Усть-Илимск



Пост приурочен к религиозному празднику.
Вот программа телепередач на 19 апреля 2025г. накануне прошедшей в этом году Пасхи (фотография экрана зомбопанели):
Интересное выделено белым маркером.
Какой-то сюр: первый федеральный телеканал, вещающий на длинных волнах на всю страну, объявляет художественный фильм в жанре фэнтези историей крещения Руси.
Про содержание и анализ данного фильма очень хорошо и подробно всё рассказал Евгений Баженов (бэдкомедиан).
Я считаю, что этот фильм можно поставить рядом с тем же «Волкодавом» или «Сердцем Пармы», потому что все они нефига не исторические. Снято колоритно, сочно, зрелищно, увлекательно — но всё это художественная кино-сказка, это творчество, это придумки авторов и создателей подобных фильмов, ибо «художник так видит».
Впрочем, для ёпрст-овского тельавидения давно привычна непритязательная срамота в подобном стиле— например, ставить в эфир в день Победы на 9мая авторские высеры усатого барина («Фрикадель» с «Нестоянием») и Феди Бурундука («Виноград») на тему, как метко сказал Баженов, о том, как «они сражались за Катю».
Показывать во время существенных праздников на всю страну подобные высеры — это по накалу оголтелой скверны подобно фекальному испражнению прямо в лицо и боевым ветеранам Великой Отечественной, и настоящим подлинным христианам. Всё это— демонстративные бесовские пляски во славу победы и торжества тёмных сил над теми, кто слеп и ведом.
«Ну и что? Пипл хавает!» (Богдан Титомир)
В этот же день, точнее, в ночь с 19 на 20 апреля 2025г. на зомбопанели и так же на ёпрст-овском канале транслировалась известная Служба в известном Храме*.
Передозировка лицемерия и циничности достигла своего апофеоза, апогея, а где-то даже и сквирта. Помимо регламентированного наличия в кадре бригады профессиональных упырей-артистов, закадрово всё это комментировалось картавым голосом диктора, который очень явственно не выговаривал букву «р». Это оттормаживало весьма ощутимо, и в голове зудела мысль: «Доколе? Кто-нибудь, ааааастаааанавите иво!»
Очень кошерно получилось, мда. Наверно, и вправду Абрам Моисеевич Ридигер и Вексельман— это неслучайно.
*Пояснение про Храм.
Почему я не пишу полное утверждённое название— потому что в переводе слово «христос» буквально означает «спаситель». Я не очень поощряю тавтологию.
Как известно, изначальный Храм снесли при пришедшей советской власти и после построили на этом месте бассейн. В оккультизме есть неслучайная связь между сакральными постройками (скульптурами, монументами, памятниками, идолами и тп) и наличием глади воды. Находящиеся и барахтающиеся в воде живые люди— это тоже имеет оккультный смысл, если речь идет о неслучайном месторасположении.
Как известно, потом после очередной революции Храм типа восстановили. Новодел. И следует помнить и понимать, что форма и содержание— это разное. Обёртка и начинка — это разное.
Лаконично: стыд и храм, никакого боголепия.
Расписывать подробно о том, чем является современная РПЦ— нужно отдельно, потому что тема зело богомерзка и богопротивна.
С оказией один любопытный вопрос на закуску, уж коли пост про «Крещение Руси».
Митрополита Кирилла представляют в сане Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.
У меня есть пикантный вопрос к Пикабу: а Русь— это где?
Ведь не говорили же ранее — «Патриарх Московский и всей Российской Федерации».
И теперь после открытия нового траста под юрид.вывеской «РОССИЯ» не говорят: «Патриарх Московский и всей России».
Москвитянин : учёно-литературный журнал. - Москва. - 1855, ч. 1, № 1. https://search.rsl.ru/ru/record/01013481842
Храм Святого Владимира в Севастополе, 1866 г.
В 1825 году, когда командующий Черноморского флота адмирал Грейг подал прошение императору Александру I установить памятник на развалинах Херсонеса, в котором был крещён князь Владимир. В 1829 году был объявлен конкурс на создание памятника. Утверждение получил проект архитектора Тона. В 1842 году, по ходатайству адмирала Лазарева, обеспокоенного недостаточным числом православных храмов в Севастополе, было принято решение о строительстве собора в центре города, а не на развалинах Херсонеса (в фондах Государственного архива Крыма хранится письмо адмирала Таврическому губернатору Пестелю, в котором адмирал просит содействия в получении дополнительных пожертвований на строительство храма «на указанном Его Императорским Величеством месте»)»
Подготовительные работы начались в 1848 г., в 1851, умер адмирал Лазарев и в память о его заслугах решено было похоронить его в специально сооружённом склепе на месте будущего собора. Закладка собора была произведена 15 июля 1854 года, и к началу осады Севастополя успели возвести только фундамент.
