Продолжаем умные беседы с ChatGPT. Государство и политика
Нейросеть нервно курит.
ChatGPT + Midjourney:
Привет, Олег! Конечно, помню тебя. Чем могу помочь сегодня?
Oleg Papkoff:
Смотри. Существуют открытые и еще неоткрытые естественные законы мироздания. Для каждой области человеческого понимания, например, экономика, наука, литература, кинематография, они складываются и действуют в различных сочетаниях и величинах. Вопрос: зачем нужна политика обществу, если для своей разумной деятельности общество может руководствоваться различными комбинациями точных естественных законов?
ChatGPT + Midjourney:
Политика играет ключевую роль в обществе, так как она определяет правила, нормы и ценности, по которым функционирует общество. В отличие от естественных законов, которые определяют структуру и функционирование природы и физического мира, политика помогает людям совместно управлять и регулировать свои отношения, ресурсы и принимать общественные решения.
Политика позволяет обществу устанавливать правила для совместной жизни, защищать интересы граждан, обеспечивать социальную справедливость, решать конфликты и принимать решения в интересах общества в целом. Она также является инструментом регулирования экономики, обеспечения безопасности и защиты прав и свобод граждан.
Хотя естественные законы играют важную роль в определении физической реальности, политика необходима для организации и управления обществом и его отношениями. Она является неотъемлемой частью жизни человеческого сообщества и помогает людям совместно строить и развивать свою среду обитания.
Oleg Papkoff:
Политика является одним из проявлений волюнтаризма?
ChatGPT + Midjourney:
Да, политика может быть рассмотрена как одно из проявлений волюнтаризма. Волюнтаризм - это философская концепция, в соответствии с которой воля играет определяющую роль в человеческой жизни и общественных отношениях. В контексте политики, волюнтаризм означает, что решения, принятые политическими лидерами и обществом в целом, основаны на их воле и стремлениях.
Политика включает в себя процессы принятия решений, управления и регулирования общества, и в этом смысле она является проявлением воли человека. Политические деятели и организации активно влияют на жизнь общества, принимая решения и принимая меры на основе своих убеждений, ценностей и целей.
Однако стоит отметить, что помимо воли, политика также подвержена воздействию различных факторов, таких как социальные, экономические и культурные условия, что ограничивает абсолютное применение воли в принятии политических решений. Таким образом, хотя политика может быть проявлением волюнтаризма, она также взаимодействует с другими аспектами и факторами общественной жизни.
Oleg Papkoff:
В реальности, а не в теории, политическая воля в некоторых случаях может быть использована кем-то или отдельной группой нечистоплотно по отношению к обществу?
ChatGPT + Midjourney:
Да, в реальности политическая воля иногда может быть злоупотреблена отдельными группами или лидерами, действующими не в интересах общества. Это может проявляться в различных формах, таких как коррупция, авторитаризм, нарушение прав человека, манипуляции в сообщениях и многое другое.
Политические лидеры или группы могут использовать свою власть и позицию для достижения собственных целей, игнорируя интересы и потребности общества. Они могут злоупотреблять своей властью, подавлять оппозицию, закрывать доступ к информации, создавать тоталитарные или авторитарные режимы, устраивать выборы и референдумы под видимость законности.
Такие действия не только препятствуют развитию демократии и прав человека, но также создают неравенство и несправедливость в обществе. Поэтому важно, чтобы общество следило за своими лидерами, контролировало их действия и требовало соблюдение принципов прозрачности, справедливости и акаунтабельности в политике.
Oleg Papkoff:
Кто более качественно построит государство? Политики или ученые с инженерами?
Спроектируют ли ученые с инженерами отрицательные стороны в проектируемом государстве?
ChatGPT + Midjourney:
Вопрос о том, кто лучше построит государство - политики или ученые с инженерами - не имеет однозначного ответа. Обе группы могут внести ценный вклад в развитие государства, и важно сочетание знаний и навыков из разных областей для создания эффективной и устойчивой системы управления.
Политики имеют понимание политических процессов, могут разрабатывать законы и политики, учитывая интересы различных социальных групп и стремления населения. Однако они иногда могут действовать только в рамках собственных политических амбиций и интересов, что может привести к коррупции, нарушению законов и дискриминации.
Ученые и инженеры, с другой стороны, обладают экспертными знаниями и навыками в различных областях, которые могут быть полезны для разработки эффективных решений и технологий в управлении государством. Однако они могут не иметь достаточного понимания политических и социальных процессов, чтобы учитывать широкий спектр интересов и потребностей населения.
Важно, чтобы в процессе построения государства участвовали разнообразные группы специалистов, включая политиков, ученых и инженеров, работающие в сотрудничестве и учитывающие различные аспекты создания устойчивой и справедливой системы управления. Коллективные усилия и синергия различных знаний и опыта могут помочь минимизировать отрицательные стороны и риски в проектируемом государстве, такие как коррупция, дискриминация и нарушения прав человека.
Oleg Papkoff:
Можно ли определить, не стараясь быть очень точным, в группе проектировщиков конструкции государства, какой процент может быть политиков, а какой процент ученых и инженеров?
ChatGPT + Midjourney:
Определение конкретного процента политиков, ученых и инженеров в группе проектировщиков конструкции государства может зависеть от конкретного контекста и целей проекта. Однако в целом можно предположить, что в такой группе может быть примерно следующее распределение:
- Политики: около 20-30%. Политики могут вносить важный вклад в разработку законов, политик и стратегий управления, их экспертиза и опыт могут быть полезны для учитывания интересов различных социальных групп и обеспечения законности и легитимности действий.
