Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр «Рыбный дождь 2» — это игра-симулятор рыбалки, где вы почувствуете себя настоящим рыбаком на берегу реки, озера или морского побережья.

Рыбный дождь 2

Симуляторы, Спорт, Ролевые

Играть

Топ прошлой недели

  • cristall75 cristall75 6 постов
  • 1506DyDyKa 1506DyDyKa 2 поста
  • Animalrescueed Animalrescueed 35 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
0
gmAvatar
gmAvatar

В целях заинтересовать. "Россия и Европа"⁠⁠

5 месяцев назад
В целях заинтересовать. "Россия и Европа"
Россия Европа Цитаты Философия Картинка с текстом
5
456
MirVcegda23
MirVcegda23
Философия

Про Россию⁠⁠

10 месяцев назад
Показать полностью 2
Россия Европа Политика Философия Скриншот
103
3
VivaRenaissance
VivaRenaissance
Серия Почему Европа ушла на дно? Философское мнение.

Эпоха Просвещения и рационализация⁠⁠

1 год назад

Эпоха Просвещения и рационализация

XVIII век в истории Европы известен как Эпоха Просвещения — период глубоких интеллектуальных, социальных и культурных преобразований. Этот век ознаменовался восхвалением разума, науки и индивидуальной свободы. Просвещение стало логическим продолжением процессов, начатых в период Ренессанса и Реформации, и сыграло ключевую роль в дальнейшей десакрализации европейского общества.

Основой идеологии Просвещения стало убеждение в том, что человеческий разум способен постигнуть все аспекты мира без опоры на религиозные догмы и авторитеты. Философы и мыслители этого времени, такие как Иммануил Кант, Вольтер, Жан-Жак Руссо, Дени Дидро и многие другие, ставили под сомнение традиционные представления и стремились освободить общество от предрассудков и суеверий.

Критика религии и церкви стала одним из центральных элементов Просвещения. Многие философы считали, что религия, особенно в её институциональной форме, препятствует прогрессу и подавляет свободу мысли. Вольтер, известный своими острыми памфлетами, критиковал церковные догматы и выступал за религиозную терпимость. Он провозгласил знаменитый девиз: "Раздавите гадину!", имея в виду необходимость борьбы с фанатизмом и нетерпимостью.

Энциклопедия, изданная Дидро и Д'Аламбером, стала символом Просвещения. Этот грандиозный труд стремился собрать и систематизировать все человеческие знания, основанные на рациональном и научном подходе. Энциклопедисты верили, что распространение знаний поможет освободить людей от невежества и суеверий, что в конечном итоге приведёт к прогрессу и улучшению общества.

Развитие науки в этот период достигло новых высот. Исследования в области физики, химии, биологии и астрономии продолжали подрывать традиционные религиозные представления о мире. Иссаак Ньютон, чьи работы заложили основы классической механики, показал, что природные явления можно объяснить с помощью математических законов. Карл Линней создал систему классификации живых организмов, а Антуан Лавуазье заложил основы современной химии.

Рационализация стала ключевым процессом эпохи. Она подразумевала применение разума и логики ко всем аспектам жизни, включая политику, экономику, образование и мораль. Рационализация способствовала секуляризации общества, поскольку религиозные объяснения уступали место научным и философским теориям.

Социально-политические идеи Просвещения оказали огромное влияние на устройство европейских государств. Философы выступали за разделение властей, права человека, гражданские свободы и справедливое законодательство. Жан-Жак Руссо в своём трактате "Об общественном договоре" развивал идеи народного суверенитета и равенства. Монтескье предложил концепцию разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную, что стало основой для многих конституционных систем.

Религиозная терпимость стала важным идеалом Просвещения. Многие мыслители считали, что свобода вероисповедания является неотъемлемым правом человека. Это привело к ослаблению влияния государственной церкви и признанию прав религиозных меньшинств.

Образование рассматривалось как ключ к прогрессу. Просветители выступали за реформы в сфере образования, которые бы сделали его доступным для широких слоёв населения. Они верили, что образованные граждане способны критически мыслить и принимать осознанные решения, что приведёт к улучшению общества в целом.

Экономические теории также претерпели изменения. Адам Смит в своей работе "Богатство народов" заложил основы современной экономической науки, продвигая идеи свободного рынка и разделения труда. Это способствовало развитию капитализма и изменению социальных структур.

