Оплошность евангелиста Иоанна
Одной из целей автора Евангелия от Иоанна было подчеркнуть телесное воскресение Иисуса и доказать это сомневающемуся апостолу Фоме, которого не было в предыдущем явлении Иисуса. Но то, что Иисус вошел в комнату без физического входа, разрушает тематическую драму — только дух может проходить сквозь стены!
Самое странное противоречие для меня заключается не в противоречиях между разными евангелиями, а в перикопе «Фома неверующий» в Евангелии от Иоанна, глава 20.
Иисус в телесном виде является апостолам, но Фома отсутствует (Иоанна 20:19), физический Иисус просто появляется, хотя комната была заперта, как в мелодраме 19-го века,
и «показывает им руки и ребра» (Иоанна 20:20).
Остальные апостолы рассказывают об этом Фоме, но он не убежден (Иоанна 20:24), потом, неделю спустя, в той же запертой комнате, Иисус является Фоме. Суть истории — доказать физическое, телесное воскресение с ранами и кровью, но комната заперта, и Иисус просто появляется, именно так, как не могут и не появляются настоящие тела, полностью срывая весь смысл истории.
Реальные, физические, телесные тела не могут появиться из ниоткуда в запертых комнатах, но суть истории в том, что они видят именно настоящее, физическое, телесное тело Иисуса.
Мне приходит в голову одно логичное объяснение. Может быть, воскресший Иисус прятался в шкафу или под диваном целую неделю, чтобы произвести впечатление на Фому?
Здесь мы видим внутреннее противоречие, вызванное странным повествованием.
Смысл отрывка Иоанна о сомневающемся Фоме заключался в том, что физическое, реальное тело Иисуса восстало из могилы, и его настоящее, обычное, повседневное человеческое тело стояло прямо перед ними, со всеми ранами.
Если бы рассказчик заставил воскресшего Иисуса постучать в дверь, это сработало бы.
Вместо этого он решил сделать это явление сверхъестественным, тем самым лишив историю всякого смысла. Автор допустил ошибку в этом вопросе. Если вы придумываете историю,
то хотя бы сделайте её логически последовательной с той мыслью, которую вы пытаетесь донести.
Эта нелепая оплошность породила интересные последствия в христианском богословии. Теперь христиане уверены, что их воскресшие тела будут обладать сверхспособностью проходить сквозь стены. Предлагаю им проверять это с разбега и головой вперед.

