Необычные рождественские открытки
Причудливые и жуткие винтажные рождественские открытки викторианской эпохи, 1860-1900-е годы
Причудливые и жуткие винтажные рождественские открытки викторианской эпохи, 1860-1900-е годы
Сегодня сочельник, время гаданий.
Мы с подружкой гадали стабильно каждый год. Использовали воду, иголки, свечи, карты, кофе, бумагу. Использовали все, кроме зеркал. С ними как-то страшно. Интересно все это, но я не особо верю (по принципу "вряд ли, но все может быть"). Верю в гадания точно так же, как и в инопланетян. Кто их там знает. А подруга верит сильнее.
Не знаю, как это работает. У неё сбывается практически все, умеет она гадать. А у меня особо никогда не сбывалось. Точнее сбывались такая часть предсказаний, что можно списать на совпадение. Но вот с картами как-то по другому. Она мне иногда гадала на картах. Общий расклад на человека прошлое-настоящее-будущее, но всегда один и тот же. С гаданиями не частили, все записывали. И они сбывались процентов на 80 примерно. Конечно, все трактовки там общие, но когда они срабатывают практически все, то невольно поверишь.
Сегодня первый раз мы с подружкой не сможем встретиться и погадать. Грустно как-то стало, это уже превратилось в традицию)). Муж отказался со мной гадать, да так и не особо-то хотелось, это уже не то.
Интересно послушать ваши истории. Как вы гадали, что сбылось, что не сбылось? Может, ассоциации какие с сочельником. Это же не обязательно мистика какая-нибудь)
Поделитесь, кому не жалко)
Всем мир ✌✌✌
Много букв про окончание цикла и грядущие праздники.
Скоро будем праздновать окончание годового цикла. Собственно сам то праздник - это зимний солнцеворот, который приходится на 21-22 декабря. Солцестояние происходит дважды в год - это 20—21 июня и 21—22 декабря. В день летнего солнцестояния наблюдается самый длинный день и самая короткая ночь, а в день зимнего наоборот — самый короткий день и самая длинная ночь по сравнению с любым другим днём года (за исключением полюсов). В средних широтах даты солнцестояний совпадают с датами астрономического перехода с весны на лето и с осени на зиму. В культуре и мифологии многих народов дни зимнего и летнего солнцестояния имеют мистическое значение, приурочены к различным праздникам и ритуалам. Причём так происходит тысячи лет и праздники лишь меняют свои названия, но сохраняют свою суть. Обычай возникший отмечать с какого-то перепугу Рождество Христово в конце декабря обязан именно одному из таких переименований. Праздник Рождества был установлен первым христианским римским императором Константином, постановившим чтобы рождество отмечали 25 декабря, тем самым приурочив его к древнейшим датам празднования культа солнца и римским Сатурналиям, персидский бог солнца Митра , как другие боги Солнца тоже родился 25 декабря, опять же 25-го числа 12-го месяца (Кислев) является первым днем праздника Ханука в Израиле и т.д. И в итоге изначально языческие религиозные жертвоприношения трансформировались в ритуальное распитие крови бога и поедание его плоти в христианстве , хотя по мне так лучше быка зажарить, чем погрызть хлебца и попить ритуального вина .
Но к моменту повсеместного закрепления церковного празднования Рождества Христова на 25 декабря в IV веке, из-за неточности юлианского календаря, день зимнего солнцестояния за прошедшие четыре столетия сместился уже на три дня и стал приходиться уже не на 25 декабря, а на 22 декабря, а в високосные годы — даже на 21 декабря. Аналогичное изменение произошло и с празднованием Благовещения, когда весеннее равноденствие стало наблюдаться уже не 25 марта, как при Юлии Цезаре в 46 году до н. э., а на несколько дней раньше — 22 марта, а в високосные годы — 21 марта.
В итоге настоящее время Римско-католическая церковь и большинство протестантских церквей празднуют Рождество(Солнцеворот) 25 декабря по григорианскому календарю.
