Зимой человек более-менее собран (со-во-куплен) – «берёт себя в руки». Весной идёт обострение «шизо-френии» (рас-щепления ума, раз-во-купления). Человек распадается своей одной-единственной душой на гораздо бОльшее количество суб-личностей (лиц, ликов, об-ликов, об-личий), чем обычно. «Половодье чувств».

«По жизни так скользит горячность молодая,
И жить торопится, и чувствовать спешит!
Напрасно прихотям вверяется различным;
Вдаль увлекаема желаньем безграничным,
Пристанища себе она нигде не зрит.
*
Счастливые лета! Пора тоски сердечной!
Но что я говорю? Единый беглый день,
Как сон обманчивый, как привиденья тень,
Мелькнув, уносишь ты обман бесчеловечный!
*
И самая любовь, нам изменив, как ты,
Приводит к опыту безжалостным уроком
И, чувства истощив, на сердце одиноком
Нам оставляет след угаснувшей мечты…» П. А. Вяземский

Все "люди" (=твои личные суб-личности) образуются (рожаются тобой) именно весной. Рожаются особенно ранимыми и беззащитными младенцами. Но эта беззащитность и слабость - лишь кажущаяся.

Скорее, наоборот (?). "Люди" (=твои суб-личности, фантомы, миражи) весной как раз наиболее сильны и могущественны. "Люди" одерживают над тобой (=над их родиной-матерью) ВЕРХ. Ты становишься одержим "людьми" - в тебе поселяется или разгорается "любовь".

К осени, наоборот, ты одерживаешь ВЕРХ над "людьми" (над твоими призраками, миражами) и собираешь их обратно в самого себя. "Цыплят по осени считают".

Ты (="Я" ="верховная личность") весной особенно раним и беззащитен, а "люди" (твои суб-личности) весной особенно сильны и могущественны.
Ты (="Я") осенью особенно силён и могуществен, а "люди" осенью особенно ранимы и беззащитны.

«Миражи - это наша жизнь,
Это наша жизнь - мираж.
Вся наша жизнь это только мираж...»

Сложный и субъективный длиннопост о том, как в психологии выделяются разные субличности (внутренний родитель/ребенок, и т.д.), что это даёт и какие есть подводные камни при таком взгляде на личность.

Можно по-разному определять, что такое субличность, но если просто, то это какая-то часть человека, обладающая личностными характеристиками: мнением, голосом, желаниями, чувствами, именем, и т.д..

У нас всех есть подобный опыт. Например, когда есть внутренний конфликт: когда одна часть нас хочет есть среди ночи, а другая хочет похудеть. Или одна часть понимает, что должна сейчас выйти на сцену/сесть в самолет/спуститься в метро, а другая панически боится.

Субличности выделяются самые разные. Популярна идея о Родителе/Взрослом/Ребенке из транзактного анализа. Или идея о триедином мозге (давно опровергнутая, но все еще распространенная), о внутренней ящерице и противостоянии лимбического мозга и неокортекса, и т.д.

Могут быть самые разные подходы к выделению конкретных субличностей. Но основная идея в том, чтобы взять какую-то часть себя, отделить её, дать ей какое-то наименование, и рассматривать её как что-то, обладающее ограниченной автономией.

Иногда, подобные действия совершаются с теми вещами, которые мы не привыкли воспринимать именно как субличность. Например это может быть какой-нибудь отдел мозга, или нейромедиатор, ген, или вообще психическое расстройство, такое как депрессия: "это не моя мысль, это не правильная мысль, во мне говорит депрессия, эту мысль нужно оспорить" - в таком духе.

Фактически, депрессия ограниченно наделяется чертами личности: волей, способностью мыслить, озвучивать эти мысли. Получается такой альтернативный "депрессивный Я".

Почему представление о депрессивной и разных других субличностях такое устойчивое и так часто встречается?

Есть пара существенных плюсов при таком подходе.

Во-первых, это развивает осознанность. Когда следишь за внутренними процессами, мыслями, чувствами, и различаешь, какой из субличностей они принадлежат, даешь им имена, различаешь структуру.

