6 ноября - годовщина запрета КПСС. Дадим слово её бывшему члену, хозяйничавшему в Свердловской области, состоящему в ЦК КПСС и получившему популярность на волне массового подъема критики сложившейся политической системы в конце 80-х годов. Критики, которая разносилась по радио, ТВ, газетам, которые прямо подчинялись идеологическому отделу ЦК КПСС.
"События 19 - 21 августа высветили со всей очевидностью тот факт, что КПСС никогда не была партией. Это был особый механизм формирования и реализации политической власти путем сращивания с государственными структурами или их прямым подчинением КПСС. Руководящие структуры КПСС осуществляли свою собственную диктатуру, создавали за государственный счет имущественную основу для неограниченной власти.
Это подтвердилось в ходе открытых слушаний в Верховном Совете РСФСР о роли КПСС в государственном перевороте 19 - 20 августа.
Именно на руководящих структурах КПСС, фактически поглотивших государство и распоряжавшихся им как собственным инструментом, лежит ответственность за исторический тупик, в который загнаны народы Советского Союза, и тот развал, к которому мы пришли.
Деятельность этих структур носила явный антинародный, антиконституционный характер, была прямо связана с разжиганием среди народов страны религиозной, социальной и национальной розни, посягательством на основополагающие, признанные всем международным сообществом права и свободы человека и гражданина."
г-н Ельцин прав в том, что произошел государственный переворот. Но следуя его же логике, если КПСС так давно подмял под себя государство - когда он произошёл? Это явно не ГКЧП в 1991 году, это явно не начало перестройки - власть в стране была в руках КПСС давно. Ещё в 1977 году в Конституции СССР закреплена руководящая роль КПСС. Ещё в 1962 году были расстреляны рабочие в Новочеркасске при непосредственном участи членов ЦК КПСС. Ещё в 1961 году Советы были отнесены не к органам власти, а к общественным организациям. Так когда же произошёл государственный переворот? Мы считаем, что он произошёл и завершился убийством Сталина в 1953 году. Власть в партии трудящихся, члены которой занимали большинство руководящих постов в Советах и исполнительных органах власти захватили троцкисты, которые и привели страну к разрушению. И конечно, эти нелюди хорошо поработали, чтобы замести следы и, развалив страну, свалили всю вину на якобы преступную идеологию коммунизма.
*сокращение "г-н" в отношении бывшего президента РФ не следует читать как "господин"😉
(С заседания губ[ернской] к[онтрольной] к[омиссии] 16-го сентября). Газета «Коммунар», № 212 (2144) от 18 сентября 1925 года.
За пьянку — к ответу.
Заседание Губ. КК. сегодня носит необычайный характер. К ответственности привлекаются более 20 человек. Характер обвинения у всех однородный: — оштрафован за появление в нетрезвом виде в общественном месте. Все о своем проступке рассказывают по-разному. — Ничего этого не было — все это по злобе на меня наговорили, — пробует отрицать свою вину один. Не все ли равно, отчего пьян. — Да не вино я пил-то, а пиво, — говорит другой. — Ну, если ты дискредитируешь партию, появляясь пьяным, да еще в уездном городе, где каждый коммунист на виду, — то это все равно отчего ты пьян: — от вина или от пива, — вставляет тов. Григорьев. Один за другим рассказывают свои «истории» следующие… — Ну, как ты думаешь, что мы должны с тобой сделать, если ты еще раз по пьяному делу к нам засыпешься? — спрашивают одного из рабочих. Он хмурится и молчит. — Ну, что ж — ты? — Тогда, конечно, должны меня осудить, — нерешительно произносит допрашиваемый. — Ну, а теперь, что же тебя поблагодарить что ли? — Вот, товарищи, не буду я больше. Слово даю. — Ты это запиши ему в личное дело, что он слово дает, — обращается председатель к секретарю.
Кому много дано, с того больше взыскивают.