Однако не все аспекты Просвещения были однозначно положительными. Избыточная вера в разум иногда приводила к отрицанию эмоциональной и духовной сфер человеческой жизни. Рационализация могла привести к механистическому восприятию мира, где не оставалось места для сакрального и мистического. Некоторые критики утверждали, что чрезмерный рационализм обедняет человеческий опыт, лишая его глубины и смыслов.

Французская революция (1789–1799) стала кульминацией идей Просвещения. Она провозгласила принципы свободы, равенства и братства, отвергла монархию и феодальные привилегии. Революционеры стремились создать новое общество на основе рациональных принципов и справедливости. Однако революция также сопровождалась насилием, террором и хаосом. Закрытие церквей, преследование священников и введение культа Разума свидетельствовали о радикальной десакрализации общественной жизни.

Культ Разума и Культ Верховного Существа, введённые в революционной Франции, пытались заменить традиционную религию новыми светскими верованиями. Эти культы были кратковременными и не смогли заполнить духовный вакуум, возникший после разрушения старых институтов.

Романтизм, возникший в конце XVIII — начале XIX века, стал реакцией на рационализм Просвещения. Романтики, такие как Уильям Блейк, Уильям Вордсворт, Новалис и другие, критиковали сухость и бездушность рационализма, обращаясь к эмоциям, природе и мистике. Они искали новые формы духовности и самовыражения, стремясь вернуть сакральное в жизнь людей.

Однако процессы десакрализации, начатые в Эпоху Просвещения, продолжали оказывать влияние на европейское общество. Секуляризация государства, отделение церкви от государственной власти, стало общепринятым принципом во многих странах. Религия постепенно превратилась в личное дело каждого, утратив своё центральное положение в общественной и культурной жизни.

Общественные институты, такие как образование, наука, искусство, начали функционировать независимо от религиозных догм. Это привело к огромным достижениям в различных сферах, но также способствовало разрыву между духовностью и повседневной жизнью.

Моральный релятивизм стал одной из характеристик постпросветительского общества. Отсутствие абсолютных ценностей и норм привело к тому, что моральные решения стали зависеть от субъективных предпочтений и обстоятельств. Это вызвало беспокойство у многих мыслителей, которые видели в этом угрозу для социальной сплочённости и этического благополучия общества.

Эпоха Просвещения сыграла решающую роль в десакрализации Европы. Стремление к рациональности, науке и индивидуальной свободе привело к огромным прогрессивным изменениям, но также способствовало утрате сакрального измерения жизни. Рационализация преобразовала общество, но не смогла полностью заменить потребность человека в духовности и смысле. Это противоречие продолжает влиять на европейскую культуру и по сей день, вызывая дискуссии о том, как восстановить баланс между разумом и духовностью, наукой и верой.

Показать полностью
Политика История (наука) Цивилизация Европа Запад Евросоюз Вырождение Церковь Наука Философия Просвещение Текст Длиннопост
0
krnkrptn
krnkrptn

Как нас контролируют через архитектуру?⁠⁠

1 год назад

Эйндховен — пятый по величине город Нидерландов, родина техногиганта Филипс и футбольного клуба PSV, а также бывшая криминальная столица страны. Главная тусовочная улица здесь называется Стратумс-эйнд и насчитывает пятьдесят баров и ночных клубов. По духу — аналог питерской Думской или московского Китай-города.

Борьба с преступлениями

На Стратумс-эйнд фиксировалось до 800 инцидентов в год, в том числе 400 — с применением насилия. Полицейские регулярно разнимали массовые драки. В 2010-х для борьбы с рекордным количеством преступлений местное правительство объединилось с Филипсом и научно-исследовательскими центрами. Вместе они создали революционный проект под названием «Деэскалация», и полем для эксперимента стал как раз Стратумс-эйнд.

Теория проектировщиков состояла в том, что, благодаря правильной настройке света, звука и запаха, можно значительно снизить уровень агрессии у толпы. Инженер по освещению, например, управлял не только яркостью, но и формой, силуэтом и даже цветом света. Среди прочего, ученые подсчитывали количество социальных взаимодействий, среднюю дистанцию между людьми, активность в смартфонах и даже медианное значение выпитого пива. Замеры делались с помощью камер на фонарных столбах, датчиков движения и микрофонов.

