Солон считался самым мудрым из всех греческих мудрецов.В текстах говорится, что история Атлантиды была пересказана Солону в Египте, когда он хотел «вытащить» из жрецов самые древние их сказания.
Чтобы сделать это, Солон решил рассказать священникам о самых древних греческих историях, которые смог вспомнить. Он говорил с ними о великом потопе и первом человека. Выслушав Солона, один жрец ответил: «О, Солон, Солон… Нет среди вас старых людей… Сознанием вы все юны
Затем жрец поведал, что Афины, родной город Солона, были гораздо старше, чем тот думал. В записях египтян в Сайсе (где они и находились) было сказано, что Сайс был основан за 8000 лет до этого.
Солон жил примерно с 630 г. до н. э. до 560 года до н. э. Если эта история верна, падение Атлантиды случилось примерно в 9500 году до н. э. И значит, Атлантида должна быть возрастом с Гобекли Тепе, который появился за 10 000 лет до н. э. и считается древнейшим в мире храмом.
Весь цикл рассказов автора. Жанр: тёмное фэнтези/лавкрафтианский хоррор
Самый масштабный и высоко ценимый читателями цикл Кларка Эштона Смита — современника Лавкрафта и Роберта Говарда! Мрачная готическая проза родом из тридцатых годов прошлого века от признанного мастера жанра. Серия рассказов о последнем континенте Земли — Зотике. Мрачный увядающий мир медленно тлеющий в лучах гаснущего Солнца с каждым мгновением приближающийся к концу, постоянно ожидающий прихода смерти. Будущее нового варварства, пороков и чёрной магии.
🖤 Крупнейший и популярнейший цикл рассказов автора — настоящая классика тёмного фэнтези ☠️ Декаданс-фэнтези — атмосфера умирающего мира в эстетике некромантии, мистерий зла и пиршества смерти ✔️ Продуманный и взаимосвязанный сеттинг, соблюдающий собственные правила и географию
▶️ Рассказ: «Остров мучителей»; номер в серии: 7/16 ⤵️⤵️⤵️
Серебряная Смерть обрушилась на Йорос. Ее появление было предсказано многими пророчествами, как древними, так и недавними. Загадочная и смертельно опасная болезнь оставила Фульбра, молодого владыку Йороса, королём без королевства. Спасаясь от злого рока он сел на корабль, дабы отплыть к далёким берегам, однако его судно потерпело крушение. Фульбара оказался в куда более гиблом и опасном месте, чем он ожидал.
Весь цикл рассказов автора. Жанр: тёмное фэнтези/лавкрафтианский хоррор
Самый масштабный и высоко ценимый читателями цикл Кларка Эштона Смита — современника Лавкрафта и Роберта Говарда! Мрачная готическая проза родом из тридцатых годов прошлого века от признанного мастера жанра. Серия рассказов о последнем континенте Земли — Зотике. Мрачный увядающий мир медленно тлеющий в лучах гаснущего Солнца с каждым мгновением приближающийся к концу, постоянно ожидающий прихода смерти. Будущее нового варварства, пороков и чёрной магии.
🖤 Крупнейший и популярнейший цикл рассказов автора — настоящая классика тёмного фэнтези ☠️ Декаданс-фэнтези — атмосфера умирающего мира в эстетике некромантии, мистерий зла и пиршества смерти ✔️ Продуманный и взаимосвязанный сеттинг, соблюдающий собственные правила и географию
▶️ Рассказ: «Сад Адомфы»; номер в серии: 6/16 ⤵️⤵️⤵️
Адомфа, властитель острова Сотар, среди своих обширных владений имел секретный сад, скрытый ото всех, кроме него самого и придворного чародея Дерласа. Никто не знал о том, что растёт в этом саду, и никто даже не подозревал о тех таинствах, что проходили в его пределах. Пока однажды Адомфа не решился на весьма странный поступок...
Сегодня, как и было обещано ранее, расскажу о так называемом "Звездном годе" и его многочисленных подразделениях, приносящих разные бедствия жителям нашей Земли.