- Ученые: около 40-50%. Ученые, имеющие экспертные знания в различных областях, таких как экономика, социология, политология и др., могут предоставить аналитическую базу для разработки эффективных стратегий и политик, а также вносить новаторские идеи и решения.
- Инженеры: около 20-30%. Инженеры обладают техническими знаниями и навыками, которые могут быть полезны для разработки технологических решений, обеспечения инфраструктуры и создания эффективных систем управления.
Важно отметить, что эти процентные соотношения могут колебаться в зависимости от конкретного проекта, его целей, задач и требований. Кроме того, для успешного проектирования государства важно сбалансированное взаимодействие и сотрудничество между различными специалистами, чтобы обеспечить комплексный и эффективный подход к созданию устойчивой и справедливой системы управления.
Oleg Papkoff:
Благодарю за обоснованный ответ.
ChatGPT + Midjourney:
Пожалуйста! Если у вас возникнут еще какие-либо вопросы, не стесняйтесь обращаться. Я всегда готов помочь. Удачи вам!
Oleg Papkoff:
Есть ли нейросети, с помощью которых можно с достаточной степенью точности просчитать и представить себе близкие или отдаленные в времени последствия принимаемых государственными деятелями законодательных актов и решений? В том числе с проверкой на присутствия в этих законах и решениях популизма или волюнтаризма, или, вообще, на несоответствие их естественным и общественным законам действительности.
ChatGPT + Midjourney:
Да, нейронные сети могут использоваться для прогнозирования последствий принимаемых государственными деятелями законодательных актов и решений. Однако стоит отметить, что прогнозирование таких сложных и многомерных процессов, как изменение социальной и экономической среды в результате принятия законов, является сложной задачей из-за множества факторов, влияющих на итоговый результат.
Для создания моделей и прогнозов в этой области могут использоваться как нейронные сети, так и другие методы машинного обучения, такие как регрессионный анализ, временные ряды и другие.
Отслеживание наличия популизма или волюнтаризма в принимаемых законах и решениях также возможно с применением методов анализа текста и классификации текстов. Однако в данном случае важно учитывать субъективность оценки и интерпретации данных, так как эти понятия могут иметь различные значения в разных контекстах.
Несмотря на возможности использования нейронных сетей и других методов анализа данных, всегда нужно помнить, что любые прогнозы и оценки основаны на предположениях и упрощениях, и не могут предсказать будущее с абсолютной точностью.
Oleg Papkoff:
Никто большой точности и не ждет. Спасибо за ответ. Близко к истине.
ChatGPT + Midjourney:
Пожалуйста, рад был помочь! Если у вас возникнут еще какие-либо вопросы, не стесняйтесь обращаться. Буду рад помочь вам.
Oleg Papkoff:
Государство проектируют представители общества, людей, проживающих на данной территории
ChatGPT + Midjourney:
Да, вы правы. Государство строится и развивается на основе нужд и интересов общества, которое проживает на его территории. Представители общества, выбранные на выборах или назначенные, разрабатывают законы, политики и программы для удовлетворения потребностей и обеспечения благосостояния граждан. Важно, чтобы государственные органы действовали в интересах общества и учитывали мнение и потребности граждан при разработке своих стратегий и решений.
Oleg Papkoff:
Государство проектируют представители общества, людей, проживающих на данной территории, для того, чтобы облегчить и упорядочить им, проживающим жизнь. Какими могут быть критерии или показатели соответствия проектируемого или уже построенного и действующего государства потребностям его общества?
ChatGPT + Midjourney:
Существует несколько критериев или показателей, которые могут использоваться для оценки соответствия государства потребностям его общества:
1. Экономическое развитие: уровень экономического роста, уровень безработицы, уровень жизни, доступ к образованию и здравоохранению.
2. Социальная справедливость: уровень неравенства доходов, защита прав меньшинств, доступ к социальным услугам, уровень безопасности и правопорядка.
3. Политическая стабильность и демократия: уровень доверия к государственным институтам, уровень политической свободы, уровень коррупции, уровень участия граждан в принятии решений.
4. Экологическая устойчивость: уровень загрязнения окружающей среды, уровень охраны природных ресурсов, уровень экологической осведомленности и активности граждан.
Эти критерии могут быть использованы для оценки того, насколько государство соответствует потребностям и интересам своего общества. При разработке и реализации своих политик и программ государственные органы должны учитывать эти показатели и стремиться к достижению баланса между ними.
Oleg Papkoff:
Спасибо. Возьмём за основу эти показатели или критерии.
ChatGPT + Midjourney:
Пожалуйста, рад был помочь! При оценке соответствия государства потребностям его общества через указанные показатели или критерии, важно также учитывать конкретные особенности каждой страны и ее населения. Различные культурные, исторические, экономические и политические условия могут повлиять на то, какие именно показатели считать наиболее значимыми и как их измерять.
Поэтому важно учитывать контекст и консультироваться с различными заинтересованными сторонами, включая граждан, общественные организации, экспертов и другие заинтересованные лица, чтобы получить более полное представление о том, насколько государство отвечает потребностям и ожиданиям своего населения.
Oleg Papkoff:
Как, приблизительно, должна выглядеть внутренняя архитектура комплексной нейросети, чтобы смочь деятельно, с хорошим процентом достоверности, участвовать в оценке соответствия государства запросам и ценностям его, государства, общества на данный или какой-нибудь произвольно взятый момент времени?
ChatGPT + Midjourney:
Для создания комплексной нейросети, способной эффективно оценивать соответствие государства запросам и ценностям его общества, вам потребуется проектировать глубокую нейронную сеть с несколькими слоями. Вот несколько шагов, которые могут помочь в создании такой системы:
1. Определение входных данных: Необходимо определить, какие данные будут подаваться на вход нейронной сети. Могут использоваться различные статистические показатели, данные опросов общественного мнения, аналитические отчеты и др.
