Отзыв о музее
Был недавно в этом музее, почитал отзывы... ну ведь действительно, устарело всё! На несколько миллионов лет... Могли бы каких-то новых динозавров добавить!
Был недавно в этом музее, почитал отзывы... ну ведь действительно, устарело всё! На несколько миллионов лет... Могли бы каких-то новых динозавров добавить!
Это поле - место в семи километрах от белорусского города Могилева. Бывшая деревенька Буйничи. Буйничское поле.
Буйничское поле.
В июле 1941-го Константин Симонов и фотокорреспондент Павел Трошкин оказались в расположении 338-го полка, защищавшего Могилев. Для Симонова это было одно из первых журналистских заданий и первый настоящий фронтовой очерк. И первый ужас войны, который он пронес через всю свою жизнь и творчество.
На Буйничском поле проходил передний край обороны, не дававший немцам подойти к Днепру. Поэтому им так важно было преодолеть этот рубеж. Немцы приближались к Днепру со всех сторон, шли в составе восьми дивизий. 23 дня советские войска сдерживали наступление фашистов. С 3 по 26 июля Могилев не пускал немцев к Москве, благодаря этому столица смогла подготовиться к обороне.
Оборона Могилева
На поле возле Буйничей развернулось одно из самых жестких сражений начала войны. Научный сотрудник Музея истории Могилева рассказывал, что когда-то в Могилев приехал немец, сын солдата, участвовавшего в этом бою. Он попросил отвезти его на поле, ходил, смотрел, думал. А потом сказал: «Всю жизнь отец с ужасом вспоминал этот день. Это был ад…»
Немцы пригнали 70 танков и тяжелых машин, пехоту, артиллерию, авиацию. У нас танков было меньше десяти. Поэтому наши солдаты понимали, что верная смерть застигнет их на этом поле. И только чудо поможет остаться в живых. Понимали и сражались за родину.
Артиллерийские атаки сменяли авиационные налеты, затем в ход шли танки. Но к Днепру немцы прорваться не смогли. Бой под Могилевом продолжался 14 часов. Наши солдаты сумели подбить 39 немецких танков, 2 грузовика, 3 БТР. В сражении наряду с армией участвовали ополченцы, работники могилевской фабрики. Не жалея жизни, бросали бутылки с «коктейлем Молотова», уничтожали выбиравшихся из танков немцев. Было ликвидировано две роты немецких пехотинцев.
Статья «Горячий день» о бое под Могилевом вышла в газете «Известия». «Здесь воюют не только храбро, здесь воюют умело. Полк зарылся в землю», - писал военный корреспондент Константин Симонов. Фотографии тех горячих дней сохранились в архивах.
После войны Константин Симонов решил опубликовать свои военные дневники. Он проводил исторические расследования, чтобы узнать о судьбе героев сражения на Буйничском поле.
В основном все они погибли, в том числе и командир полка полковник Кутепов. Судьбы у защитников Могилева были разные, и лишь немногим из них довелось дойти до Кенигсберга и Берлина. События под Могилевом и люди, защищавшие город, так впечатлили Константина Симонова, что легли в основу его романа «Живые и мертвые». Полковник Кутепов, командир полка, стал прототипом генерала Серпилина.
Константин Симонов
После войны Константин Симонов приезжал в Могилев пять раз, посещал Буйничское поле. Так и не смог забыть тот день.
Константин Симонов умер 28 августа 1979 года в Москве. Он завещал развеять его прах над Буйничским полем. Родные так и сделали, несмотря на то, что руководство страны планировало похоронить писателя на Новодевичьем кладбище в Москве.
В 1980-м, на Буйничском поле был установлен валун весом около 15 тонн с укрепленной мраморной доской с надписью: «...Всю жизнь он помнил это поле боя 1941 года и завещал развеять здесь свой прах».
