Как-то так
Нас трое друзей. Едем в машине вспоминаем у кого какие предки были.
Один говорит: "У меня в роду много адыгейцев было".
Второй отвечает: "А у меня татар".
Я говорю: "А у меня евреев".
Едим молчим... И тут один выдает: "А ведь не плохое начало для анекдота? Собрались как то три русских: Адыгеец, татар и еврей..."
Тюркская кровь. "Детство" Ч.1
Приветствую дорогих пикабушников, особенно моих подписчиков!
Почти месяц назад я опубликовал пост о своем пребывании в школе среди татар и казахов. Сам пост - Ответ на пост «Два года безумия или "повелитель мух по-казахски».
Пост вызвал определенный интерес и бурное обсуждение среди пользователей сайта, поэтому я решил рассказать более подробно историю о своем детстве, о школе, о юности, о взрослении и о последующем вливании в ультраправую среду. Логически будет начать с самого раннего этапа жизненного пути - с детства.
Я родился в смешанной семье, отец - астраханский татарин (в отличии от большинства астраханских татар, мой отец имеет вполне европеоидную внешность, предположу, что причиной послужило то, что его род происходит не от ногаев, а от переселенцев из Поволжья), мать - русская с центральной России (голубоглазая блондинка нордического типажа). Как познакомились мои родители - это история, которая заслуживает отдельного повествования.
С самого раннего детства я считал себя русским, мое первое слово было сказано на русском языке, я говорю и думаю на нем, я вырос и живу среди русских людей, все мои друзья и соратники имеют русское или европейское происхождение. Со своей стороны я приложу все усилия, чтобы мои дети и их потомки отожествляли себя с русским народом.
О своих тюркских корнях я узнал совершенно случайно в возрасте восьми лет, когда моя мама упомянула об этом, дискутируя о чем-то со мной. До этого момента я даже не догадывался о своем восточном происхождении - быт моей семьи ничем не отличался от быта других семей, дома все разговаривали только на русском языке, отец не отправлял какие-либо исламские религиозные обряды, единственное, что было для меня немного странным - в моей семье совсем не ели свинину (папа утверждал, что свинья - это грязное животное, которое нельзя есть), да и внешне я не особо выделялся своих русских сверстников.
В целом, религиозный вопрос никогда остро не стоял в моей семье, ни отец, ни его многочисленные родственники никогда не понуждали меня к исламу, отец также не особо возражал, чтобы моя старшая сестра приняла крещение и не противился моему посещению православных храмов и монастырей во время многочисленных школьных экскурсий.
Что же касается моего первого знакомства с тюрками, то впервые я с ними столкнулся в возрасте десяти лет, когда во время летних каникул меня отвезли на малую родину отца (к слову, там же я первый раз и подрался с ними).
В парке ко мне подошли местные татары с казахами (приблизительно моего возраста) и спросили о моей национальности (внешне я очень сильно от них отличался). Ответ о моей русской национальности не особо понравился маленьким потомкам степных наездников и я моментально получил удар в нос от двенадцатилетнего киргиз-кайсака. Что ж, мне пришлось защищаться, благо тюркские народы (за некоторым исключением), в отличии от кавказцев, не отличаются особой воинственностью и в целом довольно трусливы.
К несчастью для агрессора, я сумел за себя постоять и мог дать жесткий отпор на любой выпад в свою сторону. В ходе непродолжительной драки я кинул обидчику в глаза песок, а затем ударил его камнем по голове.
Подобного приема, а главное несколько жесткого отпора, мой обидчик явно не ожидал, поэтому от удара он упал и заревел. Очень быстро подбежали побратимы подранка и унесли его восвояси, хотя им ничего не мешало воспользоваться численным преимуществом и избить меня толпой. Видимо побоялись со мной связываться.
Так я впервые познакомился с тюрками (татарами и казахами, которых не разделяю и считаю одним народом) и уже тогда уяснил для себя две вещи:
- тюркские народы очень сильно ненавидят русских.
Особенно сильную ненависть они испытывают к детям смешанного происхождения, идентифицирующих себя как русских, для таких людей даже придумали специальный термин - "манкурт" (именно тогда я впервые услышал это слово). В русском языке близким по смыслу и содержанию выражением будет - "Иван не помнящий родства".
- перед восточными народами никогда не нужно показывать страх, они, словно хищники, его очень хорошо чувствуют, чуть дашь слабину и тебя моментально растерзают.
После случая в парке были и иные мелкие стычки с местными детьми, правда, как правило, это заканчивалось лишь словесной перебранкой, не более.
