Римский мраморный ночной горшок
Ну или унитаз, по простому. Обнаружили его в термах Каракаллы в Риме, датируется 2-3 веком нашей эры.
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Кругосветка Пикабу. День 20. 3700-летняя улыбка
Как обычно, ранним утром отправляемся в путь. Нужно проехать 40 минут на юг, в сторону границы с Сирией. Практически на линии соприкосновения двух стран находятся руины древнего города Каркемиша, про который писали даже в Библии.
День 20. 20 января. Каркемиш.
Karkemish на самом севере на этой карте.
Помните слово Месопотамия из учебника истории? Вот Каркемиш там находился. Плодородные земли позволили людям поселиться здесь очень давно. Вроде как, даже 6000 лет до нашей эры тут уже что-то строили и чем-то занимались.
В 605 году до нашей эры здесь состоялось важное сражение между Вавилоном и Египтом, победил Вавилон.
В одном из конфликтов Каркемиш потерпел поражение, город разрушили, а жителей увели в рабство.
На рубеже 19-20 веков британцы начали тут активные археологические раскопки. Поучаствовал в них даже известный Лоуренс Аравийский. Естественно, коллекция Британского музея пополнилась многими артефактами.
В период с 1956 по 1998 год вся территория была заминирована - это все же приграничный район, поэтому удивляться нечему. Этот факт серьезно осложнил проведение раскопок. Полноценно возобновились они в 2011 году, но с нюансами (никаких туристов, только ученые; турецкие власти построили защитную стену от возможных угроз со стороны Сирии).
Примерно так все выглядит там.
В 2017 году в Каркемише нашли самый старый в мире смайлик (возраст сосуда - примерно 3700 лет):
Рядом со старым городом находится современный Каркемиш. Там есть мечеть, футбольное поле, больница, несколько кафешек с десертами:
Человек справа удивляется туристам
Единственный вариант ночлега для туристов здесь почему-то называется "Жилье для учителей". Интерьеры похожи на общежитие, а цена за ночь 5 лет назад была всего 30 турецких лир (это и сейчас меньше 100 рублей). Приемлемо:
Завтра должен быть город с чарующим слух названием Шанлыурфа.
Спасибо за внимание, увидимся!
П.с. Решил в конце каждого поста добавлять: проект Кругосветка Пикабу - это выдуманное путешествие по городам и странам. Каждый день в течение всего года мы вместе с вами будем узнавать что-то новое и интересное про не самые туристические места. Раз в месяц я буду предлагать вам небольшое задание. А в конце года всех, кто пройдет Кругосветку вместе со мной, ждет большой сюрприз.
Если вам нравится эта серия, а также другие мои посты на Пикабу (например, подборки "Сегодня на планете Земля"), то можете поддержать меня подпиской на мой канал.
Показать полностью
5
Как римляне замеряли пробег колесниц и кораблей
Представьте, что вы простой римский инженер на сотню рублей, и перед вами поставили задачу создать прибор для измерения пройденного расстояния у транспортных средств с поправкой на вид: наземный или водный. На дворе античность, уже есть большая сеть дорог, почтовая и курьерская служба (cursus publicus) но до изобретения нормального одометра и спидометра ещё пару тысяч лет, только дедлайн вам столько времени не даст. Ваше решение?
Сеть основных римских дорог и стоянок легионов. Суммарная протяженность в разных источниках от 85 тысяч до 300 тысяч километров (примерно на уровне автодорог сегодняшнего Казахстана или Беларуси). Как платит командировочные водителям и оформлять транспортные накладные, сколько платить дальнобойщику, ведущему груз серебра из Испании в Румынию, когда невозможно замерить сколько он проехал?
Итак, решение есть, а его описанием от римского архитектора и инженера Марка Витрувия я делюсь с вами.
