
Но если уж так хочется оперировать понятиями греха и греховности, то важно отметить следующее. Настоящий кимбандейро не обязан быть любителем оргий и неумеренных возлияний. Если это противно его природе, то зачем он должен мучить себя выпивкой, наркотиками и необузданным гомосексуализмом? Кимбандейро, если ему хочется, может быть суровым аскетом, а может ради собственного удовольствия оказывать безвозмездные секс-услуги. Кимбандейро может быть художником, а может быть волонтером казачьего отряда, срывающего выставки современного искусства. Кимбандейро может быть марксистом ленинского толка, а может быть неолибералом-капиталистом. В общем, кимбандейро сам решает, кому и сколько он должен.
7. Можно ли потерять рассудок при неправильном обращении к Кимбанде?
Скорее всего, так и произойдет. Человек неподготовленный рискует стать одержимым мелкими бесами, которые, однажды войдя в него, могут не уйти даже после отчитки в Оптиной пустыни. Этот вариант лично нам кажется наиболее привлекательным. Почему? Потому что человек рожден для шага в бездну. Если Кимбанда — это Левая рука Макумбы, то путь бесноватого — Путь левой руки Кимбанды. Достичь желаемого результата без наставлений опытного кимбандейро практически невозможно, таких случаев — один на миллион, если не меньше. Зато психиатрические больницы по всему миру переполнены незадачливыми кимбандейро-самоучками, которым диагностируют, например, синдром Кандинского — Клерамбо, чтобы затем обкалывать транквилизаторами до конца их дней. Если есть желание, то полюбоваться, как ведет себя человек, одержимый зловредными мелкими бесами, можно здесь.
Если это свидетельство вас не отпугнет, то вам с нами по пути.
Теперь можно перейти от теории к практике и непосредственному чувственному восприятию мира духов, которое мы попытаемся осуществить через прикосновение к музыке Кимбанды.
🔱Музыка Кимбанды🔱
Музыка имеет огромное значение в занятиях Кимбандой — как групповых, так и индивидуальных. Само ее прослушивание пусть и не приближает вас к контакту с духами, но дает прочувствовать общее настроение культа. Начать лучше всего с аутентичных записей, благо дефицита в них нет.
[Тут удален кусочек со ссылками на записи, которых больше нет на Ютубе]
А такие чудесные песни поют во славу Эшу Бельзебу:
[Дальше опять неработающая ссылка на Спотифай]
Кроме того, рекомендуем добавить в закладки браузера радио Cantinho da Quimbanda, передающее лучшие кимбандийские песнопения (и не только) в круглосуточном режиме.
Теперь обратимся к музыке, которая напрямую не используется в Традиции Кимбанды, но вдохновлена ею и служит одним из средств пропаганды кимбандийского отношения к себе и миру. Думаю, вы уже поняли, что, если Бразилию можно считать Палестиной Кимбанды, то Россию можно считать ее Израилем. Потому и начнем с отечественного проекта Dara de Morte и их трилогии Kimbanda Posession.
Первая часть этого музыкального сериала вышла осенью 2014 года. На ней мы слышим достаточно олдскульный трайбл-индастриал, заставляющий вспомнить о бельгийских ансамблях Hybryds и Vidna Obmana. Kimbanda Possession by Dara de Morte
Вторая часть Kimbanda Possession звучит еще бодрее первой, а третья, заключительная, похожа на недавно вышедший альбом певицы Линды, но значительно лучше.
Кстати, раз уж вспомнили о Hybryds. У автора этих строк с ними связана поучительная история, которую стоит знать всем, кто планирует прикоснуться к тонким материям через, казалось бы, безопасные точки соприкосновения. Когда я был совсем юн, в один день я подумал: «Со мной сегодня непременно случится что-нибудь очень плохое, если сейчас я послушаю альбом Cortex Stimulation». Разумеется, я немедленно вставил диск в проигрыватель и послушал запись от начала до конца. Тот день кончился для меня первым в жизни попаданием в участок тогда еще милиции. Дважды подумайте, когда решите пофлиртовать с вашим внутренним голосом не до конца известного происхождения.
