Вечер перед Рождеством
Тотьма. Вологодская область.
Тотьма. Вологодская область.
Родился и прожил до почти сознательного возраста я в районе приравненного к Крайнему Северу, как говорится от звонка и до звонка 22 года, закончил школу и универ, поработал на ГЭС. Конечно же выезжали мы с этих краёв, летом с родителями, часто летали в Адлер, а оттуда в Абхазию. Но это летом, да море, да тепло, пальмы, отсутствие комаров, попугаи и куча людей. Буквально через три-четыре дня нам с братом уже хотелось домой, к друзьям, в свой городок, в родные края, в которых тоже было лето. И в другие города мы летали, и в Москву и Питер, в Москву почему-то чаще зимой, на зимние каникулы, домой уже тоже, через три дня и хотелось.
Повзрослев, попал с одним товарищем в конце декабря в Грузию, они таскали оттуда мандарины. И я просто офигел от зимней погоды на Юге, вылетали от себя давило за - 35 градусов мороза, а около Чёрного моря почти под 20 плюса. На другой год с товарищем полетели в Сочи на НГ, у нас минус 40, а в Сочах + 15 и дождик.
Тут я для себя прочувствовавши и провёл анализ такой: У нас июнь – ещё ни лето, а август – уже ни лето. А этих круглой год лето, то прохладно, то жарко, иногда ровно.
У нас с октября и до марта жёсткий минус, бывало по 2 месяца подряд давит за мину 30, 40. Отопительный период у нас длится почти 300 дней в году, а у них 165 дней. Мы месяцами прячемся в тепле, а они зимой дома строят, и с марта по декабрь на свежем воздухе. У нас шишки кедровые, картошка, грибы и ягоды, которые ещё попробуй добудь, не лёгкое это дело, да и период короткий для добычи. А у них вся палитра фруктов, овощей, орехов, семечек разных и ягодок, которые разве что на голову не падают. Один вид абрикосов валящихся на улице в некоторых городах может с ума свести : )
У нас зимней одежды надо и не мало, а южанам мало надобно, а многая вообще не нужна. За эксплуатацию машин так вообще, как вспомню паяльные лампы и прочие хитрости в минус 45, как машину запустил с утра и три четыре дня мог не глушить, а тут и резину некоторые умудряются не менять. На Севере едешь один одинёшенька по тайге среди сосен великанов, которые ещё могут упасть да дорогу перегородить, вокруг сугробы и жёсткий минус, а помощи от человеков можно и не дождаться, а на юге и в кусты остановиться попробуй найди где, агломерация. На Севере если отопление отключат можно и окочуриться с ходу, а на Юге можно и протянуть.
С тех пор прошло 24 года как мы всем семейством и перебрались, родители, семья брата и другие родычи, даже наплодились мы слегка уже на Юге 😊. Многие друзья знакомые приезжали, да звонили, кому-то жара не в радость, кому-то интересно, а меня часто спрашивали переехал почему, чем на Севере тебе не алё? А я не мог передать все те образы, которые на Юге меня радовали, а на Севере требовали постоянного мужества, да ещё то, что это были 90-е упустим. Как вспомню дорогу зимнюю на машине в минус 40, когда туда 500км, и назад не меньше, да у тебя ещё и колесо жахнет, а меня было такое, что последовательно три подряд, а в багажнике всегда камеры на запас, валенки, дрова, паяльная лампа и водка. А тут, а тут и запаску не каждый то возит с собою.
А вчера друг с Иркутска решил перебираться под старость, года три меня по телефону терзает: а это, а то, а вот, а почему, а как, а чем займусь и т.д. А я всё вспоминаю разницу, она колоссальна, и её всё таки не понять, но для себя лично сделал такой вывод:
- Разве можно любить холод?
- Нужно! Холод учит ценить тепло.
Дорога к,, краю земли,, пролегает по живописным местам.
Но не буду отрицать, что я начала засматриваться ещё при подъезде, из окна. Погуляв, конечно, привыкаешь.
Сперва хочется фотографировать и горы, и озерца и снег на мини-лочках, похожий на мох. Там в нём ещё висят ягоды вороники, я попробовала, внутри лёд.