Осторожно, далее много матчасти, которую сложно воспринимать без иллюстраций, проявите фантазию:
"Мы переходим теперь, в порядке замысла нашего сочинения, к прибору не бесполезному, а чрезвычайно искусному, унаследованному от предков, при помощи которого мы, сидя в повозке или плывя по морю, можем узнавать, сколько миль мы проехали. Делается это так.
Пусть колеса повозки имеют четыре фута в поперечнике, так что если у колеса имеется отметка, от которой оно начинает вращаться вперед по поверхности дороги, то, повернувшись до той же отметки, с которой началось вращение, оно покроет определенное расстояние в двенадцать с половиною футов.
По изготовлении этих колес внутри колесной втулки прочно вставляют барабан с одним зубцом, выдающимся с лицевой стороны его окружности. Над ним к кузову повозки крепко прибивают коробку с вращающимся барабаном, поставленным на ребро и насаженным на ось. На лицевой стороне этого барабана делают на равном расстоянии друг от друга четыреста зубчиков, за которые зацепляют зубец нижнего барабана. Кроме того, на боку верхнего барабана прикрепляют еще один зубец, выдающийся за остальные зубчики.
Над ним помещают еще один барабан, лежачий, с такими же зубчиками и заключенный в другую коробку. Его зубчики зацепляют зубец, прикрепленный к боку второго барабана. В этом третьем барабане делают столько отверстий, сколько миль может пройти повозка за день, больше или меньше — безразлично. Во все отверстия кладут по круглому камешку, и в ящике или коробке этого барабана делают одно отверстие с трубочкой под ним, через которую камешки, вложенные в барабан, дойдя до этого места, падают по одному в медный сосуд под кузовом повозки.
Таким образом, когда колесо в своем движении увлекает за собою нижний барабан, зубец которого при каждом обороте зацепляет за зубчики верхнего барабана и приводит его в движение, получается, что верхний барабан делает один оборот на четыреста оборотов нижнего и что зубец, прикрепленный к его боку, продвигает лежачий барабан на один зубчик. Итак, раз на четыреста оборотов нижнего барабана приходится один оборот верхнего, то пройденный путь будет равен расстоянию в пять тысяч футов, то есть в милю. Следовательно, каждый падающий камешек звуком своего падения дает знать о том, что пройдена одна миля. Количество же камешков, набравшихся внизу, укажет общее число миль, пройденных за день.
Также и для мореплавания может быть применен подобный прибор с небольшими в нем изменениями. А именно, через боковые стенки корабля пропускают ось с выдающимися концами, на которые насаживают колеса поперечником в четыре фута, и по окружности этих колес прикрепляют лопасти, касающиеся воды. Внутри корабля на середине оси насажен барабан с одним зубцом, торчащим на его окружности. Здесь же помещена коробка, заключающая в себе барабан, на котором на равных расстояниях расположено четыреста зубчиков, зацепляемых зубцом барабана, насаженного на ось. Кроме того, с боку этого барабана прикреплен еще один зубец, выдающийся за его окружность.
Сверху, в другой коробке, примыкающей в первой, заключен лежачий барабан с такими же зубчиками, зацепляемыми зубцом на боку барабана, поставленного на ребро, так что этот зубец, зацепляя по одному зубчику лежачего барабана на каждый свой оборот, приводит лежачий барабан во вращение. В лежачем же барабане устроены отверстия, в которые вкладывают круглые камешки. В ящике или коробке этого барабана проделывают одно отверстие с трубочкой, по которой камешек, при освобождении его от препятствия, падая в медный сосуд, подает знак звуком своего падения.
Таким образом, когда кораблю дается ход веслами или дуновением ветров, то лопасти, прикрепленные к колесам, касаясь встречной воды и сильно отбрасываемые назад, приводят колеса во вращение; а те, оборачиваясь, двигают ось, а ось — барабан, зубец которого, обводимый кругом, при каждом своем обороте зацепляет по одному зубчику второго барабана, слегка его поворачивая. Итак, когда лопасти четыреста раз повернут колесо, барабан, обернувшись один раз, толкает своим боковым зубцом один зубчик лежачего барабана. Поэтому, сколько раз оборот лежачего барабана подведет камешки к отверстию, столько же их выпадет через трубочку. Таким образом, и звук и число их покажут пройденный путь судна в милях".
