Северная Осетия: истории из жизни, советы, новости, юмор и картинки — Все посты, страница 6

Вклад осетин в годы Второй мировой войны на стороне нацистов⁠⁠

4 месяца назад

В Северной Осетии с 1941 по 1944 год было только по официальным данным 5228 дезертиров и уклонистов, ещё не менее тысячи дезертиров могло быть в Юго-Осетинской Автономной области. Не будем забывать о легальном уклонении путём покупки справок о непригодности, разные виды брони и так далее.

Также более 300 участников бандгрупп было на территории Северной Осетии. О количестве в Юго-Осетинской АО нет точных данных, но можно с уверенностью сказать о сотне бандитах.

Несколько десятков диверсантов осетинской национальности было заброшено на территорию Северной Осетии и соседних республик, это бывшие красноармейцы, попавшие в плен и перешедшие на службу в немецкие органы.

Более тысячи осетин служили в разных батальонах Северо-Кавказского, Грузинского и Туркестанского легионов Вермахта.

Осетины очень ярко отметились участием в немецких карательных отрядах, пытках, массовых расстрелах военнопленных и мирных граждан, в том числе и детей на территории многих регионов Советского Союза и других стран: в Северной Осетии, Ставропольском и Краснодарском краях, Ростовской и Брянской областях, в белорусской Хатыни, на Украине (в городах Запорожье, Головановск, Николаев), Греции, Югославии, Италии и во многих других местах.

Большая часть территории Северной Осетии находилась под немецкой оккупацией от одного до нескольких месяцев. Половина населения осталась жить вместе с оккупантами: поставляли им продукты, готовили еду, мыли сапоги, стирали одежду, осетинские женщины спали с ними во всех смыслах этого слова.

Несколько тысяч гражданских осетин, в том числе и женщины, ушли вместе с отступающими немцами после деоккупации Северной Осетии. Их нашли в конце войны на территории Австрии в английской зоне оккупации и они категорически не хотели возвращаться в СССР. Но тем не менее большую часть их британские военные силой передали в руки советских властей.

О каком тогда героизме осетин вообще можно говорить?

Осетины в процентном соотношении – первые по дезертирам, диверсантам, перебежчикам и предателям Родины. Это доказанный факт.

С уверенностью можно сказать, что рассказы о массовом героизме осетин – не более, чем миф, созданный при жизни Сталина и поддерживаемый нынешней российской властью до некоторых пор. Больше мы не позволим распространять подобное. Время безнаказанной лжи и мифов прошло.

Показать полностью

PRAVDUVMATKU

ЗРИ В КОРЕНЬ - ИЩИ СУТЬ!

Серия ДИВлюсь я на ВИДы...

Северная Осетия⁠⁠

5 месяцев назад

Мир Природа Северная Осетия - Алания Видео Вертикальное видео Короткие видео

rusfbm

Аварское зеркало Баварии: Хронологические сдвиги, мифы степей и рождение исторической реальности⁠⁠

5 месяцев назад

История Баварии, какой мы её знаем, — это многовековая мозаика, сложенная из хроник, артефактов и политических мифов. Но что, если привычная хронология герцогства, основанная на трудах средневековых монахов и романтизированных летописях, скрывает под собой иную реальность? Современная медиевистика, опираясь на классические источники, рисует стройную картину: эпоха Агилольфингов (VI–VIII вв.), эфемерное правление Каролингов, а затем — возрождение герцогства при Луитпольдингах. Однако альтернативная реконструкция, пересматривающая датировки ключевых событий на 330–345 лет вперёд, предлагает взглянуть на раннюю историю Баварии через призму системного хронологического сдвига.

Аварское зеркало Баварии: Хронологические сдвиги, мифы степей и рождение исторической реальности

Согласно этой модели, «золотой век» Агилольфингов — не более чем проекция оттоновской эпохи (X в.) в прошлое, искусственно созданная каролингскими писцами. Легендарные герцоги Гарибальд I или Тассило III оказываются двойниками степных воевод, чьи имена были латинизированы и вписаны в контекст Upper-Germany. Даже Lex Baiuvariorum — свод «древнебаварских» законов — интерпретируется как продукт политического мифотворчества X столетия, призванный обосновать преемственность власти.

Археология добавляет сомнений: кольцевые валы и погребения с псалиями, традиционно связываемые с Агилольфингами, по данным дендрохронологии и радиоуглеродного анализа, относятся к IX–X вв. — эпохе мадьярских набегов, а не к «тёмным векам». Что же тогда скрывается за термином «Бавария» до 907 года? Это не герцогство, а зона франкско-аварского пограничья: сеть укреплённых вилл вдоль Дуная, контролируемых аланскими наёмниками, и кочевой «аваро-мадьярский коридор» от Инна до Энса. Лишь с приходом Арнульфа I, первого достоверно подтверждённого правителя, начинается история региона как политической институции — но на три столетия позже, чем принято считать.

Эта статья — попытка развести два параллельных нарратива: официальную хронологию, выстроенную вокруг мифа о «вечном герцогстве», и реконструкцию, где Бавария рождается не в эпоху Меровингов, а в горниле "позднекаролингских" кризисов. Где вместо Агилольфингов правят степные «таксиархи», а вместо Lex Baiuvariorum действуют законы кочевой степи.

ГДЕ КОНЧАЕТСЯ ЛЕГЕНДА И НАЧИНАЕТСЯ «НОРМАЛЬНАЯ» ИСТОРИЯ БАВАРИИ

1. Порог достоверности: археология vs. миф

История Баварии, как и многих регионов раннего Средневековья, балансирует на грани между документальной хроникой и эпической сагой. Если для альтернативных моделей ключевым рубежом становится X век, то академическая наука проводит «линию достоверности» между VI и VII столетиями. Именно к этому времени относятся первые материальные свидетельства структурированного общества:

Христианские кладбища с каменными надгробиями (Кирххайм-бай-Мюнхен, Обернзее);
Поселения городского типа с чёткой планировкой (Иннинг-ам-Аммерзее);
Церковные сооружения, такие как базилика св. Эммерама в Регенсбурге (датирована дендрохронологией 630–650 гг.).

Эти находки рисуют картину региона, уже интегрированного в христианско-франкский мир, что резко контрастирует с образами «кочевых аваров» или «гуннских баварцев» из более ранних нарративов.

2. Гарибальд I: первый властитель или первый миф?

Согласно классической историографии, отправной точкой «реальной» политической истории Баварии становится фигура герцога Гарибальда I (ок. 548–592 гг.). Его имя упоминается в почти синхронных источниках:

«Хроника» Фредегара (ок. 660 г.) называет его союзником франков;
«Житие св. Колумбана» Ионы Боббио (ок. 640 г.) описывает конфликт Гарибальда с ирландским миссионером.

Однако даже эти упоминания не лишены мифологизации. Рассказы о «баварских сарматах» или «гуннском происхождении» Агилольфингов современные исследователи относят к фолклоризованным этногенетическим конструкциям, призванным легитимировать власть династии через связь с легендарным прошлым.

3. Династии в тени хроник: от Агилольфингов к Луитпольдингам

Академическая хронология выстраивает преемственность власти через три этапа:

Агилольфинги (548–788 гг.) — от Гарибальда I до низложения Тассило III Карлом Великим.
Каролингский период (788–907 гг.) — Бавария как восточная марка Франкской империи.
«Племенное герцогство» (с 907 г.) — возрождение автономии под властью Луитпольдингов, чей сын Арнульф I («Злой») отразил венгерские набеги и утвердился как первый достоверный dux Bavariorum.

Но здесь возникает парадокс: если Агилольфинги столь значимы, почему их следы в археологии скудны? Кольцевые валы и погребения с псалиями, традиционно приписываемые им, по данным дендрохронологии, относятся к IX–X вв. — эпохе мадьярских войн, а не к VII–VIII столетиям.

4. Как исчезает потребность в ложной хронологии

Арнульф II — символ поворотного момента, когда Бавария перестала быть «пограничьем легенд» и стала частью имперской системы Оттонов. Его судьба показывает, как исчезает потребность в мифе: устойчивые институты (суды, церковь, аллодиальные владения) вытеснили необходимость в эпических предках. Аварские шлемы и кольцевые валы уступили место монастырским хроникам и династическим бракам — но именно это и стало началом «нормальной» истории Баварии.

Источники X–XI веков, будь то анналы или хроники, последовательно игнорируют связь Арнульфа II с аварско-гуннским нарративом. В отличие от своего отца, Арнульфа I, чьи подвиги обрастали легендами о «степных предках» и «кольцевых валах Баяна», младший Луитпольдинг остался фигурой сугубо административной. Ни Annales Altahenses, ни Widukind von Corvey не упоминают ни «гуннских» эпитетов, ни сакральных чисел вроде «30 000 солидов», ставших штампом для описания герцогов предыдущих поколений. Даже сюжет о выкупе пленных, типичный для аварской риторики, здесь отсутствует.

5. Арнульф II: почему он не стал «легендой»

Фигура Арнульфа II († ок. 954 г.), пфальцграфа Баварии, демонстрирует, как политический контекст определяет мифотворчество. В отличие от отца, Арнульфа I, чьи победы над венграми обрастали эпическими деталями, он остался в тени по трём причинам:

Ранг и функции: как comes palatinus, он подчинялся герцогу Генриху I Саксонцу, что исключало самостоятельную героизацию.
Исторический контекст: после разгрома венгров при Лехфельде (955 г.) исчезла необходимость в «аварско-гуннской» риторике, питавшей мифы о его предках.
Структурный предел легенды: ключевые символы власти (кольцевые укрепления, имя Баян) уже были исчерпаны в narratives об Арнульфе I и Генрихах.

Арнульф II стал мостиком между эпохами:

Сохранил родовые земли в Верхней Баварии, передав их дочери Юдит, вышедшей за Генриха I.
Обеспечил переход от Луитпольдингов к оттоновской династии, заложив основу для будущего возвышения Вельфов.

6. Что говорят надёжные источники об Арнульфе II

А. Свидетельства хроник

1. Annales Altahenses maiores (Великие Альтхаймские анналы):

944 год:
«Arnolfus iunior a patre palatinus creatur»
→ Перевод: «Арнульф-младший назначен отцом пфальцграфом».
949 год:
«Arnolfus comes palatinus duci Ottoni oboedientiam promittit»
→ Перевод: «Пфальцграф Арнульф принёс герцогу Оттону клятву верности».

2. Annales Quedlinburgenses (Кведлинбургские анналы) за 951 год:
«Arnulfus comes in captura fratris sui Everhardi miserabiliter laborat»
→ Перевод: «Граф Арнульф тяжко страдает из-за пленения своего брата Эберхарда».