Теперь, послушав все три альбома Дары де Морте, можно отправиться в Бразилию, блаженную землю, где до сих пор есть шанс погибнуть от ядовитых дротиков туземцев, никогда не вступавших в контакт с так называемой цивилизацией.
Наиболее успешным ансамблем, эксплуатирующим эстетику Кимбанды является Gangrena Gasosa, регулярно выпускающий пластинки с 1990 года. «Газовая гангрена» исполняет камеди-метал, в котором иронически обыгрываются стереотипы о разных мистических культах, практикуемых бразильцами, высмеивая Традицию как в текстах, так и в сценических образах. Вот характерный пример «творчества» этого коллектива:
Приводим мы этот ансамбль как пример того, что далеко не всё, формально связывающее себя с Кимбандой, заслуживает внимания и тем более уважения.
Однако после этой ложки унылого дегтя перейдем к целой бочке черного меда, приготовленной ансамблем Natas, базирующимся в Сальвадоре, штат Баия. В этом году участники группы выпустили дебютный диск A Porta do Inferno, содержащий семь нечестивых композиций, исполненных в духе козлоблэка старой школы:
Если для блэк-металлистов вполне естественно обращаться к экстремальным духовным практикам, то от гривотрясов, играющих отцовский хеви, ничего подобного обычно не ждешь. А зря. Аргентинский ансамбль El Quinto Poder свою единственную хорошую песню посвятил Танцующей Голубке, то есть великой Помба Жире:
Любителям силовой электроники будет интересно послушать ритуальный альбом DP002 — I, сочиненный сущностью по имени Kristus Kut, которой был некоторое время одержим артист Джордж Менсинк.
Как видите, многоликая Кимбанда и в своих влияниях на культуру проявляет себя совершенно по-разному, воздействуя на художников самым непредсказуемым образом. Однако, на наш взгляд, среди всех известных нам музыкантов, работающих с Традицией Кимбанды, ее высокому духу более всего соответствует молодой коллектив The Black Spade, выпустивший в этом году блестящий сингл Soberano Exu Caveira.
Торжественно клянемся следить за ними, как Тимур Гараев следил за тем, чтобы звезда на воротах была нарисована красиво, а не криво. А вы в свою очередь поклянитесь сами перед собой, что звезда на воротах вашей души всегда будет нарисована так, чтобы все вокруг залюбовались.
Летом 1991 года я работал на поисках медно-никелевых руд в Плесецком районе Архангельской области. Время было голодное, но интересное. Начало истории можно прочесть вот здесь: 1991 год. Голодный сезон 1991 год. Голодный сезон, часть 2 С фотографиями в этот раз не очень, не было у меня тогда фотоаппарата, так что пользуюсь фотографиями из интернета.
Са́мково
Те, кто ездил полюбоваться красотами Кенозера и его окрестностей наверняка проезжали через этот посёлок с очень необычным названием. Вот и мы проехали и встали в полутора километрах от посёлка на лесной поляне, в окружении лесов и болот.
Профиль длиной около 15 километров протянулся от Самково до посёлка Першлахта на Кенозере. Если честно, то я до сих пор не знаю, какой смысл был в подобном здоровенном и при этом одиночном профиле: может быть геологическая съёмка, может быть ещё что. В то время я был классическим «точкоклёпом» - клепал точки, не задумываясь о результатах своей работы. Понимание этого пришло гораздо позже, когда я начал работать в геолого-съёмочной партии в постоянном контакте с геологами.
По профилю шёл целый комплекс геофизических исследований: магниторазведка, электроразведка и гравиразведка. Гравиразведкой у нас заведовал сам старший геофизик Ювеналий Павлович, за электроразведку отвечал я, а магниторазведку делал Миша Боярский, полный тёзка знаменитого актёра, и поэтому старательно его копировавший усами и длинноволосой шевелюрой.