Русская, Иерусалимская, Сербская, Грузинская, Польская, Украинская православные церкви, Афон, а также восточнокатолические церкви празднуют Рождество 25 декабря по юлианскому календарю, что в XX—XXI веках соответствует 7 января по григорианскому календарю.
Константинопольская (кроме Афона), Антиохийская, Александрийская, Кипрская, Болгарская, Румынская, Элладская и все другие православные церкви празднуют 25 декабря по новоюлианскому календарю, который до 1 марта 2800 года совпадает с григорианским календарём, то есть одновременно с другими христианскими конфессиями, отмечающими Рождество по «новому стилю».
Особая ситуация с празднованием Рождества сложилась в Японской православной церкви. Хотя Японская церковь является автономной частью Русской, в которой принято праздновать Рождество Христово 25 декабря (7 января), этой традиции следует лишь часть приходов Японской православной церкви, а в большинстве приходов празднуют 25 декабря по новому стилю.
Но когда же все-таки родился Иисус на самом деле, без привязки даты его рождения к Сонцевороту?
Попытки установить год рождения Христа по датам сопутствующих событий (годов правления императоров, царей, консулов и т. п.) не привели к какой-либо конкретной дате. Считается, что Иисус Христос родился в период с 7 года до н. э. по 4 год до н. э. Дата 25 декабря впервые указана Секстом Юлием Африканом в его летописи, написанной в 221 году, либо в толковании Ипполита Римского на книгу пророка Даниила, написанном до 211 года, где он пишет, что Христос родился в среду, 25 декабря, в 42-й год правления Августа. Но никаких доказательств они не приводят. Тем не менее эта дата по библейским описания и прочим источникам не кажется истинной.
В различных современных исследованиях даты рождения Иисуса находятся в интервале между 12 годом до н. э. (момент прохождения кометы Галлея, которая могла быть Вифлеемской звездой) до 5-4 года до н. э., когда, предположительно, проводилась первая перепись населения в правление Квириния Сирией (Лк. 2:2). Даты после 4 года до н. э. маловероятны, так как по евангелическим и апокрифическим данным Иисус родился во времена Ирода Великого, а тот умер в 4 году до н. э. (по другим данным, в 1 году до н. э.). Между тем, достоверно известно, что общеримских переписей в правление Августа не было, а провинциальная перепись Квириния происходила в 6 году н. э., то есть спустя почти 10 лет после смерти Ирода, и, судя по реакции иудеев, была первой. Разрешить это хронологическое противоречие невозможно, поэтому большинство учёных считает, что автор Евангелия от Луки допустил ошибку, увязав рождение Иисуса с переписью Квириния. В Толковой Библии преемников Лопухина годом рождения Иисуса Христа назван 5 год до н. э. (749 год от основания Рима).
Согласно Евангелию от Луки, Иисус вышел на проповедь, когда ему было «около 30 лет» (Лк. 3:23). Вместе с тем Лука даёт временные привязки, позволяющие датировать начало этой проповеди примерно 28-29 годами н. э. (Лк. 3:1). Если из 28 года вычесть тридцать, становится ясно, что Иисус не мог родиться задолго до смерти Ирода (7-5 год до н. э.). С другой стороны, ещё Ириней Лионский обратил внимание на строки Евангелия от Иоанна, в которых иудеи упрекают Иисуса, что ему ещё нет и 50 лет (Ин. 8:57). В этом случае Иисус мог быть старше 30 лет и родиться задолго до смерти Ирода. Впрочем, мнение Иринея не поддерживается современными ему авторами, а число 50 в данном случае считается скорее риторическим округлением.
Как отмечает исследователь Роберт Д. Майерс: «Библейское описание рождества Иисуса не содержит указания на дату события. Но сообщение Луки (Лк. 2:8), что „были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего“, указывает на то, что Иисус родился летом или ранней осенью. Так как декабрь в Иудее холодный и дождливый, пастухи, по всей вероятности, ночью искали бы убежища для своего стада». А "Книга Урантии" указывает точную дату и время рождения Иисуса : 21 августа 7 года до н.э. в полдень.
