0 просмотренных постов скрыто
Изъятие человеческих органов у ингушей в Северной Осетии в период этнической чистки октября-ноября 1992 года и после
Изъятие человеческих органов у ингушей в Северной Осетии в период этнической чистки октября-ноября 1992 года и после
Источник: статья «Хочешь почку? Только через мой труп», Станислав Бартникас, Леонид Крутаков. «Хрестоматия по биоэтике».
Расследование «Комсомольской правды». Станислав Бартникас, Леонид Крутаков.
«Еще в самом начале осетино-ингушских событий нам не раз приходилось слышать от беженцев из Пригородного района, что во Владикавказе действует нелегальный центр трансплантологии, который специализируется на изъятии органов у «пропавших без вести» ингушей.
Из досье «Комсомольской правды»:
Свидетельство о смерти, выданные Ингушской республиканской больницей: «Евлоева Ася Магомедовна, 1971 г. р. Дата поступления — 28 ноября 1992 года. Причина смерти: насильственная смерть, отсутствуют внутренние органы. Прилагаемые материалы: видеосъемка. Накастхоев Магомед Яхъяевич, 1971 г. р. Дата поступления: 24 ноября 1992 года. Причина смерти: насильственная смерть, отсутствуют внутренние органы. Прилагаемые материалы: фотосъемка».
Вполне допускаем, что это всё результат глумления... Однако есть одна деталь: 6 мая 1993 года на очередном заседании 18-сессии 12-го созыва ВС (Верховный Совет) Северной Осетии принимает постановление о введении в действие на территории республики законов РФ «О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при ее оказании» и «О трансплантации органов и (или) тканей человека».
В самом постановлении нет ничего криминального. Но неужели у республики через полгода после трагедии в Пригородном районе не нашлось более важных проблем?
Чудовищный слух об «использовании» Владикавказом человеческого материала в буквальном смысле снова начинает обрастать подробностями. Утверждают, что в Осетии уже официально открыт центр трансплантологии, называют фамилию его руководителя, тут же всплывает некий договор между Францией (где лишь год назад был принят закон о биоэтике) и Осетией на поставку органов, обнаруженный английской журналисткой Арморой Зейнон.
В телефонном разговоре с нами Армора была сама любезность, однако уверенно отрицала существование подобного договора. В Минздраве же России напрочь отмели возможность создания во Владикавказе центра трансплантологии без санкции этого ведомства».
****************
Отрицать договор и создание центра трансплантологии можно сколько угодно, но факты отсутствия внутренних органов у жертв этнической чистки зафиксированы. Также известно, что до сих пор не найдено ещё более 150 граждан ингушской национальности. Ещё несколько десятков ингушей похищено и пропало без вести с начала 2000-х и до 2013 года.
Приведём также свидетельские показания очевидцев из книги историка Фёдора Павловича Бокова «А это и есть фашизм», стр. 16:
А. Джандигова:
«Что я видела – это один ужас... Осетинские боевики издевались над нами, ингушами, по-зверски… На моих глазах в присутствии врачей В. Качмазова, К. Батиева, Хугаева, медсестры Л. Джелаевой не просто убивали людей, а разрезали каждого на две части и вынимали у них внутренности и клали в кульки, говоря, что они им пригодятся…
Я видела также, как убили ещё двух мужчин, Х. Хамхоева и Т. Тимурзиева, врача, говоря, что таких, как он, слишком много развелось на свете… На моих глазах трупы Тимурзиева и Хамхоева выбросили на свалку рядом со свинофермой…
Ирина Цокова, гинеколог, своей больной ингушке, которая лежала у неё в больнице, выдернула золотые коронки, избила её, а потом вышвырнула со второго этажа…».
Цурова Тамара Магометовна:
«Твёрдо уверена, что Земля, сама природа не простит им этого. Я опишу факты, подтверждающие причастность медиков Пригородной больницы к националистическим действиям…
На собрании коллеги-врачи высказывались примерно так. Врач-хирург Качмазов Валико Александрович: «Пока в моих руках будет скальпель – будет литься ингушская кровь».
Врач-гинеколог Базиева Мария Иконовна: «Я сделаю всё для того, чтобы из родильного дома не вышел ни один ингушонок».
Чельдиев Аузби Васильевич – терапевт: «Я буду не лечить, а калечить ингушских пациентов».