В бригаде моей к этому времени произошли изменения: моего рабочего Колю Белева, большого спеца по рубке профилей, отдали топографам, а вместо него приняли на работу плесецкого мужичка, который быстро получил прозвище Красный Суслик. Выглядел он точь-в-точь как артист Катин-Ярцев в роли Джузеппе Сизого Носа.
Один в один, только очков не хватает. Даже выражение лица практически всегда было точно такое же :-)
Такой же мелкий, субтильный, тормозной, с длинными курчавыми волосами вокруг большущей лысины. И с точно таким же сизым носом. К нам он устроился для того, чтобы побыстрее уйти на пенсию - не хватало ему пары месяцев полевого стажа. А почему Красный Суслик? Дело в том, что когда рабочие расходятся от центра установки на дальние расстояния, то командовать-то ими всё равно нужно, и если метров до 200-300 до них ещё можно докричаться, то за 500 метров, а тем более за километр – никакой рупор не поможет. Сейчас хорошо, есть мелкие рации, а в то время о таких разве что помечтать можно было. Вот и пришлось придумывать систему сигналов: один-два рывка – иди дальше, потянул провод – возвращайся, больше трёх рывков – заяц в проводах запутался… И вот тут-то и случилась засада с нашим Джузеппе Сизым Носом: как только он отпускал из рук провод, то тут же терял его в траве, поэтому пришлось к проводу привязать здоровенную красную тряпку, чтобы его было заметно издалека. Эту тряпочку, скачущую по траве, мы и назвали Красным Сусликом, а название практически сразу перешло и на её пользователя. Да так крепко, что через неделю никто уже и не помнил его настоящего имени. Красный Суслик, да и всё, тем более что сам он относился к прозвищу весьма спокойно.
Каждый день мы ходили на профиль, делали по 7-10 точек ВЭЗ, после чего возвращались домой, собирая грибы и голубику: с едой всё было так же плохо, как и в предыдущие месяцы. В Самково нам ничего не продавали, поскольку все продукты, завезённые в магазин, распределялись между жителями посёлка бесплатно в счёт зарплаты. С большим трудом мы договорились, чтобы нам продавали хотя бы пару буханок хлеба два раза в неделю. Радио у нас не было, так что из всех развлечений у нас была травля баек у костра, да наблюдение за тем, как Мишка Боярский большим дрыном отбивает свою молодую лайку от местных кавалеров, приходящих из деревни.
- Какое же это Са́мково! – возмущался Мишка. – это самое настоящее Кобелёво!
Ювеналий Павлович пытался всех лечить биополями – незадолго до этого он съездил в Москву, где отучился на магистра оккультных наук второй ступени, и теперь пытался применить свои знания на практике. А если не получалось, то объяснял всем, что ему ещё до первой ступени нужно добраться, и вот тогда… Страшно было даже подумать, что было бы тогда!
Не забудьте зарядить банку с водой!
В один из дней у меня накрылся мой любимый автокомпенсатор АЭ-72. Просто взял и перестал работать. Ювеналий Павлович помахал над ним руками и поплямкал губами как Алан Чумак в телевизоре, после чего сообщил, что его нужно везти на базу в Грязово в ремонт.
- И газеты привези оттуда, а то сидим здесь, как мыши под веником и ничего не знаем, - добавил он. – А может там война уже началась.
Случилось это 19 августа 1991 года.
«Ты за красных, али за большевиков?»
С собой в дорогу я прихватил Кота Матроскина. Не то, чтобы мне одному тяжело было тащить прибор, просто вдвоём в дороге веселее. От Самково до посёлка Конёво мы довольно легко добрались на автобусе, а вот оттуда нам пришлось идти пешком, в надежде на то, что сумеем поймать какую-нибудь маршрутку по дороге: всё же 25 километров – не самый близкий путь.
Если судить по фото, то Конёво с тех пор практически не изменилось.
И церковь всё та же.