В итоге мы видим , что не только не совпадает дата рождения Христа по дню, но присутствуют и крайне спорные данные по возрасту Иисуса, так же понятно , что зимняя дата рождения - не более, чем миф, а на самом деле этот религиозный деятель родился весной или летом.Тем не менее,ранних христиан нужно было привязать к какой-то конкретной дате рождения бога, поэтому и была выбрана языческая дата поклонения богу солнца, которому поклонялись именно в эти дни повсеместно. В итоге получилось очень удобно - те кто знал исконное значение даты со временем вымерли, а последующие поколения привыкли к ее новому толкованию. Но сама глубинная суть ритуала не менялась тысячи лет. Его мы и будем отмечать на самом деле.
Вы наверное уже знаете, что у древних римлян был свой новый год и назывался он Сатурналии. Но знаете ли вы, что у римлян была традиция дарения "новогодних" подарков, и более того - Марциал написал целый гайд по выбору подарков, где перечислил более 200 идей для них?
Ниже я расскажу о том, что же дарили римляне на Сатурналии. А что такое Сатурналии и то как их отмечали вы сможете узнать из видео. Так же в видео побольше иллюстраций, если вы любите картинки.
Если вам будет интересно прочитать весь список упомянутый у Марциала, то поищите - Марциал. Эпиграммы. Книга XIV. Подарки.
Важной частью праздника было дарение подарков. Подарки дарили все. Самым популярным и недорогим видом подарка были свечи, а так же сигиллы - глиняные фигурки в виде людей, животных или птиц.
Считается что эта традиция ведет свое происхождение от праздничных жертвоприношений. И кстати дарение дорогих подарков не приветствовалось. Кроме того, одаривали только мужчин и детей. А вот женщин поздравляли в праздник Матроналий весной.
Заключительные дни Сатурналий, когда обменивались подарками, так и назывались — Сигилларии. Сигиллы можно было купить на специальных рынках, открывавшихся в ту пору. Прямо таки наши рождественско-новогодние базары! Были у римлян и свои пряничные человечки. Правда они несколько… отличались от наших. Пекли это новогоднее печенье в форме бога Приапа, и оно было отличным подарком. Вот что пишет про это Марциал
Пряничный Приап
Чтобы свой голод унять, ты нашего скушай Приапа:
Не осквернишься, коль ты даже и чресла сгрызешь.
Но что еще более удивительно — у древних римлян была проблема с выбором подарков — прямо как у нас! В своих “Эпиграммах” Марциал посвятил этому вопросу целую книгу, перечислив более 200 различных идей для новогоднего подарка. А раз был гайд, то справедливо предположить что проблема стояла довольно остро!
Давайте посмотрим, что же дарили римляне на Сатурналии. И тут я попрошу вас обратить внимание на две вещи.
Во-первых, насколько идеи их подарков похожи на наши. Практически любому подарку вы сможете придумать современный аналог.
А во-вторых, сколько у них вообще было разнообразных вещей! Мне всегда древний быт казался довольно аскетичным. Ну там миска, ложка, туника и матрасик с сеном. А после прочтения этого списка, мне начало казаться, что у Марциала где-то должен быть еще и гайд по расхламлению. Эдакая ”Магическая уборка по методу Марка Валерия”.
Я разобью подарки на 8 категорий, чтобы было легче ориентироваться.
хобби и приятное времяпрепровождение
домашние животные
красота, здоровье, спорт
еда
мебель и предметы для дома
посуда
одежда
то что вам никогда не подарят, потому что вы не римлянин
Сначала конечно же всякие канцелярские товары. Ибо римляне писали очень много - дневники, письма, записки. Так что самое простое это подарить связку перьев. Ну а если хочется пошикарнее - таблички из слоновой кости. Раковина тут кстати не по ошибке - ей разглаживали бумагу.
Таблички из лимонного дерева, Таблички из слоновой кости, Пергаментные таблички, Вительевы таблички, Бумага большего формата, бумага для писем. Письменный прибор, Пенал, Связка перьев, Раковина. Раковина нужна для разглаживания бумаги.
Далее настольные игры. Римляне любили поиграть. Самый просто вариант — это игральные кости. Ну а если пошикарнее - игральные кости из слоновой кости.
