Серия «Читаю»

В жутком молчании бешено скачет над землей дикая охота короля Стаха. Я просыпаюсь и думаю, что не прошло ее время, пока существуют мрак, голод, неравноправие и темный ужас на земле. Она – символ всего этого. Утопая наполовину в тумане, мчит над мрачной землей дикая охота.

Если бы случайным образом я не наткнулась на рекомендацию почитать Владимира Короткевича, то пропустила бы настоящую книгу-сюрприз. Зацепившись в аннотации за готический роман (белорусский! белорусский готический роман - могли бы вы встретить рядом два этих прилагательных?), я вдруг нашла под обложкой голос народа, кричащий от боли.

О чем: 19 век, Беларусь. Молодой пан Андрей Белорецкий путешествует по стране и собирает народные сказания. Оказавшись однажды в замке древнего рода Яновских, он сталкивается с последним живым потомком семьи - Надеждой, чья жизнь обречена на трагический конец из-за проклятья предков.

Владимир Короткевич - по-настоящему большой художник. Он с легкостью погружает читателя в гнетущий своей атмосферой мир вересковых полей и опасной трясины. Там, на торфяных болотах, стоит таинственный замок с множеством комнат, огромным камином и старинной мебелью. Замок, бывший убежищем от невзгод и потерь, теперь несет горе тем, кто внутри, и тем, кто снаружи. Огонь не способен согреть ледяные стены, мебель покрыта пылью, а во мраке комнат блуждают души, не нашедшие покоя. За окном - старые, разорившиеся панские имения с громким родовым именем да многострадальный белорусский народ. Здесь, на фоне мистической истории о Дикой охоте короля Стаха, Короткевич говорит о своих земляках, об умирающих голодных людях под гнетом вырождающейся шляхты. Замечательное в своем уродстве празднество на дне рождении Надежды - это же совершенно Воландовский бал. Одежда, еда, архитектура - вы погрузитесь в белорусский быт, не отрываясь от страницы. Не случайно и пан Белорецкий - ученый-фольклорист, пытающийся сохранить культуру и традиции, хрупкие и ускользающие, как цветочная пыльца.

Конечно, можно сказать, что повесть местами (многими, что уж) наивна, и торфяных болот с их легендами вам хватило в Собаке Баскервилей. Возможно, патриотические речи набили оскомину, а финал покажется предсказуемым - все это можно и нужно простить.

Вырастешь - прочтешь

Дисклемер: история не основана на реальных событиях и не связана с настоящим Зодиаком (с Джейком Джилленхолом тоже)

О чем: Япония, 1936 год. Найдено тело художника Хэйкити Умэдзава, убитого в своей мастерской с запертой изнутри задвижкой. Среди вещей находят записки с планом убийств по Зодиаку каждой из шести его дочерей и падчериц. Вскоре девушек находят мертвыми. Следующие 40 лет страна будет искать убийцу, пока в 1979 году за дело не возьмутся астролог Киеси Митараи и его друг Кидзуа.

У "Токийского зодиака" были все шансы стать одним из самых классных детективов, которые я читала в последнее время. Необычный сыщик-предсказатель судеб, загадочное убийство из прошлого, алхимические тексты - набор юного натуралиста без шансов разочароваться. На самом деле, набор как ожидание/реальность из отзывов с Алиэкспресса - после вскрытия выясняем, что не доложили шевеления волос от красочных описаний расчленения тел, головокружительных сюжетных твистов не положили вовсе, а вот листочек для записи бесконечных японских имен закинули, вы его не заказывали, но он вам пригодится. Окей, ну может сыщики не подкачали и харизмой берут читателя за это самое? Увы, обаяния главным героям тоже не отсыпали - не считают Землю плоской (привет, Холмс), не залечивают душевные травмы за бутылкой (привет, Харри Холле) и на двоих четыре ноги и ни одного протеза (привет, Страйк). Я разочаровалась.