Во время Крымской войны в склепе будущего храма были захоронены адмиралы Корнилов, Истомин, Нахимов, погибшие на бастионах Севастополя.
После Крымской войны, в 1862, работы по возведению собора возобновились. В 1881 г. закончено сооружение нижней церкви, а в 1888 г. было завершено строительство верхней. В храме находился образ Спасителя, идущего по волнам, который написал И. К. Айвазовский. (Варианты: https://kazanocheka.livejournal.com/919809.html)
Нижний храм во имя Святого Николая Чудотворца был освящён ещё в октябре 1881 года архиепископом Херсонским и Одесским. А верхний храм освятили 5 октября 1888 года в присутствии Великого князя Константина Николаевича.
В начале 1930-х годов храм был закрыт, здание передано Осоавиахиму для размещения в нём авиамоторных мастерских. Во время Великой Отечественной войны храм серьёзно пострадал.
В 1991 году специальная комиссия обследовала склеп, и обнаружила среди мусора лишь обломки костей. После того, как благодаря заметке писателя, историка флота Бориса Каржавина в «Известиях» было привлечено внимание общественности к фактическому отсутствию могилы у прославленных адмиралов, найденные останки В. А. Корнилова, В. И. Истомина, П. С. Нахимова и М. П. Лазарева были торжественно перезахоронены 29 февраля 1992 г. (https://ru.wikipedia.org/wiki/Владимирский_собор_(Севастопол...
Русский инвалид : газета военная, политическая и литературная1854, № 167, 28 июля. https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_012386368/
На сайте https://www.360cities.net/image/moscow-time-machine-1867-201... можно посмотреть Панораму Москвы 1867 - 2017 гг. с храма Христа Спасителя.
Я сделал хронологическую подборку документов по теме.
18 октября 1962 года в СССР в Москве на Кутузовском проспекте состоялось торжественное открытие музея-панорамы «Бородинская битва».
"Открытие музея-панорамы посетило огромное количество москвичей, среди которых были первый заместитель председателя Мосгорисполкома Алексей Калашников, министр культуры СССР Екатерина Фурцева, космонавты Юрий Гагарин, Андриян Николаев и Павел Попович.
В Кремлевском дворце съездов состоялось торжественное собрание представителей общественности и вооруженных сил с участием Никиты Хрущева и других руководителей партии, а также маршалов и летчиков-космонавтов СССР.
Кроме того, прошел и праздничный концерт, участники которого были одеты в форму армии 1812 года. Завершил день 20-ти залповый салют из артиллерийских орудий." -сообщает официальный портал мэра и правительства Москвы
https://www.mos.ru/news/item/81333073/
Ко дню открытия музея-панорамы «Бородинская битва» Главархив показывает памятные документы / Новости города / Сайт Москвы
Страница музея-панорамы "Бородинская битва": https://vk.com/wall-211229226_13
Музей-панорама "Бородинская битва" в Москве, фото сделано 11 января 2016. Автор фотографии: Алекс «Florstein» Федоров. Этот файл распространяется по лицензии Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International.
10 декабря 1965 года Совет Министров СССР принял Постановление №1059 «О восстановлении Триумфальной арки Отечественной Войны 1812 года в г. Москве».
27 декабря 1965 года Юрий Гагарин выступил на VIII пленуме ЦК ВЛКСМ: "На мой взгляд, мы ещё недостаточно воспитываем уважение к героическому прошлому, зачастую не думаем о сохранении памятников. В Москве была снята и не восстановлена Триумфальная арка 1812 года, был разрушен храм Христа Спасителя, построенный на деньги, собранные по всей стране в честь победы над Наполеоном. Неужели название этого памятника затмило его патриотическую сущность?"
31 декабря 1965 года, на основании вышеназванного Постановления №1059 было принято Исполнительного комитета Московского городского Совета депутатов трудящихся
Решение № 54/31 "О восстановлении Триумфальной арки 1812г. в городе Москве"
"Составление проектной документации поручили Главному архитектурно-планировочному управлению, проект размещения арки выполнялся в мастерской № 4 «Моспроекта-1» под руководством В. Г. Гельфрейха. Разработкой рабочего проекта воссоздания занималась мастерская № 7 института «Моспроект-3» под руководством В. Я. Либсона. Главным архитектором проекта был назначен Дмитрий Николаевич Кульчинский"
// Триумфальная арка Юрия Гагарина (09.06.2015), Евгения Твардовская, сайт "Хранители наследия" -"независимое СМИ об архитектурном наследии"
Документы
О восстановлении Триумфальной арки Отечественной войны 1812 года в г. Москве.