И, как ни парадоксально, именно эти врачи, пополняли свой карман капиталом, нагло и по хамски вымогая у ингушей-пациентов. В последующем, во время очередных обострений между осетинами и ингушами, медики активно участвовали в нагнетании обстановки. Особенно проявили себя медики во время октябрьских событий (в 1981 г., когда было спровоцировано убийство водителя такси). В эти три дня в нашей больнице не осталось ни одного врача и мед. сестёр. Все были на площади перед обкомом. Многие выступали с трибуны, требуя уже тогда депортации ингушей, в то время, когда убийства десятков лиц ингушской национальности оставались нераскрытыми, а убийцы – безнаказанными…
И сегодня, после всего происшедшего в октябре-ноябре 1992 года на территории Осетии, каждый ингуш твёрдо знает, что в организации этой акции – в убийстве десятков и десятков ингушей – повинны в первую очередь врачи Северно-Осетинской АССР и, главным образом, врачи Пригородной ЦРБ. Такие, как Багаев В. С., Качмазов Владимир, Буклов Алан, Баджиев Казбек Васильевич, Дряев Кунзар, Цокова Ирина Георгиевна, Джагаева Лариса, Дзесова Яна Ясоновна и многие другие…».
Верить или нет дело каждого, но есть уйма показаний выживших о пытках и массовых жестоких избиениях до состояния, что жертвы сходили с ума. Есть множество фотографий и видео с телами замученных ингушских стариков, молодых мужчин и женщин, с отрезанными ушами и головами, перерезанными горлами.
Как после этого не поверить в возможность изъятия органов.
Прикладываю ссылку на фото замученных ингушей.
Показать полностью
Ещё про геноцид русских в республиках
Я смотрю как кучно то пошли истории про то как русских убивали/грабили/насиловали в республиках в момент распада СССР.
Это же было в 91-м году, прошло более 30-ти лет. И тут вдруг вот! Давайте ка вспомним!
Поколение уже выросло новое, но кому то надо это поколение немножечко позлить?
Израильский раввин Элияху Мали: «Убейте всех в Газе, включая младенцев»1
По мировым СМИ расходятся цитаты израильского раввина Элияху Мали, главы школы Шират Моше со вчерашней пресс-конференции. Мали считает, что ЦАХАЛ должен следовать принципу Галахи —«По закону ни одна душа не должна жить». Мали неоднократно заявил, что
все жители сектора Газа должны быть убиты
и подчеркнул, что убийство палестинских младенцев разрешено еврейскими законами и религией.
Сегодня он младенец, завтра он боец. Здесь нет вопросов. Сегодняшними террористами раньше были 8-летние дети. Те, кто создает террористов, также должны быть убиты
Пруф российский https://www.gorodche.ru/society/5317112-izrailskiy-ravvin-el... свидетельство ЭЛ № 77 - 78204.
https://www.ynet.co.il/news/article/sy3bfhu6p ссылка на израильский новостной сайт для всяких " все российские СМИ врут абракадабра"
И нет, это ни какой то очередной фрик, этот человек и его "школа" спонсируется израильским правительством.
А давайте на этом фоне вспомним речь Генриха Гиммлера от 6 октября 1943года сказанной им перед активом СС, которая была одним из свидетельств обвинения на Нюрнбергском процессе:
(Я прошу вас, чтобы то, что я говорю вам в этом кругу, действительно было только услышано, а не обсуждалось. Перед нами встал вопрос: а как быть с женщинами и детьми? – Я решил найти четкое решение и этой проблемы. Я не считал себя вправе истреблять этих людей – иными словами, убивать их или приказать убить и дать вырасти мстителям за наших сыновей и внуков в виде их детей. Пришлось принять трудное решение, чтобы этот народ исчез с лица земли. Для организации, которой предстояло выполнить эту задачу, это было самое сложное, что у нас когда-либо было.)
Попытайтесь найти разницу так сказать.
Показать полностью
2
Памяти всех жертв Холокоста
🎙 Статья официального представителя МИД России М.В.Захаровой в "Российской газете" (19 июля 2023 года)
💬 Упорное нежелание видеть нацистскую сущность киевского режима имеет глубинные причины, которые подпитываются укоренившимся на Западе национализмом, замешанном на идеях превосходства и исключительности.
Спустя десятилетия, прошедшие с момента одной из самых страшных трагедий Второй мировой – блокады Ленинграда, в 2021 году Германия решается выплатить компенсации жителям города.
Но не тут-то было.
👉 Компенсация положена, с точки зрения немцев, не всем. А лишь тем, кто может подтвердить своё еврейское происхождение. <...> Сегрегируя блокадников по национальному признаку, Германия одновременно платит ветеранам вермахта, и, в некоторых случаях, даже служившим в карательных подразделениях СС.