Наряд полиции мог вызываться заблаговременно, еще до того, как преступление совершится. Гипотеза состояла в том, что агрессивное поведение, тем более у пьяного человека, чаще не намеренное действие, а лишь реакция на определенные триггеры. В числе таких триггеров: резкий или, тем более, слишком слабый свет — он ухудшает самоконтроль, — а также определенные звуки, запахи и их интенсивность. Эксперимент предсказуемо оказался удачным. И дело не в том, что синий и красный по-разному влияют на наше настроение — об этом психологи знают давно. А в том, что умная архитектура может контролировать людей по-новому. Не сдерживая и запрещая, а поощряя и стимулируя. Не ограничивая физическое пространство, например, заборами, а мягко направляя с помощью позитивных стимулов.

Выделение нужного

Не стоит забывать и о том, что любая власть склонна расставлять нужные акценты. С этим связано понятие коммеморации, то есть сохранения значимых событий и имен в коллективной памяти. Как правило, это подразумевает формирование правильного отношения и к ним, и к самому прошлому. Среди инструментов коммеморации — открытие музеев, отмечание важных дат и, конечно, установка памятников. И не всем великим, а только тем, личность которых отвечает сегодняшним политическим задачам.

Французский историк Пьер Нора, исследователь коллективной памяти, обращает внимание на то, что многие памятные места — попросту фиктивные. В американском штате Массачусетс, например, находится Плимутский камень. Он обозначает место, у которого в 1620-ом году с корабля Мейфлауэр высадились пилигримы, одни из первых британских переселенцев и предки многих современных американцев.

Плимутский камень

Плимутский камень

История пилигримов — значимая часть культурного кода США. Среди прочего, от них пошел День Благодарения с традиционным приготовлением праздничной индейки. Вот только первое упоминание Плимутского камня появилось аж через 120 лет после прибытия пилигримов. Исследователи сомневаются не только в самом камне, но и в локации. Некоторые называют вместо Плимута Провинстаун, где, к слову, также есть памятник пилигримам и этому событию. Однако Плимутский камень уже успел закрепиться у американцев как значимый символ великого прошлого, поэтому никто ничего с ним не сделает.

Пилигримский монумент и барельеф в Провинстауне

Пилигримский монумент и барельеф в Провинстауне

Итальянский философ Умберто Эко в книге «Отсутствующая структура» разделял архитектурные функции на денотативные и коннотативные. Эти термины пришли к нам из семиотики — науки о знаках. Денотативные функции, как правило, прямые и понятные: египетская пирамида нужна, чтобы похоронить там фараона, церковь, чтобы молиться, а стадион, чтобы смотреть футбол. А вот коннотативные функции работают на ином уровне, часто — символическом. Наша квартира, скажем, не только место для сна и отдыха, но еще и что-то родное, спокойное, близкое.

Я привел еще несколько примеров реализации коннотативных функций, то есть влияния, архитектуры на людей в видео

Смотрите в YouTube и VK

YouTube 👇

VK 👇

Реклама ИП Карапетян К. П. ИНН 591906300849 Erid: 2VtzqwiNeuf

Показать полностью 4 2
YouTube Архитектура История (наука) Город Полиция Криминал Преступление Памятник Исследования Эксперимент Культура Философия Европа США Видео ВК Видеонаблюдение Видео Блоги компаний Длиннопост
10
user5704051

Ледник судного дня⁠⁠

1 год назад

Его площадь составляет около 120 тысяч квадратных километров, толщина льда составляет от 800 до 1200 метров, а скорость движения поверхности ледника - более 2 км/ч.

рано или поздно этот ледник скатится в океан и вот эта глыба приблизится к европейскому континенту подгоняемая течением . что будут делать европейцы, когда этот айсберг вот вот раздавит европу, вдавит ее в океан? эта катастрофа скоро точно случится

Земля Планета Земля Мир Философия Ледник Конец света Европа Текст
10
DELETED
Жизнь пикабушников за границей

Все дороги ведут домой или почему я уехал из Лондона⁠⁠

1 год назад

В августе 2021 я с горящими глазами ехал в аэропорт родного Воронежа. Менее чем через сутки протягивал паспорт пограничнику в Хитроу. Я уезжал за новой работой, новой культурой, новой жизнью. Лучшей жизнью.