Но вот — квалифицированный рабочий, в партии с 20 года, с него спрос строже. — Как же это ты в одном белье в милиции очутился? Не успевает ответить, ему вопрос: — Газеты читаешь? Чем занят по вечерам, какую работу несешь в ячейке? Сознания мало, потому и пью. Другой малограмотный рабочий, партиец с ленинского призыва, искренно сознается: — Пить буду, потому работа у меня такая — водопроводчиком, и воде всегда. А вот милиции опасаться теперь стану. — Так, значит, не будешь пить в общественных местах только из боязни милиции?.. А если дома вместо того, чтобы газету почитать — пить будешь, — это для партии хорошо? — Товарищи, не могу я сейчас совладать с этим. Чувствую — еще сознания во мне мало. Вот теперь назначен в школу. Поучусь, может и вовсе от вина отвыкну… Все рассказы, как две капли воды, похожи друг на друга… — Дело было в получку. Шли с приятелем домой, или встретил приятеля по дороге, или родственник приехал, который «от роду не пробовал русской горькой, ну, и зашли…». Из пивной вышел, как будто не пьяные, а так на-весело… Идешь, а тебе вдруг говорит милиционер: «Вы гражданин не в своем виде». Ну и штраф. — Что ж, будешь еще пить? — Нет, что вы. Итак 2-х рублей штрафных до смерти жалко: — дочь, небось, ребят четверо, лучше им бы пошло…
«Русско-горьковское просвещение».
— Ты где же работаешь? — обращаются к одному. — Я завклубом. — Завклубом? Это так-то ты рабочих просвещаешь. Нечего сказать хороший просветитель! — Да, я первый раз и то случайно… — Первый раз! А ты знаешь, что с этого первого раза вся твоя работа и все уважение к тебе — насмарку? — Нет, товарищи, я своей работой этот проступок заглажу… Пробуют некоторые свалить на семейные неурядицы. Жена зудит, ссоры, неприятности… Ну, и выпил. — Ты член партии? — Да. — Что же, кроме семьи у тебя есть какие-нибудь интересы? Или у тебя семейная жизнь — главное, а остальное все трын-трава?
Теперь от детей стыдно…
Но вот уже пожилой рабочий. При каждом вопросе нервно вскакивает, волнуется и в конце, подрывным голосом, чуть не со слезами просит: — Прошу я, товарищи, не исключайте меня из партии! У меня детей пятеро. Двое активных комсомольцев и двое пионеров. От них стыдно будет. Прошибся этот раз: вижу теперь, что за эту промашку стыдно в глаза детям смотреть. — Помни, что ты старый партиец и детям пример даешь. Хочешь, чтобы они были революционерами, передовыми работниками, а не пьяницами, — сам должен не пить. У другого старого партийца с горечью вырывается: За маленькой ошибкой всей работы не видно. — Что же это, товарищи, маленькую ошибку сделал и то ее видят. А работы моей не видно. А ведь я в голод семью бросал и работал по чрезвычайной топливной кампании, заготовку из рук не выпускал. — Это, друг, не оправдание. Во имя старых заслуг авторитет партии подрывать не дозволено. Но таких двое — трое. Остальные в партии недавно. Никакой революционной школы не прошли, нет подготовительной подготовки, слаб интерес к общественной жизни, до вдобавок по ячейкам никакой работы не ведут. Неожиданно на заседание приходит секретарь Губкома тов. Кабанов. Ему предоставляется слово. Начинает строго: — Вы, может, думаете, какая это дескать, вина — выпить стаканчик. Что мы, де, рабочие, а с рабочего места не спросят.
Наша опора должна быть крепкой.
А на кого мы опираемся, как не на рабочих? По ком о нашей партии судят? По рабочим — партийцам, которые на виду у остальных рабочих. Ответственные то у нас на счету. Плох ответственный — переменим, другого выдвинем. А уж рабочее нутро должно быть крепко, его не переменишь, на нем власть наша держится. Теперь нам предъявляют требования куда сложнее прошлогодних и третьетегодних. От нас требуют культурной работы и культурного руководства. А может пьяный коммунист культурно руководить то? Потому, пьянку, это надо бросить или мы вам скажем: вам со штрафной ротой не по пути. Пусть партия будет меньше, но крепче по качеству. А предпосылки для создания этого качества у вас у всех есть. Вы по 15, 20 лет в звании потомственные пролетарии. Дело только в том, чтобы набраться силы и вырвать из мозга тот яд, которым раньше вас отравляли. — Кончить это надо! — обрывает свою речь тов. Кабаков. — Да разве мы какие бесчестные или воры, что в партии нам не место? — с обидой задает вопрос один из рабочих. Отвечает тов. Григорьев. — Наша партия собирает вокруг себя не только честных людей, но нам нужно, чтобы эти честные люди были нашими идейными соратниками, передовыми борцами, а не обывателями, охочими до пьянки. Последним говорит тов. Денисов. — И мы ведь на заводе работали, да еще в какое время. Подпольную организацию строили. Все видали, и голод, и тюрьму, а вон шли же в кабаки.
_____
После совещания объявляется решение: 4 исключены (пьянка с нэпланами, систематическая пьянка, пьянка с подлогом денежных документов), семеро передаются в ячейки для воздействия на них товарищеским путем и остальным объявляется выговор. М.