В принципе, любой подарок переходит в категорию “шикарных импортных даров”, если сделан из слоновой кости.
Если же у вас проблемы с финансами — заядлому игроку можно подарить орехи. Это что то вроде фишек. Ими делали ставки. На орехи играли в том числе и дети.
Игральные бабки из слоновой кости, Игральные кости, Стопка игральных бабок, Игральная доска, Шашки и как ни странно Орехи - орехами делались ставки в играх.
Ваш друг охотник? Не проблема!– Рогатины или Охотничий нож – ваш выбор.
Еще одна группа подарков - музыкальные инструменты - Флейты, Цевница, Кифара, Плектр. Главное не дарить это всё своим домочадцам.
И конечно же книги. Да-да, римляне очень любили дарить книги. В разные периоды в моде были определенные авторы. Вот что любили почитать во времена Марциала.
Батрахомиомахия Гомера, Гомер в пергаментной книжке, Комар Вергилия, Вергилий на пергаменте, Таида Менандра, Цицерон на пергаменте, Проперциева Кинфия, Тит Ливий на пергаменте, Саллюстий, Метаморфозы Овидия на пергаменте, Тибулл, Лукан, Катулл, Поэма Кальва о пользовании холодной водой.
Ну и что бы было, где это все хранить - Книжный футляр, Книжный ящик.
Дарили так же и домашних питомцев. Например борзую или ястреба - это если ваш друг охотник, но рогатина и охотничий нож у него уже есть.
Галльская собачка - тоже вариант
Импортные и местные птицы - Попугай, Ворон, Соловей, Сорока можно в комплекте с клеткой. В роскошном варианте - клеткой из слоновой кости конечно же.
Если есть средства, можно раскошелиться на астурийского иноходца.
Ну а для тех кто боится свалиться с лошади, подойдут Карликовые мулы
С этих малюток мулов тебе не страшно свалиться:
Сядешь верхом, а сидишь ниже, чем на землю сев.
И экзотика напоследок - бесхвостая обезьяна.
Банные принадлежности – никогда не будут лишними. Например бобовая мазь
Ты натирай-ка живот свой морщинистый этою мазью.
Если средь белого дня в бани Стефана пойдешь.
Мыло кстати тоже неплохой подарок. Только имейте ввиду, что мылом не мылись, а красили волосы.
Если ты цвет изменить седин собираешься старых,
Шарик — но лысой зачем? — вот маттиакский тебе.
Еще из возможных вариантов Бегеновый бальзам, Скребки, Селитряная пена, Шапочка - последня нужна что бы не испачкать волосы мазями, и Носорожий рожок для масла. А если нет особо денег, то можно просто рожок для масла.
У тельца я на лбу торчал недавно,
Но сочтешь ты меня за носорожий.
Зубной порошок и Зубочистка - римляне тоже чистили зубы.
Ну и еще пара вариантов - копоушка, золотая шпилька, гребни и чесалка - конечно же из слоновой кости
Этою ручкою ты свои плечи избавишь от зуда
После укуса блохи или, пожалуй, и вши.
Ну и что бы все это было где хранить - Деревянные шкатулки, Шкатулки из слоновой кости, Ларчик для лекарств - то есть аптечка.
Если ваш друг любит следить за собой, то хорошим вариантов будет Цирюльничий набор
Вот инструменты тебе для стрижки волос, а вот этот
Длинные ногти срезать, этот же — бороду брить
Метелка от мух. В двух вариантах — из павлиньих перьев или из бычьего хвоста
И самое неожиданное в этой категории - Волосы.
Хаттская пена в огонь обращает тевтонские косы:
Сможешь красивее стать, волосы пленницы взяв.
Спортивные товары
И вот что меня удивило. У римлян были не просто мячи, а несколько видов мячей. Для каждой игры свой.
Деревенский мяч, Мяч для тригона, Мяч-пузырь, Мячи-гарпасты. Кажется на тему игр с мячем нужно отдельное видео.
Гимнастические гири. И вот тут они кстати очень похожи на наши гантели. Впрочем Марциал над ними посмеивается.