На выходе из села мы неожиданно столкнулись с местным участковым. Впервые я с ним познакомился, когда он приходил разбираться в Грязово из-за одной местной девчонки, у которой завязался нешуточный роман с моим рабочим Колькой Беляевым. Её родители всеми силами пытались этому помешать: закрывали Ленку в доме, прятали ключи, обувь, а когда ничего не помогло – написали заявление в милицию.
По заявлению участковый, крупный и громкоголосый мужик, пришёл к нам в лагерь, где мы попили чаю, поболтали о работе, о жизни, после чего он спросил:
- Говорят, вы тут разврат разводите. Местных девок водите, безобразия нарушаете?
- Насчёт разврата не знаю, - ответил я. – Специально никого не водим, а если кто в гости заходит, так что ж его, выгонять теперь? А что по ночам в балках делается не знаю, со свечкой не хожу.
- Ну ладно, бывайте тогда, - ухмыльнулся участковый и пошёл к выходу из вагончика. – Если какие проблемы будут, звоните в Конёво, я там сижу.
В следующий раз он пришёл, когда в одной деревне украли корову – затолкали её в ГАЗ-66 и увезли в неизвестном направлении. Ну а поскольку у нас тоже была вахтовка - «шишига», то подозрение, естественно, пало на нас. Ну тут оказалось всё ещё проще – в вахтовку корову запихнуть нереально, разве что по частям, очень уж узкая дверь в будке. В чем участковый моментально убедился.
И вот мы снова с ним встретились посреди Конёво.
- О, геологи, здорово! Вы за красных, али за большевиков? - радостно приветствовал нас участковый фразой из фильма «Чапаев».
- Мы – за интернационал! – ответил я, старательно изобразив Чапаева.
- Ага, ну-ну! – загадочно усмехнулся участковый и отправился дальше.
- Чего это он? – удивлённо спросил Матроскин.
- Настроение, наверное, хорошее – вот и шутит, - ответил я. – Нам-то какая забота, нам в Грязово тащиться.
И мы отправились дальше. По дороге мы вполне удачно подцепили машину, которая довезла нас до Кувакино, а оттуда до Грязово практически рукой подать – всего каких-то 5 километров, так что до базы мы добрались довольно быстро. Матроскин отправился в свой балок, а я зашёл в командирский, где застал довольно странную картину: посреди балка на табурете стоял радиоприёмник и что-то вещал. Вокруг него в живописных позах расселись сам начальник партии и два геофизика, которые так внимательно слушали диктора, что на мой приход особо и внимания-то не обратили.
- У меня АЭ-шка накрылась, - сообщил я. – Мне замена нужна!
- Какая АЭ-шка! – возмутился Жора, один из геофизиков. – Тут в Москве такое творится!
- Да фиг с ней, с Москвой, - ответил я. – А вот если я сегодня не вернусь, то завтра в Самково тоже может что-нибудь случиться: рабочие-то мои без начальства остались.
- А Ювеналий Павлович?
- Да он же с духами общается, ему некогда.
- Жора, выдай аппаратуру, - встрял в разговор начальник партии. – И Гене скажи, чтобы парней обратно отвёз. Работы ещё много осталось? – это уже мне.
- Дня через три должны закончить профиль, - ответил я.
- Хорошо, тогда езжайте сейчас обратно, Гена вас на вахтовке довезёт. Что-то ещё нужно?
- Почитать чего-нибудь. Скучно там у нас, и новостей никаких.
- Зато у нас их выше крыши, - усмехнулся начальник, собрал со стола несколько лежащих там газет и вручил мне. – Читайте, только уже устарело всё.
Поблагодарив его, я вышел из командирского балка, таща с собой новую АЭ-шку и стопку газет, а ещё через полчаса Гена Аникин, наш бессменный водитель, отвёз нас с Котом Матроскиным обратно в Самково.
Вот так я и не узнал, что в стране произошли путч, ГКЧП и Ельцин на баррикаде.
