Досуг детей на севере России
Мужичок растёт. Сначала - дело, удовольствия - потом )
Мужичок растёт. Сначала - дело, удовольствия - потом )
На этой фотографии представители нескольких малочисленных коренных народов севера: два ительмена, чукча, коряк и какой- то блондин оператор. Их осталось не так уж и много (народов, не операторов)
Вы знаете что я снимал и продолжаю снимать представителей коренных народов, а также испытываю к ним самые теплые чувства.
Сегодня отмечается Праздник коренных народов мира. Здесь хочется обратить внимание на тех, кто с давних времён жил на Камчатке и сколько их сейчас осталось: чукчей (1500), ительменов (1900), коряков(6400), алеутов(400), эскимосов(?), камачадалов (1300) и эвенов (1700) (они пришли позже).
Эти народы обладают уникальной культурной идентичностью, богатой традицией и языками, которые передаются из поколения в поколение. Их образ жизни неразрывно связан с природой и ритуалами, передающими знания о местных экосистемах.
Тем не менее, современные вызовы, такие как изменение климата и урбанизация, оказывают влияние на их традиции и устойчивость.
Этот день каждый может отметить по своему: посмотреть док о коренных народах, насобирать иван-чая, выучить пару фраз на корякском или станцевать норгали. Главное - помнить.
Больше интересных историй из моих путешествий в телеграмм канале https://t.me/di_panov ваш Оператор Севера
На днях красиво завершили совместную работу над этнографическим проектом «Лаборатория. Водь. Ижора.»
Три месяца показов коллекции молодежной одежды с элементами традиционных костюмов народов водь и ижора. Три месяца съёмок этой самой коллекции в самых разных деревеньках Ленобласти, в самых разных погодных условиях: и под прямым солнцем, и под проливным дождём, и под мягким светящимся туманом.
Финальный день особенно тёплым и светлым случился.
Обряжали в традиционный водский костюм замужнюю вожанку и она крутилась-кружилась в нём, звеня бесконечным количеством ракушек каури, да древними монетами на переднике. Гладили в сосновом лесу мох и вереск, ели поспевшие брусничины вместе с листьями. Танцевали круговой танец под звуки кантеле. Делали фотографии для памятников – на будущее, делали фотографии для сайта проекта – это на сейчас.
Из Кургалы я увозила: рюкзак с двумя камерами и почти под ноль высаженными аккумуляторами; ладони, пахнущие сырым мхом и брусничным соком; жареного окуня в мультифоре, который всё время норовил из неё выскользнуть на пол электрички – до того жирен.
Что ж, было хорошо. Надеюсь, не прощаемся, свидимся и снимемся ещё не раз!
P. S. Углядела тут, что на сайт проекта уже загрузили снимки традиционных костюмов. Снимки подробные – по лоскуточку, по бусинке, по шажочку снимали в мастерской их, чтобы каждую деталь разглядеть можно было. И не только поглядеть, но и историю появления каждого костюма там прочесть можно. Так что, кому история народов водь и ижора не безразлична, туточки можете взглянуть: https://kulturnayasreda.ru/info/costumes/
Спасибо, что позвали меня с вами глядеть на эту красоту
Саамы - коренной малочисленный народ севера Швеции, Норвегии, Финляндии и России. Всего саамов насчитывается около 80 000 человек, из который примерно 40 000 проживает в Норвегии, 20 000 – в Швеции, 6 000 – в Финляндии и 1530 человек – в России. Саамы делятся на 10 этнических групп за счет различий в языках, одежде, месте проживания и основного вида деятельности (морская рыбалка/оленеводство). Две группы языков - аккала- и кеми-саами - считаются вымершими.
Саамские языки относятся к финно-угорской языковой семье и образуют языковой континуум, т.е. понимать друг друга могут только соседние регионы. Саамские языки разделены на западную и восточную группу.
Самый многочисленный по числу говорящих - северносаамский (25000 человек). Из всех саамских языков шесть имеют собственную письменность, из них только кильдинский саамский имеет алфавит на кириллице.
На территории Мурманской области проживают кильдинские, терские, бабинские и колтта-саамы, они признаны коренным малочисленным народом области.