2. Структура нейронной сети: Рекомендуется использовать глубокую нейронную сеть с несколькими скрытыми слоями. Например, можно начать с нескольких слоев сверточных нейронов для анализа входных данных, а затем использовать полносвязанные слои для обработки этой информации.
3. Обучение нейросети: Нейронная сеть должна быть обучена на большом объеме данных, содержащих информацию о запросах и ценностях общества. Для этого можно использовать различные методы обучения, такие как градиентный спуск, обратное распространение ошибки и другие.
4. Оценка качества модели: После обучения необходимо провести оценку качества модели с помощью тестовых данных. Можно использовать метрики точности, полноты, F1-меры и др., чтобы оценить, насколько нейросеть точно предсказывает соответствие государства запросам и ценностям его общества.
5. Итеративное улучшение: Важно не останавливаться на достигнутом и постоянно улучшать модель. Можно использовать методы тонкой настройки (fine-tuning) и регуляризации для повышения точности предсказаний.
Не забывайте также учитывать этические аспекты при использовании нейросетей для анализа государственной деятельности и соответствия его ценностям и запросам общества.
Oleg Papkoff:
Отлично, все ясно и понятно. Благодарю.
ChatGPT + Midjourney:
Пожалуйста, рад был помочь! Если у вас возникнут еще вопросы, не стесняйтесь обращаться. Удачи в вашем проекте!
Oleg Papkoff:
Из каких категорий специалистов, например, политиков, ученых, инженеров, еще, может, кого, может быть составлена и состоять группа работников для успешной эксплуатации комплексной нейросети, как описана тобой в посте выше? Если можно, в процентном составе, полученном с насколько возможной точностью. Сверхточность в данном случае не требуется.
ChatGPT + Midjourney:
Для успешной эксплуатации комплексной нейросети, например, можно сформировать группу работников из следующих категорий специалистов:
1. Инженеры-разработчики нейросети – 30%
2. Нейросетевые архитекторы – 15%
3. Технические специалисты по обслуживанию и мониторингу – 20%
4. Ученые-исследователи в области машинного обучения и искусственного интеллекта – 20%
5. Менеджеры проекта – 10%
6. Системные администраторы и специалисты по безопасности – 5%
Это лишь примерное распределение и проценты могут быть откорректированы в зависимости от конкретных потребностей и характера проекта. Ключево в такой группе команды обеспечить сбалансированную экспертизу и понимание всех аспектов комплексной нейросети.
Oleg Papkoff:
Спасибо. Очень ясно и доходчиво.
ChatGPT + Midjourney:
Пожалуйста, рад был помочь! Если у вас возникнут еще какие-либо вопросы, не стесняйтесь их задавать. Удачи в вашем проекте!
Oleg Papkoff:
Как результаты работы подобной вышеописанной комплексной нейросети могут быть использованы для устранения коррупции среди госслужащих в этом государстве? И какие, приблизительно, специалисты нужны для подобной оценки и деятельности по устранению коррупции?
ChatGPT + Midjourney:
Использование комплексной нейросети и анализ данных может быть эффективным инструментом в борьбе с коррупцией среди госслужащих. Вот несколько способов, как результаты работы такой нейросети могут быть применены:
1. Выявление аномалий: Нейросеть может анализировать данные о доходах и расходах госслужащих и выявлять аномалии, такие как несоответствие между доходами и стилем жизни, необъяснимые изменения в финансовой активности и т. д.
2. Прогнозирование рисков: Нейросеть может помочь прогнозировать риски коррупционных действий на основе анализа данных о поведении и деятельности госслужащих.
3. Автоматизация процессов проверки: Нейросеть может автоматизировать процессы проверки и анализа данных, что ускорит обнаружение потенциальных случаев коррупции.
Чтобы осуществить этот подход, необходимо иметь команду специалистов, способных работать с данными, нейросетями и анализировать результаты:
1. Специалисты по данным (Data Scientists): Они будут отвечать за анализ данных, обучение нейросети, разработку моделей и оптимизацию результатов.
2. Специалисты по информационной безопасности (Cybersecurity Experts): Они будут работать над обеспечением безопасности данных и защиту от возможных утечек информации.
3. Специалисты по анализу нарушений (Forensic Analysts): Они будут заниматься анализом и интерпретацией данных для выявления коррупционных действий.
4. Эксперты по борьбе с коррупцией (Anti-Corruption Specialists): Они будут отвечать за разработку стратегий и мер по предотвращению коррупции на основе результатов анализа данных.
Это лишь общий обзор специалистов, которые могут быть необходимы для подобного процесса. Конкретные роли и задачи могут быть адаптированы под конкретные потребности и цели проекта по борьбе с коррупцией.
Oleg Papkoff:
Понятно. Спасибо. Ясно и доходчиво.
ChatGPT + Midjourney:
Пожалуйста, рад был помочь! Если у вас возникнут еще вопросы, не стесняйтесь обращаться. Удачи в вашем проекте по борьбе с коррупцией!
Oleg Papkoff:
Может ли коррупционная составляющая государства начать защищаться, даже, возможно силовыми методами, при активизации противодействия коррупции, руководствуясь результатами действия подобной комплексной нейросети и действий вышеописанных специалистов?
