Всем привет! Сегодня в нашей скандинавской саге о викинге Олеге мы затронем тему, которая заставит вас пересмотреть ваши представления о культурных обменах.
Кликбейтное вступление, согласен. Это Олег придумал.
Если вдруг, по какой-то причине, вы не знаете Олега и не понимаете о чем тут речь, то это уже четвертая часть. Рекомендую начать сначала. А лучше листайте дальше. Серьезно, не надо вам этого. Тут дурка полная.
А с теми, кто остался, мы продолжаем. Запасайтесь медовухой, берите свой боевой топор, надевайте рогатый шлем и вперед, навстречу приключениям!
В общем, пока вас не было, произошло много интересного. Олег даже чуть не женился. Но он не хочет об этом говорить, поэтому я тоже не буду. Да и не до этого. Слышите звуки боя? Наш Олег участвует в очередном сражении. Снова монахи совсем не ожидали нападения и снова огребают.
Лежит себе наш Олег, пока вокруг мечи звенят, никого не трогает, думает о своем. А тут с диким воплем монах мимо бежал, споткнулся об Олега и упал рядом. Олег уже обрадовался, что будет с кем поговорить, а монах тот лежит и не шевелится. Видать головой приложился, да сознание потерял. Поскольку Олег никуда не спешил, то решил подождать. Уж ждать-то он умел.
Когда Олег почти закончил рисовать монаху смешные усы, которые хорошо сочетались с его дурацкой прической, тот очнулся. Поначалу вообще ничего не понимал, Олег уж было подумал, что дурачок какой попался, но постепенно пришел в себя. Коротко обсудили погоду, немного политику. Помолчали. Ну вы знаете эти отвлеченные, вымученные разговоры, когда не о чем поговорить. Сделали друг-другу пару дежурных комплиментов. Неловкое молчание затянулось. А потом Олег, чтобы завязать разговор, спросил: «Вот скажи мне, монах, в чем сила?».
Наверняка найдутся те, кто скажет, мол, Олег и монах на разных языках говорили и слушали разную музыку. Олег окрошку готовил на кефире, а монах на квасе. Как они вообще понимали друг друга?
Ответ достаточно очевиден, если немного подумать. Они разговаривали на русском.
Монах со странной прической изложил свою версию о неотделимой и вечной душе, которая либо воспаряет в рай, либо падает в ад, в зависимости от земных дел человека. Олег слушал, это все, слушал. Чуть не заснул в процессе. В общем, христианскую душу он представил как леденец. Даже если он и был многослойным, то толку-то, если все слои со вкусом сельди. На вкус их монахи различить не могли. Для них это была неделимая абстрактная субстанция. Что-то неконкретное и непонятное даже для самих христиан. Примитивно как-то... О чем он там еще думал... Леденец со вкусом сельди! Вкус детства. У Олега даже в животе заурчало. На чужбине нормальных сладостей, конечно, днем с огнем не отыскать.
Помня о своей культурообменной миссии, которую он сам на себя возложил, Олег решил поведать этому невежде, как там с душой обстоит на самом деле. Все равно заняться было нечем.
Конечно, скандинавские представления о душе намного запутаннее и сложнее. Викинги представляли душу как нечто многогранное. Рассмотрим 4 компонента Олежьей душеньки:
Представьте себе среднестатистического викинга в естественной среде обитания. Две руки, две ноги, а посередине Олег. Вы видите hamr — не просто тушку с ливером, а своеобразную оболочку, которая является домом для всех его «я». Мы называем это телом. Этот самый hamr не так-то прост и может изменяться. Именно отсюда возникает концепция оборотничества. Но не думайте, что каждый второй викинг мог себе такое позволить. Это скорее исключение, чем правило. Обычно люди оставались в своей человеческой шкуре, но некоторые избранные, в моменты стресса или полного расслабления, могли превратиться во что-то... Ну, например, в медведя или волка. Ну или опоссума.
Женщины, видимо, легко могли стать чем-то вроде сирен или тюленей, часто упоминаемых в легендах северных народов, а иногда и в птиц превращались. И глаза у них всегда оставались человеческими, чтобы никто не забывал, кто здесь кто. Такие люди, что переступили грань между человеком и животным, могли восприниматься как особенный вид гендера.