P.S. Закончилась очередная часть моего рассказа о голодном сезоне 1991 года. Читайте, спрашивайте, критикуйте - ваши отзывы мне всегда интересны.
P.P.S. У меня ещё вот такой вопрос - будет ли интересен видеоформат? Три сезона с 1997 по 2000 год я снимал в поле на видеокамеру, т.е. можно будет не только рассказать, но и показать. Правда, нужно ещё как-то оцифровать видеокассеты, но это уже вопрос технический. И денежный )))
Экспериментирую с эпоксидкой пытаясь найти новые и красивые сочетания. Нового пока ничего не придумала. Но так красиво получилось, что решила вам тоже показать.
Буду рада, если подскажете марку эпоксидки, которая не желтеет со временем. Я пробовала добавлять немного голубого пигмента, чтоб нивелировать желтизну, но получается не очень (
Сегодня наверное самый молодой ретропонедельник, устройству всего 12 лет) В нашем виртуальном музее сегодня дозиметр "Нейва" от Каменск-Уральского ФГУП ПО "Октябрь", ныне действующего.
Корректно этот прибор стоит назвать измерителем мощности дозы - он показывает мгновенную радиоактивность, а не накопленную дозу. Но все массово называют приборы подобного рода дозиметрами. С этим прибором была небольшая история - притащил мне его товарищ с просьбой починить. Я конечно же написал на завод со словами - дайте пожалуйста схему вашего приборчика. Ожидая ответ хоть какого-то вида, если не со схемой, так хоть со словами - мол коммерческая тайна, вот адреса сервисных мастерских. Но нет, ответом была полнейшая тишина. (если что, это все было года 3 назад).
Этот прибор - типичный пример ширпортреба от оборонных заводов позднесоветского периода - "и так сойдет". На фото видно, что даже цвет пластика корпуса и крышки отличается. Эргономика не интуитивно понятна, да и в целом прибор морально устаревший. Что интересно, на сайте завода раньше было упоминание о модели с микроконтроллером, но этот прибор продолжали производить как минимум до 2012.
Принцип работы: включаем, прибор начинает считать импульсы с счетчика гейгера. Таймер засекает время, и пока таймер щелкает - мигает "С". Как только истекает время (вроде около 40 сек) - счет останавливается и количество импульсов на экране соответствует мощности дозы в мкр/ч. Для повторного запуска нужно или выключить и включить, или перейти в режим "сброс" и обратно. Индикации севшей батарейки - нет, усреднения - нет, индикации превышения - нет.
Этих функций нет, так как весь прибор собран на россыпи логики, причем часть микросхем еще советских запасов со склада, но некоторые элементы - 2011 года. Удивительное сочетание. На фото ниже видно небольшую модификацию, что я внес - добавил пьезоэлемент, чтобы щелкал на каждый пойманный квант. Так на слух гораздо проще искать источники.
Разъем батареи отечественный, застегивается на современные 9В батарейки не очень надежно.
Схема аналогичная приборам разработанных в 80х - "белла" и другие. Генератор высокого напряжения, микросхемы счетчиков с дешифраторами, для вывода на ЖКИ и немного логических элементов для реализации таймера. Прибор в принципе работает, радиевую краску на приборах чует.
Вообще благодаря аварии на ЧАЭС сложилась уникальная ситуация. Наверное 99% бытовых дозиметров в мире - отечественные, причем наверняка на трубке СБМ-20. Трубка, к сожалению, не очень чувствительна, но для бытовых целей подходит. Если вам предлагают даром или за символические 500 руб Нейву, Беллу и т.п. - то берите. Если дороже - то смотрите на современные - Радекс например. У меня самого Радекс РД1503 работает со времен аварии на Фукусиме) Чувствительный элемент тот же, но зато лежит в кармане месяцами и пищит при превышении порога, благодаря гораздо более продвинутым мозгам. И да, погрешность бытовых приборов очень высока +/- километр, поэтому они пригодны только для проверки старых вещей на радиевую СПД, выявить на рынке ягоды из ВУРСа они не могут.