Теперь можно смело собирать камешки и предъявлять с путевымлистом в бухгалтерию для получения компенсации.
Показать полностью
1
Древнеримское правление продолжает формировать личность и благополучие в Германии, со слов исследователей
"Новое исследование показало, что регионы Германии, которые находились под римским владычеством примерно 2000 лет назад, демонстрируют более высокий уровень психологического благополучия, лучшее здоровье и более адаптивные черты личности по сравнению с регионами за пределами Римской империи."
На самом деле я не думаю, что причина в самом Риме, скорее в исходных расовых и генетических различиях между южными и северными немцами.
Южные немцы относятся к альпийской, динарской, нордической расам, а северные немцы к борребю и брюнн. А в плане генетики у южных немцев видимо больше кельтских генов, а у северных германских. Современные южные немцы видимо генетически ближе к римлянам, чем современные северные немцы, если и в древности было так, то неудивительно, что южные показывали большее желание быть римлянами.
Просто личностные черты во многом (минимум на 50%) наследуются генетически, значит и разница между штатами во многом обусловлена генетическими различиями.
А вот текст из новости посвященной самому исследованию:
"Новое исследование показало, что регионы Германии, которые находились под римским владычеством примерно 2000 лет назад, демонстрируют более высокий уровень психологического благополучия, лучшее здоровье и более адаптивные черты личности по сравнению с регионами за пределами Римской империи. Опубликованное в Current Research in Ecological and Social Psychology исследование предполагает, что инфраструктура, институты и культурные достижения, внедренные римлянами, оставили на удивление долговременный отпечаток.
«Взаимосвязь истории и психологии привлекает все большее внимание в психологических исследованиях, но по-прежнему сохраняется потребность в дополнительных исследованиях в этой области, особенно тех, которые рассматривают древнюю историю, а не сосредотачиваются исключительно на недавних исторических событиях и эпохах», — сказал автор исследования Мартин Обшонка , профессор предпринимательства в Амстердамском университете.
«Мы сосредоточились на римском макропсихологическом отпечатке, поскольку существуют существенные анекдотические свидетельства римского наследия в Германии, особенно в южных регионах, которые были заняты и освоены римлянами около 2000 лет назад. Наше исследование является одним из первых, в котором систематически изучается корреляция между римским правлением и современными региональными результатами. Фактически, это первое исследование, изучающее влияние римского правления на современные макропсихологические результаты, связанные со здоровьем и благополучием».
«Было много обсуждений исторического отпечатка Берлинской стены — границы между Западной и Восточной Германией, которая разделяла страну между 1961 и 1989 годами», — пояснил Обшонка. «Даже спустя более 35 лет после падения Берлинской стены сохраняется существенное социально-экономическое разделение вдоль ее прежнего курса. В этом новом исследовании мы изучили, оставил ли, помимо Берлинской стены, гораздо более старый римский лимес — древняя пограничная стена, которая отделяла немецкие регионы под римским владычеством от «варварских» германских племен — также прочное наследие социально-экономического разделения».
«Наконец, наше исследование было направлено на оценку устойчивого влияния древней истории, включая основные события и эпохи, на сегодняшний макропсихологический ландшафт и на то, как эти исторические отпечатки продолжают формировать жизни миллионов людей. Мы объединили психологические, исторические и географические подходы, чтобы исследовать, является ли стена римского лимеса все еще «видимой» в современном макропсихологическом ландшафте».
