Оказывается, что Уинстон Черчилль интересовался Марокко, атласскими горами и даже написал картину "Мечеть Кутубия", которая, к слову, ушла с аукциона за баснословные 6.000.000$. Продавала эту картину Анджелина Джоли, а ей в свою очередь картина досталась от Бреда Питта. Но всё это пустяки по сравнению с тем, что в этой картине, как и во всей истории взаимоотношений Черчилля и Марокко спрятана немалая загадка. Например, все видят в этой картине лишь изображение исторической мечети, символа города Марракеш, однако то, что на картине изображены атласские горы и самая высшая точка северной Африки - Тубкаль, обыватель предпочитает на замечать.

Когда Уинстона Черчилля спрашивали, зачем он приезжает в Марракеш, а приезжал он сюда пять раз, он отвечал, что для того, чтобы полюбоваться Атласскими горами. Так что об этом читатели прессы знали как бы от самого Черчилля. Эта картина была написана Уинстоном Черчиллем во время Второй мировой войны с башни виллы Тейлора, которая находилась в Марракеше и вилла эта примечательна как посещением её Черчиллем, а также тем, что Черчилль приглашал сюда Рузвельта и тот не преминул наведаться с дружеским визитом.

И вот теперь, если вы захотите полюбоваться видами атласских гор с исторической виллы, где бывали такие высокие гости как Уинстон Черчилль и Рузвельт, то... Вам этого сделать не удастся. Мы в поисках виллы «протопали ножками» по Марракешу и представляем ход наших поисков (далее следует полевой репортаж):

Вилла Тейлора, которую мы пытались найти как памятник истории и дани уважению знаменитому гостю Марракеша, находилась в столь густо заселенном квартале, именуемой «мединой» (как и в во всех африканских городах), что таксист на каком-то этапе попросту не мог ехать дальше:  улицы сузились так, что пройдет только человек, при этом никаких знаков не было. Можешь проезжать - проезжай, не можешь - разворачивайся.

Выйдя из такси мы оказались в шкуре Кеши из х/ф «Бриллиантовая рука», когда он заблудился в турецком квартале, но иная африканская медина - это, поверьте, куда хуже. Медина – это, сплошной лабиринт поворотов и узких улочек, какая из них куда ведёт ведомом только местным жителям. Кое-как перебираясь по этим проулкам стало понятно: точка на карте есть, а найти объект мы не можем. Вернее так: мы заходим на точку, где должна была быть «спрятана» вилла, заходя на неё со всех четырех сторон света, но огромной виллы, с фруктовыми садами, дорожками для прогулок, большими зданиями и башнями (всё это есть на исторических фото) - найти не можем. Ба! Да для неё при всём желании тут просто нет места!

Помозговав немного на эту тему, сложилось впечатление, что эту виллу Тейлора по-тихому снесли эдак в 80-х годах, может в 90-х, т.к. судя по источникам в 80-х она еще существовала, но находилась в неотремонтированном состоянии. Теперь практически на её месте построили «святилище» (shrine - как сказал наш проводник) для слепцов. Судя по немногим сохранившимся фото, вилла Тейлора представляла из себя дом, аллею, пальмовую рощу, фонтан - там придомовая площадь была очень приличная: это было большое открытое пространство, где можно прогуляться и провести время. Сейчас же этого пространства нет - марракешцы застроили всё своими мазанками-норами, и стало быть виллу просто-напросто снесли.

Забегая немного вперед, нужно сказать, что в селении Имлиль (Эмлиль), через которое и лежит путь к Тубкалю мы узнали о Черчилле еще кое-что.

Как-то я спустился на первый этаж отеля (в Имлиле), чтобы поговорить с его хозяином - Саидом, молодым приветливым парнем и увидел картину, на которой была изображена мечеть. И картина, и мечеть на ней были крупными, и я спросил Саида на английском: «Что это? Не мечеть ли Кутубия?». Саид ответил с тем смыслом, что картина не подписана, а поэтому достоверно сказать нельзя, что изобразил автор.

— А ты в курсе, что Уинстон Черчилль тоже писал картины и одна из его знаменитых картин изображала мечеть Аль-Кутубию на фоне атласских гор?

— Нет, я не в курсе

— Ну Уинстона Черчилля ты знаешь?

— Нет, не знаю [у Саида в этот момент видно недоумение в глазах]

— Ну Черчилль, Уинстон, Премьер министр Великобритании во время второй мировой войны

— Я не в курсе

[показываю фотографию Черчилля на телефоне]

— Я в первый раз этого человека вижу.

Если честно я не поверил своим глазам и ушам, что в природе существуют люди, которые не знают кто такой Уинстон Черчилль.