Что тебе мускулы рук утруждать нелепою гирей?
Право, полезней мужам рыть в винограднике рвы.
В общем все эти ваши гири-гантели это для девочек.
И последний спортивный подарок - диск для метания. Только наверное не стоит с ним развекаться во время сатурналий, когда все пьяны.
Если блестящий увесистый диск пролетает спартанский,
Мальчики, прочь! Чтоб не стать снова убийцей ему.
Следующая категория относительно недорогих и полезных подарков – это еда. Например Родосское печенье, или уже известный вам Пряничный Приап, Кровяная колбаса - возможна та самая которую можно было выйграть в веселых конкурсах. Сдобные лепешки если у вас туго с деньгами. Или бычье сердце и Поросенок если нужно подарок побогаче.
Следующая громадная категория подарков это мебель и всякая всячина для дома, вроде текстиля или украшательств. А теперь посмотрите сколько у них было дома всяких вещей.
Итак, если нужно что-то подешевле то обратите внимание на эти варианты – Восковая свечка, Подушка, Скатерть, Сено, Колькольчик или губка. Кстати знаете для чего нужна была губка?? Вытирать стол!
Для вытиранья столов достается тебе эта губка.
Выжми ее, чтоб она, легкая, вспухла потом.
Сюда же можно отнести разнообразные лампы
Ночник, Свеча, Лампа о многих рыльцах, Восковая свечка, Подсвечник из коринфской бронзы, Деревянный подсвечник, Роговой фонарь, Фонарь из пузыря
А вот пара примеров подарков побогаче – полукруглое ложе, закусочный столик, слоновьи клыки, стол из лимонного дерева.
И куча домашнего текстиля.
Байковые покрывала, Одеяла-коврики, Узорные покрывала, Байковое квадратное покрывало.
Аметистовая шерсть, Белая шерсть, Тирская шерсть, Поллентийская шерсть, Левконская набивка, Цирковая набивка, Пух,
Кровать-павлинка, Полукруглое ложе, Закусочный столик, Стол из лимонного дерева, Кленовый стол, Слоновые клыки - ножки для мебели
Для тех кто любит дарить практичные подарки тоже есть несколько советов. Например
Зонтик, Кнут, Веники, Серп, Топорик или Обруч.
Надо стянуть колесо. Ты полезный даешь нам подарок.
Детям он обручем, мне шиною будет служить.
А вот еще крайне полезная вещь - Пятифутовая линейка. Зачем она нужна спросите вы?
Остроконечная трость из дуба с деленьем на футы
Часто способна тебе плутни подрядчика вскрыть
А судя по этому солидному списку римляне любили дарить всякую всячину для украшения дома.
Золотая статуэтка Победы, Брутов мальчик из глины, Мраморный Гермафродит, Картина, изображающая Данаю, Маска германца, Коринфский Геркулес, Глиняный Геркулес, Картина, изображающая Европу, Мраморный Леандр, Глиняная статуэтка горбуна
И вы только посмотрите сколько у них было разнообразной посуды! Кувшинчики, чаши, чашки, блюда, фляжки, миски, кубки, цедилки, чумички, ложки улитки и даже “Стеклянная туча”, чем бы это ни было.
А бесстрашные чаши - это кстати чаши которые не боятся горячего.
Простонародные мы из состава бесстрашного чаши,
И от горячей воды наше не лопнет стекло.
Старинные кубки, Бесстрашные чаши, Золотой чеканный фиал, Ватиниевы чаши, , Блюда с золотой отделкой, Арретийская посуда, Лохань-баскавда, Чаша-панака, Шампиньонники, Суррентские чаши, Цедилка для вина со снегом, Мешок для процеживания вина сквозь снег, Столовые кувшинчики, Глиняный кувшин, Чашки, Сагунтские чаши, Чаши с резными камнями, Фляжка, Хрустальные чаши, Стеклянная «туча», Фарфоровые кубки, Кумская миска, Стеклянная посуда, Кувшин для снега, Серебряная чумичка, Ложка-улитка
И отдельно хочется упомянуть Рашпер с вертелами. Это мангал.