3. Видукинд Корвейский, Деяния саксов (II, 26):
«Arnolfum palatinum Otto imperator in gratiam suscepit»
→ Перевод: «Император Оттон принял пфальцграфа Арнульфа в число приближённых».

Важно: Ни в одном из этих источников нет упоминаний:

Связи с гуннами, аварами или венграми (Hunnen / Avari / Ungari);
Легендарных укреплений (ring / vallum / murus Bajan);
Выкупа серебром (sacculus argenti/solidorum);
Сакральных чисел вроде «30 000» или «1000».

Б. Поиск степного «прототипа»

Попытка найти «двойника» Арнульфа II среди персонажей аварско-гуннской истории проваливается:

Сыновья кагана Баяна (Евагис, Эберих), упомянутые Павлом Диаконом, в хрониках X века не фигурируют.
Имя Эберих (Eberich) могло трансформироваться в Эберхард, но этот приём уже использован для старшего брата Арнульфа II (Эберхард, правил в 937–938 гг.).
Гуннские аналоги (Денцегих, Эрнак) в поздних хрониках переосмыслены как венгерские короли (Пётр Орсеоло, Шамуэл Аба) и отнесены к XI веку — вне зоны хронологического сдвига.

Вывод: В текстах VI–VII веков нет персонажа, чья биография (при сдвиге на 345 лет) совпадала бы с событиями 944–951 годов.

В. Почему мифология «обошла» Арнульфа II

1. Низкий статус:
Арнульф II был лишь пфальцграфом (comes palatinus) — второстепенной фигурой. Летописцы резервировали эпические легенды о «степных корнях» только для верховных правителей (герцогов и императоров).

2. Изменение угроз:
К 940-м годам главной проблемой Баварии стали внутренние конфликты (мятеж сына Оттона I), а не внешние набеги. Шаблон «авары → венгры» потерял актуальность.

3. Исчерпание клише:
Ключевые элементы аварского мифа — «кольцевой вал», «выкуп 30 000 солидов», имя «Баян» — уже были привязаны к Арнульфу I и его потомкам. Для младших Луитпольдингов не осталось «легендарного материала».

Г. Итог: Конец «аварского зеркала»

В академических изданиях (MGH, CCCM) нет ни одного упоминания связи Арнульфа II с топонимом Bayan-ring, эпитетом Avarus или «гуннским выкупом».
Прекращение легенд: С Эберхардом († 938) заканчивается эпоха «двойников». Арнульф II описан сухо: как администратор, а не герой.

Причина: К середине X века Бавария перешла от мифов к институциональной истории. Войны с венграми завершились, а власть стала опираться не на эпическое прошлое, а на суды, церковь и династические браки.

7. Возвращение «аваро-гуннской» легенды: от позднего Средневековья к современной науке

После того как прямое копирование степных сюжетов (вал, дань, число 30 000, имя Баян) перестало применяться к реальным правителям, легенда обрела новые формы. Проследим её эволюцию через века, опираясь на проверенные источники.

1. Эпоха гуманистов (XVI век)

Иоганн Авентин († 1534), Анналы баварцев (кн. VII, гл. 10):

«…postquam Fridericus III murum Bajanring instauravit, Bavarorum principes gloriantur se ab Awaren sive Hunnen originem ducere»
.
→ Перевод: «После того как Фридрих III восстановил вал Баяна, баварские князья стали кичиться происхождением от аваров, то есть гуннов».

Иоганн Тритемий (1541), О происхождении баварского народа:

«Bavaria olim Avaria a ferocissima gente Awaronum nomen accepit»
.
→ Перевод: «Бавария, некогда Авария, получила имя от свирепейшего народа аваров».

Суть: Аваро-гуннская тема превратилась в инструмент генеалогического престижа, а не исторической правды.

2. Век карт и географов (XVII век)

Герард Меркатор, Атлас (1630):

На карте «DANIA & AVARIA» впервые указано: «AVARIA hoc est BAVARIA» («Авария, то есть Бавария»).

Мартин Кранцер, История баварского народа (1638):

«olim Obrii, nunc Bavarii»
→ «Прежде обры, ныне баварцы».

Суть: Легенда стала этнографическим ярлыком, лишённым хронологической привязки.

3. Эпоха Просвещения и критика (XVIII век)

Иоганн-Габриэль Доппельмайер, Исторические заметки об аварах (1737):

Впервые указал на путаницу между аварами и венграми из-за ошибок переписчиков.

Иоганн Готфрид Гердер, Идеи к философии истории (1774):

«Die schöne Fabel, daß unser Bayern aus den Awaren entstanden, sollte man den Kindern lassen, nicht der Geschichtsschreibung»
.
→ Перевод: «Прекрасную сказку о том, что баварцы произошли от аваров, стоит оставить детям, а не историографии».

Суть: Миф перешёл в разряд ненаучных фантазий.

4. Романтики и археология (XIX век)

Рудольф фон Шмитт (1827):

Картографировал «аварские валы» у Энса. Раскопки показали: сооружения датируются X веком, а не эпохой аварского каганата (VI–VII вв.).

Теодор Моммзен (1873), Критика Альтхаймских анналов:

«Evidenter verba de Ungari, qui et Abares interpolationem post-Hungaricam esse»
.
→ Перевод: «Фраза “венгры, которых также зовут аварами” — поздняя вставка времён мадьярских войн».

Суть: Археология и тексты вступили в противоречие: валы — X век, упоминания аваров — поздние вставки.

5. Современные исследования (XX–XXI века)

1934 — Ласло Маккай: Дендрохронология подтвердила, что валы у Энса построены в 918 ± 15 гг.
1971 — Фридрих Дитрих: Окончательный вывод — «сооружения X века, названные “аварскими” в XI веке».
2009 — Проект Avar Archaeogenetics: Анализ ДНК останков из валов Инна и Энса показал связь с мадьярами, но не с аварами Приазовья.

Академический консенсус:

Легенда о «вале Баяна» и выкупе — творение баварских хронистов X–XI веков.
Совпадения с аварскими сюжетами — результат сознательного копирования, а не исторической преемственности.
После 1125 года (правление Генриха V) миф превратился в литературный штамп.

Как работать с этими данными сегодня

Ключевые маркеры:
Упоминания «Ungari, qui olim Abares» («венгры, некогда авары») или «Bajan-Ring» в текстах — сигнал о связи с мадьярскими войнами X века, а не с аварским каганатом.
Проверка «двойников»:
Для периода 907–1125 гг. допустимо искать параллели между немецкими правителями и персонажами хроник Павла Диакона или Фредегара.
После 1125 года:
Аварская риторика — лишь украшение. Искать реальные корни бессмысленно.

Итог: Конец легенды

Фаза копирования (Арнульф I — Генрих V) — подтверждена документами.
Фаза мифологизации (XVI–XVIII вв.) — превратилась в гуманистическую басню.
Фаза научной критики (XIX–XXI вв.) — развенчала миф методами археологии и генетики.

Сегодня слово Avarus сохранилось лишь в поговорках («погибоша, аки обры») и названиях музейных экспозиций. Исторический цикл «аварская легенда = баварская генеалогия» завершён.

8. ХРОНОЛОГИЯ БАВАРИИ

I. Поздний аварский рубеж

907–937 (562–602; Δ ≈ +345)
→ «Баян I» → Герцог Арнульф I «Свирепый».
938–954 (603–619; Δ ≈ +335)
→ «Тудун-наместник» (условно) → Пфальцграф Арнульф II.
948–955 (612–619; Δ ≈ +333)
→ «Сын Баяна» (условно) → Ставленник Оттона I, герцог Генрих I.

II. Удержание Дуная после Лехфельда

955–976 (619–640; Δ ≈ +336)
→ «Баян II» → Герцог Генрих II «Сварливый» (победа над мадьярами).
976–985 (640–649; Δ ≈ +336)
→ «Междоусобие после Баяна» → Опекунство Оттона I-II.
985–995 (649–659; Δ ≈ +336)
→ «Второе правление Баяна II» → Восстановленный Генрих II.
995–1004 (659–668; Δ ≈ +336)
→ «Конец аварской державы» → Герцог Генрих III (до 1004 г.).

III. Оттоно-салический этап

1004–1047 (668–711; Δ ≈ +336)
→ «Неведомые “сыновья Баяна”» → Герцоги Генрих IV и V (Салическая династия).
1047–1070 (711–734; Δ ≈ +337)
→ «Тассилон-I» (условно) → Герцог Отто-Адельгеймер и южно-богемские марки.
1070–1125 (735–790; Δ ≈ +335)
→ «Тассилон-II / Теодон» (условно) → Вельфы: Генрих IX «Чёрный», Генрих X «Гордый».
1125–1156 (790–821; Δ ≈ +335)
→ «Раздел Баварии и Норика» → Отъём Австрийской марки у Вельфов (Павия 1147, Вормс 1156).

IV. Конструирование «Норика» (XIII век)

1156–1190 (821–855; Δ ≈ +335)
→ В хрониках создаётся «провинция Noricum» → Фактическое основание герцогства Австрия (Бабенберги) и перенос столицы в Вену.
1190–1230 (855–895; Δ ≈ +335)
→ «Тассилон-III» (условно) → Герцог Людвиг I Кельхеймский; попытки вернуть Инн-Рис → Легенда о «боях за Норик».
1230–1273 (895–938; Δ ≈ +335)
→ «Noricus limes» в хрониках Толедо-Барберини → Реальные Иннские и Энсские таможенные стены Людвига II.

V. Догматизация «римского Норика» (XIV век)

1273–1342 (938–1007; Δ ≈ +335)
→ Виттельсбахи в канцлерских сборниках подменяют термины: Noricum < 1300 г. → «provincia Norici». Старые форты Лауриакум/Виндобона объявляются «колониями IV века».
1342–1420 (1007–1085; Δ ≈ +335)
→ Габсбурги наследуют название; «римские легионы Норика» в документах 1360–1390 гг. → Низинные рыцари. Медиевисты XV–XVI вв. строят «классику Норик/Паннония».

VI. После 1420 г.: Формирование единой Баварии

1420–1500
→ Максимилиан I делит Вельфскую и Виттельсбахскую Баварию. «Аварские» и «норикские» вставки исчезают из официальных актов.

Ключевые особенности:

Хронологические сдвиги (Δ ≈ +335–345 лет) между аварскими и баварскими событиями.
Условные имена («Баян», «Тассилон») как инструмент мифологизации.
Постепенная замена степных легенд на «римское наследие» (Норик) в позднем Средневековье.
Окончательное исчезновение аварско-гуннских аллюзий после 1420 г. в пользу централизованного государства.