Другой наш знакомый, Исмаил, получивший образование в Марракеше по специальности "География и биология" на вопрос о Черчилле ответил аналогично: он не знает кто такой Уинстон Черчилль, хоть его пытай, хоть выпытывай - не знает. Да и в самом Марракеше, когда мы искали виллу Тейлора, то местные люди недоуменно на нас поглядывали, дескать про какого-то Черчилля спрашивают, и чего вообще от нас хотят?

Мы, кстати, на этом не успокоились и сделав предположение, что в Марокко Уинстонн Черчилль "исключен из школьной программы" вообще развернули соцопрос в Имлиле - знаете ли Вы кто такой Уинстон Черчилль? Опросили порядка 7-ми человек.

Самым умным ответом из опрошенных марокканцев было "Знаю, это такие сигареты, да? Winston?". Один парень правда ответил, что знает Черчилля, но при пересмотре материалов у меня сложилось впечатление, что он где-то за нами подслушал, что мы говорили, т.к. скоропалительно ответив на этот вопрос вылетел из магазина как пробка из под шампанского и больше мы его не видели. Его этот вопрос сильно взволновал, и его побег из магазина можно было бы назвать нервным.

По итогам поисков виллы, которая оказалась уничтоженной, а также по тому, что Марокканцы абсолютно не знакомы с таким историческим персонажем как Уинстон Черчилль у нас сложилось впечатление, что в Марракеше Уинстон Черчилль под запретом - его имя вытирают из учебников истории, географии, из СМИ, отовсюду. Даже на месте виллы, где он жил, люди не в курсе кто это. Хотя в пору бы гордиться знаменитым гостем своего района - но нет, вилла снесена, памятников нет, есть только убогий приют для слепых. Возможно во всем Марокко только самые образованные (или скорее люди занимающиеся самообразованием) знают кто такой Черчилль.

НО ПОЧЕМУ ТАК?
Одной из причин такого "незнания" о великом человеке можно назвать то, что Тубкаль, которым интересовался Черчилль, – это место особенное. Особенное в двух смыслах. Самый вычурный элемент, за который можно зацепиться при подъеме на гору Тубкаль – это святилище Шамхаруш. Святилище на котором колдуны приносят жертвоприношения, в том числе отрезают нерадивым туристкам головы. Последний такой случай относительно свежий, а туристки были из скандинавских стран (погуглите и поютубьте, если захотите, то найдете в пол-клика). Если вы приедете в Имлиль, и поспрашиваете о святилище Шамхаруш, то узнаете, что - это пристанище духа, судьи над всеми джинами. И если этого духа умилостивить на угодный ему манер, то он выгонит всех джинов, которые обитают в теле человека, которые приносят болезни и боль.

Есть еще и такие сведения: местные марокканские депутаты, перед тем как произойдут выборы непременно отправляются на священную гору Тубкаль, чтобы принести жертвы Шамхарушу, чтобы этого депутата таки выбрали в демократический институт власти. Попросту говоря, на этом святилище собираются колдуны, исполняющие колдовские обряды. А колдуны не любят исполнять свои сокровенные ритуалы на публике. Светить фейсом любят - это да, а вот когда подтирают задницу кораном, или режут голову скотине или человеку – то не очень.

Есть такое словечко, мало известное русскому слуху – это слово «Худу». Единственный, пожалуй, доступный источник хоть сколько то проливающий свет на эту тему – к/ф «Ключ от всех дверей». Не стоит недооценивать эту вещь и говорить, что «это всего лишь фильм». Насколько скурпулёзно снята данная кинолента с привлечением множества специалистов в т.ч. служителей культа Худу, – можно судить по фильму о фильме.

Итак, берём для начала википедию: «Худу (англ. hoodoo, rootwork, root doctoring) — североафриканское колдовство и религиозный культ, основанные на суеверии и страхе перед смертью. Слово «худу» происходит от hu’du’ba, что на языке хауса означает «пробуждать негодование, вызывать возмездие».

Религией Худу пропитан весь африканский континент в той или иной степени. Проживая в Марокко не первый месяц и спрашивая местных - вам с охотой скажут, что многие тут практикуют Худу. Проще говоря – Худу, религия колдунов, – это нечто древнее, впитываемое в Африке с молоком матери. А Шамхаруш, – одно из мест концентрации этих колдунов. Конечно, глупо было бы полагать, что Уинстон Черчилль – это колдун, нет всё намного интереснее. Уинстон Черчилль – человек, уважавший И. Сталина, скорее уж человек, который как никто понял психологию колдунов и стал для них символом разоблачения. Отсюда и такая нелюбовь колдунов и всех, кто им подчиняется к Уинстону Черчиллю.
Но это лишь самый поверхностный слой того, что происходит на Тубкале, а для того, чтобы разобраться в теме поподробнее - читайте дальнейшие выпуски и смотрите ролики Меняйлова А.А.