"Мы не против прироста исламского населения, мы наоборот рады тому, что происходит сейчас в Российской Федерации. У нас в некоторых наших республиках, преимущественно с исламским населением, очень хорошая рождаемость, мы очень рады", - заявил Путин на встрече с представителями СМИ.
"Автоваз" планирует открыть дилерский центр в ОАЭ. Об этом в интервью студии "Известия" на полях Петербургского международного экономического форума (ПМЭФ) заявил президент "Автоваза" Максим Соколов.
"Буквально недавно, буквально пару месяцев назад, я лично подписал с одним из дилерских центров Дубая соглашение о том, что они будут дистрибьютерами нашего бренда Lada и на центральной автомобильной улице, где представлены все передовые бренды мира, будет в ближайшее время открыт автосалон автомобилей Lada и первые автомобили мы этому дилерскому центру продаем для проведения испытаний", - сказал он.
Президент "Автоваза" отметил, что у дилера в наличии будет весь модельный ряд производителя.
В 2023 году Соколов заявлял, что "Автоваз" ведет переговоры по экспорту своих автомобилей в страны Персидского залива, например, в ОАЭ и Оман.
Такой праздник конечно же связан с Пушкиным у которого сегодня день рождения. Великий и могучий русский язык который объединяет народы. Мы носители прекрасного, богатого языка великой литературы и великой культуры.
Великий поэт писал: «Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал».
Я вот тоже не понимаю некоторых либералов. Особенно навальнистов, по их плану вот если бы поставили Навального во главе страны, то сразу бы Россия стала свободной, демократической страной с честными выборами и либеральными ценностями. Типа, прилетит вдруг волшебник в голубом вертолёте...
Чтобы российское общество созрело на хоть какие-то перемены, нужно не одно десятилетие войны с внешним врагом, причём после Украины его ещё нужно будет найти (на НАТО же не попрёшь, но я подозреваю кому уже следует приготовиться), десяток лет гражданской, ещё десять ужесточения репрессий и уже потом, лет через 50 можно говорить о какой нибудь возможности смены власти на демократическую и выходе России на постиндустриальный уровень. Сказочники, блять. Живите здесь и сейчас. Или не здесь.
как выжить. как выжить в россии. как выжить среди идиотов. как выжить в зомби-апокалипсис
Каждый запрос прекрасен, если подключить чувство юмора. И ужасен по факту. Ибо это даже не столько запрос, сколько крик души. Я права? Ты почти дополз до края. Почти доведен до ручки.Твоя крышечка пошатывается, но пока еще не так сильно. А значит, я вовремя и точно по адресу.
С целью экономии знаков (краткость - наша с талантом сестра) и твоего драгоценного времени (возможно, его и правда у тебя… у нас с тобой осталось не так уж много) не буду размазывать ответ на каждый запрос по отдельности. Тем более алгоритм выживания во всех ситуациях плюс-минус одинаковый. Ну, поехали:
как выжить в россии среди идиотов в зомби-апокалипсис
1. С приходом апокалипсиса в России, по традиции, останется две беды. Идиоты и зомби. Ты не такой и не сякой, ведь правда?
2. Забудь, чему тебя учили фильмы, игры, книги про зомби. Они врут. Зомби бессмертны. Идиоты, подозреваю, тоже. Хеппи-энда не будет.
3. Но на всякий случай держи язык за зубами. Зомби реагируют на громкие звуки, идиоты - на любые слова (особенно в демократической стране).
4. Приведи себя в хорошую форму. Подними попу с дивана и бегай. Начинай сейчас, да. Зомби медлительны, тебя не догонят. А вот идиоты - хз.
5. Мимикрируй. И среди зомби, и среди идиотов ты легко сойдешь за своего, если будешь подражать им - походкой, поведением и тырпыр.
6. Не верь. Завтра любой из твоего круга может превратиться в зомби/идиота/зомбированного идиота (нужное подчеркнуть).
7. Не бойся. Когда ты боишься, начинаешь пахнуть по-особенному. Зомби это чувствуют. Идиоты, подозреваю, тоже.
8. Не проси. Не моли о пощаде. Не взывай к здравому смыслу. С зомби и идиотами это не сработает. Они не из тех, кто готов к переговорам.
А вообще, знаешь что? Конец нечаянно нагрянет, когда его совсем не ждешь. Уж ты-то ждешь, я знаю, ведь иначе не терзал бы снова и снова яндекс-гугл вопросами выживания. И пока ты его ждешь, он вряд ли наступит, можешь быть спок. Но это неточно.
...на которые бывают горазды талантливые писатели. А талантливые читатели знают об этом и под настроение хрустят мозгами, чтобы выяснить источник того или иного пассажа в книгах любимых авторов.