ПРЕДЫСТОРИЯ ВОПРОСА В 564 году до нашей эры греческий мудрец Солон Афинский посетил Египет, где в одном из храмов города Саиса, находящегося в дельте реки Нил, имел беседу с умудренным годами жрецом. В ответ на краткое изложение Солоном «Девкалионова мифа» о катастрофе, приведшей человечество к новому началу, жрец рассказал путешественнику о том, что такие печальные события происходят постоянно «через известные промежутки времени». И виной тому падение малых небесных тел, отклоняющихся от своей орбиты. Таковые падения приносят Земле то великие пожары, то затопление водой. По словам египетского жреца, древние греки подобны малым детям, которые помнят всего только один всемирный потоп, когда таковых было множество...
ДВИЖЕНИЕ ЗЕМНОЙ ОСИ Тем не менее, согласно представлениям все тех же древних греков наше мироздание является «космосом», то есть порядком. И соответствии с этим самым порядком, периодические падения на Землю небесных тел, достаточных для всемирных катастроф размеров, совпадают с движением земной оси. В древности сведения о движении земной оси имелись у многих народов. Не были исключением и "малые дети" греки. Ведь неслучайно современные ученые приписывают его "открытие" именно древнегреческому астроному и математику Гиппарху Никейскому... В современной науке движение земной оси именуется прецессией. Суть прецессии состоит в том, что ось нашей планеты (проходящая через ее середину от южного полюса к северному) в течение довольно длительного периода времени описывает в пространстве огромный эллипс. Ученые также знают, что по причине прецессии у нашей планеты меняется полярная звезда...
«ЗВЕЗДНЫЙ ГОД» Что касается эзотерической астрологии, то в ней полный пространственный оборот земной оси именуется "Звездным годом". Такой оборот оси (то есть ее возвращение в ту же самую точку небосвода, из которой она, собственно говоря, вышла) происходит за временной промежуток в 25 920 лет. Астрологически "Звездный год" для нашей планеты примерно то же самое, что и обычный солнечный год для отдельно взятого человека…
«ЗВЕЗДНОЕ ПОЛУГОДИЕ» Переход полюса Земли из одной стороны большой оси эллипса в противоположную можно назвать "Звездным полугодием". Продолжительность последнего равняется 12 960 годам. Каждое "Звездное полугодие" как раз и знаменует собой глобальную катастрофу, вызванную совпадением двух основных причин: сдвига земной оси и падения на Землю очень крупного метеорита. Именно при начале одного "Звездного полугодия" мир подвергается воздействию огня, другого - воды. А это, в свою очередь, приводит к гибели одной сверхцивилизации и зарождению другой…
«ЗВЕЗДНЫЙ СЕЗОН» В дополнение к «Звездным полугодиям» попадание полюса Земли в одну из сторон малой оси эллипса можно назвать «Звездным сезоном» или «Звездным кварталом», его продолжительность - 6 480 лет. «Звездный квартал» также заканчивается катастрофой, но поскольку речь идет о малой оси эллипса, гибель бывает не столь глобальной, а скорее, если можно так сказать, - более локальной... В течение одного «Звездного квартала», наряду с погрузившемся в дикость большинством человечества, еще сохраняются небольшие «очаги» погибшей сверхцивилизации (их представителей древние называли богами). В течение второго человечество все начинает сначала... «Звездный сезон» можно сравнить с зимой, весной, летом и осенью. Некоторые исследователи вывели даже такое понятие «прецессионные» зима, весна, лето и осень... Как и «человеческий» квартал, «звездный» состоит из трех месяцев.