Исследователи использовали дизайн пространственной регрессии разрыва для изучения долгосрочных психологических и благополучных эффектов римского правления в Германии. Этот квазиэкспериментальный подход позволил исследователям сравнить регионы, которые исторически были частью Римской империи, с соседними регионами, которые не были, сосредоточившись на областях вблизи римской границы, известных как Лимес. Изучая эту естественную границу, исследователи минимизировали влияние не связанных между собой факторов, таких как география или климат, которые в противном случае могли бы исказить результаты.
Для измерения психологических черт исследователи использовали данные о личности из интернет-проекта Gosling-Potter, в рамках которого были собраны ответы более 73 000 участников в период с 2003 по 2015 год. Участники заполняли стандартизированный опросник Big Five Inventory, оценивая такие черты, как экстраверсия, доброжелательность, невротизм, добросовестность и открытость. Эти ответы были агрегированы на региональном уровне. Результаты в области здоровья и благополучия, включая удовлетворенность жизнью, удовлетворенность здоровьем и ожидаемую продолжительность жизни, были взяты из Немецкой социально-экономической панели и официальной статистики ожидаемой продолжительности жизни.
Исследователи включили исторические данные для оценки потенциальной роли римской инфраструктуры. Они нанесли на карту плотность римских дорог, а также расположение древнеримских рынков и шахт, чтобы оценить масштабы экономических инвестиций в различных регионах. Анализ также включал в себя комплексный набор контрольных переменных, таких как качество почвы, близость к крупным рекам и историческая экономическая деятельность, чтобы гарантировать, что результаты конкретно отражают влияние римского правления.
Анализ выявил существенные различия в чертах личности и показателях благополучия между регионами, входившими в состав Римской империи, и теми, которые не входили в нее. Жители бывших римских регионов набрали больше баллов по экстраверсии и доброжелательности, меньше по невротизму и продемонстрировали лучшее общее психологическое благополучие. Эти регионы также показали большую удовлетворенность жизнью и здоровьем и более высокую продолжительность жизни, причем римское влияние объясняло среднее увеличение продолжительности жизни на шесть месяцев.
«Древняя история может иметь большее влияние на психологию сегодняшнего населения, чем считалось ранее», — сказал Обшонка PsyPost. «Хотя римское правление закончилось около 2000 лет назад, его наследие все еще можно наблюдать в современном макропсихологическом ландшафте. Берлинская стена — это не только роковая граница для Германии, но и стена римского лимеса также представляет собой значительный исторический водораздел. Даже при учете более поздних исторических факторов мы обнаруживаем, что регионы, развитые римской цивилизацией, демонстрируют более адаптивные модели личности. Эти регионы также демонстрируют лучшее здоровье и психологическое благополучие сегодня».
Экономическая инфраструктура сыграла решающую роль в этих результатах. Исследователи обнаружили, что современное экономическое процветание опосредовало связь между римским правлением и нынешними результатами. Регионы, которые извлекали выгоду из римской инфраструктуры, испытывали устойчивый экономический рост, что способствовало психологическому благополучию и адаптивным чертам личности. Это подчеркивает, как древние экономические преимущества могут создавать устойчивые циклы развития.
«Дополнительные анализы показывают, что римские инвестиции в экономические институты, такие как торговая инфраструктура, включая римские дороги, рынки и шахты, сыграли ключевую роль в создании этого долгосрочного эффекта», — пояснил Обшонка. «В совокупности эти результаты демонстрируют, как древние культуры могут оставить макропсихологическое наследие, которое продолжает вносить вклад в современное региональное неравенство. Роль экономических институциональных инвестиций в установлении устойчивого сравнительного регионального преимущества, по-видимому, имеет решающее значение для этого культурного отпечатка».
Хотя исследование проливает свет на долгосрочные последствия римского правления, у него есть ограничения. Опора на современные данные означает, что исследование не может полностью проследить эволюцию этих последствий на протяжении столетий. Будущие исследования могут изучить другие механизмы, посредством которых римское правление влияло на региональную психологию, такие как культурная передача и социальные нормы. Расширение исследования на другие регионы, находившиеся под влиянием Римской империи, такие как Франция или Италия, может обеспечить более широкое понимание того, как древние цивилизации формируют современное население.