Колтта-саамы (рус.: колтта-саамы, скольт-саамы, саамы-скольты; англ.: Skolt-Sami; самоназвание: nuõrttsääʹm) живут на территории России, Финляндии и Норвегии, и в Финляндии их насчитывается самое большое количество – 600 человек, 200 человек проживают в России, 150 в Норвегии. Носителей колтта-саамского языка- 300 человек в Финляндии, в России - 1.
По данным ВПН 2020 года на саамских языках в России говорят 223 человека.
В Мурманской области ежегодно проводятся мероприятия и фестивали, посвященные саамской культуре и КМНС:
- летние и осенние саамские игры (среди которых проводится очень зрелищный саамский футбол)
- гонки на оленьих упряжках
- фестиваль саамской музыки в Оленегорске
- национальный день саамов (6 февраля)
- международный день коренных народов
- Моайнас ланнь» – фестиваль детских и молодежных театрализованных постановок на саамском языке
Листайте:
Spä’sseb je kuvddlid! Спасибо за внимание!
ПС: пройдите, пожалуйста, анонимный опрос. Там 3 вопроса всего, нужно тыкнуть "да" или "нет"
https://forms.yandex.ru/u/6690cdc5f47e73195fd8c2a1/
Сегодня в Мурманске мы празднуем День рыбака, а на своем канале на YouTube я выложила изумительный по простоте и полезности рецепт ухи, который рассказала моя бабушка Зоя Михайловна Носова.
Этот рецепт она помнит с тех времен, когда ездила рыбачить со своей мамой на Куклинские острова (Мурманская область) во время Великой отечественной войны. Зоя Михайловна рассказывает своё воспоминание на колтта-саамском (один из 11 саамских языков), а я постаралась сделать для вас приятный видеоряд с субтитрами.
Хочу выразить огромную благодарность всем, кто помог и поддержал:
Надежда Носова - главная актриса, моя мама и невероятно выносливая женщина, которую я утащила лазать по камням много часов
Миша Носов - брат, водитель и главный таскатель вещей на себе
Лариса Власенко - бэкстейдж-оператор, ассистент и помощник
Ja Sotnik - второй оператор и мой муж, который много лет поддерживает меня в моих начинаниях как морально, так и физически
и, конечно, без бабушки Зои ничего бы этого не было.
режиссер, оператор и монтажер: Наташа Носова
С радостью жду ваших отзывов и рецептов в комментариях.
Приятного просмотра и аппетита!
Начальный пост тут: Краснокнижный саам
Tiõrvv pikud!
Я не ожидала такой бурной дискуссии под моим постом с дипломом, но невероятно этому рада! Кто бы ни писал, что всё бесполезно и не нужно, мой пост привлек внимание, и многие в первый раз услышали о саамах, задумались о языках, почитали статьи, поискали информацию, независимо от того, считают ли они мой диплом полезным или нет. И это отличный результат!
Мне, конечно, самой стыдно и обидно, что я повелась на провокации и съехала до уровня комментаторов, которые вылили столько грязи. Огромное спасибо всем, кто обратил внимание на это и показал, как это гадско такое выглядит со стороны. Я еще не была в центре настолько горячего обсуждения, для меня это оказалось морально тяжко. Авось, стану знаменитым саамским блогером и буду нести людям добро и радость на саамском (с субтитрами и переводом):D
Огромное спасибо всем за дискуссии! Приятно видеть, что здесь столько людей, которые разбираются в очень разнообразных темах и умеют приводить аргументированные доводы. Хотя, конечно, всякого вроде "чо за чухня, нафиг нада, лучше б на заводе работала" тоже хватило, но это в интернетах неискоренимо =)
Прокомментирую кое-что тут, чтобы прояснить ситуацию, мне кажется, много недопонимания вызвало отсутствие подробностей (хотя, конечно, не только это):
- я не нашла кормушку и работа по специальности не принесет много денег
- сейчас я закончила магистратуру, до этого получила диплом филолога
- мне 30+, я поступила в магистратуру через 10 лет после окончания бакалавриата
- у меня сейчас есть работа, она вообще не по специальности, но до этого я работала очень даже в соответствии с образованием. Сейчас я два года работала и училась одновременно
- я не рассчитываю на зарубежное финансирование, и у саамов нет привилегий в получении зарубежных грантов и виз
- я не собираюсь переезжать из России
- саамов 1 530 человек в России, но всего около 80 000 в мире. На саамских языках говорят, и соседние саамские языки вполне себе похожи настолько, что мы можем общаться друг с другом