«ЗВЕЗДНЫЙ МЕСЯЦ» «Звездный месяц» - это уже 1/12 часть прецессионного эллипса. В эзотерической астрологии этот период именуют «Звездной эрой». Ее продолжительность равняется 2 160 годам. Каждый из этих двенадцати секторов эллипса прецессии носит имя одного из зодиакальных созвездий (знаков зодиака). Последовательность их смены противоположна привычному: Рыбы, Водолей, Козерог, Стрелец, Скорпион, Весы, Дева, Лев, Рак, Близнецы, Телец, Овен. Точно также как и «человеческий», новый «звездный» год наступает в знаке Козерога. Однако в последнем случае знак, а точнее эра Козерога сменяется не Водолеем, а Стрельцом. Стрелец - Скорпионом и так далее... Сейчас много говорят о грядущей смене текущей «Эры Рыб» на «Эру Водолея», но это темы отдельной статьи…
«ЗВЕЗДНЫЕ СУТКИ» Если разделить «Звездный месяц» на тридцать равных частей, мы получим «Звездные сутки». Продолжительность каждого такого периода составляет всего 72 года. «Ночь» или "день", в этом случае, соответствуют 36 годам. Каждую из двух равных частей "Звездных суток", в свою очередь, можно разделить на два. В этом случае мы получаем четвертую часть «Звездных суток» продолжительностью в 18 лет. А это - сакральный цикл индийских священных писаний. К примеру, именно период в 18 лет имеет непосредственную связь с большинством знаковых событий, изложенных в древнеиндийском эпосе "Махабхарата". Четвертинки «Звездных суток» можно сравнить с утром, днем, вечером и ночью. Только вот их длительность составляет не по шесть часов, а по 18 лет. А «звездный» период в восемнадцать лет почти совпадает (а потому и отождествляется) с лунным, касающимся самого высокого и низкого положения ночного светила на небосклоне.
«ВЫСОКАЯ» И «НИЗКАЯ» ЛУНА Такой лунный период длится около восемнадцати с половиной лет (поэтому одни ученые говорят о 18, другие о 19 годах). Примерно через каждые 18 лет спутник нашей планеты восходит над горизонтом в знаках Овна, Тельца и Близнецов (то есть в период с весеннего равноденствия до летнего солнцестояния) в своей самой высокой точке, а в Весах, Скорпионе и Стрельце (от осеннего равноденствия до зимнего солнцестояния) - в самой низкой.
Некогда вокруг Солнца, между орбитами Марса и Юпитера, вращалась еще одна видимая невооруженным глазом планета, которая погибла...
КОГДА МИФЫ ЦЕННЕЕ НАУКИ
Гибель этой планеты, получившей название Фаэтон, повлекла за собой огромную взрывную волну, начисто сбившую атмосферу с соседнего Марса. После Марса взрывная волна от погибшего Фаэтона достигла и древней Земли...
Название погибшей планете земляне дали отнюдь не случайно, ведь такое имя носил герой одного древнегреческого мифа.
Согласно легенде, сын Гелиоса (Солнца) Фаэтон упросил отца прокатиться на его колеснице, однако испугался ужасного вида созвездия Скорпиона и не удержал поводьев. В изумлении глядела сестра Гелиоса Селена (Луна), на то, как огненная колесница бога Солнца неслась очень близко к нашей планете, опаляя холмы, сжигая леса и выпаривая воду горных рек и озер.
В итоге Зевс (Юпитер), вняв молитве Геи (Земли), ударом молнии прекратил смертоносный полет (далее цитата по книге Н.А. КУНА "Легенды и мифы Древней Греции"): "Кони Гелиоса разбежались в разные стороны. По всему небу разбросаны осколки колесницы и упряжь коней Гелиоса. А Фаэтон, с горящими на голове кудрями, пронесся по воздуху, подобно падающей звезде, и упал в волны реки Эридан, вдали от своей родины. Там гесперийские нимфы подняли его тело и предали земле. В глубокой скорби отец Фаэтона, Гелиос, закрыл свой лик, и целый день не появлялся на голубом небе. Только огонь пожара освещал землю. Долго несчастная мать Фаэтона, Климена, искала тело своего погибшего сына. Наконец нашла она на берегах Эридана не тело сына, а его гробницу. Горько плакала неутешная мать над гробницей сына, с ней оплакивали погибшего брата и дочери Климены - гелиады. Скорбь их была безгранична. Плачущих гелиад великие боги превратили в тополя. Стоят тополя-гелиады, склонившись над Эриданом, и падают их слезы-смола в студеную воду. Смола застывает и превращается в прозрачный янтарь".
