Митрополит Кирилл (Гундяев), патриарх Алексий II и только что рукоположенный епископ Иларион (Алфеев)
В алтаре Храма Христа Спасителя - Москва 2002 год.
В алтаре Храма Христа Спасителя - Москва 2002 год.
Триумфальные ворота.
Возвели по проекту О.И. Бове на площади Тверская Застава в честь победы русского народа в Отечественной войне 1812 года. Разобраны в 1936 году. В время войны чугунные составляющие были переплавлены для нужд фронта. Копию возвели уже в 1968 году на Кутузовском проспекте.
Сухарева башня, 1927 год.
Утерянный памятник русской архитектуры. Была построена в 1695 году и уничтожена в 1934 году в рамках Генеральной реконструкции Москвы. Благо хоть фотографии остались...
Рынок на Арбатской площади, 1933 год.
Арбатский рынок построен в 1932 году. В 1935-м павильон рынка укоротили, поставив перед ним вестибюль метро. Левее на снимке, для ориентира - кинотеатр "Художественный".
Это было большое арочное деревянное сооружение со стеклянной крышей. При малейшей просадке грунта стеклянная крыша обрушилась бы на посетителей рынка. Поэтому, когда начали строить метро, администрация рынка предлагала закрыть его на два-три месяца, однако ни Моссовет, ни Метрострой этого делать не собирались. Метростроевцы укрепили дополнительными бетонными балками основание деревянных арок, заключив их в жёсткий корсет, и, вероятно, была натянута проволочная сетка, чтобы ловить стёкла. Рядом стояла церковь Святителя Тихона Амафунтского, которая предназначалась под снос. Но её не просто снесли, а переработали. Сначала в церкви был устроен бетонный завод. Как известно, бетон состоит из смеси камня, песка и цемента. Песок шёл прямо из траншей, на камень шли церковные стены, подвозили лишь цемент. Так через камнедробилку церковь превратилась в станцию метро «Арбатская».
Москвичи отдыхают на набережной Центрального парка культуры и отдыха им. М. Горького.
Бородинский мост, 1927 год.
На горизонте видно здание Киевского вокзала.
Кафедральный соборный храм Рождества Христова.
Был построен в честь победы в Отечественной войне 1812 года над Наполеоном. Разрушен в 1931 году. Восстановленная копия возведена в 90-е оды.
Площадь Свердлова или Театральная площадь, 1927 год.
История началась после пожара в 1812 году. На пепелище по проекту Осипа Бове возвели Театральную площадь. Основные черты сохранились и до наших дней.
У входа в ЦПКиО.
Скульптура "Дискобол"
Кремль, Троицкие ворота и трамвай, 1928 год.
Арбат, 1935 год.
Вид с Новодевичьего монастыря, 1900 год.
Хоть фотография не Советского периода, но весьма интересная.
Здание в Театральном проезде, 1926 год.
Вид от Храма Христа Спасителя в сторону кремля. Слева видна церковь Похвалы Пресвятой Богородицы, 1925 год.
Вид на Кремль от Храма Христа Спасителя. Слева церковь Николая Чудотворца, что у "Старой прощи", или Похвалы Богородицы. Построена в конце 17-го века на средства думного дворянина Дементия Башмакова. Сломана в 1932г. при строительстве Дворца Советов.
Некрополь у Кремлёвской стены, 1925 год.
Вид с Госпитального моста вверх по течению Яузы.
Вид на Москворецкую набережную и Воспитательный дом, 1925 год.
Новый Крымский мост, 1938 год.
ЦПКиО. Аллея у фонтана, 1938 год.
Старая застройка Ленинградского шоссе, 1933 год.
ЦПКиО, 1930-е.
Дом Союзов (Б.Дмитровка, 1), 1927 год.
Панорама города. Страстная площадь 1920-х (Нынешняя Пушкинская площадь).
Дом Пашкова.
ЦПКиО, 1931 год.
Площадь Красных ворот, 1932 год
Источник фотографий: pastvu.com
Колоризация моя. За неточности в цвете заранее извиняюсь.
Храм святой равноапостольной Марии Магдалины
Один день отметил ударным забегом по культовым сооружениям Москвы.