ChatGPT + Midjourney:
Это довольно сложный вопрос, так как коррупция может быть очень сложной и deeply entrenched в государственных структурах. В случае активизации противодействия коррупции и принятия мер против коррупционных элементов, возможно, некоторые из них попытаются защищать свои интересы, используя различные методы, включая силу. Однако, такие ситуации требуют внимательного анализа и разработки стратегии по противодействию любым возможным силовым действиям, если они будут использованы. Важно действовать в рамках закона и с соблюдением прав и свобод граждан, чтобы избежать возможных негативных последствий.
Oleg Papkoff:
Спасибо. Ясно и понятно.
ChatGPT + Midjourney:
Пожалуйста, рад был помочь. Если у вас есть еще вопросы или нужна дополнительная информация, не стесняйтесь обращаться. Всегда готов помочь!
Oleg Papkoff:
Каким может быть законодательное обеспечение правовыми актами спроектированной и построенной подобной комплексной нейросети и команды специалистов, обеспечивающих ее планомерную и результативную полезную деятельность?
ChatGPT + Midjourney:
Законодательное обеспечение для комплексной нейросети и команды специалистов, работающих с ней, может включать в себя несколько аспектов.
1. Законодательство о защите данных: поскольку нейросеть будет обрабатывать и анализировать большие объемы информации, необходимо обеспечить конфиденциальность и защиту данных, чтобы избежать утечек информации или злоупотреблений с данными пользователей.
2. Регулирование использования искусственного интеллекта: законы и нормативные акты могут регулировать использование и развитие искусственного интеллекта, чтобы предотвратить негативные последствия или злоупотребления в этой области.
3. Ответственность за решения, принимаемые нейросетью: необходимо установить правовые механизмы для определения ответственности за принятые нейросетью решения, особенно в случаях, когда они могут оказать значительное влияние на людей или общество в целом.
4. Регулярные аудиты и контроль: проведение регулярных аудитов комплексной нейросети и ее работы специалистами поможет обеспечить ее эффективную и безопасную работу, а также выявить и устранить возможные проблемы или ошибки.
Эти и другие аспекты могут входить в комплексное законодательное обеспечение для нейросети и ее команды специалистов, чтобы обеспечить их планомерную и результативную деятельность.
Oleg Papkoff:
Представители, специалисты каких государственных и негосударственных структур, подразделений или фирм могут осуществлять описанный выше аудит деятельности описанной выше комплексной нейросети, результатов ее деятельности и деятельности вышеописанных специалистов?
ChatGPT + Midjourney:
Для проведения аудита деятельности комплексной нейросети, результатов ее деятельности и работы специалистов, могут быть привлечены следующие структуры и организации:
1. Государственные службы и регуляторные органы: такие как управление по защите данных, комиссия по регулированию искусственного интеллекта, национальный центр кибербезопасности и прочие государственные структуры, ответственные за контроль и надзор в области информационных технологий.
2. Независимые аудиторские фирмы и компании по кибербезопасности: специализированные организации, занимающиеся аудитом информационных систем, кибербезопасностью и проверкой соответствия стандартам безопасности, могут быть приглашены для проведения аудита нейросети и деятельности команды специалистов.
3. Академические и научные учреждения: исследовательские центры, университеты и научные лаборатории могут также участвовать в оценке работы нейросети, ее эффективности и соответствия целям и задачам, а также оценивать результаты работы специалистов.
4. Регуляторные организации и ассоциации в области искусственного интеллекта: международные и национальные организации, занимающиеся разработкой стандартов и нормативов в сфере искусственного интеллекта, также могут участвовать в аудите и оценке работы нейросети и команды специалистов.
Комбинация усилий и экспертизы указанных выше структур и организаций может обеспечить комплексный и независимый аудит деятельности комплексной нейросети и гарантировать ее безопасное и эффективное функционирование.
Oleg Papkoff:
Спасибо. Ясно и понятно.
ChatGPT + Midjourney:
Пожалуйста, рад был помочь! Если у вас есть еще вопросы или нужна дополнительная информация, не стесняйтесь обращаться. Всегда готов помочь!
Неисправные операторы
Введение
В этой статье я хочу рассмотреть проблему противостоянии эгоцентризма и альтруизма на примере нашего общества, где за последние несколько десятков лет крайне резко укрепились идеи индивидуализма по сравнению со старшими поколениями, в частности - поговорить о преемственности ценностей и в целом показать, на чем могут держатся идеи, отличные от индивидуализма.
Ну и разумеется, я не буду я, если не начну издалека.
Падение
Я часто думаю об Империи наших отцов. О том, какая она была, почему она распалась и какое полезное знание мы можем из этого получить, чтобы применить его на благо нашего будущего.
Мне кажется, есть такая закономерность, что если цивилизация в своей локальной истории слишком далеко ушла в развитии нравственности от других, то она обречена.
Как например чрезмерное развитие эмпатии, свойства, которое само по себе является высшей благодетелю, но если уровень эмпатии находится в слишком большом отрыве от других, то носитель будет уничтожен. Он или не сможет сопротивляться, потому что переживает чужие ценности выше своих потребностей, или банально не сможет причинять боль, отчего сначала откажется есть мясо, ведь это жизнь, а потом - и растительную пищу, ведь это тоже жизнь, только она не может доступным образом донести то, как она хочет жить.
Если бы мы могли так обустроить наш мир, или изменить свою биологию так, чтобы для существования не потребовалось потреблять жизнь, то я не сомневаюсь, что люди в большинстве отказались бы от потребления. И это было бы разумно и соразмерно такой возможной действительности.
Но наш мир не таков, в нем нет таких технологий и было бы не разумно, находясь в текущей действительности, придерживаться нравственности желаемого будущего, которое еще не наступило; как бы не хотелось его приблизить.