НЕ МЕНЕЕ ЦЕННЫЕ ВЫВОДЫ
О чем говорит данный миф? Прежде всего, он рассказывает о том, что некий астероид, довольно внушительный осколок Фаэтона, подлетел к Земле, вошел в ее атмосферу, в результате воздействия которой космический гость и взорвался (прямо как несколько лет тому назад над Челябинском, когда наблюдатели также посчитали, что было некое внешнее воздействие на метеорит - "молния, разрушившая колесницу"). Самый большой осколок астероида падает в Эридан (в широком смысле это Мировой океан, а в данном случае - то, что позже будет названо Балтийским морем).
Раз легенда связывает падение небесного тела с образованием "солнечного камня", то можно попытаться установить место и время прилета...
Сегодня 90 процентов всего янтаря добывают на балтийском побережье. Причем самые большие объемы "солнечного камня" находятся в так называемой "голубой земле", образовавшейся из вулканического пепла, вылетевшего из земных недр в результате пробития небесным телом земной коры. Сам янтарь - есть не что иное, как продукт чрезвычайно обильного выделения смолы в результате воздействия высоких температур на хвойные породы деревьев.
Миф описывает и связанный с выбросом вулканического пепла так называемый эффект ядерной зимы: "В глубокой скорби отец Фаэтона, Гелиос, закрыл свой лик, и целый день не появлялся на голубом небе. Только огонь пожара освещал землю". Под словом "день" здесь имеется в виду не обычные 24 часа, а так называемый "день богов", то есть человеческий год...
Ученые считают, что янтарь образовался от 20 до 100 миллионов лет назад. К слову, 80 миллионов лет слишком большой допуск... Я бы уточнил: скорее всего, это случилось 65 миллионов лет назад (на границе Мезозоя и Кайнозоя), то есть во время гибели динозавров, которая как раз и произошла по причине падения на Землю небольшого астероида - осколка разрушенной взрывом планеты Фаэтон.
СОЛОН И ЕГИПЕТСКИЕ ЖРЕЦЫ
Как нам сообщает "Тимей" - один из "Диалогов" Платона - Солон Афинский, входивший в семерку древнегреческих мудрецов, во время своего посещения египетского города Саиса, удостоился беседы с одним из жрецов храма богини Нейт о начале рода человеческого.
Жрец, старец весьма преклонных лет, упрекнул Солона и в его лице всех древних греков в том, что они "вечно остаются детьми", ведь:
"Уже были и еще будут многократные и различные случаи погибели людей, и притом самые страшные – из-за огня и воды, а другие, менее значительные, – из-за тысяч других бедствий. Отсюда и распространенное у вас сказание о Фаэтоне, сыне Гелиоса, который будто бы некогда запряг отцовскую колесницу, но не смог направить ее по отцовскому пути, а потому спалил все на Земле и сам погиб, испепеленный молнией. Положим, у этого сказания облик мифа, но в нем содержится и правда: в самом деле, тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, отклоняются от своих путей, и потому через известные промежутки времени все на Земле гибнет от великого пожара. В такие времена обитатели гор и возвышенных либо сухих мест подвержены более полному истреблению, нежели те, кто живет возле рек или моря; а потому постоянный наш благодетель Нил избавляет нас и от этой беды, разливаясь. Когда же боги, творя над Землей очищение, затопляют ее водами, уцелеть могут волопасы и скотоводы в горах, между тем как обитатели ваших городов оказываются унесенными потоками в море, но в нашей стране вода ни в такое время, ни в какое-либо иное не падает на поля сверху, а, напротив, по природе своей поднимается снизу. По этой причине сохраняющиеся у нас предания древнее всех, хотя и верно, что во всех землях, где тому не препятствует чрезмерный холод или жар, род человеческий неизменно существует в большем или меньшем числе.Какое бы славное или великое деяние или вообще замечательное событие ни произошло, будь то в нашем краю или в любой стране, о которой мы получаем известия, все это с древних времен запечатлевается в записях, которые мы храним в наших храмах; между тем у вас и прочих народов всякий раз, как только успеет выработаться письменность и все прочее, что необходимо для городской жизни, вновь и вновь в урочное время с небес низвергаются потоки, словно мор, оставляя из всех вас лишь неграмотных и неученых. И вы снова начинаете все сначала, словно только что родились, ничего не зная о том, что совершалось в древние времена в нашей стране или у вас самих...".