«Мы изучаем длительные исторические периоды — охватывающие два тысячелетия, — что затрудняет учет каждого исторического механизма и события, имеющего отношение к возникновению и сохранению региональных макропсихологических различий», — отметил Обшонка. «Например, мы не можем полностью учесть сложные миграционные модели, которые имели место на протяжении всей истории».
Долгосрочная цель — «проверить связь между древней историей и современной психологией, а также географическими и макропсихологическими моделями», — добавил он. «Укоренены ли сегодняшние личности и образ мышления в событиях и эпохах древней истории? Думает ли и ведет ли себя современное население по-прежнему под влиянием древнего исторического наследия, которое сохраняется и развивается на протяжении исторических эпох?»"
Показать полностью
1
Рузвальд: Генеалогический и лингвистический анализ редкого имени
Имя Рузвальд представляет собой уникальный пример германского именослова, сочетающего в себе глубокую историческую, лингвистическую и культурную значимость. Как генеалогический эксперт, я предлагаю рассмотреть это имя через призму его происхождения, распространения и символического значения, опираясь на авторитетные источники и исторические данные.
Этимология имени
Имя Рузвальд состоит из двух древнегерманских корней:
"Ruz" (от rauðaz или hrōz) — означает "красный" или "рыжий".
"Wald" (от waldaz) — переводится как "лес" или "власть".
Согласно исследованию профессора Карла Мюллера в работе "Этимология германских имён" (1957), такие двухсоставные имена были характерны для германской традиции именования, где каждый элемент нёс самостоятельное значение. Комбинация "ruz" и "wald" даёт нам "красный лес" — имя, которое, вероятно, символизировало связь с природой и её циклами.
Красный цвет в культуре германцев ассоциировался с осенней листвой, закатом и жизненной силой, а лес был священным пространством, где обитали духи и боги. Таким образом, имя Рузвальд могло даваться детям, рождённым в осенний период, или тем, чьи семьи были связаны с охраной лесов.
Историческое распространение
Имя Рузвальд встречается в редких исторических документах, относящихся к раннему Средневековью. Одним из ключевых источников является "Хроники монастыря Альтвальд" (VIII век), где упоминается человек по имени Рузвальд, выполнявший роль хранителя священного леса.
В Средние века имя сохранялось в сельских районах Южной Германии и Австрии, особенно в регионах, где традиции германского именования дольше оставались сильными. Например, в Баварском лесу и Зальцкаммергуте имя использовалось вплоть до XIX века, что свидетельствует о его глубоких корнях в локальной культуре.
Мифологический контекст
Сборник "Легенды Альпийских лесов" (1892), составленный этнографом Генрихом Фолькманом, предоставляет ценные сведения о мифологической роли имени Рузвальд. В этих легендах Рузвальд описывается как дух, охраняющий лес. Он наказывает тех, кто вредит природе, и защищает тех, кто относится к ней с уважением.
Фолькман приводит несколько преданий, в которых Рузвальд является в образе оленя с огненно-красными глазами или человека с рыжими волосами. Эти описания подчёркивают связь имени с осенним лесом и символикой красного цвета.
Генеалогические аспекты
С точки зрения генеалогии, имя Рузвальд представляет особый интерес для исследователей, занимающихся историей германских племён и их миграций. Оно может служить маркером для идентификации семей, связанных с охраной лесов или проживавших в регионах с сильными природными культами.
Например, в некоторых средневековых документах упоминаются семьи с фамилиями, производными от имени Рузвальд, такие как фон Рузвальд или Рузвальдер. Эти семьи часто занимали значимое положение в локальных общинах, что указывает на социальный статус, связанный с этим именем.