- пожалуйста, не верьте слепо Википедии и интернетам, там куча неподтвержденных данных. Анализируйте и критикуйте поступающую информацию
- я за разнообразие языков и культур. В моем случае это никак негативно не повлияет на русский язык и население, а коренным приятно и полезно. Я вполне понимаю, что культура и язык большинства в любом случае будут везде и всегда основными. Я не знаю, получится ли возродить или хотя бы просто сохранить саамский документально, но делаю для этого всё, что в моих силах (например, баламучу Пикабу:D). Через пять лет пните, напишу, как у нас дела=)
- мой первый язык - русский. Второй - английский. Капельку знаю норвежский и финский. Третий будет саамский. В период ВОВ произошел большой пробел в передаче саамского языка от родителей к детям. Это не наша вина, что мы заговорили сначала на русском, но в наших силах выучить саамский хотя бы как иностранный. И еще раз: если большинству не нужен саамский, это не значит, что он не нужен никому
- я не отделяю себя от русской культуры, а пытаюсь помочь саамской. Мы давно живем среди русских, влияние русского на саамский бесспорно. То, что люди в Мурманской области будут использовать саамский язык и проводить свои мероприятия, никак не создаст непреодолимую пропасть между саамами и русскими, это просто невозможно. И не понимаю, откуда у людей в головах устоялась мысль, что если я выучу саамский язык, то я обязательно сразу начну принижать остальные национальности, парковать оленей на инвалидной парковке и кидаться ягелем в прохожих.
- для меня всё еще остается огромной загадкой, откуда столько негатива вылилось в мой адрес и с чего люди взяли, что я потратила их личные налоги на образование. Вопрос, почему существует такая магистратура, не ко мне, я просто воспользовалась возможностью учить то, что мне нравится учить.
Я с 19 лет нахожусь в окружении, где про саамскую культуру знают, её продвигают, сочиняют песни, организуют кружки по языку и рукоделию, ездят на фестивали, и ОБОЖЕ(!!!) берут гранты на развитие и популяризацию. С моей точки зрения саамский очень востребован, вплоть до того, что наш ВУЗ одобрил направление по обучению саамскому языку.
Наша культура сейчас испытывает огромный стресс от людей, которые ради денег и хайпа используют её, как хотят, на ходу выдумывая небылицы и выставляя саамов в очень неприглядном свете. Скорее всего, поэтому я так ревностно реагирую (наверное, даже чересчур) на негативные выпады: просто от бессилия. Кстати мой гневный пост ВК вызвал волну одобрения среди саамского населения, может, потому что устали от неправды и не знаем, что делать. Я пересмотрю своё отношение к таким вещам, но вряд ли смогу когда-нибудь к этому спокойно относиться.
Я буду рада ответить на все ваши вопросы, касаемо саамского народа, расскажу всё, что знаю сама, и с удовольствием прочитаю, о чем знаете вы.
А еще вот смотрите, какой классный фестиваль проводится уже 30 лет. СААМСКИЙ фестиваль:
Благодаря такому гигантскому (для меня, по крайней мере) отклику на пост я поняла, что 100% иду в правильном направлении. Haters gonna hate, potatoes gonna potate, а саами с усами. Надо будет эту фразу на саамском обыграть.
Отдельная благодарность за ветку комментариев про саамсу, саамоучителя и "пусть саама разбирается", это было классно=)
ПС: пройдите, пожалуйста, анонимный опрос. Там 3 вопроса всего, нужно тыкнуть "да" или "нет"
https://forms.yandex.ru/u/6690cdc5f47e73195fd8c2a1/
В американском штате Оклахома раскрыли белого бизнесмена, который в течение 11 лет выдавал себя за индейца, пользуясь косметикой и услугами пластических хирургов. Он делал это, чтобы не платить налоги и не нести ответственности за нарушения правопорядка.
Согласно законам штата, коренные жители и представители национальных меньшинств сроком на 99 лет (до 2112 года) освобождены от налоговой нагрузки и имеют ряд бытовых и социальных преимуществ: могут приоритетно выбирать места в ресторанах, парковаться на местах для людей с особыми потребностями и даже публично употреблять некоторые виды наркотиков, если это делается в рамках ритуала. 58-летний мужчина пользовался всеми этими плюсами, поскольку с 2013 года называл себя Вождём Большой Ракетой и утверждал, что относится к коренным народам.
