О разнице культур на примере караоке-приложения
Восточная:
Западная:
Когда смотришь и на запад и на восток:
Breaks с восточным колоритом
Представляю Вашему вниманию, авторскую серию breaks миксов с восточной изюминкой под общим названием - Arabian Breaks, внутри Вы обнаружите всю палитру этнических композиций под бодрые ломаные ритмы, от Индии до Египта. Всего записано 7 частей, в этом посте будут первые 4.
Ответ на пост «Настоящая причина пристального внимания к Такеру Карлсону»
Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,
С раскосыми и жадными очами!
Для вас — века, для нас — единый час.
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас
Монголов и Европы!
Века, века ваш старый горн ковал
И заглушал грома, лавины,
И дикой сказкой был для вас провал
И Лиссабона, и Мессины!
Вы сотни лет глядели на Восток
Копя и плавя наши перлы,
И вы, глумясь, считали только срок,
Когда наставить пушек жерла!
Вот — срок настал. Крылами бьет беда,
И каждый день обиды множит,
И день придет — не будет и следа
От ваших Пестумов, быть может!
О, старый мир! Пока ты не погиб,
Пока томишься мукой сладкой,
Остановись, премудрый, как Эдип,
Пред Сфинксом с древнею загадкой!
Россия — Сфинкс. Ликуя и скорбя,
И обливаясь черной кровью,
Она глядит, глядит, глядит в тебя
И с ненавистью, и с любовью!..
Да, так любить, как любит наша кровь,
Никто из вас давно не любит!
Забыли вы, что в мире есть любовь,
Которая и жжет, и губит!
Мы любим все — и жар холодных числ,
И дар божественных видений,
Нам внятно всё — и острый галльский смысл,
И сумрачный германский гений…
Мы помним всё — парижских улиц ад,
И венецьянские прохлады,
Лимонных рощ далекий аромат,
И Кельна дымные громады…
Мы любим плоть — и вкус ее, и цвет,
И душный, смертный плоти запах…
Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет
В тяжелых, нежных наших лапах?
Привыкли мы, хватая под уздцы
Играющих коней ретивых,
Ломать коням тяжелые крестцы,
И усмирять рабынь строптивых…
Придите к нам! От ужасов войны
Придите в мирные объятья!
Пока не поздно — старый меч в ножны,
Товарищи! Мы станем — братья!
А если нет — нам нечего терять,
И нам доступно вероломство!
Века, века вас будет проклинать
Больное позднее потомство!
Мы широко по дебрям и лесам
Перед Европою пригожей
Расступимся! Мы обернемся к вам
Своею азиатской рожей!
Идите все, идите на Урал!
Мы очищаем место бою
Стальных машин, где дышит интеграл,
С монгольской дикою ордою!
Но сами мы — отныне вам не щит,
Отныне в бой не вступим сами,
Мы поглядим, как смертный бой кипит,
Своими узкими глазами.
Не сдвинемся, когда свирепый гунн
В карманах трупов будет шарить,
Жечь города, и в церковь гнать табун,
И мясо белых братьев жарить!..
В последний раз — опомнись, старый мир!
На братский пир труда и мира,
В последний раз на светлый братский пир
Сзывает варварская лира!
Александр Блок
1918 г.
Постоянство истории
В конце девяностых ,начале миллениума работал я на несколько редакций . С этого времени сохранилась моя старая опубликованная карикатура .
И сколько не проходило времени актуальность пока не теряется. Только меняются таблички... Багдад, Белград,Дамаск,Триполи,Кабул....
Кто еще следующий?
Птичье молоко (сказка для детей)
Как-то раз Султан города Багдада вызвал Визиря и объявил, — Желаю знать, как живёт мой народ.
— Абсолютно счастливо и не устаёт благодарить тебя, о величайший из правителей, — воздел руки Визирь.
— Вот и собираюсь на это взглянуть, — кивнул Султан. – Так ли всё хорошо. Ступай, принеси пару старых халатов. Сегодня вечером покинем дворец и, одевшись простолюдинами, обойдём площади Багдада. Послушаем, о чём говорят на улицах.
— О, алмаз моего сердца, — растерялся Визирь, — Дозволь придумать другой способ, не подвергающий риску жизнь мудрейшего из султанов. Дай срок до утра.
Султан согласился, и наутро Визирь стоял у трона.
— Вели объявить глашатаям, что обещаешь сундук золота тому, кто добудет птичье молоко.
— Что? — удивился Султан. — О каком молоке ты говоришь?