Во-вторых, это даёт иллюзию (а может быть не такую уж и иллюзию?) контроля и понимания.

Что это у меня за желание купить ненужную дорогу вещь? Это сейчас мой внутренний ребенок хочет сделать ненужную покупку, но я останусь взрослым, и не стану.

Почему это мне кажется, что я самый ужасный и никчемный человек на планете? Это во мне говорит депрессия, я не поверю этой мысли, и поищу контраргументы.

Это сразу даёт определенность, снижает тревогу. Сразу понятно, как называется то, что  происходит, и что с этим делать.

Но есть один подводный камень. Что действительно происходит, когда мы выделяем некоторую субличность? Дает ли это истинное понимание внутренних процессов? Я думаю, нет.

Мы можем по-разному представлять себе наше Я, выделять те или иные части, разные аспекты идентичности. Но это только работа с образом себя, не более того.

Когда мы выделяем какую-то нашу часть в отдельную сущность, есть риск начать воспринимать это как действительно нечто отдельное.

Как вирус гриппа, которым мы болеем, боремся с ним, и выздоравливаем, когда удается его победить. Так же и с депрессией. Когда мы воспринимаем её как нечто отдельное, как депрессивное альтер-эго, вкладывающее депрессивные мысли в нашу голову, мы можем начать бороться с ним, и пытаться победить.

И вот это, на мой взгляд, проигрышная стратегия.

Во-первых, потому что волевой контроль отлично работает только на короткой дистанции, а в долгосрочной перспективе полагаться на силу воли - плохая идея.

Во-вторых, потому что вместе с отделением части себя, мы отказываемся и от ответственности за эту часть. Мы можем бороться с ней, но не можем ею управлять. Борьба с самим собой как долгосрочная практика - так себе план.

Так что же делать?

Отделяя какую-то часть себя, важно помнить о том, что это всё ещё некоторая часть вас, это не что-то отдельное.

Внутренний ребенок - это вы, внутренний критикующий родитель - тоже вы, депрессивное альтер-эго - тоже вы, тревожная внутренняя лимбическая мышь - тоже вы.

Все обитатели этого внутреннего зоопарка - это вы. Но и то место, где находится зоопарк, земля, на которой он стоит, клетки, дорожки между ними - это тоже вы. А еще тот, кто наблюдает за всем этим, и осознает происходящее - тоже вы.

Значит ли это, что разделение личности на части - это что-то плохое? Нет, у разделения есть плюсы (повышение осознанности, структура, снижение тревоги, контроль). Но важно помнить и об интеграции, о принятии всех этих внутренних частей, о том, что наше Я - это не только содержание, но и пространство, в котором все эти субличности находятся, и способность наблюдать за ними.

- Что у тебя нового?

- Смотрю недавно стартовавший сериал "Tokyo Vice".

- Почему он важен для тебя?

- Главный герой - журналист.

- Что такого особенного в этой профессии?

- Она родственна психоанализу, хотя и не все это замечают. Правда, психоаналитик вытаскивает что-то из личного бессознательного, а "бойкие перья" из коллективного. Но суть одна и та же. Сделать осознанными вещи, которые прежде были неосознаваемыми, влияя на жизнь достаточно сильно.

- Ответ интересный, но немного абстрактный. Все же что здесь цепляет тебя лично?

- Я получал в этом сообществе недовольные комментарии. Мол, хотелось бы видеть яростную борьбу внутренних сил, а на деле все просто и скучновато. Напоминает интервью.

- Ты можешь что-то возразить на это?

- Могу. Дело в том, что конфликт способен возникнуть не только там, где цели субличностей противоположны.

- А где еще?

- Там, где они попросту плохо между собой знакомы.

- И надо их познакомить?

- Да, проведя опрос каждой. Пусть увидят друг друга, поймут позиции. А там, может быть, обойдется без ссоры.

- Не очень зрелищно.

- Зато полезно. А разве не в этом наша цель - научить народ чему-то полезному?

- Пожалуй, в этом.