<...> Тем страшнее читать новое интервью уже известного нам посла Израиля на Украине – Михаила Бродского, в котором он в очередной раз оправдывает неонацистский киевский режим.
Ну почему же никто не смеет учить, как кому сохранять память о Холокосте? Холокост – это преследование и массовое уничтожение нацистами представителей различных этнических и социальных групп.
❗️ Именно так это зафиксировано в важнейших международных документах:
Вот мы и руководствуемся этими универсальными и единодушно одобренными положениями в связи с очевидными проявлениями ненависти по национальному признаку, сегрегации и ксенофобии на Украине при поддержке Запада.
***
Вы понимаете, почему надо помнить о Холокосте? Не потому что тогда нацисты убивали какую-то одну или несколько конкретных национальностей, а потому что в принципе нельзя дискриминировать людей по национальному признаку.
☝️ К сожалению, ни один геноцид так человечество ничему не научил. Но что ужаснее всего, сегодня потомки жертв сами становятся адвокатами палачей своих предков. А это уже один шаг до апокалипсиса.
Источник: МИД
Показать полностью
Ответ на пост «Казахские националисты угрожают русским : "Собирайте чемоданы и валите на*рен из Казахстана!"»1
Всем привет, пикабушники. Чувствую, что отхвачу кучу минусов за этот пост, но свое мнение я должен высказать. Это мое личное мнение по возникшей ситуации.
Идея написать этот пост возникла у меня после нескольких подобных случаев:
2. Казахская националистка угрожает русским переселенцам из РФ расправой и наказанием
3. Очередной казах угрожает русским расправами
4. В сети татарка-русофобка оскорбила русских
5. В Татарстане русским нет места, даже на кладбище
6. Отряд казахов воюет на стороне Украины
Просмотрев данные видео и посты, а также пообщавшись с жителями братских (нет) народов Казахстана и отчасти Татарстана, где они высказывали свое негативное мнение о России и русских, собственно говоря, я ничему не удивлен, они (тюркские народы*), нас (имею ввиду русских) всегда ненавидели и будут ненавидеть, как будут ненавидеть нас их дети и внуки, и все слова о дружбе народов - это не более чем "разговоры для бедных" (отец моего близкого друга за веру в мнимую дружбу народов в 1994 году поплатился жизнью - к нему домой ночью пришли гребенские татары и убили его, но об этом я расскажу чуть ниже).
*Примечание автора: тюркские народы кыпчакской языковой группы я не разделяю и считаю казахов, татар, башкиров и ногайцев одним народом.
Я родился в смешанной русско-татарской семье (прошу обратить на это отдельное внимание), отец происходит из астраханских татар (есть небольшая кровь черкесов), мать - русская с Поволжья (имеет внешность, характерную больше для жителей Скандинавии, нежели для жителей Центральной России).
Мне с внешностью, на мой взгляд, откровенно не повезло, поскольку я хотел бы быть голубоглазым блондином, как моя мама или мой дед по линии матери, но что случилось, то случилось, хорошо, спасибо на том, что я не имею ярко выраженных азиатских черт лица.
Я представитель понтийской расы (темные волосы, темные глаза, бронзовая кожа и высокий рост). Мой внешний типаж чем-то похож на Павла Дурова или актера Олега Меньшикова, только я немного смуглее их и имею легкий восточный налет во внешности (часто окружающие не могут сразу понять, кто перед ними - татарин или русский, особенно сильно их вводит в заблуждение, то что я идеально чисто говорю на русском).
Себя с раннего детства с идентифицирую как русского, я говорю на русском языке, я думаю на нем, я вырос среди русских, я живу среди русских людей и мои дети будут себя отождествлять именно с русским народом, а не с каким-либо ином народом. На татарском, который я в детстве немного знал и который уже практически забыл, я не говорил/говорю принципиально, даже с родственниками отца, все общение со мной идет исключительно на русском языке. Поэтому в случае возможного конфликта между казахами (татарами и прочими тюркскими народами) и русскими, я без раздумий встану на русскую сторону. Ислам я тоже не исповедаю, несмотря на все попытки родственников отца меня к нему принудить или склонить.
С самого раннего детства и по настоящее время, я сталкиваюсь с откровенной русофобией среди татар, казахов и родственных им народов, русофобией пропитаны даже дети этих народностей.