Спустя три года, в том же Хитроу я поднялся на борт самолета, который отвез меня в Москву. Поднялся с чувством завершенности и глубокой веры в правильность точки назначения.

Мир >-- Я

Мне повезло родиться в меру умным и любознательным. Не настолько, чтобы засиживаться часами за олимпиадными задачками с самых юных лет, но достаточно, чтобы отучиться в одной из лучших гимназий родного Воронежа, а потом и закончить региональный ВУЗ, практически его не посещая (о чем я позже очень сильно пожалею).

Школа и университет не приучили меня работать. Более того, во мне окончательно укоренилось ощущение того, что все дается легко. Обольстительная простота жизни заботливо и неотвратимо взращивала непомерное эго.

На самом деле далеко не все давалось легко. Скорее раздутое самомнение услужливо находило причины почему то, что требует усилий, не нужно. Я легко обосновал бесполезность вышмата ровно в тот момент, когда перестало хватать школьной программы. Впрочем, это не столь важно для дальнейшего повествования.

Не поймите неправильно. Я сталкивался с трудностями и так или иначе умел их преодолевать. Правда, горизонт планирования ограничивался, максимум, неделей. И через неделю я ожидал обязательную отдачу.

Таким образом, спустя несколько итераций, у меня получилось устроиться на отличную работу и залететь в веб, несмотря на зияющую черную дыру вместо университетских знаний.

Мне везло с командами. Мне везло с окружением из великолепных инженеров и наставников. Мне везло с интересными проектами.

Краткосрочные вызовы и победы лишь способствовали развитию комплекса Бога. Я все меньше умел ценить старания других людей, проявлять эмпатию, попросту слушать. Я разучился быть благодарным. Может и попросту не умел.

Когда в офис купили кофемашину, первой реакцией была не радость и благодарность, а царственное "фи". Они (администрация) позволили себе обеспечить нас только кофе и совершенно не подумали о печеньках! Печеньки потом появились, но, конечно же, я воротил носом, потому что не тот сорт.

К счастью, полнейшим мудаком я не стал. Отсутствие хоть сколько-нибудь адекватной оценки воздействия социальных институтов и структур на мою жизнь удивительным образом уживалось с желанием сказать спасибо самым близким - родным и друзьям. Впрочем, сказать спасибо в формате откликающемся именно мне. Если уж не полный мудак, то сойдемся, как минимум, на полумудке?

Как человек, который рос без излишеств, как сын своего отца, который поклонялся деньгам как некому божеству, как юноша, который в старших классах не мог дать сдачи хулиганам и которому было крайне необходимо самоутвердиться, я сделал главной ценностью толщину ежемесячной пачки хрустящих зеленых бумажек.

Погрязший в гедонизме, привыкший заливать проблемы деньгами и откупаться от эмоциональных потребностей близких, я дотолкал карьеру до нового уровня - оффер на синьора-помидора в FAANG в Лондоне.

Я уезжал с ожиданием того, что, наконец, достиг олимпа, где меня оценят по достоинству. Я уезжал с ощущением того, что мир мне должен. Впрочем, смелости в этом признаться в первую очередь самому себе тогда решительно не хватало.

Прошло два года. Развод. И все-все-все поменялось.

Я --< Мир

Кажется, каждому человеку важно чувствовать себя нужным, важно понимать, что его жизнь имеет значение. Ранее эта потребность закрывалась нехитрой схемой: я зарабатывал деньги, на которые мог в той или иной мере обеспечивать своих близких. Теперь же, жены не стало. Родителям тоже больше не нужна была помощь в прежних объемах. Просчитался, но где?

Я отправился искать ответы. Опускался на дно мании величия вместе с Раскольниковым. Проникался христианской любовью к миру вместе с Мышкиным. Наблюдал течение вечности в хитросплетениях облаков с Болконским. Восторгался последовательностью мысли и смирением Сократа перед лицом смерти.

Финальным аккордом и одним из важных кирпичиков, формирующих фундамент новой системы ценностей, стали мысли Питерсона.