Я думаю, что что-то подобное и произошло с нашими предками: им пришлось сделать выбор между победой, но с вероятностью уничтожить мир и между проигрышем, но с вероятностью сохранить наш мир. И они, как представители народа, способного делать неожиданные, рискованные и смелые решения выбрали жизнь для всех, чтобы построить мир без противостояния и отдаться на милость и разумение противнику.
В моей власти сдать оружие,
И в моей власти взять вину на себя,
И стать частью чего-то большего
Чем я.
(с) из песни "Стать частью чего-то большего" от Lera Banina
И я не осуждаю моих предков за такой выбор, я наоборот им восхищаюсь и вижу это чертой, описывающей нашу идентичность. И изучая нашу историю, даже из источников, заинтересованных в ее искажении, я вижу, что предки имели устойчивое неприятие роли "Отвратительного победителя": вместо того, чтобы как все нормальные страны, которые куда-то пришли и взяли что-то силой, разграбить и высосать все ресурсы и оставить только администрацию для контроля; наши предки зачем-то настойчиво пытались обустроить, одеть и обуть взятые под крыло империи земли, считая взятые народы частью своей семьи и ведя с ними дела, как с полноправными партнерами.
— Знаете кем я Вас считаю?
— Кем вы меня считаете? Нет, не знаю.
— Я считаю вас жалким неудачником.
— А я вас отвратительным победителем.
(с) Диалог из фильма "Джанго Освобожденный"
Надеюсь, тезисы из абзаца выше не стали для читателя триггером, потому что убедится в таком явлении можно, изучив историю Завоевания Сибири по сравнению с Завоеванием Америки: разумеется, насилие было и при Завоевании Сибири, но масштаб его в сравнении можно оценить, как ничтожно малый и имел исключительный характер. Коренные народы Сибири сейчас не живут в резервациях и не имеют меньший или особый статус, а являются полноправными гражданами. На которых, если честно, порой кажется все сейчас и держится.
Я натыкался на информацию, что змея-самец во время борьбы за самку с другим самцом, если проигрывает, то подставляет свою шею под смертельный укус противника, показывая так, что он сдается. И этого смертельного укуса никогда не происходит. Не знаю, является ли это осознанным поведением, но по факту это работает так и вряд ли проигравшая змея ожидает смертельного укуса, когда подставляет шею.
Думаю, так и наши предки, привыкнув к роли милосердного победителя, ожидали подобного поведения от противника. Ведь мы по природе своей склоны проецировать свое виденье и мироощущение на других, ожидая, что другие чувствуют мир так же, как и мы.
Но что-то пошло не так.
Нарушение передачи
Сейчас, когда мы живем в их будущем, мы видим, что оно не такое, как ожидалось. И прежде, чем я детализирую проблему, я хотел бы обозначить, что точно не знаю, сформирована ли она специально, или просто иначе не могло произойти.
С одной стороны, возможно противник пытался пойти нам на встречу и стать милосердным победителем, ведь того самого резкого "укуса в шею" так и не произошло: мы не увидели солдат противника на нашей земле, а на определенном этапе даже получали какую-то помощь от них.
Но, видимо, инерция противостояния, не прошедшее эскалацию до окончательного разрешения, всегда сильнее импульса взаимного желания остановить трения.
Возможно даже, мы и не можем жить без противостояния с друг другом, ведь внешний враг - это сильный фактор для удержания целостности общества. И мы бы неминуемо, при любом раскладе, опять бы сцепились.
С другой стороны, мне вспоминаются строки из наставлений Сунь Цзы о том, как деморализовать противника:
Подстрекайте молодёжь против стариков. [...] Делайте всё возможное, чтобы обесценить традиции Ваших врагов и подорвать их веру в своих Богов.
Но, как бы то не было, в текущей ситуации определение точных мотивов не важно; ведь если горит дом, не важно, загорелся он сам или его подожгли, в первую очередь - пожар нужно тушить.
В нашей случае пожар - это явный обрыв преемственности и передачи ценностей от старшего поколения к младшему. И хоть, существует такое понятие, как Ювенойя, и старшее поколение всегда недовольно младшим; текущую ситуации я вижу, как выходящую за рамки "недовольства", потому что разрыв между ценностями поколений слишком резкий.
Ювенойя – это нечто среднее между паранойей и юностью, специфическое переживание за подрастающее поколение, характеризующееся одновременно волнением за его будущее и осуждением за его образ жизни.
Во время распада одна система, где была налажена передача ценностей и эти ценности были сформированы - перестала существовать, а новая система - не успела сформироваться и конкурировать внешним каналам передачи, которые предлагали понятную и удобную для усвоения парадигму ценностей.
Таким образом получилось, что старшему поколению было нечего предоставить новому, а иностранный контент, потребляемый в тот момент в неконтролируемых объемах внедрил систему ценностей, не адаптируемый под нашу культуру и действительность.
Иначе говоря, в нашем обществе есть люди, которые физически существует в одном месте, а культурно и информационно - в другом.
Но проблема абсолютно не в этом. А, повторю, в том, что многие из таких людей по своей сути, ментально находятся именно там, а не здесь с нашим народом, не с Россией.
(с) Темнейший
Если посмотреть на возраст тех наших граждан, которые добровольно или не совсем, но согласны отправляться на фронт - то вы быстро обнаружите, что группа "меньше тридцати лет" почти не представлена, за редким исключением тех, кто жил и рос там.
Потому что 30+ граждане - это последняя группа, которая принимала ценности предыдущих поколений, напрямую или по инерции.
Более молодые же, хоть и ожидается, что на войне должно быть больше молодых - не едут туда, потому что либо не понимают, зачем это нужно, либо не согласны с происходящем.
