Во всей Мезоамерике считалось, что лучи Венеры, восходящей перед Солнцем, были чрезвычайно мощными, даже смертоносными. Лучи приходили из мира духов и несли с собой его устрашающую силу. Во многих кодексах Венера изображается как один из самых свирепых божеств на небе — арене бесконечных космических битв (наиболее очевидной — между днём и ночью). В Кодексе Коспи, например, Венера-Тлауицкальпантекутли метает дротики: конкретно на фото — в солнце, восседающее на троне:

Сцена кстати отражает эпизод ацтекского мифа о создании Пятого Солнца. Солнце и луна сначала были недвижимы в небе. Тонатиу (бог солнца) сказал: либо боги жертвуют собой, либо он не двинется с места. Тлауицкальпантекутли, разгневанный таким высокомерием, метнул свой дротик в солнце. Однако он в цель не попал — солнце в ответ метнуло свой и пронзило голову Утренней звезде. В этот момент Господин Дома Рассвета превратился в бога камня и холода, Ицтлаколиуки (Itztlacoliuhqui). Именно поэтому на рассвете всегда холодно...

Так что если уж шутить, то с умом. И со словарём:

Ацтекский бог с самым длинным именем — бог дикции и памяти Тланамикицтличикауатиктенкицатекутли (Tlalnamiquiliztlichicauhticatenquizatecuhtli), буквально — «Господин здоровой памяти и артикуляции».

Какие длинные слова вы знаете (реально существующие)? :)

Есть такой документ, известный как «Рукопись Бадиануса: ацтекский травник» 1552 г. — он хранится в библиотеке Ватикана и считается старейшим известным американским травником. В нём описаны лечебные свойства различных растений, используемых ацтеками. Он был переведен на латынь Хуаном Бадиано с оригинала на науатле, который до наших дней не сохранился. Помимо прочего, он содержит чёткие инструкции по гигиене полости рта:

«Нечистые зубы следует полировать очень тщательно; после удаления зубного камня, зубы следует натереть небольшой тканью, намазанной белым пеплом, смешанным с белым мёдом, чтобы сохранились их элегантная яркость и надлежащий блеск...».

В принципе похоже на нашу обычную чистку зубов: неким веществом трём зубы. Дальше — больше:

«Слабые и гниющие зубы сначала прокалывались мёртвым зубом. Затем корень высокого кустарника, называемого теонóчтли [teonochtli, «божественный кактус»], следует размолоть и сжечь с оленьим рогом; драгоценные камни ицтаккетцаллицтли [yztacquetzallitztli, белый нефрит], чичилтик тапачтли [chichiltic tapachtli, красная коралловая ракушка] и немного муки грубого помола следует нагреть с солью. Всё это следует завернуть в ткань и несколько раз прижать к зубам, особенно к тем, которые имеют повреждения от гниения или неприятности боли. Наконец, белые благовония [копаль] и мазь, которую мы называем шочиокóтцотль [xochiocotzotl, ликвидамбар], следует сжечь на углях, а толстый тампон из ваты наполнить парами и часто прикладывать к щеке, а ещё лучше привязать».

Ацтеки чистили зубы после каждого приёма пищи, а рот полоскали холодной водой. В качестве зубной пасты использовалась смесь соли, квасцов, чили и кошенили (для полировки) либо порошок из коры куаутепоцтли (cuauhtepotztli, копаифера) с водой и копалем. А в роли щётки выступал корень тлатлаукапатли (tlatlauhcapatli, вид герани). Для профилактики зубного камня в качестве полоскалки использовали уголь и солёную воду — средство, которое было известно по всему миру до появления зубных паст.

Вездесущий наш Бернардино де Саагун во Флорентийском кодексе тоже приводит подробности о зубах:

«При зубной боли необходимо найти червя, который обычно размножается в навозе, измельчить его, смешать с окотцотлем [ликвидамбаром] и положить на щёки вокруг больного места; и разогреть чили, и когда он станет горячим, прижать его к самому больному зубу, прижать крупинку соли, проколоть дёсны и положить на них ... траву, называемую тлалкакауатль. И если этого недостаточно, зуб следует удалить, а в пустую полость положить немного соли. Чтобы предотвратить эту болезнь зубов ... зубы следует чистить после еды, а мясо следует удалять из промежутков маленькой палочкой, потому что оно часто гниет и портит зубы».