ИТОГ ВЫШЕСКАЗАННОМУ
Приведенными выше словами жрец египетского храма не только объяснил причину "забывчивости" древних греков, но и серьезно расширил знания Солона (да и наши тоже) о периодических катастрофах, происходящих на Земле под влиянием Неба.
Прежде всего, он рассказал об упорядоченности мироздания. Кстати, само слово "космос" на греческом языке имеет именно это значение. В связи с четким порядком существования мироздания, не всё, конечно, но очень многое на Земле подвергается гибели через известные (жрецам) промежутки времени.В первом случае, смертоносное воздействие происходит от огня (если астероид падает на землю), во втором (если небесное тело обрушивается в океан) - от воды. Было множество подобных катастроф в прошлом и столько же произойдет в будущем.
Практически все указанные катастрофы вызваны падениями небесных тел, являющихся осколками погибшей планеты Фаэтон, место происхождения которых пояс астероидов, находящийся в промежутке от 2 до 3 астрономических единиц от Солнца, между Марсом и Юпитером.
Остается лишь загадка, о каких именно известных промежутках времени между катастрофами идет речь? Это тема отдельной публикации...
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Научно-фантастические идеи о параллельных вселенных уже давно укоренились в современной культуре, дав голливудским продюсерам оправдания для десятков спиноффов фильмов про одного и того же супергероя. Однако несмотря на популярность этой идеи, крайне мало внимания уделяется одному из важнейших аспектов, прямо следующему из верности гипотезы о множественных мирах - смысловому кризису, потери цели бытия и моральных ориентиров. Эта тема сильно заботит меня, и именно ей я посвятил этот пост.
Сад расходящихся тропок
В начале XX века силами множества физиков была создана самая плодотворная научная теория современности - квантовая механика, описывающее поведение частиц в микромире. Несмотря на свою феноменальную результативность, теория содержит в себе так и нерешённую загадку - коллапс волновой функции.
Поведение изучаемой частицы пока его не измеряют, строго детерминировано и подчиняется уравнению Шредингера. Это уравнение описывает волновую функцию амплитуды вероятности значения некоторого свойства частицы - например, положения в пространстве. В момент измерения это свойство приобретает конкретное, но случайно выбранное из вероятных значение. Если мы измерим это свойство ещё раз, то увидим, что между первым и вторым измерением развитие этого свойства всё так же подчинялось волновому уравнению.
Таким образом, можно сказать, что элементарная частица существует в некотором размазанном по множеству вероятностей мире в виде волны, отображаясь в нашем фактическом мире как частица в случайно выбранном из этих вероятностей положении.
Временная эволюция вектора состояния: гладкая
унитарная эволюция U (в соответствии с уравнением
Шредингера), перемежаемая с разрывной редукцией R вектора
состояния. Иллюстрация из книги Роджера Пенроуза "Новый ум короля".
Эта особенность квантовой механики удивляла и пугала привыкших к детерминизму учёных. Даже сам Альберт Эйнштейн отказывался верить в то, что Бог играет в кости. Однако все эксперименты показывали, что мир на фундаментальном уровне действительно случаен. Мы можем вычислять вероятности выпадения некоторых результатов на этих самых метафорических костях, но не предугадывать их.
В 1941 году выходит в свет рассказ аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса под названием "Сад расходящихся тропок". В этом рассказе описан вымышленный сад, в котором тропинки символизируют различные варианты истории одного и того же человека. Каждое принятое человеком решение образует развилку, от которой независимо друг от друга идут две другие тропинки, иногда сливаясь обратно или же никогда не пересекаясь.