— Не гневайся, а выслушай, о, терпеливейший, — поклонился Визирь. – Чтобы узнать, как живётся народу, задумал я одну хитрость. Согласись, о мудрейший из мудрых, что отправиться за птичьим молоком решатся только бездельники или отщепенцы. Добрые ремесленники или честные торговцы не бросят мастерские и лавки ради погони за призрачной удачей. Повели желающим попытать счастья собраться завтра на площади.
Подивился Султан столь изощрённой уловке и согласился с Визирем.
На следующий день с полсотни горожан собралось перед дворцом.
— И это всё? — обрадовался Султан, выглядывая с балкона. – Немного.
— Позволь продолжить, о, справедливейший, — поклонился Визирь.
— Султан повелевает, что бы вы принесли не только молоко, но и саму птицу, — выкрикнул он. И склонившись к правителю, пояснил, — Сейчас увидим, сколько из них хитрецов.
Толпа внизу заволновалась и заметно поредела.
— Прохвосты? — расстроился Султан.
Визирь скорбно покачал головой и снова прокричал, — Отправитесь в дорогу на своих лошадях, и будете содержать себя сами!
— Разбежались, — развеселился Султан. – Только какой-то бродяга остался. Или отпетый мошенник, или глухой.
Визирь сделал знак стражникам, и те привели бедно одетого юношу.
— Как тебя зовут? — спросил Визирь.
— Хасан, о, повелитель, — низко поклонился тот.
— И ты, Хасан, берёшься принести нам птичье молоко?
— Берусь, — улыбнулся юноша, и добавил, замешкавшись, — точнее, уже принёс.
Под пристальными взглядами стражников, он скинул с плеча пыльный хурджин, развязал и извлёк на свет курицу.
— Велик Аллах, — Султан привстал с трона и сделал несколько шагов вперёд.
Между лап курицы свисало розовое вымя.
Визирь осторожно, кончиком пальца дотронулся до птицы и отдёрнул руку.
— Кто дал тебе её? — вкрадчиво спросил он. — Джины или ифриты?
— Сама родилась год назад, — развёл руками Хасан. — Все куры, как куры, а эта вот такая. Принёс в город, собирался продать. Хотите, надою молока?
Султан, взяв с подноса кисть винограда, оторвал одну ягоду и бросил курице. Та, наступив лапой, принялась выклёвывать мякоть.
— На вид обычная курица, — изрёк Султан и присел на корточки рядом.
— Молоко, уж не прогневайтесь, - осмелел Хасан, — горькое. Дрянь, а не молоко.
Повисла тишина. Курица, склевав виноградину, важно вышагивала по плитам.
— Кстати, — Султан выпрямился. На курицу он больше не смотрел. — Не помнит ли мудрейший Визирь, что обещано в награду тому, кто добудет птичье молоко? Кажется, сундук золота?
Визирь побелел лицом.
— Но, позволь, о, светлейший. Мы говорили о птице. Курица же не совсем является ею. Уверен, что одной золотой монеты будет вполне достаточно.
— Я никогда не даю пустых обещаний, — нахмурился Султан. — Кроме того, все в выигрыше. Этот славный юноша разбогател. Я же с радостью узнал, что в Багдаде не наберётся и сотни бездельников.
— Ты, как всегда прав, о, мудрейший, — обрадовался Визирь.
— В то же время, — продолжал Султан, — если каждый твой совет будет обходиться в сундук золота, то казна скоро опустеет.
Визирь поник головой.
— Говоришь, молоко горькое? — обратился правитель к Хасану.
— Как полынная настойка, — вздохнул юноша.
— А сколько лет живёт курица?
— Может лет пять-шесть прожить.
— В таком случае, — громко, чтобы все слышали, сказал Султан, — повелеваю Визирю в течение года начинать утро с кружки птичьего молока.
— Будет исполнено, о, справедливейший, — вздохнул тот.
— А, если курица умрёт раньше или перестанет доиться, — шепнул Султан на ухо Визирю, — то сам отправишься на поиски новой.
Саладин - "благороднейший из правителей"
Саладин - один из самых значимых фигур XII века. В 1137 году в городе Тикрит, что в Месопотамии, родился будущий основатель династии Айюбидов -Саладин(Салах-ад-Дин). Судьбой юноши должно было быть военное дело, так как его отец и дед также были войнами и служили офицерами. Но с детства его занимали не военные науки. Юношу интересовали - арифметика, геометрия,астрономия, а в особенности он увлёкся исламским правом и мог процитировать любую строчку из Хамаса. Помимо этого он увлекался историей и генеалогией арабского народа и хорошо разбирался в лошадях.