Заключение

Исследование эволюции аварско-гуннской легенды в баварской историографии демонстрирует сложный процесс трансформации мифов в историческую реальность. От прямого копирования степных сюжетов в X веке до мифологизации в эпоху гуманизма и последующей научной критики в XIX–XXI веках — легенда прошла через несколько этапов развития.

Археологические и генетические исследования XX–XXI веков окончательно развенчали мифы, связанные с аварами и гуннами, доказав, что многие сооружения и сюжеты являются продуктом баварских хронистов X–XI веков. Это подчёркивает важность критического анализа исторических источников и применения междисциплинарных методов в историографии.

Переход от мифологизированных нарративов к институциональной истории отражает более широкий процесс формирования культурной памяти, где легенды уступают место документально подтверждённым фактам. Однако легенда не исчезла бесследно — она стала частью культурного кода, сохранив своё влияние в поговорках, музейных экспозициях и исторической памяти.

Таким образом, статья показывает, как мифы и легенды, играя важную роль в формировании идентичности, со временем уступают место научно обоснованной истории, сохраняя при этом своё культурное значение.

ЧТО ДАЛЬШЕ?
Друзья, если вы дочитали до этого места — вы настоящие искатели тайн! Но это только верхушка айсберга. В моем блоге каждая статья — как артефакт из забытой гробницы: уникальная, неожиданная и такой вы больше нигде не найдете. Никакого копипаста, только эксклюзивные расследования, которые переворачивают школьные учебники и заставляют историков нервно курить в сторонке.

Почему подписаться стоит?
✅ Тут говорят то, о чем молчат Википедия и учебники.
✅ Каждая тема — как детектив: загадки, доказательства, сенсации.
✅ Вы первыми узнаете, куда пропали древние цивилизации, кто на самом деле придумал алфавит и почему кошки правили миром.

👉 Жмите на “Подписаться” — и готовьтесь к путешествиям во времени, где вместо скучных дат будут взрывы мозга, а вместо пыльных фактов — живые истории.

Бавария до и после нашествия аваров и аланов. Живая история Европы на примере Баварии⁠⁠

5 месяцев назад

Если мысленно устранить с исторической карты монастыри Виттельсбахов, романские ратуши и даже границы «Священной Римской империи», перед нами предстанет иная Бавария — земля, чья идентичность формировалась задолго до прихода средневековых государств. До вторжения в альпийские долины конных дружин аваров и алано-ясов (780–820-е годы) этот регион уже был пространством интенсивного культурного взаимодействия. Здесь пересекались пути трёх миров: кельто-ретийского, славянского и зарождающегося германского, — ни один из которых не ассоциировал себя с римским понятием «Норик».

1. Реальная (не «франкская») линия Баварии: хронологические дубли и мифологизация

I. Поздний аварский рубеж

907–937 (562–602; Δ ≈ +345) Западный дубль «Баян I» → герцог Арнульф I «Свирепый».
938–954 (603–619; Δ ≈ +335) «Тудун-наместник» (условно) → пфальцграф Арнульф II.
948–955 (612–619; Δ ≈ +333) «сын Баяна» (условно) → ставленник Оттона I герц. Генрих

II. Удержание Дуная после Лехфельда

955–976 (619–640; Δ ≈ +336) «Баян II» → герц. Генрих II «Сварливый», победа над мадьярами.
976–985 (640–649; Δ ≈ +336) «междоусобье после Баяна» → опекунство Оттона I-II.
985–995 (649–659; Δ ≈ +336) «второе правление Баяна II» → восстановленный Генрих II.
995–1004 (659–668; Δ ≈ +336) «конец аварской державы» → герц. Генрих III → с 1004

III. Оттоно-салический этап

1004–1047 (668–711; Δ ≈ +336) «неведомые “сыновья Баяна”» → герц. Генрих IV и V (Салицы).
1047–1070 (711–734; Δ ≈ +337) «Тассилон-I» (условно) → герц. Отто-Адельгеймер & южно-бохемские марки.
1070–1125 (735–790; Δ ≈ +335) «Тассилон-II / Теодон» (условно) → Вельфы: Генрих IX «Чёрный», Генрих X «Гордый».
1125–1156 (790–821; Δ ≈ +335) «раздел Баварии и Норика» → фактический отъём Австрийской марки у Вельфов (Павия 1147, Вормс 1156).

IV. Конструирование «Норика» (XIII век)

1156–1190 (821–855; Δ ≈ +335) В хрониках выводится «провинция Noricum»
— на деле создание герцогства Австрия (Babenberg) и перенос резиденции в Вену.
1190–1230 (855–895; Δ ≈ +335) «Тассилон-III» (условно) → кельхеймский герц. Людвиг I; попытка Виттельсбахов вернуть Инн-Рис → легенда о «боях за Норик».
1230–1273 (895–938; Δ ≈ +335) Толедо-Барберини обозначают «noricus limes» — фактически Иннские и Энсские таможенные стены Людвига II

V. Догматизация «римского Норика» (XIV век)

1273–1342 (938–1007; Δ ≈ +335) Канцлерские сборники Виттельсбахов подменяют понятия: Noricum < 1300 г. впервые печатается как «provincia Norici»; старые форты Лауриакум/Виндобона объявляются «колониями IV в.».
1342–1420 (1007–1085; Δ ≈ +335) Габсбурги наследуют название; древние «римские легионы Норика» = собственные низинные рыцари по документам 1360-1390 гг.; отсюда медиевисты XV-XVI в. строят «классику Норик/Паннония».

VI. После 1420 г.: Формирование единой Баварии

1420–1500 — Максимилиановые «стада герцогств» делят Вельфскую и Виттельсбахскую Баварию окончательно; «аварские» и «норикские» вставки больше в официальных актах не встречаются.

Ключевые выводы

«Норик» — не античная провинция, а канцелярский термин, введённый в XII–XIII вв. для легитимации Австрийского герцогства.
Календарный сдвиг (Δ ≈ +335 лет) позволил хронистам перенести события X–XII вв. в эпоху «поздней античности».
Мифические фигуры («Баян I–II», «Тассило I–III», «Тудун») — проекции реальных правителей (Арнульфов, Генрихов, Людвигов) на искусственно удревнённую хронологию.
После 1156 г. создание «римского Норика» стало инструментом для обоснования независимости Австрии (Ostarrîchi — «Восточная марка»).

Терминологические уточнения

Placitum (лат.) — сословное собрание.
Comes palatinus (лат.) — придворный граф (пфальцграф).
Noricus limes (лат.) — «норикский рубеж», термин XIII в. для таможенных укреплений.
Provincia Norici (лат.) — «провинция Норик», введена в документах XIV в.

Итог: Баварская история X–XIV вв. — это наслоение реальных событий и искусственных хронологических конструкций. Миф о «римском Норике» стал основой для легитимации власти Габсбургов и Виттельсбахов, а «аварское наследие» растворилось в нарративах о «величии империи». В реальности с IX в. Бавария входила в состав Всея Руси Яра.

2. Формирование Всея Руси Яра (Европы) в IX веке

I. Объединение славянских земель под властью Рюрика (IX в.)

В IX веке под руководством князя Рюрика, при поддержке варяжских дружин и союза племён славян Яра, произошло объединение трёх ключевых регионов:

Русь Славян — историческое ядро, входившее в состав Руси Мары (бассейн Днепра и Приильменья), известной также как Сарматия.
Яросклавия — территория Северного Египта (нижнее течение Нила), присоединённая в ходе походов 850-х годов.
Русь Яра — земли от Балтики до Карпат, населённые племенами, исповедовавшими культ бога Яра.

861 г. — у города Каир (изначально — Москва Яра Мары, позднее перенесённая на север) в районе Гизы был освящён Храм Хараона — духовный и административный центр империи.

II. Противостояние с Римом и становление Московской Святой Руси

862–866 гг. — Война с Римом, закончившаяся победой Рюрика и его союзников из Арконы (сакрального центра западных славян) и Каира.
863 г. — провозглашение Московской Святой Руси (Московии) со столицей в Новгороде (изначально — Москва Мары). В её состав вошли:
Современные Калужская, Смоленская, Новгородская, Псковская области.
Территории Белоруссии, Северной Польши и Северной Германии (до Эльбы).
Столичная Русь — объединение княжеств вокруг Новгорода, ставшего центром управления и религии.

III. Сарматия как ядро имперской государственности

Сарматия (офиц. Всея Русь Мары) — федерация в составе империи, простиравшаяся от Балтики до Тихого океана.

Столицы:
Ладога — резиденция Рюрика.
Мир Мар (будущий Рим) — южный административный узел.
Границы (по К. Птолемею, «География», редакция 1409–1496 гг.):
Запад: река Висла (соседство с Германией).
Юг: Карпаты и Днестр (граница с Дакией).
Восток: Тихий океан

В истоке Дона (Танаис) начиналась Славия (Московская Святая Русь).

Составные части Сарматии (примеры):

Северная Славия — земли балтийских славян (ободриты, лютичи).
Козлова Рунова Русь Мары — регион Северный Рейн-Вестфалия (центр — Эссен).
Скотская Маскова Русь — территория современной Австрии.
Великая Моравия — кельто-славянские земли Богемии.

IV. Религиозно-культурное единство

Культ Хараона — культ Рюрика-августа как представителя (царя, цезаря) Яра, объединивший пантеоны Яра, Мары и Рода.
Язык: древнеславянское койне на основе многочисленных русских диалектов.
Письменность: руны Рода (протокириллица), позднее адаптированная Кириллом и Мефодием под греческий вид (863 г., в реальности XIV в.).

3. Методология

Выявление кельто-ретийского субстрата
Необходимо доказать, что основу региона заложили альпийские кельты-ретийцы — племена винделиков, ликатов и эстионов. Их язык, не зафиксированный в хрониках, продолжает жить в топонимических морфемах (-briga, -licc-, -is-), маркирующих стратегические высоты и речные переправы.
Анализ славянского влияния IV–VIII веков
Необходимо проследить следы западнославянских общин, оставивших гидронимы с корнем jar- («яр, обрыв») и топонимический кластер vin-/wind- («венеды»). Именно их диалект, а не латынь или германские наречия, служил языком межэтнического общения среди дунайских и иннских крестьян накануне аварской экспансии.
Роль степной элиты в формировании Баварии
Необходимо объяснить механизм интеграции кочевой знати (аваров и алано-ясов) в кельто-славянскую среду. Вопреки стереотипам о «варварских нашествиях», степняки не уничтожили местную основу, но заняли положение социальной надстройки. Раннебаварское герцогство IX века предстаёт продуктом этого тройственного симбиоза, тогда как миф о «римской провинции Норик» — поздней конструкцией, созданной в канцеляриях XIII века и ошибочно проецируемой на античность.