Учитывая большую художественную ценность и общественно -историческое значение разобранной в 1936 году Триумфальной арки Отечественной войны 1812 года, Совет Министров Союза ССР Постановляет: Принять предложение МГК КПСС, Мосгорисполкома и Министерства культуры СССР о восстановлении в г. Москве на Кутузовском проспекте Триумфальной арки Отечественной войны 1812 года (сооруженной в 1912 году по проекту архитектора Бове на площади Белорусского вокзала в честь 100-летия победы в Отечественной войне 1812 года).
[Подписи]: Председатель Совета Министров Союза ССР А. Косыгин. Управляющий Делами Совета Министров СССР М. Смиртюков. Москва, Кремль. 10 декабря 1965 г. № 1059.
2. Гагарин Юрий. Выступление на VIII пленуме ЦК ВЛКСМ // Гагарин. Ю. А. "Есть пламя", Москва, "Молодая гвардия", 1968, С. 83-88
Верные подвигу отцов. Материалы VIII пленума ЦК ВЛКСМ, 1966 год, сборник
«Верные подвигу отцов. Материалы VIII пленума ЦК ВЛКСМ»
Ю. А. Гагарин, Герой Советского Союза, летчик-космонавт СССР. [Выступление на VIII пленуме ЦК ВЛКСМ. 27 декабря 1965 года], С. 132-138
Выступление Юрия Гагарина на VIII пленуме ЦК ВЛКСМ о работе Белорусской республиканской и Ивановской областной комсомольских организаций по воспитанию молодежи на революционных, боевых, трудовых традициях советского народа, вечернее заседание 27 декабря 1965 года. Текст хранится в Российском Государственном архиве социально-политической истории, фонд № 1, опись 2, часть 2, единица хранения 471.
https://fantlab.ru/work1251537
Исполнительного комитета Московского городского Совета депутатов трудящихся
Решение № 54/31 "О восстановлении Триумфальной арки 1812г. в городе Москве". Хранится в Центральном городском архиве г. Москвы. Данная копия документа взята с сайта "Хранители наследия", из статьи Евгении Твардовской "Триумфальная арка Юрия Гагарина" (09.06.2015),
"В 1960-х годах к 150-летию победы над Наполеоном было принято решение о восстановлении Триумфальной арки. Эта же дата поспособствовала открытию Музея-панорамы «Бородинская битва» на Кутузовском проспекте в 1962 году.
10 декабря 1965 года вышло постановление Совета Министров № 1059 «О восстановлении Триумфальной арки Отечественной войны 1812 года в городе Москве». Затем 31 декабря этого же года Исполком Моссовета принял решение № 54/31 аналогичного содержания, поменялось только место, где требовалось восстановить памятник. Вместо площади у Белорусского вокзала новым местом постройки Триумфальной арки стала въездная площадь Кутузовского проспекта. Это нужно было для того, чтобы вместе с Музеем-панорамой составить единый историко-мемориальный комплекс."
<...>
Торжественное открытие Триумфальной арки состоялось 6 ноября 1968 года.
Триумфальные ворота на площади Победы в Москве, Россия. фото сделано 19 мая 2017 года. Лицензия Свободное искусство. Использование фотографии бесплатно; автор: А. Савин, размещена в Википедии
Триумфальные ворота, фрагмент барельефа. Музей архитектуры, Москва. Фото сделанно19 октября 2022, 16:38:, автор фотографии: Никита Андреев. This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International license.
Фрагменты Триумфальной арки скульптора Осипа Бове в постоянной экспозиции в Скульптурном дворике Музея архитектуры
Конвенция о законах и обычаях сухопутной войны (1907)
Гаага, 18 октября 1907 года
<...>
Приложение к Конвенции: Положение о законах и обычаях сухопутной войны
Отдел II О военных действиях
Глава I О средствах нанесения вреда неприятелю, об осадах и бомбардировках
Статья 22
Воюющие не пользуются неограниченным правом в выборе средств нанесения вреда неприятелю.
Статья 23
Кроме ограничений, установленных особыми соглашениями, воспрещается:
а) употреблять яд или отравленное оружие;
б) предательски убивать или ранить лиц, принадлежащих к населению или войскам неприятеля;
в) убивать или ранить неприятеля, который, положив оружие или не имея более средств защищаться, безусловно сдался;
г) объявлять, что никому не будет дано пощады;
д) употреблять оружие, снаряды или вещества, способные причинять излишние страдания;
е) незаконно пользоваться парламентерским или национальным флагом, военными знаками и форменной одеждой неприятеля, равно как и отличительными знаками, установленными Женевскою конвенциею;
ж) истреблять или захватывать неприятельскую собственность, кроме случаев, когда подобное истребление или захват настоятельно вызывается военною необходимостью;
з) объявлять потерявшими силу, приостановленными или лишенными судебной защиты права и требования подданных противной стороны.