«Мы с ребятами хорошо знали Ford Mustang 1976 года Вождя Большой Ракеты – водил он откровенно опасно, нередко он разгонялся быстрее 70-80 миль в час в ближайшем пригороде, – рассказывает шеф местной полиции. – Я предполагаю, что он садился за руль пьяным, но что мы могли сделать? Он же индеец, по крайней мере, мы считали его индейцем».
Похождениям афериста пришёл конец, когда он заявился в торговый центр в нетрезвом виде, разделся перед группой местных школьниц и начал совершать действия сексуального характера, объясняя им, что это индейский ритуал. Видео инцидента распространилось в Facebook, после чего представитель настоящей индейской организации заявил, что у них нет такого публичного ритуала, равно как и таких имён, как Вождь Большая Ракета. После быстрого расследования злоумышленника задержали.
В ходе следствия оказалось, что настоящее имя подозреваемого – Джек Роузвелл. Чтобы поддерживать характерную внешность индейца, он дважды обращался к пластическим хирургам в другом штате, а также подкрашивал кожу специальным составом, чтобы она приобрела красновато-бронзовый оттенок. Его действия вызвали широкое возмущение среди коренных жителей и других национальных меньшинств Оклахомы.
«Это крайне недопустимое поведение, которое обесценивает все те сложности, с которыми сталкивались и сталкиваются сейчас настоящие представители меньшинств, – говорит владелец китайского ресторана Ли Цзы. – Мы сделали многое, чтобы сохранить свою культуру в США. И индейцы, и китайцы – все мы заслужили не платить налоги, это наша компенсация за века притеснений. А господин Роузвелл – он ничего не заслужил, потому что он белый и привилегированный. Позор таким негодяям. У нас в Китае такие люди делают сэппуку от стыда».
В сказочной повести «Волшебник Изумрудного города» ураган уносит Элли и Тотошку в волшебную страну. История недалека от правды: при скорости 60 метров в секунду и восходящих потоках ветер может оторвать вас от земли. Господствующие в Арктике мезоциклоны — воздушные штормовые вихри — могут быть не менее опасны, чем ветер в американской «аллее торнадо». «Энергия+» узнала, как появляются северные тайфуны и как с ними справляются люди, живущие или работающие в тех местах.
Старшие братья полярных мезоциклонов — обыкновенные циклоны, которые влияют на климат планеты. Они возникают благодаря вращению Земли вокруг своей оси: воздушные массы в атмосфере двигаются, сталкиваются и образуют закручивающиеся вверх вихри диаметром несколько тысяч километров. Движущийся от земли воздух не давит на поверхность — и появляется зона низкого давления. К ней стягивается воздух с соседних территорий. Также в этой зоне конденсируется влага. Как следствие — сильный ветер, дожди, снежные бури и другие спутники неприятной погоды.
Полярные мезоциклоны отличаются меньшим диаметром — от нескольких десятков до нескольких сотен километров: это совсем немного в синоптических масштабах. Зато погоду они приносят экстремальную: мощный ветер, снежные бури, нулевая видимость, обледенение зданий на суше и кораблей в море. Штормовые условия наступают внезапно и резко, но проходят быстро.
В северном полушарии мезоциклоны образуются в арктических широтах. Чаще зимой, когда разница в температурах воды Атлантики и дрейфующих льдов Северного Ледовитого океана слишком большая. Холодный воздух попадает на морскую поверхность, свободную от ледового покрова, насыщается влагой — и возникает сильная облачность. Рожденные в таких условиях атмосферные вихри очень мощные, но живут недолго — от 2–3 часов до пары дней.
Изучать мезоциклоны начали сравнительно недавно: из-за короткого срока жизни и небольших размеров до появления спутниковых снимков зафиксировать их было сложно. Только в конце 1970-х метеорологи стали строить первые гипотезы о том, как формируется это атмосферное явление.