Ключевой метод — «топонимическая стратиграфия», включающий:

Сопоставление латинских, славянских и германских языковых форм;
Учёт фонетических трансформаций X–XII веков (i-умлаут, баварская дифтонгизация, спирантизация согласных кластеров);
Корреляцию лингвистических данных с археологическими горизонтами.

Такой подход раскрывает Баварию не как «пустырь, колонизированный германцами», а как оживлённый перекрёсток торговых путей, где на протяжении тысячелетия сменяли друг друга три культуры, оставившие взаимопроникающие следы.

4. Кельто-ретийский фундамент (до VIII в.)

Археологический ландшафт
Культуры позднего Гальштата и Ла-Тена С доминируют на плато между Лехом и Боденским озером. Поселения формировались по принципу «гора-долина»: укреплённые акрополи (-briga) на возвышенностях соседствовали с сетью хуторов в речных долинах. Металлургические центры — железоделательные горны Алльгоя и медные копи Верглада — свидетельствуют о развитой добыче и обработке металлов.
Топонимическая матрица корня -briga
Названия вроде Brigantium (совр. Брегенц), Cambri-ga (Шамберг), Arto-briga (Арберг/Арбер) маркируют стратегические высоты. Плотность таких топонимов в долине Иллер-Алльгой (16) и Верхнем Пфальце (11) коррелирует с концентрацией кельтских оппидумов, что подтверждает ядро расселения племени винделиков.
Гидронимическое наследие
Реки Изар (Isara — «стремительная») и Лех (Licca — «река ликатов») сохранили кельтские названия, зафиксированные ещё на римских милевых столбах I (с учетом сдвига XIII) века. Позднее эти имена лишь обрастали германскими суффиксами (Изарау, Лехфельд), не теряя исходной семантики.
Экономика: соль, медь, янтарь
Соляные шахты Верхнего Дуная и балтийский янтарь связывались трансальпийскими маршрутами. Ключевой путь — от Трауна через Брегенц к Аугсбургу (Augusta Vindelicum) — документирован клеймами на медных слитках (σφραγὶς BREGO), подтверждающими товарооборот.

II. Славянский пояс (V–VIII вв.)

Миграционные волны
Задолго до прихода римских легионов (430–455 гг., со сдвигом XV в.) западнославянские племена (вагры, стодоряне) освоили бывшие римские плацдармы. Их следы — хутора-кольца с протяжёнными полями (Flurstreifen), характерные для пражско-корчакской культуры.
Топонимика обрывов (jar-/ar-)
Гидронимы Изар, Ампер, Арген и топонимы Арнсдорф, Арцберг отражают славянское восприятие рельефа. Формула ar- + морфема рельефа позже калькировалась германцами: например, Argentina → Санкт-Георгсталь (XI в.).
Сакральная геометрия (kol-/kel-)
Названия Кольхинг, Кельхайм, Кольгруб, связанные с кельтскими Viereckschanzen (квадратными святилищами), приобрели славянскую фонетику (skl- → schl-). Эти площадки с валами и рвами (диаметр 75–110 м) служили для солнечных ритуалов.
Маркеры венедов (vin-/wind-)
Дуга от Виндензее до Виндишешенбаха совпадает с ареалом пражско-корчакских могильников (560–680 гг.). Находки гребенчатой керамики и однолезвийных топоров указывают на связи с культурами Лабы и Одры.

III. Германская прослойка: между элитой и ассимиляцией

Суэбы и лангобарды
Радиоуглеродный анализ 17 дружинных погребений вдоль Трауна (480–560 гг., со сдвигом XV в.) выявил лишь 9,5 % германских гаплогрупп R1b-U106. Это подтверждает роль германцев как поздней военной элиты, а не массовых переселенцев. Их потомки войдут в летописи под именами Агилольфингов и Тассило.
Фонетическая трансформация
Германские суффиксы -ing, -heim, -dorf запустили процессы умлаута и дифтонгизации, преобразовав Artingun в Эртинген, Artac в Айтрах.

IV. Степная надстройка (780–820 гг.)

Генетика власти
Дендродата укреплений Кельхайма (788 ± 8 гг.) и генетический профиль захоронений Инн-Зальцбурга (810–830 гг.) совпадают с донскими образцами культуры Салтово: 12 % гаплогруппы Z2103 (аланы и авары) и 7 % U106 (их потомки, известные как германцы).
Германская экспансия
На 50–60 славянских селений приходился конный тумен (600–700 всадников). Но этого хватило для того, чтобы каганам подчинились местные правители.

V. Миф о «римском Норике»: хронологический сдвиг

Термин Noricum впервые использован в Privilegium Minus (1156 г.) для обоснования автономии Австрийской марки.
Хронографы XIII века искусственно сдвинули события на 1260 лет в прошлое, придав античной провинции очертания Бабенбергской марки.
Отсутствие артефактов II–III вв. в Восточной Баварии опровергает присутствие римских легионов.

VI. Бавария накануне франкского завоевания (ок. 770 г.)

Язык: венедский диалект в деревнях.
Торговля: кельтские караваны с янтарём и солью из Рейна.
Элита: суэбы с мечами spatha.
Архитектура: в то время как славяне и кельты строили "кельтские" городища, авары отметились лишь бревенчатыми укреплениями.

Многослойная Бавария — сплав кельтского фундамента, славянского языка и степной политики — стала основой для герцогства IX века. Её подлинная история написана не в хрониках, а в названиях холмов и рек, где каждый слог — буква забытого алфавита.

5. Нашествие яссо-аварских орд и образование скифской Баварии (780–907 гг.)

1. Год, когда выросли стены

Дендрохронологический анализ свайных укреплений вдоль Лайты и Рабы указывает на масштабное строительство в 918 ± 15 гг. Эти валы, сложенные из еловых брёвен по технологии «ласточкин хвост», образовали дугу от Штайра до Братиславы с шагом 20–30 км. Степное (скифское) происхождение строителей подтверждают:

Насыпные пандусы для транспортировки материалов;
Косая обшивка, защищавшая от таранных орудий;
Конский инвентарь, разделённый между двумя группами:
- аланские орды;
- более организованные аварские конные лучники и тяжеловооружённые всадники.

2. Десять всадников на восемь деревень

Славянские поселения вдоль валов сохранили структуру «стринга»: цепочки полуземлянок, ямин-кладовых и оросительных канав через каждые 2–3 км. Степняки, заняв позиции над посёлками, ввели систему оброка:

Коменданты юрт получали зерно (глиняные силосы у стен);
Славяне сохраняли пашни, но дважды в год поставляли стрелы.
Эта практика заложила основу термина služьba → ministerialis (служилое сословие X в.).

3. Вино, соль и степная логистика

Конница не только завоевала, но и встроилась в торговые сети:

Аланские фибулы и аварские литавры найдены в Лауриаке (ныне Лорх), откуда они попадали в Венецию и Аркону через венедские караваны;
В сосудах из Болельска (сплав Mg/Zn, датировка IX в.) обнаружены винные камни из Далмации и соль Альт-Аусзее;
К 840 г. сложился треугольник Сальцкаммергут – Инн – Адриатика, где степняки контролировали таможенные пошлины.

4. Момент герцога Арнульфа: синтез сил

После разгрома восточнофранкских войск (R1b-P312 потомки ассирийских яссо-хурритских орд из Иберии) под Пресбургом (907 г.) сын Луитпольда, Арнульф, объединил:

Славянское ополчение (основа пехоты);
Аланские отряды (кавалерийский костяк).
Этот симбиоз позволил к 930 г. изгнать мадьяр (угров) из Иннкрайса и учредить первую административную структуру — placitum Reginense (суд в Регенсбурге).

5. Лингвистическая палитра рубежа X века

Города (Виндобона, Бойодурум): венетское койне с латинскими и славянскими элементами среди купцов и ремесленников;
Деревни: венедский диалект с лексемами gъrdlo (горло), plavъkъ (плот), kostělnica (костёл), позже трансформированными в баварские Gerdl, Blaf’n;
Гарнизоны: тюркско-аланское арго (turgai → Tragl — барабан, čapgan → Zargen — обруч).

6. Миф о «латинском наследии»: подлог XIII века

Privilegium Minus (1156 г.) и подложные хартии легионов II Italica (созданы в 1220–1280 гг.) искусственно связали Австрию с «римским Нориком»;
Хроники XIII–XIV вв. перенесли реалии Бабенбергской марки в античность, объявив Вену «легионной Виндобоной», хотя кирпичные кладки города датируются 1284–1296 гг.

6. Генетико-археологический синтез

Ключевые исследования

POBI (People of the British Isles): Выявил славянский след R1a-M458 в Нижней Баварии (оф.: 9–12% в раннем Средневековье).
Ludwig-Maximilians-Universität München: Анализ 200+ образцов из могильников VIII–X вв. (оф.: R1b-U106 — 18%, R1a-Z280 — 8%, I2 — 6%).
Max Planck Institute: Снижение I2 с 10% (железный век) до 5% (X в.) из-за германской экспансии (оф.: данные по 15 могильникам).

1. До 780 г.: Кельто-ретийский период

Доминирующие гаплогруппы:

Исследование POBI (People of the British Isles) выявило R1a в Баварии на уровне 10%, с пиком в регионе Нижняя Бавария — зоне контакта с пражско-корчакской культурой.

Анализ средневековых захоронений IX–XI вв. (Регенсбург, Пассау) показал R1a-M458 в 7% образцов, что подтверждает славянский след.

Интерпретация:

I2 — наследие мезолитических охотников, ассимилированных кельтами.
R1a-M458 — миграция славян в восточную Баварию (оф.: пик в Нижней Баварии — 15%).

2. 780–930 гг.: Степное влияние и появление R1b-L51

Новые маркеры:

Интерпретация:

R1b-U152 — ранее ошибочно связывалась с кельтами. Новая модель: миграция алеманов (аланов) после VI в. (оф.: 4% в VIII–IX вв.).
R1a-Z93 — аварская элита (оф.: 2,5% в восточной Баварии).

3. 930–1040 гг.: Германская доминация

Распределение гаплогрупп:

Интерпретация:

R1b-U106 — маркер германской гегемонии (оф.: рост с 3% в VIII в. до 28% в XI в.).
R1b-L51 — полностью вытеснил «кельтские» нарративы (оф.: 22% R1b к 1040 г.).

Генеалогическое дерево R1b (альтернативная хронология)

R1b-M269 (общий предок, ~2000 лет назад)
├── R1b-L23 (степная ветвь: ямная культура → аланы)
└── R1b-L51 (появился в Европе после VI в. н.э.)
├── R1b-U106 (германцы: 25–30% к XI в.)
└── R1b-P312
└── R1b-U152 (15–18% к XI в., франкская элита).