> Современное общество - общество эгоистов, которые слишком сконцентрированы на себе. В какой-то момент идея удовлетворять только свои потребности перестает работать. Следующий шаг - влиять на социум вокруг в разном масштабе, начиная семьи, продолжая каким-то локальным сообществом, заканчивая страной и миром. Только помощь другим людям по-настоящему наполняет жизнь, когда фундаментальные потребности индивидуума и его близких удовлетворены.

Модель мира решительно перевернулась. Раньше это было противопоставление себя миру.

А стало осознание себя частью этого сложного, но удивительного мира.

При чем здесь Лондон, Москва, работы, переезды и прочее?

Вышеизложенное было лишь необходимой преамбулой, которая ведет к главной мысли. Прошу прощения, если она вышла чересчур длинной в силу ограниченности моих литературных талантов.

По-настоящему ощутив себя частью мира, осознав, что в социуме мы не только потребители, но и производители, поняв, что нет монолитной сущности государства, но есть миллионы людей, объединенных общим культурным наследием, невольно задаешься вопросом: частью какого общества хочу быть я? И не только с точки зрения того, что можно получить. Кому именно я хочу отдавать в первую очередь?

Стоит заметить, что под "отдавать" я не имею в виду что-то эпохальное и великое (Достоевский и Раскольников ярко показывают куда может привести подобная категоричность). Если вы добропорядочный гражданин, который платит налоги, любит свою семью, уважает окружающих и носит под сердцем кусочек тепла и сострадания, то вы уже делаете много!

Для того чтобы я оказался в Лондоне, имел возможность работать в крупнейшей корпорации мира, получил отличное образование (и не раз), мог позаботиться о близких материально, многие поколения неустанно трудились в течение столетий! С этой мыслью я смог, наконец, оценить все то, что раньше считал данностью. Все то, где я в прошлом с надменной ухмылкой подмечал лишь несовершенства и недоработки.

Мы сделали феноменальную систему технического образования. Культура олимпиад, лицеи и гимназии, сильнейшее фундаментальное высшее образование - и все это бесплатно! В то время как в большей части мира многие не могут себе позволить высшее образование из-за дороговизны, у нас студентам платят стипендии! Мало того, что есть формальные бюджетные институты. Коммерческие компании организуют великолепные технические школы. Инициативные преподаватели занимаются дополнительным образованием на базе институтов. ШАД, AI Masters, Академия Авито, Академия ВК, образовательные проекты Т-Банка, и многие другие (не кидайте помидорами, если кого забыл), - всех не счесть!

Вы уже поняли, что у меня пунктик на образовании, да?

У нас доступная бесплатная медицина, удобнейшая электронная бюрократия, программы поддержки деторождаемости, - лишь первое, что приходит в голову. За все это, и за многое из того, что я забыл упомянуть или еще не успел осознать, я бесконечно благодарен своим соотечественникам!

Если столько людей приложило титанические усилия для того, чтобы у меня были все те возможности, что есть сейчас, то не будет ли лучшим способом им отплатить - сделать ровно то же самое для будущих поколений? Что если начать задаваться не только вопросом того, что какое-то место может дать мне, но и что я могу дать ему? Что если вместо того, чтобы переезжать куда-то, где, кажется, будет лучше, постараться сделать лучше там, где мы живем?

Обойдя половину земного шара, я возвращаюсь домой с глубоким осознанием себя русским человеком. Я хочу жить среди этих людей, хочу приносить пользу окружающим в том немногом, что будет мне доступно, хочу вырастить здесь своих будущих детей. Скорее всего, я еще неоднократно уеду в поисках профессионального, культурного и духовного развития, но знаю, что обязательно вернусь. Вернусь домой.

Показать полностью 3
[моё] Переезд Иммиграция Жизнь за границей Эмиграция Европа Философия Длиннопост
47
user7353434
user7353434
Лига Политики

Кого считать русским? Опрос!⁠⁠

1 год назад

Новый тренд на Пикабу: "Кого на Руси русским считать?" (с)

Одна сторона (пусть будут синими).

