Предсказание или проверенный веками метод?
Лев Толстой. "Христианство и патриотизм"
Лев Толстой. "Христианство и патриотизм"
- Арфы нет, возьмите бубен! - сказал Льву Николаевичу заведующий райским хозяйством ангел, после сверки соответствующих документов об окончательном переводе Л.Н.Толстого из Ясной Поляны в Небесную Канцелярию.
Сам факт отсутствия струнного инструмента Толстого не расстроил, тем более, что нимба-то его не лишили, выдали яркий, светящийся, очень удобный, если вдруг в кромешную тьму попадёшь - всё высветит вмиг. Куда большее огорчение вызвало новое тело, ангельское. Известно, что ниже пояса ангелы отсутствуют: есть голова, шея, плечи, крылья, спина, брюхо - и всё, далее ни-ни. Понял теперь граф, что пройтись босиком ему не придётся более целую вечность - и это опечалило несказанно.
Сел он на берегу облака и заплакал.
Здесь я писала о том, как получила мощную Толстовскую прививку. То был первый компонент, такскзть, и после сборника "Без любви жить легче" я прочитала "Крейцерову сонату" (хотела добить все "Смертью Ивана Ильича" - но это уже перебор за одну поездку)
"Крейцерова соната" была опубликована в 1890 году. Льву Толстому было уже 62, за плечами - "Война и мир" и "Анна Каренина" и власть над миллионами читательских сердец, и внезапно он пишет повесть, в которой заявляет: христианский брак - это обман, что брак заключается лишь из-за полового влечения людей и не приводит к истинной вере. Коктейль Молотова, брошенный в устои церкви. По словам Павла Басинского, в то время только две вещи волновали интеллигенцию - что хотел сказать Толстой в "Крейцеровой сонате" и кто прав - марксисты vs народники. Повесть подвергалась жесткой цензуре и поначалу была разрешена к печати только в составе собрания сочинений.
О чем: главный герой - Василий Позднышев - убил свою жену. Суд вынес оправдательный приговор, постановив, что убийство было совершено из-за ревности. Позднышев не считает ревность причиной преступления, и, чувствуя потребность быть услышанным, рассказывает историю своей жизни случайным попутчикам в поезде.
Первое название на самом деле было такое - "Как муж убил жену". Конечно, многие подозревали, что Толстой описал в повести их отношения с женой. В отместку, СА написала свою повесть "Чья вина?". Тем не менее, именно Софья Андреевна добивалась у императора разрешения напечатать повесть (правда, Википедия пишет, что это была тетка Толстого). Позднее, когда в имение к Толстым приезжали гости, она показывала на своего младшего сына и шутила - мол, это наше послесловие к "Крейцеровой сонате"
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Недавно я получила очень мощную Толстовскую прививку. Восемь часов в поезде Москва-Воронеж, отсутствие интернета и невозможность сбежать - идеальные условия для проверки на себе Стокгольмского синдрома. Ладно, на самом деле я и до этого была в лиге Толстого, так что whatever?
"Без любви жить легче" - это воспоминания человека, который "убивал на дуэли, чтоб убить, проигрывал в карты, проедал труды мужиков, казнил их, блудил, обманывал", но вечно стремился к благу и, оценивая прошлое, искренне раскаивался во всем содеянном.
По шкале от 1 до 10, насколько смешно было бы сейчас написать, в чем я согласна или не согласна с Толстым в его философии? Я могу лишь сказать, что "Без любви жить легче" - это прекрасная прививка от отчаяния. Начинается она как исповедь человека, имеющего в жизни семью, богатство и славу, и прячущего от себя самого ружье, из которого можно застрелиться.И вот тогда я, счастливый человек, вынес из своей комнаты шнурок, где я каждый вечер бывал один, раздеваясь, чтобы не повеситься на перекладине между шкапами, и перестал ходить с ружьем на охоту, чтобы не соблазниться слишком легким способом избавления себя от жизни. Я сам не знал, чего я хочу: я боялся жизни, стремился прочь от нее и между тем чего-то еще надеялся от нее.
В 50 лет внешнее благополучие Толстого уравновешивалось таких же невероятных размеров душевным кризисом. Первая часть сборника - исповедь перед читателем, где Толстой рассказывает, как год за годом он шел к потере веры, себя, смысла жизни. Как спускался все глубже и глубже в ад собственной души и потерял все, за что можно уцепиться. Но, ведь опустившись на дно, мы можем от него оттолкнуться? Так и сделал Лев Толстой. В трудах древних философов, в прогрессивной науке и в собственной душе он ищет ответы на вопросы о религии и Боге, о смысле существования и бытия, о практическом и духовном устройстве жизни. Вторая часть сборника - автобиографические заметки, его воспоминания о детстве и юности. В мемуарах Толстого нет никакого самолюбования и фокусировке на себе, а лишь любовь к близким людям, оставившим яркий след в его жизни. Любовь, которая потребовала большого труда, чтобы стать безусловной. Заодно вы узнаете, с кого списана добрая половина героев его книг и почему в детстве его звали Левка-пузырь)
Толстой много ошибался и падал на своем пути, но безжалостная честность перед собой и внутренняя сила заставляли его подниматься и идти дальше. Мне сложно выразить, насколько прекрасная вещь этот сборник. Я часто вижу споры о том, насколько Толстой может быть близок нашим с вами современникам. Я так скажу - он очень, очень далек. Он опередил своих современников, нас с вами и многие следующие поколения вперед.
Толстой говорит, что без любви жить легче. Грустно, правда?
И добавляет - "но без любви не имеет смысла"