Сын писателя вспоминал: «Отец не хотел, чтобы память о нем была увековечена каким-то монументом на этом поле. Ему было достаточно внутреннего ощущения, что его прах уйдет в дорогую для него землю. На место мы приехали уже вечером. Небо на западе, за железной дорогой, полыхало багровым закатом, будто там еще стояло зарево войны. Над нами же оно было абсолютно чистое. Из багажника мы достали урну, и я начал рассыпать прах…»
В 1995 году на месте сражения был открыт мемориальный комплекс защитникам Могилева «Буйничское поле». После героической обороны Брестской крепости это был первый рубеж, который задержал наступление немецкой армии. По официальным данным, защитников Могилева было около 30 тысяч. Это солдаты и народные ополченцы. Почти все они погибли. Установить имена смогли лишь 2,5 тысячи из них.
В центре мемориального комплекса 27-метровую часовня. Стены внутри облицованы мрамором, а на них - мемориальные доски с сотнями фамилий погибших здесь воинов и народных ополченцев. В центре часовни маятник Фуко. А под часовней находится склеп для торжественного перезахоронения останков погибших воинов, обнаруженных на полях боев в окрестностях Могилёва. А чуть поодаль памятный камень Константину Симонову.
Жди меня, и я вернусь.
Только очень жди,
Жди, когда наводят грусть
Желтые дожди,
Жди, когда снега метут,
Жди, когда жара,
Жди, когда других не ждут,
Позабыв вчера.
Жди, когда из дальних мест
Писем не придет,
Жди, когда уж надоест
Всем, кто вместе ждет…
В невьянской иконе часто встречается Богоматерь «Знамение». Вероятно, связано это с тем, что в первой половине XVII века на Урал массово переселялись крестьяне с Русского Севера, с земель традиционно находившихся под новгородским влиянием.
Богоматерь "Знамение". XVIII век. Икона после реставрации
Богоматерь «Знамение» была патрональной иконой Великого Новгорода и была весьма чтима и в самом Новгороде, и в новгородских землях. Переселенцы с этих земель и принесли сюда культ этой иконы. Отличалась уральская от новгородской только тем, что здесь обязательно в углах икон писали херувима (красный) и серафима (синий).
Надо сказать, что почитание Богоматери «Знамение» ушло дальше в Сибирь и трансформировалось в образ Богоматери «Абалакская». По сути это та же Богоматерь «Знамение», но ей предстоят Никола и Мария Египетская. С чудесами от Богоматери «Абалакской» связано много историй, например, по одному видению она строго-настрого запрещала крестьянам сквернословить.
А Богоматерь «Знамение» на Горнозаводском Урале с XVIII века почиталась в официальной церкви как чудотворная. Известна очень странная история ее появления. Она принимала участие в нескольких серьезных крестных ходах, которые позднее стали традицией.
Богоматерь "Знамение", повреждённая вандалами. XVIII век.
В Верхнем Тагиле в честь этой иконы была построена церковь. А в знаменитом бынегском Никольском храме хранится список с этого образа, который гораздо древнее собственно почитаемой чудотворной иконы! Скорее всего, образ, явленный в начале XVIII в. сгорел во время большого пожара Верхнего Тагила 18 мая 1861 г.
Сам верхнетагильский образ середины XIX века. Икона находится в киоте и имеет огромное количество драгоценных привесов. Когда у Богородицы что-то просят, и она исполняет, люди в знак благодарности приносят разные украшения, и все это размещается в киоте. Древних привесов и вотивных подвесок сейчас не осталось.
В 1921-1922 гг. большевики обобрали все церкви на Урале, и Знаменская не избежала этой участи. Справедливости ради, надо отметить, что во время Северной войны, по указанию Петра I, драгоценные привесы со всех церквей были изъяты и переданы в казну.
Битва новгородцев с суздальцами. XV век, Третьяковская галерея.
В Знаменской церкви, кроме чудотворной, находилась большая храмовая икона «Битва новгородцев с суздальцами», которая и демонстрирует чудо от Богоматери «Знамение». Новгородцы, будучи осаждены суздальцами в начале 1170 года, вынесли на стену икону Богоматери и, когда полетели на город стрелы суздальцев, Богоматерь заплакала. Как повествует сказание о битве новгородцев с суздальцами: «И покрыла всех тьма, и напал на суздальцев ужас, и ослепли все, и начали биться меж собой. Увидев это, новгородцы вышли в поле и одних перебили, а других захватили в плен». К большой радости эта икона цела и сейчас находится в Успенской церкви в Верхней Пышме. На сегодняшний день в России известно лишь четыре таких иконы.
