Мы воспринимаем жизнь, как абсолютную и безусловную ценность. Все, что способствует жизни - это хорошо, это правильно, это и есть добро.
А если слышим, что «мир — это боль», «юдоль скорби» или что-то подобное, мы благополучно пропускаем это мимо ушей. Просто какие-то фигуры речи от унылых старцев вроде христианских святых отцов или каких-то отпетых неудачников. Ну, и Будда, кажется, говорил что-то подобное. Но это неважно. Ибо жизнь прекрасна, а мир совершенен. И баста.
Между тем, есть множество фактов, известных нам и без Будды, которые сами по себе как бы намекают, но почему-то не складываются у нас в единое целое. Что-то не дает нам осознать все до конца.
А если кого-то обстоятельства накрывают так, что он начинает вопрошать – «за что мне это все?», для такого отчаявшегося есть готовый, проверенный ответ.
Люди страдают, потому что сами виноваты. Мы испортились, отошли от природы, от бога. Мир хорош, природа не может быть несовершенной. Это мы, люди, не дотягиваем. Стоит подкорректировать свое поведение, отношение к миру, или духовно вырасти, или вернуться к богу, или еще какое-то бла-бла, то все наладится, и мы ощутим единение с этим прекрасным миром.
Большинство такой ответ устраивает. Наверное, потому что нам просто некогда думать о таких вещах. А еще, возможно, и страшновато, как будто включается инстинкт самосохранения – а вдруг до чего-то нехорошего додумаемся, чур меня, чур! Если некто авторитетный, да еще из глубины веков сказал, этому, наверное, можно верить, да?
Когда-то давно я тоже доверял авторитетам и верил в «прописные истины». Но однажды начал думать сам.
Допустим, так и есть, люди испортились. Но разве мучаются только люди? Разве не страдают животные, или они тоже отошли от природы? Да и вообще, всё живое разве не испытывает боль?
Если страдание это признак испорченности, откуда же мы все, «белковые тела», такие испорченные и несовершенные, взялись в этом совершенном мире?