В наше время мы привыкли к разнообразию идентичностей, но все они ограничиваются человеческим обликом. Ты можешь ощущать себя мальчиком, девочкой, да хоть табуреткой, но от своей ушастой, недовольной физиономии в зеркале ты никуда не денешься. Викинги пошли дальше и шагнули прямо в постгуманизм, не зная, что это вообще такое. Странно это современному человеку или нет, но быть может, для них это было скорее мастерством: кто-то умело вырезал по дереву, кто-то пел как соловей, а кто-то мог в волка превратиться, если его сильно разозлить.
Олег даже рассмеялся, когда рассказывал, что даже боги, такие как Один, имеют свои аспекты души, включая своего рода животные души-фамильяры, которые шпионят за миром. Ни я, ни монах ничего смешного тут не увидели, но перебивать не стали. Просто молча переглянулись и пожали плечами. Странный он все-таки, этот Олег.
Далее, в этом пакете из мяса и костей содержится вторая часть его личности - hugr. Хугр означает не просто душу по-нашему, а всю суть человека: черты личности, темперамента, характера и особенно ума, его естество и прочие мелочи, которые делают нас уникальными. Представьте себе, что это внутреннее "я" может покинуть физическое тело, оставив его без прошивки.
В загробную жизнь отправляется именно hugr. Вся фишка в том, что hugr - это чистая сущность человека, не испорченная ложью или внешним влиянием. Вот почему она так важна в их верованиях.
Некоторые люди с разными, но одинаково пугающими дарами могли видеть эти аспекты личности в других людях. Один, который бог, хвастался заклинанием против духов ведьм, покинувших тела по велению своих хозяек. Заклинание это действительно ужасно: оно обрывает связующую нить между телом и душой, обреченной после этого рассеяться навеки. И это не временный бан, а перманентное изгнание из тела!
Далее что-то странное, но Олег старался доходчиво объяснить. Если разобрать викинга на запчасти, то можно обнаружить некое существо под названием hamingja, или, как мы бы сказали, их личная удача. Это была не просто кроличья лапка в кармане, а целое существо, которое как бы несло тебя по жизни на волне удачи. Типа везде успеваешь, все получается – чувак в потоке, везучий максимально. Эти духи удачи могли гулять вокруг тебя невидимые, и только особо чуткие могли их заметить. Если на поле битвы у твоего врага таких духов целая орава, очень глупо вступать в бой.
И как бонус, hamingja могла и свалить от тебя, если дела пошли совсем плохо. Английское выражение «удача его покинула» на самом деле представляет собой кальку с норвежского, но викинги это понимали вполне буквально.
Четвертая часть еще страннее. Тоже некое существо, каким-то образом обитающее внутри каждого человека, неотделимое от него, но обособленное. Fylgja была женским духом – всегда женским, даже у мужчины. Она повсюду сопровождала человека на протяжении всей его жизни. Fylgja (Фольга?) это не просто дух-хранитель, это связь с предками, которая после твоей смерти переходила к следующим представителям твоего рода. Если верить историям, этот дух можно было встретить во сне, где он бы дал тебе совет или предупреждение. Это та штука, которая делает викингов не просто брутальными мужиками с топорами, а людьми с глубокой связью с семейной историей и духовным миром.
Монаха, естественно, весь этот душевный зоопарк привел в ужас. Олег прервал свой рассказ. Все его тело затекло от неудобной позы, а во рту пересохло. Пока Олег объяснял перипетии своей необъятной души, он сам не заметил, как их завалило телами, а битва переместилась чуть дальше. Так дело не пойдет: кто при таком раскладе увидит чудесное воскрешение?..
Извините, у нас небольшой технический перерыв. Наши персонажи должны поменять свою локацию. А пока небольшая музыкальная пауза.
Олег, давай активнее шевелись! Они уже досмотрели этот бред … Что забыл? Топор? О, хоспади, ща принесу… Всё, соберитесь! Нас люди читают.
Спасибо за ожидание. Наш герой снова посреди битвы, а мы можем продолжать!
