Злачное место: райские кущи или обитель пьяниц
Питейные заведения во всем мире вызывают неоднозначные эмоции у рядовых горожан за пьяные драки, шум и азартные игры. В России подобные места получили народное название – злачное место. Часто его используют и сегодня. А вот история появления этого словосочетания многим не известна.
На этот счет существуют две популярные версии.
Поклонники первой из них утверждают, что выражение злачное место можно услышать в православной заупокойной молитве. Действительно, там есть такие слова: «… в месте злачнем, в месте покойнем…» Причем речь идет о рае… Как-то не вяжется с образом питейного заведения. Говорят, таким образом подобные места стали называть в XIX веке, подтрунивая над выпившими людьми, получавшими от употребления горячительных напитков сомнительное «райское» удовольствие.
Вторая версия гласит, что на Руси в приоритете, особенно у простого народа, всегда были алкогольные напитки, приготовленные из злаков: пиво и хлебное вино, как в прошлом называли водку. Возможно, сначала говорили злаковое место, а которое потом превратилось в злачное.
Какую из двух версий вы считаете наиболее правдоподобной?
Зачем наши предки бросали в колодец разные предметы?
Без воды человек, как известно, может прожить всего пару дней. Не удивительно, что со времен глубокой древности люди с большим уважением относились к источникам питьевой воды. В России это были колодцы, вокруг которых сложилось множество примет и суеверий.
Путешественники, набрав в колодце воды, обязательно оставляли рядом какую-то из своих вещей. Считалось, что это оградит их в пути от неприятностей. Если маленький ребенок был капризен и часто плакал, его купали в колодезной воде. Но набирать ее нужно было обязательно из нового колодца.
Естественно, что без важного повода в колодец ничего и никогда не бросали. Но было несколько исключений. На Руси ткачихи и рукодельницы в определенные дни бросали в колодец пряжу. Это была жертва в языческие времена женской богине Макоши, прядущей судьбы людей, а после принятия Православия Парасковье Пятнице.
Молодожены для счастливой и обеспеченной семейной жизни бросали в колодец часть свадебного каравая. А вот солдаты, вернувшиеся с войны, кидали в колодезную воду свое оружие, чтобы больше не возвращаться к ратному делу.
Интересно отметить, что колодцы на Руси считались неким связующим звеном этого и потустороннего мира. Поэтому нередко в деревнях было два колодца. Один для пополнения запасов питьевой воды и второй на краю села для различных, в том числе магических обрядов.
У меня нет слуха! У меня нет голоса! А так ли это на самом деле? О вокале простым языком
У меня нет слуха! У меня нет голоса! А так ли это на самом деле?
Сейчас мы разобьём этот стереотип.
Если ты слышишь звуки - у тебя есть слух. Если ты можешь говорить - у тебя есть голос.
Где же кроется проблема?
В слабом взаимодействии слуха с голосом. Мы верно определяем высоту звука, пытаемся его повторить, но посылаем голос не туда или делаем это не достаточно технично и промахиваемся. Проблему помогает решить два противоположных метода работы:
- петь предельно тихо;
- петь громко.
В обоих случаях, нам необходимо сначала пропеть звук внутри себя, не в слух, а затем повторить его в голос. После этого мы должны сопоставить то, что звучало внутри нас и то, что произнесли в слух, и сопоставить. Так мы начнем настраивать координацию слуха и голоса.
Как сделать голос громче? Пение не на опоре
Как сделать голос громче?
Часть 2
Второй распространенной проблемой является пение не на опоре.
Обычно звук сопровождается сипом и быстро кончается дыхание.
Попытавшись сделать «медвежий звук», «голос великана», упражнение из первого видео, ничего не изменится - звук останется плохим.
Чтобы его изменить, улучшить, нам необходимо решить три задачи:
Хорошо открыть рот;
Натянуть мягкое нёбо;
Сильно вытолкнуть воздух.
Звук станет мощнее, встанет на опору.
У меня слабый голос, как сделать его громче?
У меня слабый голос, как сделать его громче?
В основном проблема кроется в слабой работе грудного резонатора, его недостаточным включением.
Дело в том, что за силу голоса, яркость тембра отвечает именно грудной резонатор.
Чтобы усилить его работу, и как следствие увеличить свою громкость, нам необходимо научиться опускать гортань ниже. Тем самым мы увеличим объем позиции снизу.
Самый простой способ — начать петь голосом великана.
Так, вы интуитивно верно сформируете больший объем, усилите работу грудным резонатором и по итогу увеличите свою громкость.
Новогодняя поздравительная песня - Виноградье
"Середи сильна царства Россейского" Виноградие - Багринцев Евгений
Реконструкция уникального напева святочной поздравительной песни записанный в Селе Бобровское, Востровской волости, Устюжского уезда, Вологодской губернии. 22 июля 1893 года С. М. Ляпуновым.
На обход дворов исполнялась историческая песня с сюжетом повествующем о вызволения из плена Патриарха Московского Филарета во времена смуты. Куплеты перемежаются поздравительным припевом "Виноградье красно-зелёное". Такой тип песни именовался - "Великое или Большое Виноградье".
По северу России распространены подобные формы, но часто с сюжетами - восхвалениями двора и дома хозяина, его семьи, пожелания ВСЕГО в его дом и просьбой об угощении колядовщиков.
Такие сюжеты могли называть "малое виноградье", "женатое", "холостое", "бездетное" - само собой желали то, чего нахватало хозяевам.
По описаниям конца 19 века, в крупных селениях группы взрослых колядовщиков, славильщиков могли достигать 100 человек.
Больше и подробнее вы можете узнать в моем ТГ-канале или в Инстаграм посвященном фольклору и вокалу.
Благодарю вас за прослушивание.
P.S. хочу создать на Пикабу сообщество по этой тематике, не хватает 500+
Буду рад вашей поддержке, комментариям, предложением и пожеланиям.
За Невагою - Багринцев Евгений (с.Усть-Цильма)
Звук русского севера
За Невагою,
За второй-то реченькой Перебрагою,
Не полынь трава во поле шаталася -
Зашаталася в поле душа моя.
Ты раздуше́чка, душа добрый молодец.
Я не сам зашел, не своей охотою,
Завела меня молодца неволюшка -
Чужедальняя сторонушка
Космос! Невероятная песня, невероятная музыка, традиция, люди, наряды, умение держать себя и говорить, всё поражает в Усть-Цилёмах.
Кто хоть однажды пел их песни, влюбляется навсегда.
Эта Песня родом из села Усть-Цильма Усть-Цилёмского района Республики Коми, где проживает большое число потомков староверов Поморского согласия. Это одно из самых старых сел русского севера (1542 г.).
Кто не слышал никогда об "Усть-Цилёмской горке" - переходите по ссылке. Это уникальное действие.
P.S. Во время записи села камера, и не записала еще два куплета.
Благодарю за просмотр. Больше материалов Инстаграм и Телеграм