Когда мне было 10 лет, мои родители привезли меня на родину отца, где у меня случился первый в жизни конфликт с тюрками. Казахские и татарские дети подошли ко мне и толкнули меня на землю, со словами: "Русский, убирайся отсюда, здесь играют только казахи и татары". Да, не смотря на то что я имею восточные черты во внешности, местные дети приняли меня за русского, так как я довольно сильно внешне выделялся среди них, плюс разговаривал с ними только на русском.
К счастью для меня (и к несчастью для маленьких мамбетов), мой отец научил меня давать жесткий отпор на агрессию, да и в целом мой род по линии отца славится воинственностью и в ответ на агрессию маленького казаха, я кинул ему песок в глаза, а затем я ударил его камнем по башке. От удара меленький потомок степных наездников заревел и трусливые побратимы агрессора унесли его восвояси.
Больше местные дети меня из-за моей внешности и происхождения не задирали, так как опасались со мной связываться, да и вообще, тюрок (может быть, кроме тувинцев) физически победить оказалось намного легче, нежели кавказцев. И прошу заметить, что агрессию ко мне проявили российские казахи и татары, которые более русифицированы, нежели казахи, проживающие в Казахстане. Боюсь представить такой уровень русофобии среди казахов и татар, живущих в других странах.
Вообще родственники отца меня особо не жаловали, за редким исключением. Какая-то сидела у них ко мне неприязнь, поэтому на родину отца я старался не приезжать, так как чувствовал себя там чужим. Родственники по материнской линии, в свою очередь, вели себя по отношению ко мне совершенно иначе и всегда меня встречали с большой радостью и принимали как своего, несмотря на то, что в среди родственников моей матери очень сильно распространена ксенофобия на бытовом уровне (один из моих предков в царское время даже состоял в "черной сотне").
Когда мне было 15-16 лет я влился в ультраправую среду, где познакомился со своим командиром и наставником по идеологии (позже он станет мне действительно близким другом и соратником) и услышал от него историю о подлости и коварности татар.
В 1994 году в одной из казачьих станиц на Тереке, что на севере современной Чечни, домой к отцу моего соратника пришли местные татары и убили хозяина дома, выставив его жену и грудного ребенка (моего друга) на улицу. Это сделали соседи, с которыми убитый до этого хорошо общался и работал, просто татары проявили подлость, типичную для тюркских народов и нанесли удар ножом в спину. Эти татары, как и большинство татарских жителей бывшей казачьей станицы позже с оружием в руках будут отстаивать независимость Ичкерии во время чеченской войны. Это и отличает тюркские народы от кавказцев, если вторые открыто ненавидят русских и постоянно об этом говорят, то первые открыто могут не проявлять русофобию, но в малейшей возможности они обязательно ударят ножом в спину.
Позже я поступил в институт. Так получилось, что я учился на одном курсе с татарами (в основном со мной учились сельские татары из Пензенской, Саратовской и Ульяновских областей, среди студентов их действительно было много), где они приняли первоначально меня за своего. Некоторое время пообщавшись с ними, моя теория о сильной русофобии среди татар, а особенно сельских подтвердилась. Неоднократно я слышал упоминания из их уст о том, что "русские - это свиньи и алкаши" и тому подобные высказывания. Стоит ли говорить, что неприязнь у таких татар вызывают не только русские, но и татары-полукровки (их называют манкуртами, это слово я слышал от татар в свой адрес неоднократно). К полукровкам у них даже большая неприязнь, чем к русским.
Уже позже, где-то на 2 курсе я столкнулся с татариным-ваххабитом, который верещал, что будет резать русских как свиней и что Поволжье - это земля тюрков и прочую ересь про "великий туран". Сказал он это, к слову, в русском городе. Надо ли говорить, что свиньей в итоге оказался сам татарин (вернее он верещал как резанная свинья), когда я с соратником у которого татары убили отца потоптались по его обделенной интеллектом голове (его побратимы - другие татары, казахи, а также кавказцы во время драки бросили его, можно сказать нам на растерзание).
Отдельно стоит упомянуть крымских татар, которые поголовно русофобы, это я понял уже в 2014 году, когда один татарский подросток уверял меня, что местные татары при малейшей возможности будут резать русских. Это к слову, сказал всего лишь подросток, но как я понимаю, такие настроения есть практически у всех крымских татар.
Что могу сказать по итогу - сохраняйте бдительность и не доверяйте им.
Показать полностью
2
Михаил Трухин. По коридорам гостиницы «Душанбе» бегали вооруженные люди, искали, где живут русские
Михаил Трухин - заслуженный артист России, снявшийся в советских и российских кинолентах и запомнившийся главным образом в роли полицейского в известном российском телесериале «Улицы разбитых фонарей» вспомнил и рассказал о трагедии случившейся со съёмочной группой в советском Таджикистане в 1990 году.