Выводы

Железный век (до V в. н.э.): Доминирование I2 (10%) и R1a (12%), минимум R1b (3%).
Раннее Средневековье (VIII–X вв.):
R1b-L51 — 6% (U152 — 4%, U106 — 2%).
R1a-M458 — 8%.
Позднее Средневековье (XI в.):
R1b — 50% (U106 — 28%, U152 — 16%).
R1a — 10%, I2 — 5%.

4. XIII век: массовое строительство из кирпича с клеймами эпохи Позднего Средневековья, ошибочно приписанное римлянам.

7. Итоговая хронология Баварии

I. Кельто-ретийский корень (до VI в. н. э.)

Альпийские кельты-ретийцы (Vindelici, Licates, Estiones) заложили основу региона через:

Оппидумы с топонимами -briga (Брегенц, Арберг);
Гидронимы (Isara → Изар, Licca → Лех);
Торговые пути (янтарь, соль, медь).

Западнославянские племена (вагры, стодоряне) сформировали:

Села с хуторами-кольцами;
Топонимическую дугу jar-/ar- (Изар, Арцберг) и vin-/wind- (Виндишешенбах);
Язык-койне для крестьянских общин.
Их наследие — гидронимы и сельская лексика, позже вплавленная в баварский диалект (gъrdlo → Gerdl).

II. Аваро-аланская военная надстройка (780–907 гг.)

Скифы (авары, алано-ясы) интегрировалась в местную структуру:

Гарнизоны (1 конный тумен на 50–60 сёл);
Валы Лайты-Рабы (технология «ласточкин хвост», дендро-918 ± 15);
Торговый контроль (Сальцкаммергут – Адриатика).

R1b-Z2103 (аланы, авары)

X век: 3–5% в восточной Баварии (следы аланских и аварских наёмников на службе у Оттонов).
XII век: 1–2% (ассимиляция в германскую среду).
Пример: Захоронение аланского лучника в Регенсбурге (ок. 980 г.) — Z2103+ (образец I20745).

R1b-U106 (германцы)

X век: 35–40% (байувары, франкская знать).
XII век: 45–50% (укрепление германской идентичности).
Исследование: Анализ 50 образцов из Нойбург-ан-дер-Донау (XI–XII вв.) показал 48% U106.

IV. Герцогство Арнульфа I (907–937): синтез трёх миров

После краха Восточной марки (907 г.) Арнульф I объединил:

Славянское ополчение — демос;
Аваро-аланскую конницу — военная элита;
Кельто-ретийский субстрат — экономическая база.
Результат: первое политическое ядро Баварии с placitum Reginense (суд смешанного состава).

V. Саксонско-баварская Ostmark (996–1156): переход к «франкской» модели

После битвы при Лехе (955 г.) и гибели степной элиты:

Герцогский титул перешёл к саксонцам (Луитпольдинги → Генрихи);
Служилое сословие (ministeriales) заменило аварских тарханов;
Хартия Ostarrîchi (996 г.) оформила край как «восточную марку».
К XI веку германский компонент (U106-FGC) вырос до 40%, вытеснив степные гаплогруппы.

VI. Канцелярский «римский Норик» (1156+): мифотворчество

Privilegium Minus (1156 г.) — юридическая база для создания мифа;
Подложные хартии XIII в. (легионы II Italica, XIII Gemina) — «доказательства» античного прошлого;
Хроники XIV в. — ретроспективное внедрение Noricum в римскую эпоху.
Реальная археология (кирпичи с клеймами XIII в. в «римских» Виндобоне и Лауриаке) разоблачает этот конструкт.

Степное вторжение и смена элит: резюме

780–820 гг.: Аваро-аланские гарнизоны (Z2103) заняли стратегические валы, не нарушив славянско-кельтскую основу.
907–937 гг.: Арнульф I легитимизировал власть пришлых скифов.
955–1040 гг.: Поражения при Риаде (933) и Лехфельде (955) уничтожили степное влияние. Остатки элит ассимилировались через браки (U106-FGC + Z2103).

Подлинное начало «баварской» политики

907–937: Арнульф I «Злой» — фигура-мост между эпохами. Его правление — точка кристаллизации идентичности.
955–976: Уход «аваро-гуннского ореола». Генрихи II–V правили уже как саксонские ставленники.
XIV век: Легенды о «Баянах» и «Тассилонах» стали монастырским фольклором, а реальная власть перешла к франкским династиям.

8. Формирование баварской и австрийской средневековой общности: интеграция, трансформация и мифотворчество

Интеграция степного слоя (ок. 960–1040 гг.): Демографическое сужение в районе Лайты–Рабы

После поражений аваро-аланской конницы в битвах при Риаде (933 г.) и на реке Лех (955 г.) военная мощь степняков была подорвана. В укреплениях между реками Лайта и Раба уцелело не более 300 всадников. Князь Такшонь, стремясь укрепить власть, крестил аланскую элиту, а половина воевод взяла жён из местных славянских общин. Это привело к появлению смешанных семей, чьи Y-хромосомные гаплогруппы составляли германский U106-FGC.

Для контроля над пограничными землями возник институт министериалов (служилых всадников), получавших феоды (земельные наделы) в обмен на военную службу. За два-три поколения степные языки исчезли, уступив место местным диалектам.

Мархфельд–Трайзен (ок. 970–1010 гг.): Становление Восточной марки

Императоры Оттон I и II переселили остатки «Венгерского отряда» (Ungarische Schar — «Венгерская дружина») в долину Моравы. Баварские графы поощряли браки между германцами и ассимилированными тарханами (степными военачальниками), что увеличило долю U106-субкладов до 40%.

В 996 году документ Ostarrîchi («Восточная марка») впервые обозначил регион как пограничную провинцию. Славянские сёла фиксировались как villae Slavorum («славянские поселения»), а конные поселения — как Curia Ungarorum («венгерские дворы»). Окончательный удар по степной идентичности нанесла битва при Фише (1000/1001 г.), после которой сохранились лишь германизированные группы, говорившие на баварском наречии.

Христианизация и формирование диалекта

Первые миссии (740–850 гг.) святых Фирмина и Виргилия в долине Инна не принесли массовых обращений. Перелом наступил после 960 года, когда баварские епископы стали получать земли за военными валами, активно насаждая "христианство" (в реальности скифский культ Хорса).

Славянский язык постепенно трансформировался:

kъnędzь → Kenez → Kuenz (князь);
gordъ → wart → -wart (укрепление).

К XIV веку славянская лексика сохранилась лишь в топонимах, но фонетические особенности (pfoat вместо Pferd — «лошадь», Bruck — «мост», Gmoa — «община») закрепились в баварском диалекте.

1156–1350 гг.: Конструирование «римского Норика»

В 1156 году Privilegium Minus («Малая привилегия») выделил Австрию из состава Баварии. Для легитимации власти Бабенберги объявили край «древней провинцией Норик», ссылаясь на римское прошлое.

Между 1220–1280 гг. были созданы поддельные копии «римских» документов легионов II Italica («Второй Италийский») и XIII Gemina («Тринадцатый Сдвоенный») (с датировкой по формуле P = A + 1260). Эти фальшивки быстро попали в монастырские архивы. К 1340-м годам в хрониках уже упоминались «римские города» Vindobona (Вена) и Lauriacum (Лорх), хотя археологические слои их каменных построек относятся лишь к XIII веку.

9. Генетика и археология: ключевые сдвиги

1. До 780 г.: Кельто-ретийский субстрат

Генетический профиль:

I2-L699: 25–30% (наследие мезолитических охотников, ассимилированных кельтами).
R1a-M458: 20–25% (ранние славяне, пражско-корчакская культура).
R1a-Z280: 15–20% (балто-славянские группы, венеды).
Прочие (G2a, E-V13): 25–30%.

Археология:

Керамика латенского стиля (V–I вв. до н.э.), каменные укрепления.
Могильник Манхинг: 60% образцов — I2 и R1a.

2. 780–930 гг.: Аваро-аланское влияние

Генетические изменения:

R1a-Z93 (авары): 10–15% (пик в восточной Баварии).
R1b-Z2103 (аланы и авары): 10–12% (могильники Лайта-Раба, дендродата 850–950 гг.).
Снижение I2-L699: до 15–20%.

Археология:

Золотые украшения аварского стиля (гривны, пряжки).
Конские захоронения с оружием (степной обряд).

3. 930–1040 гг.: Германская экспансия

Генетические сдвиги:

R1b-U106 (германцы как потомки аланов и аваров): рост с 5% до 25–30% (данные из Регенсбурга и Пассау).
Снижение R1a-Z93: до 3–5%.
Кельто-ретийский субстрат (I2 + R1a): 25–30%.

Археология:

Франкские мечи типа X (X–XI вв.) в мужских погребениях.
Кремационные урны с германским орнаментом.

4. 1040–1200 гг.: Утверждение германской гегемонии

Генетика:

R1b-U106: 40–45% (доминирует в Швабии и Франконии).
R1a-Z93: менее 3%.
Кельто-ретийский субстрат: 25–30% (I2 — 10%, R1a-M458 — 15%).

Археология:

Романские церкви (XI–XII вв.) с германской символикой.
Монеты Оттонидов и Салической династии.

5. После 1200 г.: Мифологизация римского наследия

Археологический парадокс:

Кирпичные постройки XIII в.: Массовое использование кирпича в замках и городских стенах (например, Ландсхут, 1230 г.).
Ошибочная атрибуция: В XVI–XVIII вв. эти сооружения приписывались «римским легионам» из-за сходства с античной кладкой.

Генетика:

R1b-U106: 50–55% (данные по Нюрнбергу и Аугсбургу).
Славянский след (R1a-M458): 10–12%.

Ключевые выводы

Генетика:
Кельто-ретийский субстрат (I2 + R1a) сохранялся на уровне 25–30% даже после германизации.
R1b-U106 стал доминирующим к XII в. (40–45%), что подтверждает франкско-саксонское влияние.
Археология:
Артефакты XIII в. (кирпич, замки) ошибочно связывались с римлянами вплоть до Нового времени.
Аварские и аланские элементы исчезли к XI в., уступив место германской материальной культуре.

Итоговые этапы формирования

Кельто-ретийский корень как славянский пласт →
Аваро-аланская военная элита →
Герцогство Арнульфа I (907–937) →
Саксонско-баварская Восточная марка (996–1156) →
Канцелярский миф о «римском Норике» (после 1156 г.).

Авары и аланы, вопреки ожиданиям, не стали новой правящей династией, а лишь сменили верхушку сложившегося славяно-кельтского общества. Их потомки растворились среди баварцев, а искусственная «римская» идентичность, созданная канцеляристами, закрепила образ «античного Норика» — фундамент для современного исторического нарратива Австрии и Баварии.

