Знаете почему вся страна так охотно муссирует новость о погибшем котике? Вызывая насмешки у граждан соседнего государства?
Не чтобы отвлечь, а чтобы отвлечься. Если смерть котика вызывает такой резонанс в обществе, в стране все хорошо. Как будто бы. Все стабильно. Гибель котика это самая большая проблема. Типа.
Можно окунуться в рассуждения о том, кто виноват, и что делать, и ненадолго забыть об ужасах, происходящих вокруг
Знаете почему люди так злы друг на друга, на богему, проводников, прочих стрелочников?
Потому что те ничего особо не сделают и сделать не могут. Они хоть и облажались, но в целом безобидны.
А вот настоящих опасных чудовищ люди боятся. Они могут сотворить все что им угодно, и ни вы, ни кто-то другой особо ничего не сделаете. Поодиночке, скованные коллективным страхом.
Вот и копится стресс, и ждет своего часа, чтобы выплеснуться на того, на кого безопасно. Или на кого покажут. А причины совсем в других вещах.
Старая как мир обезьянья история короче.
Из тг-канала Easy Travel
Озеро Чад - место, в котором жизнь местных племён меняется очень и очень медленно. Во многом люди здесь живут также как и столетия назад.
Так, народ будума всё ещё живёт как полукочевники, перегоняя скот с поля на поле, с острова на остров, сжигая за собой места выпаса, как делали их предки. Скот у будума тоже примечательный: коров кури можно узнать издалека по очень большим рогам, которые иногда достигают 130 см в длину и 55 см в диаметре. Считается, что рога действуют как поплавки, помогая животным переплывать между островами. Коровы настолько привыкли к местному климату, что за пределами озера Чад просто не выживают.
На фото, видимо, метисы кури, чистокровная порода возможно уже утеряна.
фото austerio_alonso
🔸Easy Travel🔸
Антропологический тип коренных москвичей. Из интервью с советским антропологом, академиком РАН Татьяной Алексеевой
«Изучать летописных вятичей, освоивших земли между Волгой и Окой и территорию, на которой зародилась Москва, антропологи начали еще в середине ХIХ века (с тех пор в столичном регионе исследовали больше 70 групп вятичских курганов, относящихся к ХI-ХIII векам).
Вопрос, откуда пришли и с кем смешались эти племена, долго оставался загадкой (?!). В советские времена считалось, что славяне вообще ниоткуда не приходили: где жили прежде, там живут и поныне. Тех, кто настаивал на политически вредной миграционной версии, власти поправляли. <...>
Академик РАН, антрополог Татьяна Алексеева:
«Есть версия, что у древнего населения Москвы была примесь негроидной крови»
в: Тогда, в 1950-е, вы утвердились в том, что восточные славяне были не коренным, а пришлым населением?
о: Конечно. Сильное сходство с исходным антропологическим славянским типом сохранили разве что современные поляки, то есть западные славяне. А что касается восточно-славянских племен, двигавшихся на север, юг и восток из центральной Европы, то они смешались с местным населением — финно-уграми и балтами. Я проанализировала каждую восточно-славянскую группу по ряду очень важных расово-диагностических признаков. Выяснилось, что антропологический тип меняется при движении с запада на восток: по мере продвижения на восток в славянском населении проявляется все больше черт, присущих финно-угорскому населению, и все меньше — западно-европейскому. Когда я впервые увидела краниологические серии, то есть коллекции черепов вятичей, мне сразу бросилось в глаза, что они в сущности не отличаются от финно-угорского населения, скажем, из древнемордовских могильников. По антропологическим признакам — это одно и то же население. И все-таки это уже славяне. Потому что их погребальный обряд, их женские украшения, которые в основном и являются для ученых этническими определителями, — вятичские, а не финно-угорские. <...>
о: Да. Вообще-то вятичи — довольно мелкое население, и костяки у них хрупкие. Но жители Остоженки — просто малюсенькие. Было бы очень интересно разобраться, откуда шло ее заселение.
в: Последователями Михаила Герасимова сделаны антропологические реконструкции — пластические и графические — представителей разных восточно-славянских племен: полян, северян, кривичей, словен новгородских, вятичей. Если судить по ним, у вятичей из московских курганов, из которых в большой степени и сформировалось изначальное население Москвы, менее выступающий, чем у других славянских племен, нос. А также более узкое и плоское лицо.
о: Так и есть. Антропологически они очень похожи на мордву-эрзю, относящуюся к финно-угорской группе народов, в которую входят также венгры, финны, эстонцы, марийцы, удмурты... Кроме того, на некоторых графических портретах видно, как выступает верхняя губа (это хорошо просматривается и на черепе). С чего бы вдруг у вятичей проявился этот зубной прогнатизм, который обычно возникает на территориях, где проходило смешение людей разного антропологического облика? Некоторые исследователи считают, что это — явный показатель проникновения на земли вятичей на очень ранних стадиях их заселения какой-то негроидной крови».
Из тг-канала Easy Travel
Бвити - одна из трёх официальных религий Габона - распространена на западе Центральной Африки. Часто африканцы-христиане или мусульмане, в свободное от взгляда бога или Аллаха время соблюдают традиционные обряды и ритуалы.
Бвити - это вера в духов природы, предков, иногда (чаще в городах) элементы традиционных религий.
Для лучшего единения с духами и понимания духовного пути принимается кора корня кустарника ибога, которая в больших дозах вызывает галлюцинации. Транс и видения, вызванные ибогой, - центральная часть обряда инициации, только после которого человек становится взрослым.
Ибога употребляетсячасто и в дальнейшем: связь с предками без этого происходит плохо, а обряды нужны часто. Исцеление больных, благодарность за хороший урожай и т.д. Обряды проводит шаман, сопровождаются они традиционной игрой на там-тамах и нгомби (что-то вроде арфы).
В последнее время, попробовать ибогу в ходе ритуала инициации могут и туристы (на усмотрение шамана), но колдуны к обряду не допускаются.
Easy Travel