То, что на машине было не поехать между пляжем и водопадом, было большим плюсом, можно было погулять.
Хотя, дорога в некоторых местах не из лёгких, сколько, а где-то мокро. Пожалела о том, что у меня не самые удобные городские ботинки. Но дошла.
Вышли красивые фотографии со скалы у пляжа. Несмотря на обилие людей.
Пожалуй, это то место, где я стремилась оказаться. Чувствуешь себя маленькой пещинкой.
Немного похолодало, -40, а тут еще и пробки устроили)
Какая рыба водится в северных водоемах? Как ее ловят ханты и ненцы? Какие есть традиционные способы приготовления пойманной рыбы? Правда ли, что на Севере не используют удочки и что значит «ботать»? Ответы на эти вопросы вы узнаете из нашего видео в ближайшие несколько минут. Приятного просмотра!
Пэгытти
Все мы привыкли ежегодно отмечать Новый год, а знали ли вы, что на Чукотке существует свой особенный новый год и называется он Пэгытти.
Отмечают его 21 – 22 декабря – в дни зимнего солнцестояния.
Праздник появился из-за поверья древних жителей Чукотки. Люди считали, что солнце и звезды оказывают влияние на земную жизнь. 21 – 22 декабря восходит священная для чукчей звезда Альтаир, которую коренной малочисленный народ называет Пэгытти.
В праздничную ночь чукчи приносили в жертву самого лучшего и большого оленя, его тушу разрезали, а в отдельную миску сливали кровь и жир. Все это происходило возле жертвенного огня, шаманы проводили обряды, а люди просили у Пэгытти благ на следующий год.
Выльгыкоранматйэмын или просто «Праздник молодого оленя»
Признавайтесь, сломали язык, пытаясь выговорить название торжества?
Выльгыкоранматйэмын (да, мы не устанем повторять это слово, может к концу текста все научаться быстро его произносить) празднуется осенью, во время возвращения стада с летних пастбищ.
В этот день забивали самого молодого оленя. Тушу животного «пилит», а после проводили ритуал «помазанье кровью». Лоб, руки, одним словом, все открытые части тела вымазывали в крови убиенного. Считалось, что это отгоняет злых духов, приносящих болезни.
Во время празднования мужчины разжигали ритуальный костер на доске с дерном. Когда пламя хорошенько разгоралось, доску приподнимали и с криками сбрасывали дерн в направлении стада оленей.
В это же время женщины бросали в ту же сторону угольки, а дети стреляли из лука. Не переживайте, в оленей никто нарочно не целился, ритуал проводился для защиты стада.
Считается, что огонь спасет оленей от злых духов. Оленеводов же обмахивают горящими ветка, это делает самая старая женщина, таким образом изгоняется вся усталость и нечисть.
Вурна Хатл – Вороний день
Празднуют его весной, 7 апреля. Именно в этот день на север нашей страны прилетают первые птицы – вороны, приносящие весть о весне.
Народы севера считают, что именно вороны являются самыми умными птицами, они же – покровительницы матери и ребенка.
7 апреля ветки деревьев украшают связками баранок и лоскутками с монетами. После устраивают гуляния. Главная танцовщица надевает костюм вороны и имитирует движения птицы. Изначально, Вурна Хатл считался женским днем. Как и тогда, представительницы прекрасного пола 7 апреля накрывают богатый стол, на котором стоит больше 10 блюд.
Килвэй – Праздник рождения телят
Отмечается в мае. Своеобразное название произошло от двух слов: «килкин», что в переводе – пуповина, и «вэнтыги» – освобождение. Сложив два эти слова, получится «освобождение от пуповины».
К данному празднику готовятся с зимы. Во время Пэгытти, про него мы рассказывали выше, забивали оленя, а мясо его замораживали, дабы подать к столу на Килвэй. Помимо оленины из угощений встречался рымавыт – бульон из листьев щавеля, колбаса, таляпалгын – блюдо из дробленных костей оленя.
Для духов оставляли оленью голову с рогами и ноги, считалось, что такое угощение задобрит покровителей охотников.
