Почему мужчина "стесняется" показать свою любовь к женщине?
«Любовь» (=само-влюблённость) – это признак инфантильности и импотентности в мужчине. В «настоящем мужчине» (=в Принце) никогда никакой (открытой, демонстративной, проявленной) «любви» нет.
«Любовь» (=само-влюблённость) – это признак "женщины" (=мерзкой, подлой и лицемерной бабы). «Любовь» - само-обольщение (само-обман, само-одурачивание).
Женщина, пребывая в само-обольщении, занимается «любовью» со своим отражением в Зеркале её ума (и никогда ни с кем больше).
«Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?..»
«Настоящий мужчина» (Принц) – это абсолютно пустое отражение (=нет отражения, отсутствие отражения). В настоящем мужчине (в Принце) "женщина" не видит никакой "любви" к "себе"!
«Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей...»
«Настоящий мужчина» (Принц) никогда не обольщается (не очаровывается, не соблазняется) женщиной и смотрит на неё всегда с абсолютным презрением - как на пустое место. Женщина всю жизнь мечтает о таком «настоящем мужчине» (о Принце) - мечтает не отражаться в Зеркале её ума (=мечтает о «смерти» =о счастье).
Но, как правило, женщине приходится иметь Дело (=мучиться) с тем или иным её отражением в зеркале её собственного ума – с инфантильным и импотентным мужчиной, которому она всегда изменяет (если не физически, то умственно). "Один мужчина уходит, другой приходит, жизнь ведь не стоит на одном месте".
В чём весь смысл этого Дела (мучения, страдания, страсти) всей "жизни" женщины? В у-ничто-жении отражения - в уничтожении, в умертвлении инфантильного мужчины (=в раз-биении Зеркала, в само-убийстве).
«Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут ее тоска взяла,
И царица умерла...»
Почему мужчина стесняется (=сдерживается, "боится") показать свою любовь к женщине? Потому что (под-сознательно?) знает, что за эту (показную, демонстративную) «любовь» женщина будет его (так или иначе) умертвлять, убивать, у-ничто-жать (=о-боже-ствлять, отправлять на тот свет - к "богу"). И чем больше мужчина показывает (демонстрирует, проявляет) свою «любовь» к женщине, тем с бОльшим остервенением женщина умертвляет (сживает со света) такого мужчину.
Мужчина стесняется показать свою "любовь" к женщине из чувства самосохранения - мужчине его "жизнь" (в качестве более-менее настоящего мужчины) дорога.
При этом, по сути, "настоящая любовь" мужчины - само это стеснение (сдерживание себя, выдержка, "стойкость оловянного солдатика") = "мужественность". Женщине мужчина дорог строго в той мере, в какой в нём есть это стеснение (="настоящая любовь", уважение к "женщине" =холодность мужчины к ней).
«А я про все на свете
С тобою забываю,
А я в любовь, как в море,
Бросаюсь с головой.
А ты такой холодный,
Как айсберг в океане,
И все твои печали
Под чёрною водой…»
Только за наличие такого "стеснения" (=за наличие мужественности) женщина может отказаться от умертвления (от убийства) мужчины. Чем меньше "стеснения" (="настоящей любви") в мужчине, тем безжалостнее и смертоностнее женщина к нему.
Пока мужчина "стесняется" сама женщина готова отдать (и отдаёт) за него свою "жизнь" - влюбляется в него до беспамятства. Как только "стеснение" в мужчине проходит, так сразу в женщине вся её "любовь" (восхищение, преклонение) улетучивается без следа.