Возможно, именно под впечатлением от этого рассказа, в 1957 году американский физик Хью Эверетт создал многомировую интерпретацию квантовой механики, согласно которой подобно описанному у Борхеса саду каждый коллапс волновой функции создает развилку, делящую мир на несколько независимых параллельных вселенных, в каждой из которых мы видим различный результат.
Расходящиеся тропки кота Шрёдингера
С помощью квантовой механики и уравнений Шредингера мы можем описать лишь общую карту тропинок этого сада, но по какой конкретно тропинке пойдем мы сами, мы не контролируем, а узнаем лишь постфактум в момент измерения. Интерпретация Эверетта оказалось самой изящной и минималистичной из всех прочих, но вызвала огромный кризис в мировоззрении людей, сломив жившую в челоческих умах веру в свободу воли.
Эта интепретация резко обострила вопрос о смысле жизни конкретного индивида. В чём смысл моего существования, если я - всего-лишь одна из бесконечных вариаций своей истории?
Вавилонская библиотека
По современным научным представлениям Вселенная гораздо больше, чем мы видим. Так называемая наблюдаемая Вселенная - это лишь небольшой её участок, доступный нам для познания. Остальные её участки отрезаны от нас ограниченностью скорости света.
Световой конус
С точки зрения теории относительности наше прошлое и будущее ограничено световыми конусами в пространстве-времени. События внутри конуса, идущего от точки нашего настоящего назад во времени - это наше прошлое, потому что эти события причинно-связаны с нашим настоящим и как-то на него повлияли. События внутри конуса, идущего от точки нашего настоящего вперед во времени - это наше будущее, потому что эти события причинно-связаны с нашим настоящим, которое как-то на них повлияет. События за пределами этих двух конусов не являются для нас ни прошлым, ни будущем. Эти участки не входят в наблюдаемую Вселенную.
Во всё том же плодотворном для писателя 1941 году выходит рассказ Борхеса под названием "Вавилонская библиотека", в котором описывается библиотека, состоящая из шестигранных комнат, в каждой из которых имеется по двадцать полок, на каждой из которых находятся тридцать две книги по четыреста десять страниц каждая, с сорока строками на каждой странице, с восемьюдесятью символами в каждой строке. Каждый символ - это либо одна из двадцати двух букв, либо точка, либо запятая, либо пробел.
Большинство из книг в библиотеке - это полная белиберда, набор букв. Однако, несмотря на то, что таких бессмысленных книг в библиотеке большинство, также в библиотеке содержатся все созданные и несозданные человечеством тексты. По словам Борхеса библиотека содержит:
... подробнейшую историю будущего, автобиографии архангелов, верный каталог библиотеки, тысячи и тысячи фальшивых каталогов, доказательство фальшивости верного каталога, гностическое Евангелие Василида, комментарий к этому Евангелию, комментарий к комментарию этого Евангелия, правдивый рассказ о твоей собственной смерти, перевод каждой книги на все языки, интерполяции каждой книги во все книги, трактат, который мог бы быть написан (но не был) Бедой по мифологии саксов, пропавшие труды Тацита.
Несомненно в вавилонской библиотеке содержится и этот пост, написанный вместе со всеми к нему комментариями транслитом, и сгоревшая в пожаре, устроенным карикатурным Борхесом, вторая часть "Поэтики" Аристотеля. Общий размер вавилонской библиотеки, в которой согласно рассказу запрещено существование двух одинаковых книг, невероятно велик. Количество книг в библиотеке равняется числу, называемому числом Борхеса, требующим для записи в десятичной системе 1 834 098 цифр.
Рассказ о библиотеке напоминает теорему о бесконечных обезьянах, согласно которой если усадить бесконечное число обезьян за печатными машинками, то одна из них со стопроцентной вероятностью напечатает роман "Война и Мир" Толстого или пьесу "Гамлет" Шекспира. Можно вообразить, что именно эти обезьяны с печатными машинками и создали все тексты вавилонской библиотеки.