И напоследок немного экстремальной традиционной медицины от Саагуна:

«От налёта на зубах необходимо [всё то, о чём мы уже прочитали выше — прим. mexicalli] ... или полоскать зубы мочой, чистить [их] полынью ... И будет хорошо соскоблить затвердевший налёт каким-нибудь металлом, а затем приложить немного молотых квасцов, кошенили, соли и чили».

🐰🐰🐰🐰🐰🐰

Пожалуй, одним из самых популярных и известных блюд мексиканской кухни сегодня, знакомых многим, является гуакамоле — соус из авокадо, томатов, кинзы, лука и лимона. Авокадо сегодня является одним из самых ценных фруктов на столах мира, поскольку его используют для приготовления соусов, супов и салатов и даже в качестве ключевого ингредиента в косметике. Наряду с кукурузой и перцем чили, авокадо является частью кулинарной традиции, окружённой историей, религией, ритуалами и обычаями прошлых столетий.

Человек впервые научился выращивать деревья авокадо в долине Теуакан (не путать с Теотиуаканом!) в штате Пуэбла, Мексика. Возраст самой древней косточки авокадо, найденной в пещере Кошкатлан (Coxcatlan), составляет около 9–10 тысяч лет. Существуют доказательства, что изначально было как минимум 4 отдельных сорта культивируемого человеком авокадо: гватемальский (quilaoacatl), мексиканский (aoacatl), антильский (tlacacolaocatl) и коста-риканский (недавно обнаруженный). Ко времени прибытия европейцев авокадо уже достигло широкого ареала, а сорта, скорее всего, смешались между собой — получившийся гибрид и был описан во Флорентийском кодексе.

В 1601 году началось «мировое турне» авокадо: растение сперва было завезено в Испанию, а далее растение добралось до Индонезии и Австралии. К 1908-му авокадо выращивали в Османской империи.

🌊🥌🌊🥌🌊🥌🌊🥌

В интернете расхожа версия, что слово «авокадо» пришло из науатля и переводится как «яички, тестикулы дерева». А гуакамоле тогда — соус из яиц, ха-ха. Строго говоря, авокадо происходит от испанского агуакáте (aguacate), а оно, в свою очередь, — от науатльского «ауáкатль» (āhuacatl). Алонсо де Молина, автор важнейшего словаря науатля 1571 года, переводит название этого плода с двух сторон: с науатля на испанский и с испанского на науатль.

Если поикать слово «яичко, тестикула» в испанско-науатльской части, то мы найдём слово atetl, буквально вода (atl) + камень (tetl). Водяные камни или камни, плавающие в воде? Вроде как смысл есть :) Если в древних текстах идёт речь о яичках в биологическом смысле, используется именно это слово. Однако в науатль-испанской части словаря основное определение для слова auacatl — «известный фрукт», т.е. авокадо. А Молина добавил второе, метафорическое значение — «яичко».

И вот, где течичи зарыта: ни в одном из сохранившихся текстов слово ahuacatl не используется для обозначения яичек. Похоже, что Молина просто описал случай сленгового использования: что-то вроде «орехи», «шары» или «бубенцы» — эвфемизм. И эта его запись — единственное известное упоминание авокадо в этом смысле. Поэтому учёные не воспринимают такую версию слишком серьёзно, а считают, что ahuacatl буквально означает «сущность с дуба/дерева».

Это, кстати, не единственная странность словаря Молины. Он, например, спокойно добавил слово, не имеющее с ацтеками и науатлем никакой связи — мечеть, Mahomacalli (буквально Мохаммед + дом).

И в заключение приведу тысячу и одно имя этого замечательного плода: агуакáте (Испания, Гватемала, Сальвадор, Колумбия), аллигаторовая груша (США), авокадо (Венесуэла, США, Испания), кура (Венесуэла), пагуа (Куба), пальта (Чили, Перу, Уругвай, Боливия и Аргентина), абакатейро (Галисия), ауакатеондоа (огосподи! Страна Басков), альвокат (Каталония) и авокат (Франция). Но это он для друзей такой — официальное имя: Persea Americana.

Любите авокадо? 🥑👌