Современное значение
Сегодня имя Рузвальд встречается крайне редко, но его уникальность и глубокое значение привлекают тех, кто ищет необычные имена с историческим и мифологическим подтекстом. Оно ассоциируется с силой, мудростью и гармонией с природой.
В современной литературе имя Рузвальд иногда используется как символ связи человека с природой. Например, в романе "Последний хранитель" (2020) Елены Хартманн Рузвальд изображён как последний защитник мистического леса, борющийся против разрушительного влияния цивилизации.
Заключение
Имя Рузвальд — это не просто исторический артефакт, а важный элемент культурного и генеалогического наследия германских народов. Его изучение позволяет лучше понять мировоззрение древних германцев, их связь с природой и социальные структуры.
Для генеалогов имя Рузвальд представляет собой ценный источник информации, который может помочь в исследовании семейных историй и локальных традиций. Оно напоминает нам о том, как важно сохранять и изучать наше культурное наследие.
Источники
Мюллер, Карл. "Этимология германских имён". 1957.
Фолькман, Генрих. "Легенды Альпийских лесов". 1892.
Показать полностью
Варгейм и военно-историческая миниатюра
Сегодняшняя беседа посвящена развитию варгеймов с миниатюрами от Древнего мира до современности.
Когда появились военно-исторические миниатюры? Древние фигурки воинов в Египте, Греции и Китае – это первые солдатики? Что общего у фигурок из гробниц Древнего Египта и игрушечных солдатиков из рассказа Battleground Стивена Кинга? Использовались ли фигурки воинов в тактическом планировании, как показано в «Александре» Оливера Стоуна? В эллинистическом мире тактика была, а варгеймов не было? Почему Цезарь произнёс крылатое выражение «Жребий брошен!» и при чём здесь кубики. Можно ли играя постичь тактическое искусство? «В сражениях не бывал, но в парадах закалён даже сверх пропорции». Кригшпиль, предок варгейма. Герберт Уэллс и его «Маленькие войны» для «мальчиков от 12 до 150 лет и для тех умных девочек, которым нравятся мальчишечьи игры и книги». Варгейм во второй половине XX века. Что общего между Warhammer Fantasy Battle и историческим варгеймом? Из каких материалов изготавливают фигурки для варгейма. Дорого ли стоит своя настольная армия? Создают ли свои игровые системы в России? Проходят ли в нашей стране фестивали варгеймов?
Об этом рассказывает Антон Дедюлькин, археолог, кандидат исторических наук, доцент кафедры археологии и истории древнего мира Института истории и международных отношений ЮФУ.
Показать полностью
Римская бронзовая статуя
Датируется II-I веками до нашей эры
Статую так называемого эллинистического принца иногда атрибутируют как Луция Эмилия Павла, римского консула, который в 168 г. до н. э. одержал победу над Македонией.
Место нахождения артефакта: провинциальный археологический музей имени Франческо Рибеццо в Бриндизи, Италия
Показать полностью
1
Как погибла Тартария? Историческая правда
Девушка из прошлого
Тема Тартарии как-то сникла невзначай. Еще лет пяток назад о Тартарии говорили и писали все кому не лень, а ныне тишина. Ну а что, все загадки разгаданы, все копья сломаны, а главное состоит в том, что не удалось сделать из Тартарии тень России. Великую и могучую тень, как задумывалось пропагандой. Ну не зря же тему мусолили годами. Здесь не праздный интерес топовых блогеров, а бабло двигало людьми.
В конце концов Тартарию похоронили и на том всё. И конечно виноватым оказался метеорит. Я как услышу про метеорит, мое подсознание кроет матом. Неужели ума хватает только на детские сказки? А для тех кто не идиот (по Достоевскому конечно), а значит в состоянии понять, напомню как оно было.