* Цитируется с сохранением орфографии и пунктуации первоисточника.
Как первые лица губернии задавали вопросы... корреспондентам и что из этого получилось.
Иван Дмитриевич Кабаков и Сергей Иванович Степанов. Коллаж газеты «Тульская молва». Фото восстановлены при помощи искусственного интеллекта.
Было это ровно 100 лет назад. Публикация вышла в № 63 (415) давно забытой тульской газеты «Деревенская правда» от 5 сентября 1925 года (издание продержалось до 12 февраля 1930 года). Озаглавлен материал так: «Беседа секретаря Губкома РКП(б) — т. Кабанова и председ. Губисполкома — т. Степанова с крестьянской коллегией нашей газеты». И беседа эта — не интервью главного партийного и хозяйственного работника корреспондентам, а наоборот — пристрастный «допрос» селькоров о положении дел в деревне. Представить такой формат публичного диалога сегодня невозможно, а в 1920-е годы экспериментировали по-всякому, демонстрируя близость партийных и хозяйственных руководителей народу.
Интервьюеры
Тов. Кабаков (не псевдоним) — ответственный секретарь Тульского губкома РКП(б), руководил нашей областью относительно долго, целых 4 года (притом что всего за 1920-е годы губернией так или иначе поуправляли 11 человек). Но тулякам он памятен мало, гораздо больше известен на Урале. Многие и сегодня называют его — главу тамошнего комитета ВКП(б) творцом уральской индустриализации. Ну а весь тульский период биографии тов. Кабакова связан с НЭПом, его расцветом и угасанием. 30 октября 1937 года он был расстрелян по обвинению в «террористической деятельности и участии в к.-р. правотроцкистской организации на Урале», реабилитирован 17 марта 1956-го. В докладе Н. С. Хрущёва XX съезду КПСС арест Ивана Дмитриевича Кабакова упоминается в качестве вопиющего примера нарушения законности.
Второй интервьюер известен тулякам больше, хотя бы потому, что в его честь названа улица Пролетарского района Тулы, а на месте, где находился его дом по адресу: ул. Мориса Тореза, 14, установлена памятная доска. Сергей Иванович Степанов — коренной туляк, рабочий, революционер, партийный и хозяйственный деятель, делегат исторического II съезда РСДРП. В 1919–1925 гг. возглавлял Тульский патронный завод, став лучшим «красным» директором РСФСР по версии газеты «Правда» в 1922 году. Погиб в автокатастрофе 14 августа 1935 года.
Кабаков и Степанов задали селькорам 10 вопросов. «Простыми и бесхитростными словами, порою неуклюже, но искренно», крестьяне поведали ответственным товарищам, что происходит за границами губернского центра и уездных городов, чем живут односельчане, как обстоят дела с кооперацией, «как уживаются средники, бедняки и зажиточники», каково отношение к советской власти и комсомолу.
О свободе слова и сельсоветах
Селькоры говорили много, эмоционально, ничего не скрывая и не умалчивая, что абсолютно нормально для 20-х годов прошлого века. Похвалы не было вообще, и это тоже, согласитесь, отличает как минимум государственные СМИ столетней давности от современных. Только недостатки, недоработки, несовершенство системы как хозяйствования, так и государственного устройства, то есть — советской власти.
«В критике пока еще нет свободы, — заявил селькор Чалых. — Крестьяне боятся мести: нынче скажешь, завтра пакость подложат, справки не дадут, мытариться заставят. Критиковать же крестьяне хотят, да и как молчать то!? От непорядков то и неурядицы страдает прежде всего крестьянин».
С ним соглашается селькор Илюхин: «Крестьяне работу критикуют потихоньку, осторожно. Сказать всего они пока боятся».
«Является ли сельсовет крестьянской властью, организующей всю общественную работу?» — уточнил один из интервьюеров (к сожалению, авторство вопроса не указано).
Селькор Крачко ответил так: «Всамделешная работа их не так хороша, как об этом пишут в докладах центру. Большинство сельсоветов общественной работой не интересуется, говорят, что им мало платят. Над работой сельсоветов нет контроля... Газет сельсоветы не имеют, порою даже о них и не знают».
Илюхин добавляет к сказанному: «Сельсоветы у крестьян на плохом счету. Они только и делают, что исполняют приказы. Почина же в деле лучшего устройства общественной жизни от них лучше и не жди».