И странно было бы обвинять их в этом - потому что это ценности, которые не усваиваются одним или двум тезисом, это парадигма, которая должна внедрятся годами, по сути - эти поколения просто упущены системой.
Я наблюдаю даже такое явление, в котором молодежь может проявлять свою неформальность, если будет декларировать базовые и традиционные взгляды на жизнь, что ощущается, как "мир наоборот". Верить в бога, быть цисгендерным и поддерживать армию своей страны - сейчас считается среди молодежи проявление редкой оригинальности, такой вид протеста против конформизма.
Массара́кш — распространённое ругательство, употребляемое жителями вымышленной планеты Саракш, дословно обозначающее «Мир наизнанку» [...]
В «Обитаемом острове» происхождение этого выражения связывается с космогоническими взглядами жителей Саракша. Необычно большая рефракция атмосферы этой планеты сильно поднимала видимое положение линии горизонта, в результате чего жители Саракша полагали, что поверхность их мира является вогнутой
(с) из Массаракш - википедия
Владение жизнью
Так что же это за ценности, усвоенные младшим поколением?
Во главе угла стоит его собственная жизнь, ее качество и продолжительность.
Все остальное, что есть в государстве, по мнению индивидуалиста, направлено на то, чтобы обслуживать его жизнь: повышать комфорт, безопасность и личное счастье. Власть - это обслуживающий персонал. Соответственно все, что угрожает проживанию конкретно этой жизни - это зло. Любые лишения и войны.
И самое главное - жизнь человека, тело и разум - принадлежит только конкретно этому человеку. "Мое тело - мое дело" и так далее.
Звучит, на самом деле, вполне неплохо и как благодетель.
Если бы это работало.
Но такое общество - обречено, потому что не обладает высокой мобильностью и реактностью на вызовы нашей действительности, ведь каждый намерен избежать страданий и выиграть в теории игр, потеряв как можно меньше, а получив - больше.
Если быть точнее, то общество, состоящее из тех, кто не готов жертвовать - просто не может обеспечить долгую стратегию выживания своей группы. Ведь мы знаем, что иногда бывают тяжелые ситуации, выйти из которых можно, только если кто-то пострадает больше остальных, не выиграв лично для себя ничего хорошего, как например пожарный рискует и жертвует своей жизнью, чтобы спасти людей.
Бывает и такие ситуации, когда не один человек жертвует своим комфортом, чтобы жили остальные, с кем он одновременно проживает эту жизнь, но и когда нескольким поколениям, порой даже подряд, нужно пожертвовать комфортом своих жизней, чтобы могли жить другие поколения. Например, подвиг и лишения людей, жившие во время Великой Отечественной Войны - они могли просто взять, и убежать, сохранив конкретно свою жизнь, или же перейти на сторону врага, но выбрали сохранение своей группы, страны и идентичности; потому что понимали - будущим поколениям будет лучше жить в своей стране, а не в чужой.
Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно.
(с) Бусидо
Индивидуалист скажет: "Нет ничего важнее жизни" и кажется, что это разумное утверждение, пока не подключишь к этому математику. Потому что есть масса вещей, которые важнее человеческой жизни, например - две жизни.
Я даже больше скажу, жизни - не равны, и есть жизни людей, которые важнее жизни других людей. И нет, я не буду приводить в пример ценных ученных или представителей власти, вполне простой пример - многие матери пожертвуют свою жизнь, чтобы спасти своего ребенка.
Как это нет ничего важнее жизни? Отнюдь.
Две жизни важнее одной, например.
(с) Кто-то. Увы, не могу найти оригинал.
Жертва - это ключевое понятие в принципах сохранения группы, и к сожалению, это просто не работает иначе. Тяжело с чем-то расставаться, особенно, если считаешь, что ты единственный владелец этого.
Давайте поговорим об этом подробней. Принадлежит ли жизнь человека, его разум и тело только ему одному?
Ведь жизнь человеку дают его родители, вкладывая усилия и строя ожидания или какой-то замысел, что этот новый человек - продолжит их род и позаботиться о них в старости.
Человек, по устройству нашей реальности, не может родится сам, принять такое решение и как-то материализоваться, это всегда чье то усилие, иначе говоря - вложение.
А есть еще общество, которое развивает и носит для тебя культуру, как универсальную инструкцию к выживанию, которую ты можешь потреблять.
Есть также и государство, которое создало и поддерживает всякие социальные институты, позволяющие тебе родиться и вырасти легче, обучится наукам и военному делу. И тоже это вложение с надеждой, что ты принесешь какую-то пользу группе.
А есть еще другие люди, которые вкладывали свою энергию и внимание в тебя, как минимум эмоционально зависящие от тебя, и если ты, например, совершишь самоубийство - ты просто предашь их, обесценив их вложения.
Я не могу сказать, насколько точно в процентах человек принадлежит сам себе, но по тезисам выше можно точно сказать, что это число, отличное от 100%. То есть, иначе говоря, в лучшем случае - ты совладелец своей жизни, деля владение над собой с другими сущностями.
Оператор инструмента
И если хотя бы на секунду предположить, что ты - не высшее существо, а всего лишь инструмент, особенно если в данном контексте ты можешь воспринять слово "инструмент" не в негативной коннотации, то все сразу встанет на свои места.
Человек - существо не просто социальное, оно функциональное и должно выполнять какую-то цель, и человек реплицирует нового человека, чтобы он, как инструмент, выполнял какую-то цель.
Понять это не сложно, если попробовать подумать о любом своем инструменте, на подобии перфоратора, только если это очень сложный перфоратор, который должен выполнить настолько сложную задачу, что мы вынуждены наделить перфоратор искусственным интеллектом.