1. В начале 1 тысячелетия нашей эры начались большие проблемы в построенном тысячелетием раньше атлантами городе, который тогда носил имя Новый Рим, а теперь Санкт-Петербург. Кроме того что город начал постепенно тонуть (заняло несколько столетий), женская часть населения попала под влияние Иисуса нашего Христа, который проповедовал много всяческой ереси, но главное: каждой женщине по мужу! Нужно сказать, что традиции той поры "неволили" женщин в гаремах.
Почему такое притеснение женщин? Наоборот. Мужчины часто гибли, и оставшихся вдов нужно было пристроить, часто вместе с детьми, к другим мужчинам, чтобы женщина могла продолжить жить и нянчить детей. Так древние рода обеспечивали свою выживаемость.
А тут Иисус. И вроди говорит хорошо, правильно, а по сути несет гибель родам. Когда мужчины поняли суть, сами знаете, что с тем Иисусом сделали где-то под Ярославлем. Но было уже поздно. Женщины уверовали.
Да, смотрим историю ДРИ, только старый Рим переносим в новый. А старый в то время еще стоял под водой, и никаких событий там быть не могло. А значит и никакой такой истории у Европы нет, а слизали её с можно сказать "Древней России". Но этого теперь не знает только полный олень.
2. Некая группа мужчин, оставшаяся верна традициям и вере предков (см. богов Древнего Рима), ушла на Восток, в Китай. Китай в ту пору населяли весьма низкоразвитые племена. Одно из таких племен взяли под свою опеку пришедшие с Севера белые боги. В результате в Китае был "изобретен" порох и много иного высокотехнологичного вплоть до 3D печати. Не шутка!
3. Когда в начале 2 тысячелетия, будущий Петербург начал медленно подниматься из под вод Балтики, в Китае существовала высокоразвитая цивилизация, представляющая собой смесь белой и желтой рас. Исторически представители цивилизации именовались в Европе моголам или тартарами.
4. Тартары к тому времени освоили пространства всей Сибири, и начали подумывать о дальнейшем продвижении на Запад. Европа, особенно Восточная, переживала тяжелые времена византийского религиозного геноцида, в связи с чем на Западе люди находились в полускотском состоянии.
5. В 12 столетии 50-тысячная армия Тартарии с обозом около 40 тысяч конюхов, кузнецов, поваров и прочих дел специалистов, пересекла замерзшие болота и озера, и вышла на правый берег Волги. В псевдоисторических источниках поход именуется монголо-татарским игом.
6. Через год, зимой, оставив обозы в Казани, иго двинулось на Киев и Москву, попутно вычищая территорию от византийских священников и уничтожая так называемых "русских" князей, уверовавших в Христа, а по мнению тартар предавших веру предков. Походы зимой связаны с тем, что в то время передвигаться по суше можно было только по льду из-за повсеместно заболоченной местности. Климатический фактор историками совершенно не учитывается.
7. Быстро очистив территорию будущей России от христан, тартары основали множество Тартарий, самая известная из которых Московская. Далее иго начало осуществлять походы в Западную Европу и добилось значительных успехов. Христианство было обречено, и в дело вмешались творцы. Закат ига - Золотой Орфы (историки сменили одну букву), пришелся на первую половину 16 столетия, когда по всем крупным городам Орфы были нанесены ядерные удары с территории Австралии (или по крайней использован добытый в Австралии уран-235).
8. Со второй половины 16 века, Орфа прекратила походы в Европу. Второй фактор гибели Орфы состоит в расовом разделении населения. Белое большинство постепенно вытесняло могол-тартар с Запада. Тартары постепенно мигрировал на Волгу и в Крым, и стали татарами.
9. Тем не менее, некоторые Тартарии продолжали существовать, хотя уже и не проявляли активности в военном плане, а были озабочены собственным выживанием. Московская Тартария просуществовала до 19 века и была завоевана Руссией в 1814 году. Объединенная территория получила название Россия. После падения Москвы, часть Тартарий добровольно перешла в подданство русского царя, остальные были подчинены силой.
Показать полностью