Равным образом воюющему запрещено принуждать подданных противной стороны принимать участие в военных действиях, направленных против их страны, даже в том случае, если они были на его службе до начала войны.
<...>
Текст документа сверен по: "Вторая конференция мира 1907 г.",
СПб: "Издательство Российского МИД", 1908 (Документ получен из Международного Комитета Красного Креста)
"Запрещается отдание приказа не оставлять никого в живых или вести военные действия на такой основе, уничтожать солдат, сложивших оружие, подвергать нападению членов экипажа, покидающих с парашютами терпящий бедствие самолет и т. п."
//«Нормы международного гуманитарного права при ведении боевых действий», 02 Сентября 2024, 15:32, авторы: Т. Лопуха, кандидат педагогических наук, доцент,; А. Самарец, кандидат педагогических наук, доцент, АРМЕЙСКИЙ СБОРНИК №09, 2024
С Праздником, друзья!
"Великий праздник Пасхи дарит нам любовь и надежду, веру в добро и справедливость, объединяет вокруг непреходящих духовно-нравственных идеалов. В дни пасхальных торжеств с глубоким удовлетворением хочу отметить, что сегодня, как и во все времена, Русская православная церковь, другие христианские конфессии играют большую, вдохновляющую роль в укреплении общественного согласия и взаимопонимания между людьми, воспитании подрастающего поколения, упрочении семейных ценностей", - Владимир Путин.
Источник
В храме Христа Спасителя показали фильм сербского режиссера Эмира Кустурицы «Люди Христовы. Наше время». Документальная лента рассказывает о гонениях киевского режима на православную церковь. Она как нельзя лучше отражает истоки современного конфликта на Украине.
Министр обороны России Андрей Белоусов перед показом зачитал обращение президента РФ Владимира Путина, который отметил, что религиозным гонениям нет и не будет оправдания.
В сентябре в Белграде состоялась премьера фильма «Люди Христовы. Наше время». Картина посвящена судьбе христианства в современном мире. В фильме показана хроника гонений на Украинскую православную церковь, развязанных властями Украины, в том числе факты силовых захватов храмов.
Подробнее: Телеканал «Звезда»
В Израиле археологи нашли остатки затерянного древнего храма, связанного, по их мнению, с чудесами исцеления, которые творил Иисус Христос.
Об открытии сообщает Arkeonews. Из Нового завета известно, что Иисус Христос проповедовал в храме города Хоразин. Там он творил чудеса, в частности, исцелял больных. Ранее в древнем израильском городе Хоразин были обнаружены руины храма, но они датированы III-IV веками нашей эры.
То есть считалось, что святилище было построено через несколько столетий после смерти Христа, соответственно, в нем он чудеса творить не мог. Однако новое исследование доказывает, что на этом же месте храм стоял и при жизни Иисуса.
Открытие совершила команда исследовательского проекта Dagesh Tourist Archaeology, руководитель которого Ахия Коэн-Тавор называет его одним из самых значительных в своей карьере. Археологи вскрыли пол в храме третьего века нашей эры и обнаружили под ним крупные и установленные в определенном порядке крупные каменные блоки.
Датирование, проведенное по косвенным признакам, показало, что они на несколько столетий старше самого храма. Это и позволило предположить, что известный до сих пор храм был возведен на месте более древнего святилища, которое существовало во время жизни Христа.
В пользу этой теории говорят найденные здесь артефакты. В частности, очищая грунт между каменными блоками, команда исследователей нашла глиняную посуду, монеты и кухонную утварь, которые датируются первым веком нашей эры. "Мы не можем датировать сами камни, но можем датировать предметы, найденные между ними", - поясняет Коэн-Тавор.
Это говорит о том, что как минимум в первом веке нашей эры храм уже существовал. Поскольку других подобных сооружений того периода в Хоразине пока не найдено, раскопанный храм ученые связали с чудесами исцеления Христа. Впрочем, прямых доказательству тому нет, но, возможно, они будут добыты в ходе дальнейших раскопок и дополнительных исследований.
Кстати, синагога третьего века была обнаружена еще в 1905 году. Она была построена из базальта и украшена еврейскими мотивами. Храм имел три входа, а его фасад был обращен на юг, в сторону Иерусалима. Интересно, что внутри него была найдена "кафедра Моисея" - каменное сиденье, на котором сидел чтец Торы. Это "кресло" упоминается в Библии.
Статья взята с телеграмм канала: https://t.me/temptravel/77