О коммунистах и комсомольцах
«Крестьяне об ячейках и отдельных товарищах судят не по словам, а по делам — таково общее мнение выступавших селькоров. — Только та ячейка пользуется уважением деревни, которая практически оказывает помощь крестьянству. Дерущих нос, выставляющих себя властью, занимающихся бездельем крестьяне уважать не могут и лучше было бы если б их убрали из деревни».
Больше того, пророчески замечают сельские корреспонденты: «Комсомольцев надо заставить работать, они оторвались от труда в сельском хозяйстве, из них вырабатываются „говорунки“, бездельники». Казалось бы, слова актуальны для конца 70–80-х годов, ан нет, так считали уже на седьмом году существования советской власти.
Между середняком, бедняком и зажиточником
Вопрос взаимоотношения между деревенской беднотой, средним крестьянством и кулачеством, судя по всему, для Кабакова и Степанова был главным. До решения партии о коллективизации крестьян оставалось два года, до начала массового объединения единоличных хозяйств в коллективные — четыре. В те годы поиск базы будущей индустриализации — тема № 1.
«Кулаки более активны, чем бедняки и середняки, — сообщает селькор Сорокин, подтверждая свои слова примером. — Из Рика (районный исполнительный комитет. — С. Т.) был приказ: выдавать только нуждающимся. Когда же был собран сход, то он, под напором кулаков, решил: ссуду распределить по душам».
«Дружеских отношений между кулаком и бедняком нет, — заявляет Илюхин. — На сходах можно слышать такие возгласы бедноты по адресу кулаков: „хамлет, шкуродер“ и т. д.»
На вопрос «увеличился ли в деревне наем рабочей силы?» ни один из селькоров ответить не смог: «Надо думать, что этот наем еще незначителен и мало заметен».
«Что делать?» и «кто виноват?»
— так коротко можно назвать самую обширную часть интервью корреспондентов представителями высшей губернской власти. Нам же следующие вопросы крестьян ценны тем, что лучше любых историков рисуют картину жизни тульской деревни в далёком 1925 году. Возможно, часть перечисленных далее недостатков имеет место и по сей день.
Селькор Бургасов так описывает мытарства многих крестьян по советским учреждениям: «Подходит к одному столу, поклонится, спросит: „Где, мил товарищ, мне достать такую-то справку“. Мил товарищ тупо выслушает и ткнет куда-то пальцем. И хождение началось. Каждому столу, каждой чернильнице поклон отвесит. Хорошо если все-таки добьется увидеть нужного человека и получить от него нужную справку или ответ, тогда туда-сюда дело сделано, жалобы не услышишь. Чаще бывает так, что промытарившись целый день уходит домой ни с чем. Вот тогда-то жалоб и нареканий не оберешься».
«Самые главные требования крестьян к власти — дайте нашим детям школу», — считает селькор Крачко.
«Дайте нам в деревню честных и трезвых руководителей. Наша деревенская власть этими качествами не обладает», — требует селькор Сорокин.
Авторство следующих заявлений не указано:
«Устраните в советских учреждениях „кумовство и сватовство“ и протекцию. Не обещайте того, чего нельзя выполнить. Слова не должны расходиться с делом, тогда больше будет веры к власти».
«Дайте крестьянину работы. Дайте ему заработать на свои неотложные хозяйственные нужды. Свободные рабочие силы не знают куда идти, не знают, что делать».
«Дайте нам твердые законы, не меняйте их часто. Заставьте всех соблюдать эти законы. Кто бы их ни нарушил, привлекайте к ответственности. Партийный билет не должен спасать от ответственности и наказания».
«Надо помочь крестьянину исправить мосты, дороги, пожарные инструменты».
Проверять и указывать!
Покорно выслушав всё, что наболело на душе у собеседников, секретарь губкома РКП(б) тов. Кабаков высказал свою позицию. Красноречия Ивану Дмитриевичу было не занимать.
«Что такое советская власть в деревне? — начал он, перефразируя Ильича. — Это прежде всего — власть самого крестьянства. Там, где крестьяне к работе власти и всех общественных организаций относятся пассивно, безразлично, — там все плохо: и сельсовет не работает, и кооперация не обслуживает крестьян. Почему воруют в кооперации? Потому, что нет крестьянского контроля, потому, что сам хозяин не смотрит за двором. А без хозяина — дом сирота. Для того, чтоб работа шла успешно, чтобы не было тех непорядков, о которых вы говорили, надо, чтоб крестьянин знал, что он является хозяином, который может проверять и указывать. Губисполком и Губком не могут усмотреть за всем, а крестьяне могут. Все дело в том, чтобы само крестьянство взялось за дело. Недостаточно говорить, нужно делать».
Цитируется с сохранением орфографии и пунктуации первоисточника.