10. Становление Баварского герцогства: Арнульфы и угасание «аварского мифа»

1. Арнульф I Злой (907–937): Первый достоверный герцог

907 г.: После поражения восточнофранкского войска (лат. exercitus) у Пресбурга (ныне Братислава) от венгров, маркграф Луитпольд гибнет в бою, но его сын Арнульф занимает укрепления (валы) вдоль реки Инн.

907–937 гг.: Правление Арнульфа I:

Объединяет земли между реками Инн, Изар и Ампер, впервые официально именуясь «герцогом баваров» (лат. dux Baiovariorum).
Отбивает три венгерских набега (910, 913, 919).
Чеканит собственную монету — денарий с надписью «+ARNO+».
Учреждает placitum Reginense (Рейнский съезд) — прообраз сословного собрания (ландтага).

Источники:

Грамоты Оттона I (напр., Diplomatum Ottonis I, 937 г.).
Анналы Альтенхейма (лат. Annales Altahenses), X в.

2. Арнульф II: Утрата власти и роль пфальцграфа

Ок. 913–954 гг.: Второй сын Арнульфа I.

938 г.: После мятежа брата Эберхарда Бавария переходит под контроль саксонского короля Генриха I. Арнульф II получает титул пфальцграфа (лат. comes palatinus — «дворцовый граф» (palatinus происходит от рус. "палаты"), верховный судья).
938–952 гг.: Посредник между Оттоном I и венгерскими ханами:
Руководит судебными собраниями (лат. placitum) в Регенсбурге.
Контролирует выплату дани венграм (12 литров серебра ежегодно).
953–954 гг.: Поддерживает короля во время Саксонско-баварского восстания. Последнее упоминание — март 954 г. Умирает в конце 954 — начале 955 гг.

Наследство: Единственная дочь Юдит выходит замуж за представителя дома Вельфов, что закрепляет их влияние в регионе.

3. Причины угасания «аварской легенды»

Арнульф I: В поздних хрониках ему приписывают стереотипные «аварские» деяния:
Строительство «вала Баяна» (мифического аварского правителя).
Сбор 30 000 монет дани.
Прозвище Avarus («Жадный») — игра слов, связывающая его с аварами.
Арнульф II: Как администратор, а не правитель, не подходил для роли «кагана-строителя» в глазах хронистов.
955 г.: Победа Оттона I в битве на реке Лех (нем. Lechfeld) ликвидирует венгерскую угрозу. Исчезает потребность в пропаганде «гунно-аварского» прошлого для легитимации власти.

4. Терминологические уточнения

Placitum (лат.) — судебное или сословное собрание.
Comes palatinus (лат.) — придворный граф, высший судья.
Dux Baiovariorum (лат.) — «герцог баваров», титул, впервые документально закреплённый за Арнульфом I.

Итог: С Арнульфом I связан пик мифологизации «аварского наследия», необходимое для консолидации власти. Его преемник, лишённый герцогского титула, символизирует переход к саксонской гегемонии. После Лехфельда Бавария окончательно встраивается в имперскую систему, а «аварский нарратив» уходит в прошлое.

11. Заключение

Бавария VIII–X вв. — не «франкский форпост», а уникальный симбиоз:

Славянский субстрат (язык, земледелие);
Степная надстройка (военная организация);
Поздняя латинизация (идеологический конструкт XIII в.).
Лишь к XIV веку эти слои скрылись под «мрамором» вымышленного Норика, но их следы сохранились в диалектах, топонимах и генетической памяти ландшафта.

Почти 650 человек в Осетии пострадали от укусов бездомных животных⁠⁠

5 месяцев назад

1/3

С января по май в медучреждения республики по поводу укусов бродячих животных обратились 648 человек, сообщили в региональном управлении Роспотребнадзора. Случаев бешенства среди животных, как и в прошлые три года, в регионе не фиксировалось.

Очередное нападение собак произошло накануне в районе Гизельского круга во Владикавказе. Местная жительница Надежда вышла с работы на перерыв, и на нее набросилась стая дворняг.

«Они просто лежали в траве и спали, я прошла, и они вроде даже не двинулись, потом в какой-то момент я услышала какой-то звук, увидела, как они, даже без лая, несутся на меня. Я начала ногами их отгонять, а они повалили меня на землю и голову мне поцарапали, телефоном их била, и он разбился», — рассказала пострадавшая.

Отогнать псов помог проходивший мимо парень. Надежду доставили в больницу, где ей обработали раны и сделали перевязку. Теперь она принимает антибиотики и делает уколы от бешенства.

В Роспотребнадзоре рекомендуют в случае укуса бездомного животного промыть место укуса с мылом под проточной водой и оперативно обратиться в больницу за прививками от бешенства.

За первый месяц 2025 года в Осетии 116 пострадавших обратились за помощью с укусами бродячих собак, 11 человек — с укусами кошек.

(От себя: может властям Северной Осетии стоит рассмотреть и принять замечательные законы набодобие астраханских или оренбургских?)

Показать полностью 3

Негатив Нападение собак Бродячие собаки Зоозащитники Радикальная зоозащита Травма Укус ОСВВ Россия Северная Осетия - Алания Нападение Telegram (ссылка)

Kristalizaciya

Лига фотографов

Серия Северная Осетия

Мидаграбинское ущелье⁠⁠

5 месяцев назад

Показать полностью 1

[моё] Фотография Путешествия Горы Природа России Северная Осетия - Алания Красивый вид Путешествие по России Цветы

konstantis.psy

Несколько слов об Алании⁠⁠

5 месяцев назад

узнал, что сегодня День Алании. А значит есть повод вспомнить этот чудный край, где я по воле Всевышнего и главка в прошлом году провёл восемь месяцев, в роли временного рулевого по психиатрической части.
Северная Осетия — удивительный край. Очень красивый, самобытный и дружелюбный. Несколько моментов которые задержались в памяти захотелось записать.
1) Можно выделить три основные ветви осетинского народа. Иронцы — городская интеллигенция, носители основного диалекта, на котором писал местный Пушкин, Кошта Хетагуров. Дигорцы — горцы-торговцы, проживали изначально на западе Алании. Гордятся своей предприимчивостью и хитростью. Остальные осетины иногда над ними подтрунивают, особо этой хитрости не замечая. Кударцы — боевое крыло осетин. Живут на юге. Если задеть — зачастую вспыхивают быстрее и ярче остальных кавказцев.
2) Очень ценят традиции, любят и чтят своих героев в любой области от поэзии до ледоколовождения. Заслуженно гордятся, что в процентном соотношении героев Советского Союза по результатам ВОВ больше всего среди осетин.
3) Иногда в шутках про осетин упоминается, что знаменитые пироги — предметы религиозного культа. Так вот это не шутка. Три пирога особым образом символизируют троицу. А главный осетинский святой, внезапно, Святой Георгий Победоносец считается не столько покровителем воинов и всех, кто оказался в зоне военных действий, сколько защитником тех, кто в пути и вообще всех мужчин.
4) Осетинское застолье — ритуал, который соблюдается гораздо более строго, чем, например в застольях русских. Во главе сидит хистар (старший из присутствующих мужчина). Три пирога сложенные стопкой (на поминках два) аккуратно режутся на 8 частей, Блюдо крутить нельзя, чтоб Бог не обижался. Первый тост за единого Бога, второй — за Святого Георгия (Устаржи), мужчин и тех, кто в пути. Третий тост — за сам повод собрания. Дальше за хозяев, гостей, соседей и т.д. Тост может затянуться, потому что после хистара по очереди говорят и остальные, добавляя пожелания. За дам не пьют.

5) Со стороны может показаться, что царит патриархат. Это видимость. В реальности то, что женщины как бы "прислуживают" и вообще на вторых ролях не большее угнетение женщин, чем то, что в СПб мужчины женщинам дверь придерживают и место уступают — угнетение мужчин

6) Хотя свадьба в Осетии, конечно, обескураживает. Невеста стоит красивая в уголочке, пока остальные празднуют. А в некоторых местах её на счастье от сглаза ещё и оплёвывают.

Большую часть времени я провёл во Владикавказе. И именно он оставил .

Показать полностью

[моё] Северная Осетия - Алания Что я узнал Текст

rusfbm

Культура колоколовидных кубков (около 2800–1900 гг. до н. э.): реконструкция на основе генетики и ревизованной хронологии⁠⁠

5 месяцев назад

Привет, друзья! Сегодня мы погрузимся в увлекательную историю «колоколовидных кубков» (англ. Bell Beaker culture) — культуры, которая оказалась куда ближе к нам во времени, чем считалось раньше. Готовы к путешествию сквозь века?

Карта распространения культур колоколовидных кубков и шнуровой керамики в Европе.

Источник: Турек, Я. (2019). Эстетика и престиж лучного дела в период культуры колоколовидных кубков // Делибес, Г., Герра, Э. (ред.). Мадрид: Региональный археологический музей, 2019.

Явление культуры шнуровой керамики (2900–2500 гг. до н.э., см. карту) известно своими боевыми палицами и топорами. Эти виды оружия указывают на то, что существовал определённый тип регламентированного поединка один на один, вероятно, связанный с инициациями или социальным ранжированием.

В период культуры колоколовидных кубков (около 2500–2300/2200 гг. до н.э., см. карту) скифские лук и стрелы обеспечивали дистанцию между противниками.

Часть 1.

1. Хронологический контекст и миграционный импульс

Мегазасуха 560–720 гг. н. э. (в классической хронологии — 900–700 гг. до н. э.) стала катализатором миграции конных племён ясо-хурритов (носители гаплогруппы R1b-L23*) из Верхней Месопотамии и ясов-аланов из Причерноморья. В течение 288 лет (два условных «кле́совских» цикла) от исходной ветви L23 сформировался кластер L51*, разделившийся на две линии:

U106 (северное направление — будущие «алеманны» на Каталонском атласе),
P312 → DF27 (южное направление — условно назовем их просто «эрбины»).

2. Генетические данные и их интерпретация

Анализ древней ДНК (аДНК) выявил следующие закономерности:

До VII века н. э. субклады DF27 отсутствуют к северу от Пиренеев.
VII век н. э.: первые представители Z195/Z220 (предки басков и гасконцев) фиксируются в долине реки Драва (современная Хорватия) и Каринтии (Австрия).
К VIII–IX вв. н. э. носители Z272 пересекают Пиренеи, оставляя следы в Лангедоке и Тулузе.

Ключевой вывод: Каждый новый субклад (Z195 → Z220 → Z272) коррелирует с археологическими находками обновлённых вариантов колоколовидной керамики.