Конечно же можно было подарить тогу. Самый очевидный, но далеко не единственный вариант!
Вот вам полный список предлагаемый Марциалом. Тут вы сможете найти и праздничную одежду, и обыденную. И теплую -
Зимней порою плащи без начеса не очень пригодны,
Шерсть же моя утеплит верхнее платье у вас.
Ну и отдельно хочу упомянуть перстни. Столь же популярный подарок как и сейчас.
Перстни, Перстневый ящичек
Тога, Широкополая шляпа, Женский нагрудник, Грудная повязка, Застежка, Войлочные туфли, Теплый халат, Теплый плащ, Одежда из бурого канусийского сукна, Плащ с колпаком, Кожаная пенула, Алый плащ, Шляпа, Бетийский плащ, Белые плащи, Застольная одежда, Шейная повязка, Либурнский капюшон, Киликийская валяная обувь, Праздничная одежда, Патавийские туники, Байковая пенула, Байковая пенула, Пояс, Передник
Борец
Не за победу люблю, а за то, что упасть он умеет,
И хорошо изучил τήν ἐπικλίνοπάλην (бой лежащих бойцов)
Гадесская девочка. Гадес это современный Кадис
Так она вертится вся и так сладострастна, что даже
Сам Ипполит бы не смог похоть свою удержать
Мальчик
Гладким мальчик у нас пусть будет от лет, не от пемзы,
Чтоб рядом с ним ни одна дева не нравилась мне
Дурачок
Не притворяется он и себя дураком он не корчит.
Кто не старается быть мудрым, тот истый мудрец
Карлик
Взглянешь на голову ты — пред тобою как будто сам Гектор,
Если ж его во весь рост видишь ты — Астианакт
Мальчики-комедианты
В этой всей труппе себе Ненавистного ты не отыщешь,
Но кто угодно Двойным может обманщиком стать.
Скорописец
Пусть убегают слова, но пальцы гораздо резвее,
И обгоняет язык в быстрой работе рука
Закупщик провизии
Много ль гостей ты зовешь и сколько истратишь, скажи ты.
Больше ни слова: готов будет обед у тебя.
Повар
Мало для повара быть искусным: я рабского нёба
В нем не хочу; у него должен господский быть вкус.
Пирожник
Тысячи эта рука смастерит тебе сладких фигурок;
Только на них и пойдет труд бережливой пчелы.
И последнее - Баранья голова. И я даже не знаю еда это или украшение для дома.
Автопортрет у рождественской елки, 1913 год.
Ярославль, Которосльная наб., д. 24
Праздник в детском приюте. Санкт-Петербург, 1900-е годы.
Елочный базар в саду Аничкова дворца. Санкт-Петербург, декабрь 1913 года.
В дореволюционной России традиционный для нас Новый Год не праздновался. Зато с большим размахом отмечалось Рождество, как и в других странах Европы. Само Рождество Христов — это один из важных праздников, который отмечают все христиане мира. Он отмечается 25 декабря по юлианскому (7 января по грегорианскому).
Покупка рождественской ёлки. Санкт-Петербург, 1913 год.
Рождественская елка.
Ярославль, 1913 год.
Дед Мороз.
Известный нам новогодний волшебник – Дед Мороз – собирательный славянский образ в советское время в период антирелигиозной компании, который образовался только в 30-х годах XX века. Традиционно в Российской Империи подарки приносил Святой Николай Чудотворец (он же – Санта Клаус в западноевропейской трансляции; Санта — «святой», Клаус — «Николай») - известный своей благотворительностью, помощью в виде тайных подарков бедным людям, имеющим детей.
Сцена из балета П. И. Чайковского "Щелкунчик" в постановке Мариинского театра, 1892 год.
В мастерской по производству елочных украшений.
Санкт-Петербург, 1913 год.
Рождественская ёлка.
Традиция ставить ёлку на Руси впервые появилась при Петре Первом, но известно, что среди жителей Немецкой Слободы в Москве, где обитали приезжие мастера, ремесленники и учёные, елку ставили ещё до петровских реформ.