Настала очередь монаха рассказывать за свою религию. Рассказывал горячо, с чувством, ну вы знаете этих ребят. Все по методичке. Теперь уже Олег удивлялся. Ну как удивлялся - точнее, в толк не мог взять, что ему вообще несли. А несли полными подносами, да с подливой.
Посему выходило, что религия у монаха чисто книжная. Написано что-то где-то кем-то, поговаривают, что сам Бог диктовал, и в это нужно верить. Вот просто так. Верить.
Олег же ни во что не верил, он знал. Выходит, что христиане на континенте открывали утром двери своего дома и не видели вокруг следов работы эльфов, гномов и духов природы. Течение их дня не было предопределено норнами. Роса на траве не была потом, упавшим с боков сверхъестественных скакунов. Радуга не вела в Асгард и небесные чертоги богов. И даже над полем боя, где хватало крови и жестокости, не резвились ужасные воительницы, заглушающие грохот битвы пронзительными яростными воплями. Слепые они что ли?
Котик, не начинай. Олег видел! И вообще, он психует, когда его перебивают. Пусть закончит мысль.
А самое важное, что монах почитал одного бога, и никого у него не было могущественнее и круче. И любить его надо было изо всех сил. Вот уж чего Олег не мог уразуметь. Нет, Один, конечно, серьезный тип, но с чего бы его кто-то обязан любить? Да более того, мудак он редкостный. Его можно бояться, уважать, почитать, но любить… Тем более Один со своей божьебратией не занимали все мысли и реальность викингов. Было множество сил и существ, с которыми приходилось взаимодействовать куда чаще. Да и Олег, чай, не барин, с богами на «ты» шушукаться.
Следующее, в чем они не согласились друг с другом, была предопределенность. Судьба для викингов – это не просто карта в таро или гадание по руке. Это вселенский план, который у них был для всего: от богов до простого мохнатого эльфа. Представьте, будущее каждого уже написано на невидимых свитках Вселенной. Не столько безысходность, сколько сценарий, по которому все играют свои роли. Это не отменяет ваших решений, но в конечном итоге, вы просто становитесь тем, кем должны быть. Ведь, будем честны, все наши выборы ведут нас к тому самому заранее написанному финалу.
В итоге они совсем разругались, обозвали друг друга идиотами и расползлись в разные стороны.
Будет еще этот монах чумазый учить Олега, как и во что верить. И кстати, да, вопреки стереотипам о викингах дикарях – все обстояло ровным счетом наоборот. Именно викинги были законодателями моды. С модными прическами, мытые, в украшениях, с крутыми тату. Не хватает только смузи и электросамоката. На их фоне именно монахи и крестьяне выглядели оборванцами. Скандинавы за своей внешностью хорошо следили. У Олега так вообще была с собой сумочка с кремами.
После своего воскрешения Олег пошел искать этого монаха, потому что придумал новое обзывательство и доводы, но того уже и след простыл. Может сбежал, а может вовсе кончился и отправился по подписке. В итоге Олег просто наорал на козу, чем вызвал возгласы одобрения среди других викингов и вскрики страха у пленных.
Вскоре Олег вернулся домой, как всегда, с новой порцией рабов и лута. Олег обратил внимание на висящие на шеях викингов молоты Тора, которые все чаще стали появляться у его собратьев. Раньше как-то не обращал внимания. Но вспомнив монаха, он только сейчас понял, что это ему напоминало. У того висел уж больно похожий крест. Возможно, культурный обмен шел в обе стороны сам по себе и без участия Олега. Монахи стали чаще мыть жопы, а викинги невольно перенимали часть их культуры. Медленно, незаметно, но неумолимо.
У Олега напряглась внутричерепная мышца, и он решил разобраться, как именно на верования скандинавов уже успели повлиять другие народы. Придется Олегу идти и снова слушать россказни старых и пьяных викингов, прямо как в детстве. Только он уже не тот мальчишка, который ради хорошей истории тёр стариковские пятки пемзой и стриг им ногти на ногах
Каневский, не нагнетай! Через неделю продолжу.
Спасибо всем, кто читает, плюсует и комментирует. Отдельное нечеловеческое спасибо @SinnerAV, @user6993475