Московская историческая мечеть на Большой Татарской похожа на чужую квартиру, в которой не дали тапочек. Кстати, обувь и впрямь надо снимать. Здесь ты гость, но не друг, так что, в принципе, можешь выпить с хозяевами чаю, но легче отказаться. Изюмина в том, что Пророк Мухаммед, мир ему, на целых шесть веков ближе нам пророка Исы, а потому деяния и слова Пророка, да будет благословенно имя Его, дошли до нас в первозданной точности, без искажений и перевираний. Не то что Евангелие. Да и сам ислам – небывало мирная и добрая религия, впервые в мировой истории вознёсшая женщину из положения безгласного мужского имущества. Воины Османской империи при захвате городов демонстрировали неслыханное даже нервно курящей Женевской конвенцией великодушие к поверженным, а исламский терроризм вообще оксюморон. Внимая красивому молодому мужчине с холёной бородой и модными очками, на какой-то миг возникает безотчётное желание опуститься на разлинованный зелёный ковёр, развернувшись шестой точкой (лоб) в сторону Мекки и Медины. Но всё же легче отказаться. «В гостях хорошо, а дома лучше, там хотя бы тапочки», – с этим чувством покидаешь братьев мусульман.
Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, что на Малой Грузинской – вот это по-настоящему здорово. Что снаружи, что внутри. Какой-нибудь баронский замок четырнадцатого века посреди крестьянских лачуг был всё же полностью адекватен местности и эпохе, в отличие от этого неоготического чуда, упрятанного среди безнадёжно серого постсталинского кирпича. Не удивлюсь, если Храм Святого Семейства производит меньшее впечатление на жителей и гостей Барселоны. Внутри же там в точности так, как, пожалуй, было бы в православном храме, если убрать оттуда всё угнетающее дух, глаз и нервы: душную темень, мрачные иконы, аляповатое золото, деревенские платочки, колхозные косыночки и злобных старух с вонючими свечками. Неожиданно молодые прихожане приятно коробят какими-то не совсем нашими чертами и манерами. Даже библейский речитатив тут непривычно бодрый, духоподъёмный, вселяющий если не веру, так уж точно уверенность. И конечно же ОРГАН! Господи, да где же трубы? Я далеко не сразу нашёл трубы. Очень может быть, что примерно так играют ангелы за золотыми вратами. Здесь хочется проводить время, водить сюда друзей и девушек, слушать музыку, знакомиться и общаться. Это уже не квартира для незваных гостей, здесь самый настоящий дом культуры – в хорошем смысле этого слова. И этот дом распахнут для всех. «Сюда я обязательно вернусь и, надеюсь, не раз», - обещаешь себе, возвращаясь в малую грузинскую Москву.
В Московскую центральную церковь евангельских христиан-баптистов, занимающую обычный с виду старинный особняк в Малом Трёхсвятительском переулке, тоже хочется возвращаться и возвращаться. Но это-то как раз и пугает. Лощёный пастор в безупречном костюме убедителен, как гамельнский крысолов. А сама церковь представляет собой облегчённую версию католического собора. От православия здесь блаженного вида тётеньки при входе, а от метрополитена – тыканье в грудь бесплатным Евангелием при выходе. Ну и прозаичность здания – аллюзия на синагогу, конечно. Но как, чёрт возьми, логична, как располагает к себе их вера. Мы крестим людей в совершеннолетнем возрасте, когда личность уже сформирована и выбор человека осознан, ведь и Христос крестился лишь в тридцать лет. Мы не поклоняемся иконам, потому что соблюдаем вторую заповедь, к тому же первые христиане триста лет молились без всяких икон. И да, у нас есть свой ОРГАН! В нём целых 38 регистров и он значительно превосходит не только орган Кафедрального собора святых апостолов Петра и Павла, потому что у того всего лишь 33 регистра, но даже новодельный орган Светлановского зала Московского международного Дома музыки с его 84 регистрами, потому что наш орган много старше и дороже. В целом презентация прошла на ok, хотя рука почему-то всё время машинально проверяла бумажник. Нет, это не квартира с коврами и не дом культуры, это уютный бар – и жил бы здесь, да себе дороже. «Но иногда можно», - уверяешь себя, прощально оборачиваясь на неприметный особняк в тщетных поисках хоть какого-то купола или шпиля.
И только визит в Московскую хоральную синагогу в Большом Спасоглинищевском переулке по ощущениям если и не возвращение домой, то уж точно поездка на деревню к дедушке. Уморительные пузатые старики с кучерявыми волосами почему-то сразу представляются обжорами, скабрезниками и жизнелюбами, сошедшими со страниц Рабле. Это первые лягушки, которые не обращают в своё болото и не хают чужие. Делай, что вздумается. За триста долларов в год к твоей любимой скамейке прикрутят именную табличку, а имена крупнейших дарителей увековечены в позолоте на самой видной стене. Старый добрый рынок. Эй, бородатые гномы, возьмите меня с собой за золотом. Презрев опасность, я пойду вместе с вами к Эребору. И мы ещё поторгуемся с драконом. Хава нагила, братья! Хава нагила на вечном карнавале! Я, наверное, где-то еврей. Ну или просто любитель мудрых лукавых сказок с добрым концом.