В собрании музея Невьянская икона несколько икон Богоматери «Знамение», в основном XVIII века. Самую первую из них подарил еще неоткрытому музею замечательный исследователь, один из первооткрывателей невьянской иконы, Юрий Михайлович Рязанов.
А следующая по времени поступления, тоже XVIII века, замечательного письма, происходит из Верх-Нейвинска. Весь лик Богородицы изрезан вандалами.
Интересно то, что обе эти иконы храмовые и на лицевой стороне каждой из них следы обуха топора. Видимо их так выбивали из иконостасов.
Музей Флориды объявил о завершении создания первого этапа цифровой библиотеки oVert, в которой представлены трехмерные изображения 13 тысяч экспонатов. Среди них - разнообразные живые существа: рептилии, птицы, млекопитающие, теперь доступные для изучения изнутри. Эти изображения были получены с использованием компьютерной томографии, чтобы каждое создание могло раскрыть тайны своей анатомии.
Идея заключается в том, что музейные экспонаты быстро разрушаются при постоянных контактах с исследователями. Кроме того, изучение их внутренней структуры обычно приводит к повреждению самих образцов. Поэтому было принято решение создать максимально детализированные виртуальные аналоги, доступные для миллионов людей без риска для оригинальных экспонатов.
Для ученых сканирование образцов стало отправной точкой для нового обширного исследования. Взглянув внутрь живых существ, они сделали несколько удивительных открытий. Например, оказалось, что костные пластинки-остеодермы не только присутствуют в хвостах броненосцев, как считалось ранее, но и у игольчатых мышей. Также было удивительно обнаружить, что лягушки за время своей эволюции 20 раз регенерировали и теряли зубы.
Полученные изображения настолько точны и увлекательны, что они стали полезным инструментом даже для художников и применяются в образовательных целях. Однако это еще не все - в процессе сканирования было собрано достаточно данных для модернизации оборудования томографии. Следовательно, в скором времени можно ожидать появления нового типа сканеров, которые позволят изучать внутренние структуры самых различных объектов.
Государственный историко-культурный музей-заповедник «Старина Сибирская» находится в 200 км от Омска и является единственным музеем-заповедником «живой истории» Омской области. В заповеднике воссозданы и отреставрированы старинные дома и усадьбы, религиозные постройки, мастерские и конюшни, представлены подлинные исторические экспонаты. Театрализованные интерактивные экскурсии погружают гостей музея-заповедника в атмосферу быта и жизни сибирского поселения XIX века.
Дом купца Павла Яковлевича Гладкова. 1904 г. Фото: Виктор Дмитриев
У гостей музея-заповедника есть возможность погулять по казачьей заставе и попробовать различные казачьи забавы: пострелять из лука, пометать ножи и топоры. В экспозиции «Святая Русь» представлено три объекта: детский храм Александра Невского, колокольня и памятник Георгию Победоносцу. Детская церковь была построена и освящена Омским митрополитом Феодосием в 2005 году.
Колокольня интересна тем, что ее крыльцо держится всего лишь на одном столбе. На втором ярусе колокольни представлена выставка «Забытые в Сибири», посвященная деревням, исчезнувшим на рубеже XIX-XX веков. В экспозиции можно увидеть различные предметы крестьянского и церковного быта: амбарные замки, накладки на конную сбрую, кованые изделия, иконы и колокола. На третьем ярусе колокольни находится действующая звонница с 9 колоколами.