В те времена Иерусалим принадлежал крестоносцам, что будучи религиозным человеком, его очень волновало, т.к. исламские святыни (по преданию там произошло вознесение пророка Мухаммеда на седьмое небо), тоже находились в этом городе. Цель- возвращение Иерусалима, возможно, и стала причиной того, что он вскоре станет воином.Главным наставником в его военной карьере был его дядя - Асад-ад-Дин Ширкуха, который являлся одним из главных военачальников Нур-а д-Дина (Сельджукский атабек Халеба из династии Зангидов ). В возрасте 26 лет, Саладин вместе со своим дядей отправляется в свой первый военный поход. В этом походе Саладин особо не отличился, но в следующей битве его манёвр помог одержать победу. После трёх месяцев осады города Бильбейса, что закончилась безуспешно, отошедшие войска вступили в бой западнее Гизы. Командуя правым флангом войска Ширкуха, Саладин имитировал отступление и в результате которого крестоносцы попали в ловушку. Слишком песчаная и крутоватая местность была труднопроходима для их лошадей. Дядя же, командуя центром армии нёс огромные потери.И в следствии действий Салах-ад-Дина, сражение было выиграно. Остатки крестоносцев осели в столице Египта, а Ширкух в Александрии. Затем после долгих переговоров, обе стороны условились покинуть территорию Египта. В 1169 году Ширкух взял Египет и стал новым визирем этого города. После смерти дяди, Саладина избрали визирем, несмотря на то что до этого был уже выбран наследник. Возможно выбор встал на Саладине благодаря той победе. На самом деле существует много версий и доподлинно не известна причина такого выбора. Так он стал эмиром Египта.
25 сентября 1171 года Саладин отправляется на захват крепостей Иерусалимского королевства- Монреаль(Иордания) и Керак, почти осадив крепость он узнал о выдвижении из Дамаска его покровителя Нур -ад-Дина для участия в сражении, ему пришлось спешно снять осаду и покинуть эти земли. Ведь если бы Нур-ад-Дин встретился с ним, то Саладин больше бы не смог править Египтом, ослушавшись его. Ему пришлось сбежать под предлогом бунта в стране и написать множество писем с извинениями, но тот их не принял. В июне 1174 года Нур-ад-Дин собирает войска для похода на Египет, но вскоре умирает от сильной ангины. Произошла двоякая ситуация. Смерть его покровителя дает ему политическую власть, но наследник Нур-ад-Дина слишком молод (на тот момент ас-Салеху всего 11). Над Дамаском нависает угроза захвата власти одним из вассалов Нур-ад-Дина. И Саладин выбирает помощь наследнику. По исламским законам он не может напасть на город своего владыки и в своём письме наследнику объясняет, что будет защищать его власть. Но остановить развитие междоусобицы в Сирии он не в состоянии. Мятежники захватывают власть в Алеппо и Саладин захватывает город. Вскоре, после нескольких междоусобных войн, возвращается в Каир и готовит армию для войны с крестоносцами.Салах-ад-Дин одерживает победу над крестоносцами в битве у подножия горы Хаттин (4 июля 1187 года). В плен попали многие влиятельные лица, в их числе и новый король Иерусалима - Ги де Лузиньян. Затем он захватил Акру, большую часть Палестины и после непродолжительной осады, захватывает свою главную цель жизни - Иерусалим. Все церкви города обратил в мечети,но не тронул храм Воскресения .Всем жителям сохранил жизнь. Город был открыт для всех религий. От христиан требовалось только одно условие - не поднимать "меча" на мусульман. Саладин за своё доблестное и великодушное отношение был очень уважаем в христианской Европе.
В ответ на захват Иерусалима христиане организовали Третий крестовый поход. Одним из его лидеров был английский король Ричард Львиное Сердце. Он стал достойным противником для Саладина.
Войско крестоносцев сумело взять Акру и разбить мусульман при Арсуфе. Однако в целом ситуация складывалась против них. Христиане так и не смогли вернуть Иерусалим, а позже между Ричардом и Саладином было заключено перемирие.
Надо сказать, что между Ричардом и Саладином сложились теплые и дружеские отношения. Они переписывались, обменивались подарками, восторженно отзывались друг о друге.
В 1193 году, во время подготовки похода на Багдад, Саладин заболел и вскоре скончался. Похоронен самый известный мусульманский полководец в Дамаске.
Благодаря своим личным качествам Саладину удалось объединить мусульманские народы для борьбы с завоевателями. Однако после смерти полководца его государство распалось, а Ближний Восток опять погрузился в распри и междоусобицы. В наши дни Саладин чрезвычайно популярен в мусульманском мире. Он считается полководцем и лидером, который сумел остановить экспансию Запада и нанести ему поражение.
В Питере шаверма и мосты, в Казани эчпочмаки и казан. А что в других городах?
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509