А потом я поняла. Так поняла, что переобулась в полете. Всего-то навсего надо было прочитать, что "Токийский зодиак" - один из самых знаменитых примеров хонкаку-детектива - и все встало на свои места. Основная идея жанра - выставить на передний план расследование преступления, по максимуму убрав остальные сюжетные линии. В таком контексте и безэмоциональные герои, не покидающие квартиру первую половину книги, и достаточно сухой язык повествования становятся органичными. Вместо роли пассивного наблюдателя автор предлагает читателю стать активным участником и разгадать загадку раньше главных героев. Ключи к ответу выдаются в первых двух главах, остальное - дело рук читательских серых клеточек.

p.s. но за кощунственные речи в адрес Шерлока Холмса главному герою приготовлен отдельный туалет в аду (опа, отсылка к сюжету!)

Вырастешь - прочтешь

Я прочитала книгу за вас, чтобы вам не пришлось

Перед нами история Дженнифер Тиге, которая в 38 лет узнала, что она - внучка нацистского преступника Амона Гета, коменданта концентрационного лагеря в Плашове. Книга заявлена как попытка переосмыслить свое прошлое и историю своей семьи. На деле же мы имеем 6.5 абсолютно бесполезных часов (а я слушала на скорости 1.25).

Для ленивых: лучше посмотрите прекрасный "Список Шиндлера", на который Дженнифер постоянно ссылается. Амона Гета в фильме сыграл Рэйф Файнс.

Вся книга состоит из инфы из Википедии, лирических отступлений и воды - ну чисто диплом в универе. То, что в аннотации заявлено как "переосмысление", совершенно им не является. Дженнифер просто впадает в депрессию. Параллельно с этим она впадает в депрессию, потому что впала в депрессию. Раз она - внучка Амона, значит, виновата во всех преступлениях деда - и, ничего не объяснив, обрывает с друзьями-евреями связь и не отвечает на их звонки, смс. Впадает из-за этого в депрессию. Попутно рассказывает, как страдала в детстве из-за высокого роста, темной кожи и факта своего усыновления - и впадает в депрессию. Итог - четыре года депрессии. Никаких вопросов, никаких ответов в этой книге нет - все это вранье аннотации

Занимательно, как Дженнифер рассказала приемной семье о своем происхождении - по традиции, семья собралась праздновать Рождество, и Джен подарила каждому члену семьи книгу про Амона, заявила, что не может теперь называть приемных родителей мамой и папой, и устроила истерику, когда отец посмел поставить под вопрос правдивость о количестве жертв, описанных в книге. Одной из подруг-евреек Джен рассказала о своем деде в День рождения подруги. Да, не быть ей аниматором.

Одна из глав целиком посвящена жизни Дженнифер в Израиле. Она рассказывает про учебу в университете, про друзей и любовников, минут 15 ушло на историю Тель-Авива и конфликт с Палестиной. Полтора часа - и вуаля, мы это слушали, чтобы понять - вся эта информация совершенно никак не связана с Амоном Гетом. Просто Джен попутала уютный бложик с книгой о потомках нацистских преступников. А! Джен впала в депрессию, потому что почувствовала себя виноватой перед пострадавшими в теракте 1994 года в Тель-Авиве - смертник подорвался в автобусе, 22 погибших, а она, Дженнифер - осталась жива (к слову, ее и не было в этом автобусе)

Совершенно сбивает с толку, что повествование идет то от лица Джен, то от лица соавтора-журналистки Николы Зельмаир, и переход этот всегда неожиданный. Не удивлюсь, если Никола работала в глянце - ее описания первой встречи с Дженнифер "она вошла в комнату, в джинсах-скинни, с уверенным взглядом и копной волос" - ну чисто Vogue.

Минутка занудства

Первые три года жизни Дженнифер провела в приюте, куда отдала ее мать, Моника Гет. Отцом был нигерийский студент, снимавший в Гамбурге комнату у бабушки Дженнифер - Рут Кальдер, которая и была женой Амона Гета. Затем ее усыновили, но приемная семья не знала о происхождении девочки. Дженнифер общалась с родными бабушкой и матерью, и даже до семи лет подписывала свои тетрадки фамилией Гет. И тут назревает один из вопросов, на который у меня нет ответа - почему Дженнифер узнала правду о прошлом только в 38? Окей, настоящие родные скрывали, а приемная семья не знала. Но Дженнифер заявляет, что во время учебы в Тель-Авиве увлеклась темой Холокоста и прочитала все, что могла найти, посмотрела все документалки - и при этом не нашла никакой информации о семье известного нацистского преступника?

телега с книжками