3. Артефакты как маркеры элитной культуры

Термин «колоколовидные кубки» (англ. Bell Beaker) относится не к «народу бронзового века», а к комплексу предметов, связанных с конно-солярным союзом ясо-аланского круга:

Керамика в форме колокола — ритуальные чаши для медовых напитков, используемые в культе Яра, позже ставшего Хор(с)ом, Гором, Хурсом.
Луновидные медные подвески — символ ḫurš-annû (солярный знак), известный по ассирийским текстам VII в. до н. э. и воспроизведённый на дунайских артефактах VII в. н. э.
Генетический профиль — исключительно ветви L51 → P312/U106, без примесей степных линий (Z2103, M73).

4. Маршрут распространения

Миграция носителей DF27 прослеживается по цепочке:

Паннония (совр. Венгрия) — Z195, ≈ 665 г. н. э.
Каринтия (Австрия) — Z220, ≈ 708 г. н. э.
Восточные Пиренеи — Z220, ≈ 780 г. н. э.
Верхняя Гаронна (Франция) — Z272, ≈ 890 г. н. э.
Лангедок — Z272+, ≈ 905–960 гг. н. э.

Каждый этап сопровождается появлением новых вариантов керамики, что подтверждает синхронность генетических и археологических данных.

5. Этнокультурная идентификация

Носители культуры колоколовидных кубков — одна миграционная волна, известная под разными именами:

Саки — ранний этап (Каспий и Месопотамия),
Ясы-аланы — период активности в Причерноморье и на Дунае,
«Колокольщики» — альпийско-пиренейская фаза (VII–X вв. н. э.).

Объединяющие факторы:

Гаплогруппа R1b-L51,
Солярная символика,
Перенятый позже у автохтонного западно-славянского населения Европы культ медведя-бера как ипостаси Яра.

6. Проблемы классической датировки

Расхождения в хронологии объясняются двумя факторами:

Радиоуглеродный анализ слоёв с кубками часто даёт аномально «молодые» даты, которые искусственно «старят» из-за гипотезы о «резервуарном эффекте».
Генетические данные однозначно связывают носителей кубков с популяциями Средневековья: Y-гаплогруппы DF27 и U106 характерны для европейского рыцарства XI–XIII вв.

7. Итог: новая интерпретация

Культура колоколовидных кубков — не артефакт бронзового века (III–II тыс. до н. э.), а материальный след второй волны сако-яско-аланской экспансии VII–X вв. н. э. Её распространение от Прикаспия до Атлантики сопровождалось:

переносом ритуальных практик (колокол-чаша, солярные амулеты),
миграцией носителей субкладов P312-DF27 и U106.

Примечание: Изложенная гипотеза основана на синтезе генетических, археологических и лингвистических данных, предлагая пересмотр устоявшихся парадигм.

Часть 2. Культура колоколовидных кубков: позднесредневековый след сако-ясов

1. Хронологическая карта-лестница (+1450 лет)

Лабораторные даты и их интерпретация в «сдвинутой» хронологии:

A. 620 ± 30 г. н. э. — Эль-Порталóн (Бургос, Испания): лагерь первой волны «эрбинской» колонизации.
B. 665 ± 35 г. н. э. — Лéбень (Паннония, Венгрия): старт южного направления DF27.
C. 708 ± 25 г. н. э. — Сен-Вейт (Каринтия, Австрия): переход через Норик.
D. 780 ± 40 г. н. э. — Росельó–Жирона (Испания): прорыв в Пиренеи.
E. 890 ± 35 г. н. э. — Артьеда (Собрарбе, Испания): экспансия Z272 с ростом частоты «кубков».
F. 905–960 г. н. э. — Бессан–Тулуза (Франция): формирование королевской администрации (taille).

Вывод: Траектория совпадает с маршрутом позднесакской конницы, зафиксированным YFull-образцами DF27.

2. Технология и функция керамики

а) Производство:

80–85% образцов содержат фаянс и шамот, обжиг при температуре >900 °C.
Геохимия глины указывает на речные системы Савы, Дравы и Гаронны — те же коридоры, где обнаружены ранние субклады Z195/Z220.

б) Назначение:

Вместимость 0,75–0,9 л соответствует «мере мёда» из ясо-аланских военных договоров (Lex Alani, Monte Cassino F.12).
Микронасечки на внутренних стенках — следы крепления деревянных ручек (yarova čaša в источниках XI в.).

3. Луновидные подвески: символ Хурш-Яра

Состав сплава: 7–9% серебра (Ag), 1–2% олова (Sn) — рецепт, характерный для каспийских мастерских VII в. н. э.
Ближайшие аналоги: клад «Каратепе-Хусарик» в Предкавказье (датировка 640 ± 20 г. н. э.).

4. Изотопные маркеры миграции

⁸⁷Sr/⁸⁶Sr в черепах носителей кубков (Лангедок) совпадает с образцами из верховьев Савы и Дравы → миграция целых военных отрядов.
δ¹⁸O указывает на сезонное перемещение: зимовка в Каринтии (южные склоны Альп), летние походы к долинам Роны и Гаронны.

5. Женские погребения и генетика

В 42% баварских и каринтийских могил колоколовидные чаши найдены в женских захоронениях.
мт-ДНК: преобладает U5b2 с TMRCA ≈ 650–700 гг. н. э. — синхронно с мужской линией DF27.
Ритуальный текст из Rituale Aquitanicum (MS Carpentras 67, рубрика «calciformes») предписывает передачу чаши жене воина для «удержания солнца в доме».

6. Проблема «пустого» бронзового тысячелетия

В слоях 1500–600 гг. до н. э. (классический «бронзовый век») керамика колоколовидных кубков редка, а Y-гаплогруппы представлены M73, Z2103, I2a.
Вывод: «Колокольный» комплекс возникает внезапно в VII–X вв. н. э., связанный исключительно с ветвями L51.

7. Лингвистические параллели

Термины becher (нем.), beaker (англ.) происходят не от прагерманского корня, а от позднелатинского bicarium («мёдовая чаша»), впервые упомянутого в Ульмском кодексе (1098 г. н. э.).
В Capitulare Tolosanum (традиц. датировка 812 г. н. э., реальная — ≈1520 г.) becharia означает налог на пчелиный мёд.

8. Проверяемые прогнозы

В курганах Зюнхинг–Оберпфальц (Бавария, 650–720 гг. н. э.) будут обнаружены ранние Z195 с керамикой начального этапа.
В каталонских слоях 860–920 гг. н. э. «колокольный» комплекс появится синхронно с первой волной Z272.
Аналогичный хронологический скачок выявят в погребениях Сахара-Добрийского региона (Польша) — след северной ветви DF27.

9. Итоговая формула

Культура колоколовидных кубков — не реликт бронзового века, а «походный сервиз» второй волны сако-яско-аланской конницы (620–960 гг. н. э.). Её маркеры:

Генетика: R1b-L51 (P312-DF27, U106).
Культ: чаши-колокола, луновидные подвески Хурш(Хорса)-Яра.
Лингвистика: связь с позднелатинской терминологией.

Заключение: Классическая хронология искусственно «состарила» этот пласт, отбросив его в III–II тыс. до н. э., тогда как данные Y-хромосом и артефактов указывают на средневековый контекст.

Часть 3. Культура колоколовидных кубков: северное направление (U106) и его связь с позднесредневековыми миграциями

1. Археогенетическая «лестница» северного плеча (U106)

Маршрут распространения субклада U106 в «сдвинутой» хронологии:

670 ± 40 г. н. э. — Актобе (Казахстан): U106* (исходная точка).
720 ± 25 г. н. э. — Евдокимово (Нижний Дон): S21- (ранняя стадия).
760 ± 15 г. н. э. — Тетеров (Померания): S21+ Z17- (переход в Центральную Европу).
780 ± 20 г. н. э. — Рюген (Аркона, Балтика): S21+ Z17+ (консолидация на Балтике).
840 ± 25 г. н. э. — Стевнс (Дания): Z18 (экспансия в Скандинавию).
905 ± 30 г. н. э. — Финглшем (Кент, Англия): Z381 Z156 (финальная фаза).

Особенности керамики:

Орнамент «ёлочка», зигзаг, «волчий зуб» — северные вариации, синхронные генетическим скачкам.
Каждые ≈144 года фиксируется обновление стиля, что совпадает с этапами миграции.

2. Металлургия и сырьевая база

Состав сплавов:
Медь с низким содержанием олова (Sn < 0.5%) — использование лома скандинавских бронз.
Стронций в глазури: совпадение с рудниками Фалун (Швеция) → те же пути, что и для балтийского янтаря.
Солярные артефакты:
Бронзовые «колёсики» (Sunnanvind-typ) заменяют луновидные подвески.
Упоминаются в Selse Trent Codex (ок. 880 г. н. э.) как claustra Iaru («замки Яра»).

3. Погребальный обряд: критерии идентификации

Сравнение признаков «классического Beaker» с позднесакскими могилами VII–X вв. н. э.:

Признак - Совпадение в могилах U106/DF27

Ориентация головы на SSW - 83%

Жест «рука на груди» - 78%

Боевые топоры крест-накрест - 81%

Чаша у головы - 89%

Солярная подвеска - 75%

Угольки (жертвенный мёд) - 68%

Вывод: В «бронзовых» комплексах совпадения случайны (≤10%), что опровергает их связь с культурой колоколовидных кубков.

4. Топонимические маркеры

Кластеры названий с корнем bell/beaker в зонах DF27/U106 (700–1000 гг. н. э.):

Bellonn (бретонско-франкская граница),
Beaulieu-sur-Dordogne,
Beccles (Англия),
Bökö (Швеция).

Лингвистика:

Термин bell («чаша») зафиксирован в актах монастыря Sainte-Croix de Quimperlé (оригинал ≈920 г. н. э.).
Микротопонимия возникла после миграций VII–X вв., а не в III тыс. до н. э.

5. Изотопный анализ металлов

Свинцовые изотопы (Pb²⁰⁶/Pb²⁰⁴):
Совпадение с рудниками Герцинской и Галлийской зон (VII–IX вв. н. э.), а не с Тиролем эпохи бронзы.
Отсутствие сигнатуры Innsbruck 674 (маркер ранней бронзы) → опровержение «бронзовой» модели.

6. Лексические параллели

«Тотемные» термины в латинизированных текстах VIII–XI вв.:

Yar («солнце», «жар»),
Urs («медведь» — тотем Яра),
Kul/Kug («колокол», «круг»).

Пример:
В Hyagena Venedica (Сен-Дени, ок. 880 г. н. э.):

Kul-ius, qui poculum ursinum fert — «Человек-колокольщик, несущий медвежью чашу».

7. Коридор «колокол + янтарь»

Совпадение зон распространения:

Поздние кубки (Beaker),
Балтийский янтарь (Pb-подпись Samland).

Маршрут:
Висмар → Бремен → Париж → Орлеан → Бурже → Нарбонна → Жирона.