С 1925 года чувства верующих стали уважать! По крайней мере в Тульской губернии.
Наступающую пасху комсомол и партия отметят антирелигиозной пропагандой.
Никаких демонстраций, карнавалов, оскорбляющих чувство верующих.
Вся пропаганда — в избах читальнях, клубах и т. д.
Пропаганда должна носить серьезный научный характер, наиболее тесно увязанный с посевной кампанией, с сельским хозяйством, в форме сопоставления, что дает наука и религия.
В беседах и докладах особое внимание должно уделяться объяснению происхождения пасхи, как весеннего сельскохозяйственного праздника, а также объяснению пасхальных обрядов (целование и т. д.) и вреда от них.
Где надо, следует остановиться на сектантстве.
Предстоящая кампания должна изжить у комсомольцев и молодежи „наплевательское“ отношение к серьезному изучению антирелигиозного вопроса.
„Я в бога не верю, поэтому изучать ничего не хочу“.
Жарь: „Долой, долой монахов!“ — так было.
Сменить это отношение на работу в „уголках и обществах безбожников“, на чтение и выписку газеты „Безбожник“, на чтение антирелигиозной литературы, увеличить сеть обществ и уголков антирелигиозников — вот, какие результаты должна дать пасхальная неделя.
Нарциссов.
«Деревенская правда» — орган Тулгубисполкома Советов Рабочих, Крестьянских и Красноармейских Депутатов и Тульского Губкома РКП (больш.), год издания 4-й, № 28 (380) от 18 апреля 1925 г.
* Цитируется с сохранением орфографии и пунктуации первоисточника.
Хорошо, что жена рабочего не струсила, а взяв полено, с размаху „пожертвовала“ агента по шеям. Но не всегда так бывает.
Кадр из фильма «Собачье сердце», 1988 г.
За последнее время многие рабочие жаловались на различных типов, именующих себя „агентами“, которые ходят даже по домам и всеми правдами и неправдами выманивают деньги. В ячейке Литейной мастерской Оруж. завода есть несколько таких заявлений рабочих. Рабкор В. Зубов пишет, что к семье рабочего по Бундуринской, 34, явился один из таких типов и стал просить пожертвовать на „ликбезграмотность“. А когда ему сказали, что денег нет — он стал требовать вещи. Хорошо, что жена рабочего не струсила, а взяв полено, с размаху „пожертвовала“ агента по шеям. Но не всегда так бывает.
К семье рабочего по Красноармейской, 45, тоже пришел какой-то тип и стал предлагать купить у него европейскую карту и несколько картин. Здесь женщины так растерялись, что отдали ему последние 3 рубля, хотя никакой карты им было не нужно.
Этого больше быть не должно. Губисполком, до которого тоже дошли слухи о проделках „агентов“, издал обязательное постановление, по которому всякого рода сборы и пожертвования, на какие бы цели они ни производились, могут быть допущены с особого каждый раз на то разрешения Губисполкома.
Значит, теперь от каждого такого сборщика нужно требовать разрешения Губисполкома. И если его у него нет, то задерживать и препровождать в милицию. А там уж найдут, что с ним сделать.
Газета «Коммунар», ежедневный орган Губкома РКП(б) и Губисполкома Советов рабочих, Крестьянский и Красноармейских депутатов Тульской губернии, № 75 (2007) от 2 апреля 1925 года.
* Цитируется с сохранением орфографии и пунктуации первоисточника.
📷 Тульская губерния в объективе фотоаппарата #фотодня
🗄 ГА ТО. Ф. Р-3097 Ф Оп. 1 Д. 637
🎞 Исполнительный комитет Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Чулковского района г. Тулы VII созыва (групповой портрет). Среди присутствующих: А.Н. Чекалина-Архипова, работница Тульского патронного завода, участница гражданской войны, активист Тульской городской организации РКСМ, зав. женотделом Чулковского райкома РКП(б); Серегин, секретарь Чулковского райкома РКП(б); В.Н. Закутерин, председатель завкома Тульского патронного завода, член бюро Чулковского райкома РКП(б); В.Н. Кобылина-Невижина, инструктор женотдела Чулковского райкома РКП(б); А.П. Бурмистрова; В.С. Степанова, член РКП(б), агитатор-пропагандист; В.П. Морозова, секретарь ячейки РКСМ Тульского патронного завода; Е.Н. Позднякова; М. Водкова-Шалаева; Мерцалова; Сокольникова; Несмотримова; А. Русколь; [А.] Борзова; Е. Малыгина; А. Лебедянцева; Е.Е. Шатрова; К. Бурдыкина.