Вряд ли коренные народы Крайнего Севера — ненцы, ханты, манси, эвенки и другие — знали термин «мезоциклон», но это экстремальное погодное явление они раскрыли в своем фольклоре. Ветер в мифологии ненцев появлялся от взмахов 14-крылой птицы Минлей, а гром и молния возникали во время небесного поединка божеств добра и зла Нума и Нга за обладание солнцем и луной.
Северные народы старались воздействовать на природу с помощью различных ритуалов. От бурь защищал топор: когда начиналась непогода, его ставили на землю острием в ту сторону, откуда дует ветер. Считалось, что так можно расколоть бурю на части, чтобы она быстрее прекратилась.
Северяне предсказывали непогоду по знакам земли, воды и ветра, поведению птиц и зверей. Северо-восточный ветер предвещал холод и бураны, а о приближении сильного шторма могла рассказать лайка: если собака в чуме долго валялась на спине, считалось, что завтра начнется буря. Рыбаки предсказывали погоду по полету чаек: если парят высоко, значит, поднимется сильный ветер.
Ненецкая лайка
Когда поднимался сильный ветер, чум укрепляли. Изнутри с подветренной стороны в землю втыкали две рогатины, которые удерживали шесты жилища. Снаружи чум для устойчивости растягивали с четырех сторон веревками, которые крепились к вбитым в землю кольям. Чтобы ливень не затопил жилище, на шестах чума делали зарубки, по которым вода стекала вниз. Современные же кочевники Ямала натягивают в чуме дополнительный потолок из полиэтилена.
— Любовь Возелова, научный сотрудник сектора регионоведения Научного центра изучения Арктики
Если непогода застала зимой в тундре, полагались на проверенные веками практики. Попавшие в мороз и снежную бурю пастухи пережидали в «куропачьем чуме»: выкапывали в снегу яму, укладывали дно еловым лапником (если повезло найти его в тундре), залезали внутрь и заделывали проход. Снег — отличный теплоизолятор, поэтому внутри такого укрытия можно «надышать» плюсовую температуру даже при сильном минусе на улице. Спасительную технологию тундровики подсмотрели у куропаток, которые закапываются в сугроб, прячась от ледяного ветра.
Вековой опыт предков помогает северным кочевникам справляться с непогодой и сегодня.
Даже современным синоптикам не под силу прогнозировать погоду с абсолютной точностью — особенно когда дело касается непредсказуемых мезоциклонов. Поэтому важные объекты, находящиеся в регионах с суровым климатом, строят всепогодными. Это касается и инфраструктуры для добычи нефти на арктическом шельфе.
Разведочные скважины в море бурят с борта специальных судов, и во время работы они должны точно держаться над точкой бурения. Чтобы оставаться на месте даже при сильном ветре и волнении, буровики запускают систему позиционирования: на дно опускают плиту, взаимодействующую с датчиками на борту, и включают систему подруливания — с помощью четырех винтов она держит судно точно в нужной точке.
Когда залежи нефти или газа на шельфе обнаружены, начинается строительство стационарной платформы. Эти рукотворные острова функционируют круглый год и защищены от любых капризов погоды: при их проектировании учитывают максимальные высоту волн, толщину льда, силу ветра и количество осадков. Для этого анализируют данные за последние сто лет.
По сути «мезоциклон» — это сильный шторм, и, как любой шторм, он является опасным явлением природы. Платформа «Приразломная» как сооружение рассчитана на функционирование в условиях сочетания нагрузок от волн, течений, ветра любых возможных для региона условий, определенных как максимальные за сто лет наблюдений. При этом при определенной силе ветра часть процессов на открытой палубе — например, в которых задействованы подъемные краны — прекращают. Это не мешает вести работу в укрытых от погоды помещениях и обеспечивать добычу нефти.
— Василий Кузьмин, руководитель Центра интегрированного проектирования на шельфе
Самые прочные стационарные платформы стоят на кессоне — стальной или железобетонной конструкции, которая напоминает высокий фундамент. Он принимает на себя всю нагрузку от ледовых полей и защищает скважины от арктической погоды. Таким морским ледостойким стационарным платформам, как «Приразломная» в Баренцевом море, нипочем огромные волны, ураганный ветер и лед, дрейфующий по семь месяцев в году. От шторма платформу защищает дефлектор — стена из высокопрочной стали, имеющая наклонную часть для отражения высоких волн, а вышка на палубе выдерживает ветер скоростью до 51 метра в секунду.