Вскоре родители забрали меня домой и я жил своей обычной жизнью до подросткового возраста, пока вновь не отправился малую родину отца, именно этот период жизни оставил неизгладимое впечатление на всю мою жизнь.
Если у Вас есть какие-то вопросы, то вы можете их задать, постараюсь на них ответить.
Происхождение Донских Казаков и Мишарей
Исходя из ролика в ютуб "История Донских Казаков и Донского Казачества" и другой информации становится понятным, что ныне часть татарского народа -Мишари -это смесь переселенных в земли Мещеры тюркоязычного народа Ногайцев и впоследствии тюркизированной части финских народов как Мещера, близкородственной либо идентичной мордве(Мокша,Эрзя), так и частично самой мордвы(Мокша,Эрзя), а изначальные Мещерские Казаки из финского народа Мещера, обитавшие в земле Мещера, были переселены на Дон и стали основой самого мощного, многочисленного и боеспособного Донского Казачества. Поправьте, если у кого-то другие доводы и контраргументы. https://www.youtube.com/watch?v=lg-TLwUnoTU&feature=emb_logo
Происхождение города Уфа
Уфа́ — столица Республики Башкортостан. В википедии среди прочих версий:"Д. Г. Киекбаев возводил название Уфа через промежуточную форму Ова или Ува к слову ва «река» в коми языке", а Коми относятся к финским народам. "Джали́ль Гиния́тович Киекба́ев — советский лингвист-тюрколог, доктор филологических наук , профессор, основоположник башкирского языкознания и родоначальник современной башкирской школы урало-алтайских языков."
Происхождение города Тюмень
Тюмень -Тумынь(Тумань,Тумонь)-Дубовый(Дубовое,Дубовая,Дубовые) с языков мордвы(Мокша,Эрзя) на которых говорил финский народ Мещера, составивший основу Донских Казаков, а впоследствии и иных Казаков в итоге ставших первопоселенцами Тюмени. Перевод по аналогии выше с Рязань, Казань.
Происхождение города Казань
Казань чуваши называют Хузан и перевести не могут, а с языков мордвы(Мокша,Эрзя) Кузань(Кузынь,Кузонь) -Еловый(Еловая,Еловое) от Куз -Ель, Нь -окончание обозначающее принадлежность, прямая аналогия с Тюмень-Тумынь(Тумань,Тумонь)- Дубовый(Дубовое,Дубовая).Иная версия, Казань -Козий или Козлиный в переводе будет, если учесть, что происхождение слова Коза до сих пор достоверно неизвестно и т.к. родов в языках мордвы(Мокша,Эрзя) нет и произносится на мокшанском как Каза, то как вариант вполне возможно и звучит и переводится идеально. По аналогии с городом Рязань, Рязань-Эрзянь-Эрзянский, Эрзя-субэтнос Мордвы, Нь -окончание, обозначающее принадлежность к кому-то. По поводу татарского якобы от Казан, то они и Рязань готовы Рязан называть, отсюда и фамилия известного режиссёра Эльдара Рязанова. Кстати удмурты называли Казань как "Kuzon", что лишь доказывает написанную ранее версию Кузонь(Кузань,Кузынь)-Еловый(Еловая,Еловое) с языков мордвы(Мокша,Эрзя).
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Происхождение слов Атаман и Ушкуйники
Атаман, происхождение слова вероятно от мокшанского Атямань -Громовой или Грозный, от Атям(Атяма)- Гром(Гроза). Кстати интересна аналогия, Атя -Дед с мокшанского, Ата -Отец с тюркских языков, Атям -Гром в вольном переводе получается как некий Дед -Громовержец вроде Зевса у греков или Юпитера у римлян. В википедии есть ещё три версии, где самая популярная тюркская версия от Ата Мэн -Отец Я, в мокшанском языке Атя Мон -Дед Я означает, что подразумевает некую дедовщину. Среди мокшан прозвище Атямань до сих пор в ходу. Вероятно первые атаманы были у ушкуйников, а Ушкуйники - Вольные Люди, некие аналоги "русских" Викингов, происхождение названия от плавательного средства Ушкуй, схожим с Драккаром Викингов, Драккар кстати украшала змеиная или драконья голова ! Ушкуй, с мокшанского Уше - Воля, Куй - Змей или Дракон, т.е. Ушкуй - Вольный Змей или Вольный Дракон ! Получается практически идеальный прямой перевод с мокшанского языка с наилучшей взаимосвязью по смыслу и с Вольными Людьми - Ушкуйниками и со Змеем-Драконом ! Ещё более подробный обзор ушкуйников сделан ранее.