Как и в случае с ограниченностью наблюдаемого нами участка физической Вселенной, в своей реальности мы видим лишь малую часть вавилонской библиотеки - только действительно написанные книги. Вероятно, в далеких от нас параллельных Вселенных видимая часть вавилонской библиотеки представляется совсем иной.
Как в вавилонской библиотеке некоторые книги отличаются лишь одним символом, так и среди параллельных вселенных есть много таких, что отличаются лишь какой-то мелочью. Осознавая себя лишь одной из версий незначительного второстепенного персонажа, присутствующего в сюжете нескольких книг вавилонской библиотеки, человек не может не терзаться вопросом о том, в чём смысл его существования.
Смерть Бога
В средневековье человек видел себя царём горы - он всегда стоял в самом центре любой философии. Научные открытия шаг за шагом низвергли человека с его вершины, сначала лишив его мир центрального положения в Солнечной системе, после сделав этот мир песчинкой посреди бесчисленных мириад галактик, а в конце размазав его по множеству параллельных вселенных. Человек средневековья видел себя творением Божьим, на которое у того есть какой-то пусть даже неведомый самому человеку план. Человек современности видит себя лишь одной из версий крошечной песчинки в бескрайнем океане космоса и знает, что никакого плана не существует. Это привело человечество к величайшему в истории кризису смыслов.
Одним из первых этот кризис заметил немецкий философ Фридрих Ницше. В своих работах он охарактеризовал его своей знаменитой фразой "Бог умер". Осознавая отсутствие во Вселенной какого-либо смысла и плана, люди попытались сами вдохнуть его в этот мир. История XX века - это история поиска нового смысла.
Кто-то искал смысл в покорении космоса, кто-то в новых общественных формациях, кто-то в единении с природой, кто-то в мистических учениях Востока, кто-то пытался закрыть глаза на изменившийся мир и остаться в системе ценностей прошлого. Однако, как и любого демиурга, возомнившего себя Творцом, всех ждал провал. Причина этого провала объясняется в одной из книг американского психолога Ирвина Ялома:
Нам по природе свойственно искать смысл. И нам приходится считаться с тем неудобным фактом, что нас забросили во вселенную, которая изначально бессмысленна. И поэтому, чтобы избежать отрицания всего и вся, мы вынуждены брать на себя сразу две задачи. Сначала - придумать или найти дело, в котором для нас будет заключаться смысл жизни, - достаточно жизнеспособное, чтобы нам его хватило на всю жизнь. А потом мы должны умудриться заставить себя забыть о том, что его придумали, и внушить себе, что это дело - совсем и не наше изобретение, что оно существует независимо от нас, где-то там, а мы его просто обнаружили.
На словах это звучит просто, но на деле невероятно трудно. Сколько бы люди не пытались, у них это никак не выходило. Нет, выдумать для себя смысл жизни у них получалось и зачастую не раз. Иногда даже получалось ненадолго в этот смысл поверить. Но вот забыть про факт выдумки - никогда. И каждый раз, когда они пытались искренне поверить в то, что наконец обрели смысл жизни, эта память об искусственности, поддельности этого смысла зажигала в их душе искру сомнения. И каждый раз эта искра постепенно разгоралась в пожар, сжигавший созданный смысл дотла. Получается найти смысл в пугающе бесконечно большой, бесконечно ветвящейся, но бессмысленной Вселенной невозможно. Так что же делать?
Вечное возвращение в сады Эдема
"Сад Эдема", Лукас Кранах Старший, 1530
Ещё на ранний этапах становления современной астрономии, когда учёные только начали заглядывать в глубины Вселенной и убеждаться в её невероятных размерах, Ницше предположил, что если Вселенная бесконечна во времени и пространстве, то все возможные события повторяются в ней бесчисленное число раз, прямо как в дробной части числа Пи можно найти бесконечное количество повторов одной и той же конечной числовой последовательности. А значит в ней должно существовать бесконечное число наших копий, раз за разом проживающих точно такую же жизнь. Эту идею философ назвал вечным возвращением. В чём-то она напоминает вавилонскую библиотеку Борхеса без запрета на повторы.