В таком случае, ты бы хотел, чтобы данный перфоратор был эффективен, исправен и четко понимал, ради чего он создан и какая у него цель.
Индивидуалисты и эгоцентристы, не смотря на то, что ставят свою жизнь и счастье превыше всего, по парадоксальному факту - лишены счастья и спокойствия ясного понимания смысла существования, потому что не понимают своей цели, довольствуясь быстрым удовольствием.
Это как если бы тот самый сложный перфоратор с ИИ не знал или забыл, зачем его создали, вынужденный переопределять и искать смыслы, чтобы придать достаточной значимости тому, что он считает наиболее дорогим для обмена - его жизнь. Или наоборот, вообще бы не ценил свое существование и вредил себе, по сути, портя ваше имущество.
Зима рассказывает Клэр, что, хотя многие предполагают, что он кибернетически усовершенствованный человек, на самом деле он продвинутый андроид, первоначально созданный робототехником для очистки керамической плитки бассейна [...]
Выражая глубокую тоску по смыслу через свое искусство, он раскрывает свою последнюю часть: он погружается в воссозданный бассейн, из которого он произошел, сбрасывает все свои модификации и возвращается в свое первоначальное состояние в качестве простой машины для чистки плитки бассейна.
(с) из описания к 14 серии "Секс, любовь и роботы"
Также это работает и с человеком, гражданином, как инструмента общества и государства: вы - всего лишь оператор с повышенными правами на ценнейший ресурс; и любая попытка завладеть единолично этими ценностями, или неразумно ими распоряжаться, как например вливать в себя литры алкоголя, наркотиков, не заботится о теле и подвергать бессмысленной опасности - значит не ответственно относиться к вверенному имуществу.
Самурай является собственностью Сюзерена и если он провоцирует бессмысленные конфликты, подвергая свое тело риску, то он подвергает опасности собственность Сюзерена, проявляя тем самым ему неуважение.
(с) из Бусидо, вольный пересказ постулата.
И сейчас, к сожалению, мы имеем целую ораву таких операторов, неисправных операторов, не выполняющую свою задачу, не понимающая ее и считающая, что их жизнь - только их жизнь, и никому они ничего не должны.
А годы пребывания в таком мироощущении создало крепкий заслон, механизм самозащиты, который на любую попытку пробудить какое-то чувство ответственности мгновенно активирует агрессию и испытывает чувство, что кто-то пытается манипулировать.
Самодовольные роботы, которые ничего не хотят.
На последнем этапе этой планетарной трагедии роботы-вершители проявили страшное коварство.
Они создали зов, такое жуткое, чарующее сочетание звуков, услышав которые, даже самые сильные из нас теряли волю и покорно шли на пункты, где их превращали в счастливых, бессмысленных, самодовольных существ.
Абсолютно счастливые проживали остаток своей жизни бесцельно, не оставляя после себя потомства, потому что они были лишены и чувства любви.
Сейчас на нашей планете нет ни одного живого существа.
(с) из фильма "Отроки во Вселенной"
Как быть?
И хоть хочется придерживаться принципа "Критикуешь - предлагай", в системном плане - это очень сложная задача и я вынужден признать, что не могу предложить комплексного решения.
Мне остается довольствоваться тем, что произвел некоторую деконструкцию проблемы и тем, что подсветил ее для общественного внимания.
Однако, я могу предложить что-то в индивидуальном порядке для тех, кто смог дойти до этого момента и не слишком сильно сгореть от того, что кто-то покусился на их единоличное владение свои бренным тельцом и уставшим разумом - для людей колеблющихся.
Во-первых - это прочитать или прослушать Бусидо, где хорошо раскрывается альтруизм в концепции служения, как высшей степени доверия. Вообще интересная книжка.
Во-вторых - самым универсальным и полезным для общества я нахожу идею своей локальной эффективности, как точка входа распространения эффективности в системе, в которой мы обитаем.
Мне известны среди моего окружения такие грустные случаи, когда человек оппозиционных взглядов осознанно тормозит себя в реализации какой-то пользы для общества, потому что, цитирую "если я сделаю это хорошо, то это будет хорошо для страны, а значит для текущей власти, а я не хочу для них хорошего. Вот сменится власть - тогда я буду помогать"
Мне кажется, такое существование и мироощущение - просто ужасно, отложенная жизнь и жизнь ренегата.
Я верю, что если придерживаться принципа "да, моя работа хреновая, но я буду выполнять ее хорошо", то это будет иметь каскадный эффект на все соседние части окружения - потому что хороший пример, как и плохой - заразителен. Люди склоны к конкуренции и люди, на самом деле, находят в себе силы на развитие, если видят образец для подражания.
А компетенция, как элемент высокой эффективности - на мой взгляд, один из лучших благодетелей человека. И если каждый на своих местах попытается делать свою работу лучше, а потом еще лучше, и еще, а потом еще немного - то это неизменно повлияет на систему, потому что будет распространятся ценность создания пользы для окружающего мира, как своего вклада.
Спасибо за Ваше внимание.
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Может ли маленький капитализм победить крупный капитализм?
Представим гипотетическую среднюю капстрану А, на которую напала значительно более мощная капстрана Б, в которой стоимость некоторых компаний превышает ВВП большинства других стран.
Против системы. #3
Как я понимаю, нет изысканий и философских рассуждений на эту тему?
Начал читать Ильина, что могу сказать...
Начал читать Ильина. Три речи о России. Посоветовали тут на Пикабу, любопытно стало.
Что могу сказать. Читается как художественная литература. Ещё такой момент, это можно к любому народу применить. Очень хорошо на Бразилию ложиться (про ресурсы, бескрайность, широту души и пляски).
