По официальным данным, коренным народом нашей страны, насчитывающим меньше всего представителей, являются кереки. В 1991 году их было всего три человека: Екатерина Хаткана, Николай Етынкэу и Иван Уваргыргын. Но согласно переписи населения 2021 года кереками себяпризнало уже 23 человека. Несмотря на свою малочисленность, кереки сумели сохранить не только великолепную самоидентичность, но также язык, насчитывающий около пяти тысяч слов и необычную мифологию.

Кереки –народ Чукотки, который более трех тысяч лет прожил в землянках на территории от Анадырского залива до Олюторского мыса. В каждом жилище обитало сразу по нескольку семей, которые имели обыкновение спать головой в сторону восхода солнца. В избы из землянок представители этой нации переселились лишь в начале ХХ века.

В основном кереки занимались рыбным и пушным промыслом, а из народного творчества любили горловое пение, во время которого очень качественно подрожали голосам различных птиц и животных.

Интересно отметить, что в качестве главного персонажа религиозных мировоззрений у кереков выступал ворон по имени Кутха. Этот персонаж северных сказаний создал народ кереков и весь мир. Причем аналогичных воззрений придерживаются также народы Чукотки, ительмены Камчатки, а также жители северо-западного побережья Северной Америки. В их мифологии ворон Кутха не только творит мир, но и выступает в роли мудрого и ловкого шамана.

А вы когда-нибудь задумывались, как мог выглядеть пришелец, решивший захватить Землю?

Увидеть его образ можно в России, на Кольском полуострове. Местные саамы до сих пор бережно хранят предание о войне богов, произошедшей в этих местах много веков назад. Собрал и систематизировал эти сведения в начале 2000-х годов путешественник и руководитель экспедиции «Российский биоген» Александр Борисович Гурвиц.

По легендам, собранным исследователем, в очень давние времена некая загадочная чудь иноземная во главе со своим предводителем Куйвой напала на Землю. Саамы попытались дать отпор захватчикам. Бой произошел на берегу озера Сейтявр. Во время сражения верховный шаман саамов загнал Куйву на скалу, а затем обратил его в черную тень. При этом, как утверждает предание, кровь защитников Земли, падая на снег, обращалась в камень.

Сложно сказать, насколько достоверны эти легенды. Но черная тень, напоминающая гуманоида-великана высотой около 150 метров, действительно расположена на скале. Причем от времени образ Куйвы почему-то не тускнеет. Интересно, что название озера «Сейтявр» переводится как «Озеро духов». У подножия скалы расположено месторождение редкого минерала - эвдиалита, который местные народы называют «Саамская кровь». Это место очень популярно у туристов, многие из которых утверждают, что на Сейтявре лично сталкивались с различными аномальными явлениями.

Продолжение

Уральская вышивка

Как правило, узорами являлись древние геометрические фигуры, вышитые крестом. Но на традиционных уральских рушниках (полотенцах) можно встретить изображения птиц и деревьев. Это объясняется народными поверьями: вышитые красные птицы на главном предмете быта оберегали хозяев дома от злых духов.

В вышивке преобладали два цвета – черный и красный.

Интересно: с десяти лет уральские девочки готовили «приданый сундук», там лежали вышитые ими полотенца, скатерти и другие предметы быта.

Вологодская вышивка

Особенность вышивки – в сказочном сюжете орнамента, технике исполнения узора и размере полотна.
В каждой местности существовала своя техника вышивания.

Например, в Великоустюжском районе шили белыми льняными нитями по белой сквозной сетке. На которую округлые, без ярко выраженных углов изображения птиц и людей.

А вот в районе Чарозера и Устюжны характерна вышивка красными нитями с тканными вставками, полосами и кружевом. Распространенным узором была птица с длинным хвостом, голова которой напоминала цветок, а тело украшали продолговатые лепестки. В качестве окантовки полотна были те же птицы в уменьшенном размере.

Архангельская вышивка

Существуют два вида техники: счетная и несчетная.

Первая, как правило, выполнялась по цельной ткани шелковой или хлопчатобумажной нитью. Счетной техникой наносили орнамент. А вот несчетная использовалась для окантовки готового рисунка.
Красным цветом вышивали узор, а синим, зеленым или желтым его заполняли.

Орнамент наносили любой, мастерица была в праве сама выбрать, как украсить то или иное полотно. На вышитых изделиях можно заметить изображения цветов, геометрических фигур и представителей животного мира.

Среди коренных народов России одним из самых отважных и воинственных являются чукчи, обладавшие внушительным перечнем оружия собственного производства. Если их соседи занимались в основном мирным трудом, а воевали только в случае крайней необходимости, то чукчи специально обучали воинов, разрабатывали тактику и стратегию военных операций.

Не удивительно, что в наши дни существует несколько объемных монографий, рассказывающих о военном деле чукчей. Особое место авторы отвели оружейному делу. Звучит невероятно, но уже во времена завоевательных походов Римской империи чукчи делали прочные доспехи из моржовых костей с кожаными перемычками и соединениями. Учитывая близость Японии, чукотские воины покупали у своих восточных соседей железные мечи и другое оружие.

Но самой интересной была тактика ведения боя. Если другие народы крайнего севера для боевых действий использовали классические луки, то чукчи изготавливали мощные арбалеты с пружинами собственного производства. Больше всего неприятностей своим противникам чукчи доставляли с помощью человеческих катапульт. Это осадное оружие известно с древнейших времен. Вот только снарядами для него обычно выступали камни, песок, бревна, горящая смола, но никак не живые люди.

Чукчи пошли дальше. Во время боевых столкновений позади своих отрядов они выставляли особые катапульты. Когда начиналось сражение, чукчи выстреливали из них своими соплеменниками. Те в свою очередь, пролетев 30-40 метров, приземлялись за спинами вражеских воинов и атаковали. Этот метод помог чукчам выиграть не одну битву.