Вероятно, эта идея Ницше родилась под влиянием индийского учения о колесе Сансары, почерпнутого им в произведениях другого великого немецкого философа Артура Шопенгауэра, переполненных идеями популярных в те годы в Германии восточных учений. Буддисты и Шопенгауэр вкладывали в идею вечного круговорота негативный смысл: для них колесо Сансары - это колесо постоянно повторяющихся страданий, из которого непременно нужно выйти, погасив в себе волю к жизни.
В отличии от Будды и Шопенгауэра Ницше воспринимал идею вечного возвращения как благо. Он считал, что в бесконечных циклах великого круговорота бесчисленное количество его копий, во всем подобных ему, раз за разом будут доходить до тех же самых мыслей, тех же самых чувств, что и он, и эта мысль придавала ему сил и освещала его душу. Он писал:
Пусть всё беспрерывно возвращается. Это есть высшая степень сближения между будущим и существующим миром, в этом вечном возвращении – высшая точка мышления!
Если бы Ницше не был убежденным атеистом, он, вероятно, поэтически выразил бы идею вечного возвращения как бесконечную циклическую дорогу, ведущую к Богу, на которую человек встает раз за разом. К страданиям, переживаемым человеком на этом пути, философ призывал относиться как к необходимости, подстегивающей человека идти вперед, и воспринимать их с той же теплотой, что и победы и свершения. Он называл эту теплоту amor fati - любовь к судьбе. Но что же это за высшая точка бытия, которая стоит всех пережитых по пути к ней страданий?
Ницше сформулировал ответ на этот вопрос в коротком абзаце:
Предположим, мы говорим «да» одному единственному мгновению – это значит, тем самым мы сказали «да» не только самим себе, но и всему сущему. Ибо ничто не существует само по себе, ни в нас самих, ни в вещах: и если душа наша хоть один единственный раз дрогнула от счастья и зазвучала, как струна, то для того, чтобы обусловить одно это событие, потребовались все вековечности мира – и все вековечности в этот единственный миг нашего «да» были одобрены и спасены, подтверждены и оправданы.
Ницшеанское жизнеутверждение и исходящий от него заряд позитива дает нам возможность увидеть смысл и красоту во всем - даже в бесконечных ветвлениях множества миров. Если мир и вправду делится на множество различных историй при каждом коллапсе волновой функции, то получается, что каждый человек - это растущее в Мультивселенной ветвистое дерево, а всё человечество целиком - это великолепный сад, состоящий из причудливым образом переплетенных между собой деревьев. Да и сам этот сад представляет из себя лишь крохотную часть необъятного мироздания, маленькую веточку бесконечно большого мирового древа. Корни этого великого Иггдрасиля уходят в глубь времен - туда, где его семя проросло вовне Большим Взрывом.
Иггдрасиль в представлении художника
Если взглянуть на мир через такую призму, то совершенно иную роль начинает играть и неизбежная смерть. Можно представить себе Смерть в виде садовника, подрезающего по лишь ей самой ведомому разумению ветви человеческих судеб, тем самым придавая растущим в мультивселенной деревьям завершённую форму. Именно в момент, когда смыкаются ножницы Смерти, тропинка обретает конец, который совместно с её началом и определяет её как тропинку. Может быть, этот садовник и есть сам Бог, а сад человеческих жизней, над которым он неустанно корпит, и есть тот самый Эдем...
UPD:
Я пишу эти строки спустя много месяцев после написания основного текста, находясь уже в немного других жизненных обстоятельствах и немного другом настроении духа. Однако пришедшая ко мне в голову метафора как нельзя лучше подходит к этому посту.
В буддизме Махаяны более всего почитается образ боддхисаттвы - пробужденного человека, жертвующего собой на благо всех живых существ. Боддхисаттва близок к достижению полного покоя, однако он отказывается от ухода в нирвану и даёт клятву не уходить туда, пока не будут спасены от страданий все живые существа. Смерть подобна величайшему из боддхисаттв - она без устали трудится, освобождая от страданий бесчисленное количество живых существ в бесконечном количестве ветвящихся вселенных.