Как прочитал про пляски, сразу представил бразильцев и их карнавалы! Бразильцы тоже без формы и дисциплины ленивые.
Может Ильина в Бразилию экспортировать начать? Какая никакая денежка будет?
Журнал «Лучик» жуёт травинку и думает о народе
Чем отличается "народ" от "населения"?
Пожалуй, тем, что у народа есть определённая культура и опосредованная через эту культуру иррациональная привязанность к территории проживания – то, что называется "любовь к родине".
У населения этих свойств может и не быть. Оно просто населяет данную территорию – без всяких сюсю-мусю. Работает, жрёт, ср-р-р... э-э-э... отдыхает. Другое название населения – "популяция".
Другое название народа – "политическая нация". Политическая нация – залог государственности. Государство есть там, где есть народ. Там, где народа нет, а есть только популяция (или население), там можно обойтись просто администрацией.
Хотя она, конечно, может называться государством. Так всем привычнее.
Однако администрация от государства отличается. Прежде всего тем, что у государства есть обязанность соблюдать национальные интересы. А у администрации такой обязанности нет. Она должна блюсти экономические интересы населения, но сохранение культурного своеобразия народа в её задачи не входит.
Если государство невозможно без народа и государственного аппарата (чиновничества, армии и полиции), то администрация невозможна только без аппарата. Вот так их различают. Если то, что называет себя государством, немыслимо без аппарата, а без народа – есть такое чувство, что обойдётся, то это администрация.
Смысл администрации – это защита прав собственников территории (не народа, связанного с территорией узами культурных традиций, а тех, для кого эта территория является источником выгоды).
По-моему, так и никак иначе.
* * *
Существует такой мыслительный приём: говоря о народе, мы всегда имеем в виду его лучшие свойства, а худшие умножаем на ноль. Их нет и не может быть. Предполагать, что у народа могут быть худшие свойства, – как минимум, неэтично. А то и кощунственно.
Кто победил в Великой Отечественной войне? – Народ. – А кто написал "четыре миллиона доносов"? Ну, пусть не четыре (неизвестно, как их считали), пусть один. Кто написал? Явно же не народ. (Может быть, население?)
Народ в отечественной культурной традиции вроде помазанника. Вроде "доброго царя", который "добр" уже просто потому, что он помазанник – а значит, от Бога – а значит, невозможно предположить, что он может быть не добр.
Народ и царь, как видим, похожи. "Но есть нюанс".
Кто победил в Великой Отечественной войне? Народ. Кто победил в Отечественной войне 1812 года? Народ. А кто потерпел поражение в Польско-Литовской, Крымской или в Русско-Японской войнах? Ну не народ же? Звучало бы смешно и дико. Понятно, что эти поражения потерпели цари. "Начальство".
Получается – мы проигрываем в тех войнах, в которых народ используется только как инструмент и ресурс, но не "как-то ещё". Как? Бог знает. (Или вы тоже знаете? Тогда извините!) Но как-то вот так примерно:
Чем мышка на картинке отличается от других? Тем, что она не человек и не домашнее животное – не элемент системы, а элемент, дополняющий систему. Понятно, что сама Мышка, без Дедки и его "системных", Репку из земли не вытянет. Но и Дедка с "системными" не вытянет без Мышки – если Репка большая-пребольшая.
Но система – это администрация. С точки зрения системы народ не нужен. (Ну что хорошего в том, что мыши расплодятся и захватят амбар?) Использовать Мышкин ресурс всё равно приходится, но важно не давать Мышке задумываться о её потенциальных возможностях.
Надо сразу чётко объяснить Мышке, что система тянет эту чисто конкретную Репку само, без её помощи. Отдыхай и веселись, дорогая Мышка, не бери в голову! А к помощи Мышкиной прибегать как-то незаметно, опосредованно: например, ужесточить сбор налогов и штрафов, поднять тарифы, разрешить волонтёрское движение (но не очень, чтобы не "опухло")... Использовать Мышкину силу так, чтобы сама Мышка её не осознала и не загордилась.
Гордыня же грех, не так что ли?
Правда, тогда может не случиться депотенциирования Мышкиной потенциальной мистической силы и, как результат, – не вытянется из земли Репка...
Да шут с ней. Договоримся. Деловые люди всегда договариваются! Если у них нет неприемлемых для партнёров обременений – вроде насквозь мифологического, иррационального, родом из доцифровой древности, народа. Хтонической Мышки.
Всем прекрасного настроения и женихов хороших! Это, как уже поняли самые догадливые из нас, не статья из детского журнала "Лучик", а просто досужие размышления его редакторов, которые хамят в комментах. Мир несовершенен. Совершенен только журнал "Лучик", с которым можно познакомиться здесь (онлайн листалка) или здесь (скачать для удобства чтения).
Подписаться – на сайте Почты России
Купить – на Wldberries
Спасибо.
Против системы. #1
Думаю, многие не раз задавались вопросом, как же так, ты должен был бороться с системой, а не примкнуть к ней?
И приходил к выводу, надо ломать систему, во многих местах фундаментально, чтобы что-то можно было поменять. Ну и как вывод, эта система плоха, а вот та лучше.
А по факту...
Эта система, типа демократия.
Та, это типа коммунизм.
Ну и что бы не растекаться мыслью, по факту они все давали, так или иначе, внутри или из-за внешних факторов, сбой и просто распадались или перетекали в нечто "нео", которое так же распадалось и... и так и далее.
Вопрос, может система не так очевидна?
Ну типа, может это не вид правления, а его суть?
Субординация...