Сама же традиция наряжать ёлку появилась в Германии, откуда в последующем распространилась на всю Европу.
Первое время рождественская ёлка была распространена только среди аристократии, но к концу XIX века стала обычным явлением и непременным атрибутом Рождества, как среди дворян, так и среди крестьян. Разница между ёлками была только в одном – украшении. Аристократы на неё весили шоколад и другие сладкие вкусности. Елочные шары же тогда ещё не существовали, вместо них на елку вешались яблоки, как символ плодородия. У простых людей всё было скромнее.
У елки. Квартира Бахметенко.
Кубанская обл., г. Ейск, 1912 год.
Рождественский базар, 1910-е.
Рождественский стол.
В Рождество стол изобиловал разнообразными угощениями. Подавали запеченного поросенка или гуся, пироги, разносолы, сладости. Среди напитков доступным и популярным считался сбитень, его делали как алкогольным, так и безалкогольным для детей. Сбитень всем нравился своим ярким вкусом и согревающим эффектом.
Что касается шампанского, то оно появилось на наших столах только в начале XIX века. После победы над Наполеоном, русские солдаты высоко оценили великолепие этого напитка, который не пользовался особой популярностью во Франции. Спустя короткое время, шампанское попало в Россию и пришлось по вкусу знати.
Ребенок с мамой и няней около елки, 1912 год.
Воз с ёлками у Никольского рынка.
Санкт-Петербург, 1913 год.
Воспитанники приюта принца П.Г. Ольденбургского на новогодней елке. Санкт-Петербург, 1913 год.
Гулянья.
В Рождество господа побогаче устраивали пышные балы, дамы наряжались в роскошные платья, а кавалеры в парадные мундиры. У простых людей были хороводы, гулянья на улицах городов. Все ходили друг к другу в гости и поздравляли с благим праздником, дарили подарки. Устраивались театральные выступления на центральных площадях городов, катки, ледяные горки и катание на лошадях.
Рождество в детском приюте в Петербурге, 1909 год
Предпраздничный ёлочный базар, 1913 год.
Группа учащихся Императорского училища глухонемых в карнавальных костюмах возле ёлки, 1906 год.
Мой tg канал.
Поблагодарить за проделанную работу можно через донаты пикабу, спасибо за просмотр!
Много интересных работ можете посмотреть в подборках профиля (СССР, РИ и другие страны)
24 декабря 1914 года немецкие и британские солдаты на Западном фронте Первой мировой войны без каких-либо приказов начали Рождественское перемирие.
Оно продолжалось двое суток и сопровождалось обменом подарками, совместным распитием алкоголя, дружескими беседами и игрой в футбол. Отдельные случаи братаний были зафиксированы и на Восточном фронте, где немцам и австро-венграм противостояли русские войска.
Фрагмент короткометражного фильма - рождественской рекламы сети английских супермаркетов Sainsbury's.
Смотреть полную версию
#видео
ИСТОРИКА
Новый год, Рождество, Старый Новый год. «Праздники прошли, нас загнали в будни», - пел сибирский самородок, лидер группы «Калинов мост» Дмитрий Ревякин. Взрослые вышли на работу, дети, неизбежно зевая поутру и капризничая, потопали в школы и детские сады. Подошли к концу и традиционные праздничные представления в культурных учреждениях Заполярья. Одним из последних концертов стала «Новогодняя погремушка» (0+), прозвучавшая в минувшие выходные в камерном зале областной филармонии. Представление для самых маленьких состоялось в рамках цикла познавательных программ «Кантеле - волшебное приключение» (0+).
Кантеле - это струнный щипковый музыкальный инструмент карелов, вепсов и финнов. Имеет прямое родство с русскими гуслями. Да-да, теми самыми, на которых былинный Садко играл морскому царю. А мурманчанам играла артистка Ирина Волокославская, первая и пока единственная в нашей области исполнительница на кантеле, которая и придумала эту развлекательно-познавательную программу для малышей.