Молодой актёр Михаил Николаевич более, чем 30 лет назад играл роль советского солдата в художественном фильме "Афганский излом" (советский фильм режиссёра Владимира Бортко об Афганской войне), который снимали в Таджикистане.
Фильм "Афганский излом" примечателен ещё тем, что главную роль в фильме исполнял итальянский актёр и кинорежиссёр Микеле Плачидо, известный по роли комиссара Коррадо Каттани в итальянском телесериале «Спрут» (фильм о борьбе с организованной преступностью) 1984 года. Телесериал «Спрут» про итальянскую мафию был популярен в Советском союзе.
Киногруппа оказавшейся в Душанбе зимой в 1990 году невольно стала свидетелем проявления крайнего таджикского национализма, которая разыгралась на глазах съёмочной группы в Таджикистане.
Михаил Трухин - заслуженный артист России об этой трагедии в советском Таджикистане рассказал:
Учась в актерской студии Александринского театра у Игоря Олеговича Горбачева, я снимался в «Афганском изломе» у Владимира Бортко. Мы полетели в Таджикистан, а там началась война. Мы застали несколько дней этой гражданской войны. Видели все в окно гостиницы, которая называлась «Душанбе». Баррикадировались в номерах, потому что по коридорам бегали вооруженные люди, искали, где живут русские. Администратора картины Никиту Матросова убили в первый же день беспорядков. Потом ОМОН оцепил гостиницу. Группу «Альфа» прислали из Москвы по распоряжению министра культуры Николая Губенко, чтобы нас эвакуировать.
Сначала на танках везли на военный аэродром и оттуда спецбортом в Ташкент. Самолет назывался «Черный тюльпан», на нем возили гробы из Афганистана.
Я был помоложе тогда, мало что соображал… 18 лет мне исполнилось. Порог инстинкта самосохранения в этом возрасте очень низкий. Мне это казалось каким-то увлекательным приключением. Колоссальный выброс адреналина, когда ты видишь неуправляемую разъяренную толпу, огромную биомассу, которая идет и давит все на своем пути. Вот как сель сходит с гор, так и эта толпа. Камнями в гостинице все стекла вышибли… Я чудом дозванивался домой и говорил маме:
"Если по телевизору увидишь, не волнуйся". А она и не волновалась. В новостях это не показывали.
Владимир Бортко - советский и российский режиссёр, народный артист России, сценарист, продюсер, общественный и политический деятель России:
Мы прилетели сюда снимать кино про исход Афганской войны, а из окон гостиницы наблюдали бои настоящие. На улицах избивали людей, особенно женщин некоренной национальности, грабили и громили магазины, выбивали стекла в нижних этажах зданий, нашей гостиницы в том числе (большая часть аппаратуры у нас была разбита).
Вечером того же дня погиб администратор нашей группы Никита Матросов. Его прошило автоматной очередью в тот момент, когда он выходил из подъезда дома, с балкона которого снимал любительским фотоаппаратом происходившее на улице Ленина.
Микеле Плачидо - итальянский актёр и кинорежиссёр:
У меня замечательные воспоминания о том времени, несмотря на то что съемки были действительно опасными.
Нам с большим трудом удалось выбраться из города и в ночи успешно добраться до аэропорта…
Съёмочную киногруппу из Душанбе (Таджикистан) в Ташкент (Узбекистан), эвакуировал советский спецназ «Альфа» на военном транспорте, а съёмки кинофильма "Афганский излом" были перенесены в Крым и Сирию.
Киногруппа не досчиталась администратора кинокартины Никиты Матросова, он погиб от рук таджикских националистов.
По данным Таджикистана русских в 1989 году в советской республике Таджикистан проживало 388 481 человек, а уже на 2010 год русских в независимом Таджикистане оставалось 34 838 человек.
Февраль 1990 года трагически прославился массовыми беспорядками с погромами в Таджикистане, возникшими на почте таджикского национализма.
Правда, о трагедии геноцида русского народа и до сих пор проявляющейся русофобии в постсоветской Средней Азии не принято вспоминать.
Источник:
Михаил Трухин. По коридорам гостиницы «Душанбе» бегали вооруженные люди, искали, где живут русские
7 дней.ru
10 отечественных фильмов с зарубежными звездами
Телепередача "Михаил Трухин. Судьба человека с Борисом Корчевниковым" (интервью о Таджикистане смотреть с 19 минуты) на России 1.
Показать полностью
1
1