Экспозиция «Святая Русь». Фото: Виктор Дмитриев
На территории заповедника расположены деревенские избы, ремесленные мастерские, дом ямщика. Примечательно, что в доме ямщика в 1791 году останавливался Александр Николаевич Радищев, автор романа «Путешествие из Петербурга в Москву». В мастерских «Старины Сибирской» мастера воссоздают традиционную глиняную посуду, лепят фигурки из папье-маше, создают рельефные картины из соленого теста, занимаются ткачеством, кузнечным делом и плетением берестяных изделий. Гости музея могут посетить тематические мастер-классы и создать авторские изделия в традиционном стиле Омского Прииртышья.
Фото: официальная группа музея ВКонтакте
В музее регулярно проходят народные праздничные гулянья, посвященные сезонным и церковным праздникам. Масленица, Пасха, Обжинки, Покров, Кузьминки, Сороки – все праздники отмечаются с исконно русским размахом, по заветам народной пословицы: «Жизнь без праздника, что еда без хлеба». Ежегодно с 15 декабря по 30 января в музее открываются «Сибирские Владения Деда Мороза». Гости музея-заповедника могут остановиться в купеческом доме Агантия Кубрина. Тем, кто путешествует проездом, мы рекомендуем выделить на осмотр заповедника целый день.
Дом купца Агантия Ефимовича Кубрина. Конец XIX в. Постоялый двор. Фото: Виктор Дмитриев
Интересные материалы о музеях, посвященных народным традициям:
Один из необычных музеев в Подмосковье находится в селе Никитское рядом с городом Домодедово. Здесь около храма под открытым небом собраны старинные надгробия из белого камня. Но это не просто погост, а настоящий музей.
Музей белокаменных надгробий
Окрестности Домодедово были издавна известны белым камнем. Из него строили белый кремль в Москве, храмы в разных городах, а еще изготавливали надгробия. Некоторые памятники дошли до наших дней. Они являются важными источниками информации об истории, культуре, обычаях людей, живших в центральной части России. В Никитском собрали, наиболее примечательные надгробия. Около надгробий установлены таблички с подписями и QR-кодами.
Надгробие типа «жертвенник»
Если навести на QR-код смартфона, можно услышать или прочитать про историю и особенности памятников. Описания загружены в интернет.
Аудиогид на izi travel
Истории очень интересные и содержательные. Тексты написал и озвучил историк и краевед Владимир Шлёнсков. Всего экспонатов около ста, в аудиогиде — меньше. Работы по составлению публикации описаний продолжаются. Уверен, что вы узнаете много нового для себя.
Скриншот с izi travel
Музей белокаменных надгробий образован в 2017 году и развивается настоятелем храма и домодедовскими краеведами. В рамках проекта «Домодедовский некрополь» краеведы исследуют, описывают, восстанавливают и сохраняют надгробные памятники проживавших на домодедовской земле.
Официальное название звучит как-то громоздко типа «Музейная экспозиция (лапидарий) надгробий и предметов православной погребальной культуры»
Место для музея надгробий было выбрано неслучайно. Большинство экспонатов — памятники с кладбища при храме. Вход на территорию некрополя бесплатный, аудиогид тоже.
Кенотаф, при строительстве которого использованы фрагменты надгробий
Добраться до музея белокаменных надгробий в Домодедово можно на машине или общественном транспорте. Координаты: 55.409857, 37.739293. От Москвы можно доехать на автобусе 420 от станции метро Домодедовская до конечной остановки — «Городской лес», заодно прогуляетесь по парку. От парка «Городской лес» до храма в Никитском идти 20-30 минут. Заодно увидите знаменитую Домодедовскую пирамиду.
Великая Домодедовская Пирамида, про нее отдельно
Про пирамиду напишу отдельно, не забудьте подписаться. Это загадочное сооружение очень ярко показывает на что способен человек с философским складом ума и недюжинными финансовыми ресурсами.
Приезжать в музей надгробий лучше, когда потеплеет и сойдет снег. Сейчас пройти и осмотреть все экспонаты сложновато.
Рекомендую музей надгробий всем, кто интересуется историей и культурой Подмосковья и России в целом. Для любителей прогулок, старины, кладбищ и чего-нибудь необычного музей белокаменных надгробий — практически идеальное сочетание.