Лауреат, дипломант всероссийских и международных конкурсов исполнителей на народных инструментах, она в 2010 году с отличием окончила Петрозаводскую государственную консерваторию им. А. Глазунова. Долгое время работала в государственном национальном ансамбле песни и танца Карелии «Кантеле». Но по семейным обстоятельствам переехала в Мурманск и с прошлого года органично вписалась в состав областной филармонии.
- Когда я стала мамой, круг моих интересов значительно расширился. И я решила, что детям в любом возрасте нужна музыка, их надо знакомить с инструментами практически с пеленок. Я, например, своей дочке играла, когда та лежала еще в кроватке для новорожденных. И, начав работать в Мурманской филармонии, я сразу захотела делать программы для детей на основе традиционной народной музыки - карелов, финнов, вепсов и русских, конечно, тоже. Сказки, песни, причитания - начала знакомить детей и с таким материалом. Сказки, которые передаются из поколения в поколение, ребятишкам понятней и ближе всего. И, конечно, им интересно не просто слушать, а и участвовать самим, - рассказывает Волокославская.
Ирина - уроженка старинного русского города Олонца, что находится на самом юге нынешней Карелии. Он на десять лет старше Москвы - был основан в 1137 году. Мама артистки в свое время работала директором Олонецкого национального музея, именно она и посоветовала дочери в своих концертных костюмах использовать элементы национальной одежды карельских женщин. Например, берестяной ободок, давным-давно сплетенный искусным местным мастером.
Цикл познавательных программ «Кантеле - волшебное приключение» (0+) обязательно включает в себя интерактивное представление. Юных зрителей, а чаще всего они еще не разговаривают и ходят в ясельную группу, ждало знакомство с чарующими звуками необычного музыкального инструмента. Кантеле, как отмечают специалисты, один из наиболее архаичных и самобытных инструментов с многовековой историей, покоряющий своей лиричностью и неповторимым нежным тембром. Его рождение связывают с именем старца-волшебника Вяйнямёйнена, легендарного прародителя карельского и финского народов, одного из главных героев знаменитого эпоса «Калевала» (12+) - собрания рун, которые обработал и издал в 1835 году ученый-фольклорист Элиас Лённрот.
Согласно «Калевале», Вяйнямёйнен свою первую кантеле сделал из щучьих костей, а вторую - из березы и волос прекрасной девушки:
Вот бегут по струнам пальцы,
Все пять пальцев пробегают,
Пальцы струны рвут с весельем,
Перепрыгивают быстро.
Начал старый Вяйнямёйнен;
Он на кантеле играет.
Пальцы тонкие он выгнул,
Приподнял большие пальцы.
Зазвенела тут береза,
Тут зеленая запела,
Пела золото-кукушка,
Нежно пел девичий волос.
Заиграл сильнее старец.
Струны кантеле ликуют,
Скачут горы, рвутся камни,
Скалы все загрохотали,
Рифы треснули морские,
Хрящ на волнах закачался;
Сосны с радости плясали,
Пни скакали на полянах.
И все Калевалы жены
Тут работу побросали...
Между прочим, считалось, что играть на этом инструменте мог только наделенный в роду статусом ведуна старейшина, хранитель высшей духовной мудрости. Впрочем, он уже давно прекрасно звучит и в женских руках.
Например, в рамках «Новогодней погремушки» маленькие слушатели познакомились с композицией «Новогодняя сказка». Она была создана заслуженной артисткой Карелии Валентиной Матвеевой, которая сейчас живет в Финляндии, преподает в академии имени Сибелиуса в Хельсинки и до сих пор пишет музыку для старинного инструмента.
Кроме музыки малышей ждало погружение в сказку. В этот раз они услышали «Заюшкину избушку» (0+) - про хитрую лису, которая хотела выгнать зайку из лубяной избушки. А затем стали раскрашивать бумажные погремушки, с которыми позже под задорную карельскую польку вместе с мамами и папами пустились в пляс. Конечно, далеко не все попадали в такт, но никто и не ждал грациозности. Главное - чтобы было весело и интересно. А этого в «Новогодней избушке» оказалось с лихвой.
За сладкозвучный текст благодарим Александра Борисова ("Мурманский вестник")
За добрые и яркие фото - Анну Диденко ("Мурманский вестник")