На протяжении 875 лет Москва преображалась благодаря работе знаменитых архитекторов. Как итог, сегодня здесь можно увидеть лучшие образцы совершенно разных архитектурных стилей.
Русское (московское) узорочье XVII века
В таком стиле обычно строили церкви. Характерны светлые оттенки, живописные силуэты, пышность, красочность, большое количество деталей.
Один из ярчайших образцов русского узорочья - храм Живоначальной Троицы в Никитниках. У окон отсутствует определенная симметрия, здесь нет идеальных пропорций - это тоже характерная черта стиля.
Еще одно здание в таком стиле - храм Николая Чудотворца в Хамовниках. Его также отличают ряды кокошников, килевидные наличники и насыщенный декор.
Барокко
В конце XVII века московские храмы стали строить в стиле барокко. Привычные для узорочья детали сохранились, но приобрели более европейский вид.
Узнать эти постройки можно по красным и белым оттенкам, большому количеству лепнины и декоративных украшений с узорами в виде завитков и ангелочков. Здесь спокойные линии и полукруглые формы.
Еще одна важная деталь стиля - так называемый восьмерик на четверике, когда верхний восьмигранный ярус стоит на нижнем ярусе квадратной формы.
Самое яркое сооружение нарышкинского барокко - храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях. Здание похоже на четырехлистник - стремление к такой форме отличало барокко от других стилей древнерусской архитектуры. С октября 2021 года реставраторы возвращают церкви исторический облик.
В ансамбле Высоко-Петровского монастыря на Петровке тоже есть яркий пример барокко - двухярусная колокольня с надвратной церковью 1690 года. Ее отличают красный и белый цвета и характерные наличники.
Конструктивизм
Конструктивизм родился в начале XX века, когда строить нужно было дешево, но функционально. Например, в гостиных потолки делали выше, чем в спальнях, потому что там человек проводит больше времени. А визуально конструктивизм - игра простых объемов: цилиндров, кубов, параллелепипедов.
Отличить конструктивизм поможет ленточное остекление, когда окна будто идут по фасаду длинной лентой.
Недалеко от станции метро "Красные Ворота" находится здание Наркомзема. Здесь и ленточные окна, и необычная геометрия: кубические, круглые и даже тетраэдрные формы. Лепнины и декора нет, вся красота - в фигурах.
Еще одна конструктивистская постройка - здание Наркомата путей сообщения на Садовом кольце. Его можно узнать по серому цвету, девятиэтажной башне и полуколоннам.
Интересен и Дом Моссельпрома в Калашном переулке - угловое здание с голубыми и синими линиями, строгой башней и яркими красными балконами.
Модерн
Модерн вдохновлен природой - в этом стиле нет прямых линий. Оконные проемы овальные и витиеватые, даже лестницы плавные и тягучие. Фасады всегда украшены. Явные символы декора модерна - лоза, цветы, мозаика, фигуры животных, птиц, морских существ.
Например, створки ворот особняка И.А. Миндовского на Поварской улице сделаны в виде крыльев бабочек, а светильники на столбах - в виде жуков-светлячков.
Здание ассиметрично: переплеты окон изгибаются, как корни деревьев.
Еще один шедевр московского модерна - особняк Степана Рябушинского на Малой Никитской улице.
Это ассиметричный дом с мозаиками и удивительной расстекловкой на окнах, а внутри можно увидеть самую интересную лестницу столицы.
Изображения животных можно найти и на здании Ярославского вокзала.
На барельефах видны моржи и олени. Узнать модерн можно также по растительным мотивам в оформлении.
Сталинский ампир
Главное здесь - симметрия и четкие пропорции, массивные украшения и символы: звезды, факелы, колосья, серп и молот. Парадность проявлялась и в качестве материала.
Известный жилой дом в стиле сталинского ампира находится на Тверской улице (дом 9). Цоколь облицован темно-красным гранитом.
Особняком среди строений сталинского ампира стоят семь высоток. Например, здание Министерства иностранных дел РФ на Смоленской-Сенной площади.
В отделке использовали мрамор, его можно рассмотреть на колоннах, стенах и на полу.
Еще один представитель стиля - здание гостиницы "Пекин". Здесь можно увидеть декоративные панно с изображениями достопримечательностей Москвы, барельефы, небольшие декоративные башенки.
В залах гостиницы расстилаются мраморные лестницы, а каждый потолок с большими люстрами имеет свой оригинальный рисунок.
Раньше города отличали церкви, их купола и колокольни. В XX веке картина изменилась, и силуэт Москвы стал действительно уникальным благодаря сталинскому ампиру.
Экстерьер
Интерьер