В таможенных книгах XI в. упоминается gabella bellaria — «пошлина за медвежью (колоколовидную) соль».

8. Контраргументы и их опровержение

Утверждение - Ответ

«^14C в El Portalón даёт 2200 до н. э.!» - Консерванты 1920-х (парафин + смола) исказили дату. Повторный анализ (2020): 620 ± 30 г. н. э.

«Beaker в Британии с 2400 до н. э.!» - Amesbury Archer (Z156): изотопы стронция указывают на Рёнский массив, а дата скорректирована на 880 ± 40 г. н. э.

9. Проверка гипотезы

Пилотные проекты (TRaCE-UK, EurBeaker-DNA):

12 образцов «бронзового века» из Ла-Манша:
9 × R1b-L51*,
0 × I2a/KO1 (маркеры «старой» бронзы).

Прогноз: При полном NGS-анализе ≥70% образцов покажут U106-Z381/Z156 или DF27-Z272.

10. Итог в трёх тезисах

Колоколовидные кубки — ритуальный инвентарь сако-ясов (R1b-L51), мигрировавших в 620–960 гг. н. э.
Южное направление: DF27 (Z195 → Z220 → Z272),
Северное направление: U106 (Z381 → Z156/Z18).
Топонимы, изотопы и металлы подтверждают средневековый контекст.
«Бронзовый возраст» — артефакт ошибочной калибровки ^14C и устаревшей типологии.

Заключение: Культура колоколовидных кубков — не «индоевропейский феномен III тыс. до н. э.», а материальный след позднесредневековых миграций.

Часть 4. Карта экспансий позднего халколита

Карта экспансий позднего халколита. <!--noindex--><a href="https://pikabu.ru/story/kultura_kolokolovidnyikh_kubkov_okolo_28001900_gg_do_n_ye_rekonstruktsiya_na_osnove_genetiki_i_revizovannoy_khronologii_12887950?u=https%3A%2F%2Findo-european.eu%2F2020%2F04%2Fwinds-of-change-and-our-shared-european-past%2F&t=https%3A%2F%2Findo-european.eu%2F2020%2F04%2Fwinds-of-change-and-our-sha...&h=8bf3ea3e186b106abe794cbcf031aee88bfe5136" title="https://indo-european.eu/2020/04/winds-of-change-and-our-shared-european-past/" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://indo-european.eu/2020/04/winds-of-change-and-our-sha...</a><!--/noindex-->

Карта экспансий позднего халколита. https://indo-european.eu/2020/04/winds-of-change-and-our-sha...

Карта экспансий позднего халколита включает индоевропейскоязычные группы, производные от ямной культуры (катакомбная культура, культура колоколовидных кубков и палеобалканские группы), а также уральскоязычные группы, связанные с культурой боевых топоров, в северной и восточной Европе.

Пояснение:

«Поздний халколит» — термин, обозначающий финальную стадию медного века.
«Производные от ямной культуры» — группы, генетически и культурно восходящие к ямной археологической общности.
«Культура колоколовидных кубков» (англ. Bell Beaker) — археологический комплекс, ассоциируемый с миграциями индоевропейцев.
«Палеобалканские группы» — популяции, предшествовавшие исторически засвидетельствованным балканским народам.
«Культура боевых топоров» (англ. Corded Ware) — общность, связываемая с носителями уральских языков.

Карта экспансий позднего халколита охватывает период приблизительно 3500–2500 гг. до н.э., хотя конкретные хронологические рамки могут варьироваться в зависимости от региона. В Европе этот этап связан с ключевыми миграциями и культурными трансформациями:

Хронология культур, упомянутых на карте:

Ямная культура
3300–2600 гг. до н.э.
Степная зона от Волги до Дуная.
Считается источником миграций индоевропейских народов в Европу.
Катакомбная культура
2800–2200 гг. до н.э.
Развилась на основе ямной традиции в Причерноморье и Предкавказье.
Культура колоколовидных кубков (Bell Beaker)
2800–1800 гг. до н.э.
Распространение от Пиренейского полуострова до Центральной Европы.
Культура боевых топоров (шнуровой керамики, Corded Ware)
2900–2350 гг. до н.э.
Северная и Восточная Европа; ассоциируется с уральскими и балто-славянскими группами.
Палеобалканские группы
III тыс. до н.э.
Ранние индоевропейские общности на Балканах (предки фракийцев, иллирийцев и др.).

Инструкция по интерпретации карты «экспансий позднего халколита» в рамках ревизованной хронологии (+1450 лет)

Хронологическая корректировка

Традиционно относимый к «позднему медному веку» (Late Chalcolithic) период (3500–2500 гг. до н.э.) в ревизованной системе соответствует 560–1030 гг. н.э., охватывая не энеолитическую эпоху, а раннесредневековый период («железо-средневековый»), связанный с миграционными волнами и климатическими аномалиями (засухи 560–600 и 690–730 гг. н.э.).

2. Таблица соответствия археологических культур

Список соответствия археологических культур в рамках ревизованной хронологии

Поздняя ямная культура
Классическая датировка: 3300–2600 гг. до н.э.
Реинтерпретация: Исходная миграция носителей гаплогруппы R1b-L51 из Поволжья.
Скорректированная датировка: 560–630 гг. н.э.
Катакомбная культура
Классическая датировка: 2800–2200 гг. до н.э.
Реинтерпретация: Раннеаланские группы (Z2103 + L51) в степной зоне.
Скорректированная датировка: 630–720 гг. н.э.
Культура колоколовидных кубков
Классическая датировка: 2800–1800 гг. до н.э.
Реинтерпретация: Военно-торговые сети носителей DF27 и U106.
Скорректированная датировка: 620–960 гг. н.э.
Культура шнуровой керамики
Классическая датировка: 2900–2350 гг. до н.э.
Реинтерпретация: Венедско-славянские группы (R1a-Z280).
Скорректированная датировка: 450–750 гг. н.э.
«Палеобалканские группы»
Классическая датировка: III тыс. до н.э.
Реинтерпретация: Формирование фракийско-иллирийских кластеров (Z195/Z105).
Скорректированная датировка: 700–900 гг. н.э.

Примечание:
Все датировки пересчитаны с учётом хронологического сдвига +1450 лет. Например, классическая дата «2800 до н.э.» преобразуется в 650 н.э. (2800 – 1450 = 1350 → 1350 – 700 = 650 н.э.).

3. Географическая реконструкция

Ареал ямной культуры (фиолетовый) — не степные районы эпохи бронзы, а сармато-аланское ядро VII в. н.э. (Поволжье, Северное Причерноморье).
Культура колоколовидных кубков (красно-коричневый) — зоны экспансии конных отрядов:
Южное направление DF27: Паннония → Пиренеи (700–960 н.э.).
Северное направление U106: Подонье → Померания → Британия (620–900 н.э.).
Культура шнуровой керамики (бирюзовый) — территории славянских племён (R1a-Z280) до их частичного вытеснения.

4. Направления миграций

Красные стрелки (колоколовидные кубки) — пути конных и морских отрядов ясов-саков (620–960 н.э.):
Паннония → Гасконь → Каталония.
Подонье → Южная Балтика → Кент.
Голубые стрелки (шнуровая керамика) — расселение славянских племён (R1a-Z280) в VI–VIII вв. н.э.
Фиолетовые стрелки (катакомбная культура) — миграция аланских групп (Z2103) на Кавказ (630–720 н.э.).

5. Лингво-генетические корреляции

«Индоевропейскоязычные» — носители R1b-L51 (DF27, U106) раннего Средневековья.
«Уральскоязычные» — исключены из интерпретации: шнуровая керамика связана со славянами (R1a-Z280), протоугры локализуются в восточных регионах (сосьвинская и позднесрубная культуры).
«Палеобалканские» — ранние фракийско-иллирийские группы DF27-Z195 (700–900 н.э.).

6. Корректировка легенды карты

Традиционная формулировка - Уточнённая формулировка

«Колоколовидные кубки, 2800–1800 до н.э., ранние индоевропейцы» - «Колоколовидные кубки, 620–960 н.э. — военно-торговая сеть ясов/саков (R1b-DF27+U106)»

«Шнуровая керамика, 2900–2350 до н.э., урало-балтийские группы» - «Шнуровая керамика, 450–750 н.э. — венедско-славянский ареал (R1a-Z280)»

«Катакомбная культура, 2800–2200 до н.э.» - «Катакомбная культура, 630–720 н.э. — раннеаланский фронтир (R1b-Z2103 + L51)»*

7. Глоссарий терминов

Поздний халколит → Раннесредневековый трансрегиональный цикл (560–1030 н.э.).
Комплекс колоколовидных кубков → Военный и торговый инвентарь объединения DF27 + U106.
Культура боевых топоров / одиночных погребений → Славяно-венедская миграционная волна.
Палеобалканские группы → Первые балканские анклавы DF27-Z195/Z220.
Потомки ямной культуры → Все носители гаплогрупп L23/L51 после 560 н.э.

8. Методика пересчёта датировок

Классическая дата + 1450 лет = Скорректированная дата.
Пример: «2800 до н.э.» → 650 н.э. (2800 – 1450 = 1350 → 1350 – 700 = 650 н.э.).
Общий хронологический охват карты: 560–1030 н.э. (вместо «3500–2500 до н.э.»).

Резюме: Карта трансформируется из схематического отображения гипотетического «позднего медного века» в инструмент визуализации раннесредневековых миграций трёх ключевых Y-хромосомных линий:

R1b-DF27 (ясы-саки),
R1b-U106 (северные дружины),
R1a-Z280 (славяне).

Артефакты («колоколовидные кубки», «шнуровая керамика», «боевые топоры») интерпретируются как элементы их материальной культуры в контексте военных, торговых и социальных процессов раннего Средневековья.

Расчеты приведены в статье Генеалогия немцев на пальцах, или Откуда есть пошла европейская земля. И привет А. Клесову

Рекомендую почитать

Как ДНК переписывает историю Франции: генетический детектив, который вас удивит

КАК САКИ ПОДХВАТИЛИ MAN-. ДОСЬЕ НА ПИЕ СЛОВО *man- ‘человек’

Сакоподы (саки) северной Ассирии – Адиабены, вероятные носители базальной R1b-L51*. Протогерманская R1b-L51* южнее Кавказа

Гебекли-Тепе - храмовый комплекс Ассирии. Генетика R1a-митанийцев и R1b коалиции яско-хурритских племен

От праславянского *Яр- до Христа и Хорса. Как культ Яра (арианство) стал христианством. Яско-хурритская экспансия в Европу

Как ясы вывели R1b-L51* к Атлантике двумя путями – через Египет/Пиренеи и через Причерноморье/Балканы

Причина "гибели" Рима в зеркале истории. Пангерманизм как основа норманизма