До восхода солнца в день праздника на кусты ивы складывали отпавшие после родов рога оленихи, поверх них клали шкуры оленят и семейные амулеты. Рядом разжигали ритуальный костер, в который кидали оленьи уши. Шаманы проводили обряды и просили у мира благ.
Александр Химушин – российский этнофотограф, уже 10 лет путешествующий по миру, снимающий народы, их обычаи и жизнь.
Фотограф провел полгода в Сибири, там он снимал представителей коренных малочисленных народов.
«Я хотел передать разнообразие мира, в котором мы живем, через портреты людей. Если мы поймем, насколько уникален и удивителен каждый из нас, мы будем больше заботиться друг о друге, будем более терпимыми к людям другой национальности, религии, культуры» – рассказывает Александр.
В планах фотографа собрать портреты народов и издать книгу, чтобы привлечь внимание общественности к проблеме исчезновение народов и их культур.
Мы предлагаем вместе полюбоваться уникальными снимками
Нивхи — малочисленный народ, частично проживающий на Сахалине, частично в континентальной части России. Исследователи до сих пор не знаю, откуда нивхи пришли на Дальний Восток, потому что их язык не связан ни с одним другим в мире, ни с одним из тунгусо-маньчжурских диалектов, распространенных в Сибири. По официальным данным нивхов осталось около 4500, но реальная статистика скромнее. Многие «официальные» представители выдают себя за потомков коренных народов, чтобы получить государственные дотации. Фото: © Alexander Khimushin / The World In Faces;
На фотографии охотник, местный старейшина и бывший оленевод, который оставил свой пост два года назад. Всю жизнь он был кочевником, жил в палатке и следил за стадом. Представитель народа эвенки говорит, что ему очень сложно адаптироваться к жизни в деревне, потому что здесь очень шумно и грязно. Фото: © Alexander Khimushin / The World In Faces;
Традиции бурятов разнятся в зависимости от клана. Они являются представителями этнических монголов с очень похожими языками и традициями. Буряты гордятся своей культурой. Они, одни из немногих, кто практикует буддизм в России. Фото: © Alexander Khimushin / The World In Faces;
Тофалары и тофы — коренной малочисленный народ в Восточной Сибири, проживающий в Саянских горах. До трех деревень, которые даже не связаны между собой дорогой, можно добраться только вертолетом. На данный момент численность — 779 человек. Фото: © Alexander Khimushin / The World In Faces;
Орочоны — малочисленный народ, проживающий во внутренней Монголии и на северо-западе Китая. Их название происходит от слова «оленевод», а первое упоминание относится к летописям раннего периода Цинской династии. На данный момент зафиксировано около 8 тысяч представителей народа. Фото: © Alexander Khimushin / The World In Faces;
Представитель очень малочисленного народа удэгейцев (около 1500 человек), живущего в густой тайге вдоль реки Бикин. Их соседи — амурские тигры, часто заходят в местные деревни и даже убивают собак на заднем дворе. Удэгейцы из двух соседних деревень разделены сотнями километров снежной «пустыни». Местные жители зарабатывают тем, что продают женьшень и мед. Фото: © Alexander Khimushin / The World In Faces;
Девушка из республики Саха в традиционной свадебной маске. Люди в республике очень гордятся своей уникальной культурой. Они живут в самом холодном регионе мира, где температура опускается до -71С. Фото: © Alexander Khimushin / The World In Faces;
Девушка на фотографии представительница очень редкого народа юкагир. Часть из них переехала с земли предков в Якутск. Они живут в очень труднодоступной местности, чтобы добраться до Севера, сначала нужно лететь на маленьком самолете, оттуда на вертолете или пешком по заснеженной дороге при температуре -50С. На данный момент осталось около 1600 представителей окагиров. Фото: © Alexander Khimushin / The World In Faces;
Эвены живут в отдаленном и одном из самых холодных регионов Якутии. Фото: © Alexander Khimushin / The World In Faces;
Маленькая девочка — якутская эвенка из Оленекского эвенкийского национального района, одного из самых холодных и самых удаленных уголков Якутии. Эвенки живут здесь вместе с народом саха, некоторые их них знают только базовые фразы по-русски. Фото: © Alexander Khimushin / The World In Faces.