Скажем, современники Ильи Ильфа и Евгения Петрова видели в романах "Двенадцать стульев" и "Золотой телёнок" следы газетных публикаций и реалий, которые основательно подзабылись за минувшие годы. Сегодня описание авангардной постановки гоголевской "Женитьбы" в Театре Колумба вызывает разве что усмешку, а сто лет назад публика хохотала. Для читателей было очевидно, что речь о сценических экспериментах Мейерхольда в Театре РСФСР-1 и Эйзенштейна в Театре Пролеткульта. Для сравнения: Михаил Булгаков — газетный коллега и литературный конкурент Ильфа с Петровым — в повести "Рокковые яйца" язвил насчёт "покойного Всеволода Мейерхольда, погибшего, как известно, в 1927 году при постановке пушкинского "Бориса Годунова", когда обрушились трапеции с голыми боярами".
В романе "Двенадцать стульев" описана встреча Остапа Бендера с Никифором Ляписом-Трубецким, который принёс в редакцию газеты свои стихи.
"Поэма носила длинное и грустное название: "О хлебе, качестве продукции и о любимой". Поэма посвящалась загадочной Хине Члек".
Сегодня это просто смешно, а сто лет назад вызывало хохот, потому что читатели узнавали шарж на Владимира Маяковского. Он сочинял к своим стихам дубовые заголовки и неизменно посвящал написанное Лиле Брик.
В романе "Золотой телёнок" Остап Бендер расшатывал психику подпольного миллионера Корейко:
"В три часа ночи Александра Ивановича разбудили. Пришла телеграмма. Стуча зубами от утреннего холодка, миллионер разорвал бандероль и прочёл: "Графиня изменившимся лицом бежит пруду". — Какая графиня? — ошалело прошептал Корейко, стоя босиком в коридоре. Но никто ему не ответил. Почтальон ушёл".
Великий Комбинатор отправил своей жертве текст телеграммы репортёра Николая Эфроса, писавшего репортажи из Ясной Поляны. "Графиня изменившимся лицом бежит пруду" — так Эфрос описал попытку самоубийства Софьи Толстой после ухода Льва Толстого.
Ещё одна телеграмма, которую Корейко получил от Бендера, гласила: "Грузите апельсины бочками". Это, как сейчас говорят, "пасхалочка" — завуалированный привет авторов-одесситов своим землякам и всем понимающим. В 1894 году по указу императрицы Екатерины Второй в Одессе начали строить морской торговый порт. Следующий император Павел — противник многих проектов своей вероломной матери — остановил стройку. Но местные купцы уже имели планы на новый крупнейший порт юга России. "Грузите апельсины бочками!" — призвали они всех заинтересованных, скинулись и отправили в Петербург огромный обоз. Павел был так доволен, что велел возобновить строительство.
Всё это не имеет прямого отношения к литературе, но делает чтение ещё более интересным. Неспроста Самуил Маршак говорил, что талантливому писателю нужен талантливый читатель.
Самая знаменитая среди российских читателей встреча поэтов Шаховского и Гёте произошла в 1827 году, когда вслед за первой главой романа в стихах "Евгений Онегин" была опубликована вторая. Между строками о светской жизни заглавного героя "Ещё бокалов жажда просит / Залить горячий жир котлет" и "Театр уж полон; ложи блещут; / Партер и кресла — всё кипит" в первой главе у Пушкина сказано:
Там вывел колкий Шаховской своих комедий шумный рой...
А во второй главе говорится о Владимире Ленском:
Он с лирой странствовал на свете; Под небом Шиллера и Гете Их поэтическим огнём Душа воспламенилась в нём...
Но эта встреча Шаховского и Гёте произошла на книжных страницах. В реальной жизни они виделись на четверть века раньше — в 1802 году, когда трёхлетний Пушкин ещё не умел ни писать, ни читать.
Князь Александр Александрович Шаховской (1777—1846) в те поры делал карьеру драматурга: его комедии и водевили пользовались большим успехом. Государь определил Шаховского на службу в Петербургскую дирекцию императорских театров. Молодой театральный деятель, который пишет сам и влияет на репертуар главных сценических площадок России, представлял несомненный интерес для пожилого и опытного германского коллеги.
Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749—1832) был одним из самых доверенных вельмож при дворе веймарского герцога, управлял главным театром своей страны и уже считался величайшим поэтом среди писавших на немецком языке: это место он занимает по сей день.
Когда Шаховской остановился в той же гостинице Мюнхена, что и Гёте, немец пригласил российского коллегу выпить чаю и поговорить. Чай для него был лишь формальным поводом для встречи. Но для Шаховского чаепитие представляло собой один из видов традиционного застолья. В этой традиции он щедро распорядился подать к чаю закуски, сдобу и сладости. Два путешественника провели вечер в задушевной беседе о новостях, о театре, о литературе... ...а на следующий день князь получил от владельца трактира счёт за всё съеденное. Гёте оплатил только чай, на который приглашал Шаховского.
Этот историко-литературный анекдот интересен сам по себе, но ещё интереснее тем, что затрагивает вопросы этики и разной ментальности россиян и немцев. Читателей он тоже делит на две категории. Одни глумятся над прижимистым Гёте, другие недоумевают о причинах удивления Шаховского: всё правильно, сам заказал — сам плати... ...но здесь разговор уходит от литературы и освобождает место воспоминаниям. Наверняка у каждого в жизни были похожие случаи.