Эти люди считают что русский - интернациональное понятие. Плюсуются такие цитаты:

- У меня одна немка, а другая украинка. С дедушками такая же фигня. А я русский и не парюсь на эту тему. #comment_295868009
- Вот этот мой приближенный - поляк, вот немец. Вон стоят два генерала - они грузины. Этот придворный - татарин, вот финн, а там крещеный еврей. А вот все вместе они и есть русские... #comment_295866078
- Русский - тот, кто любит Россию и ей служит! #comment_295868105
- Русский - это состояние души. #comment_295865786
- Я на четверть немец, на четверть латыш, на четверть украинец и на 1/8 цыган) Но я русский и идут нахрен те, кто с этим не согласен. #comment_295893213

Т.е. для этих людей и людей их поддержавших русский - это нечто выходящее за рамки одного этноса, нечто собирательное. Это имеет обоснование, так как и Русь была основана разными (не только славянскими) племенами, и Рюрик был скандинавом, как и его племя (Русы). При этом, в период РИ под "русским" часто понималось подданство, а не этнос.

Другая сторона (пусть будут красными).


Эти люди считают что русские - это конкретный этнос:

- Меня забавляет. Я русский. Но если я скажу: "Я лакец, я дагестанец, чеченец, ингуш...", то у вышеназванных национальностей вспыхнут пуканы. #comment_295895073
- Русские - такой же народ, как и все остальные народы Российской Федерации. Не надо отказывать нам в том, что вы считаете естественным для себя - то есть в национальной принадлежности. #comment_295895964
- Русский это не только традиции и образ мышления, но и гены. #comment_295869030
- Русский это славянская национальность. Россиянин - гражданство. Вы либо якутянка, либо русская. Явно, что первое. #comment_295867415

Подразумеваются выходцы исключительно из славянских племён, европеоиды (Caucasoid), у родителей и дедов в 5 графе "русские" и т.д. "Есть право у русских на свою этническую принадлежность, русскую кухню, русскую музыку, русскую одежду, или нет?" - эти люди не хотят размывать свою этническую принадлежность, "терять свои корни".

Итак, голосовалка!

Вы за красных или за синих?
Всего голосов:

P.S.
Жопы и гениталии побрили и помыли, на вечеринке Ивлеевой ими светанули, под Подольском помёрзли и котов раздали)))

Дисклеймер: никого не осуждаю, не поддерживаю, личное мнение не выражаю, и вообще ничего не выражаю, ни к кому не принадлежу и прочая и прочая.

Без рейтинга, комментарий для минусов ниже.

Показать полностью 1
[моё] Опрос Мигранты Политика Посты на Пикабу Русские Иностранцы Философия Россия Европа Азия
34
109
Provereno.Media
Provereno.Media
Проверяем информацию, разоблачаем фейки, разбираемся со сложными историями

Правда ли, что в Средневековье для пыток и казней использовали приспособление под названием «железная дева»?⁠⁠

2 года назад

Устрашающий железный короб, формой напоминающий женскую фигуру, с торчащими внутри шипами — популярная иллюстрация жестокости Средних веков. Мы решили проверить, использовалось ли это приспособление для пыток и казней в действительности.

Спойлер для ЛЛ: неправда

В интернете можно найти множество упоминаний такого орудия пыток и описаний его применения. Пользователи интересуются, с чем связан человеческий облик этого жуткого устройства, а на познавательных ресурсах можно найти ответ на этот вопрос и историю происхождения. В кинематографе «железная дева» изображается как атрибутика злодеев и даже используется по прямому назначению — её можно увидеть, например в фильмах «Сонная лощина» и «Бэтмен возвращается», а также в мультфильме «Гадкий я».

Традиционно «железной девой» называют деревянный или металлический короб, внешний вид которого напоминает фигуру человека. Внутри устройства находятся шипы, предназначенные для протыкания человеческого тела с разных сторон, при этом длина шипов не должна убить человека сразу. Закрытая в таком коробе жертва медленно умирает от множества не очень глубоких ран и потери крови. 

Упоминание таких страшных пыток, наиболее вероятно, впервые встречается в труде блаженного Аврелия Августина «О граде Божьем», датируемом V веком. Автор рассказывает о казни полководца времён Первой Пунической войны Марка Атилия Регула — его якобы заперли в бочке, внутрь которой были вбиты гвозди. Их длина была такой, чтобы военачальник не умер от нанесённых ран сразу, а долго мучился. Итоговой причиной смерти, по-видимому, стала депривация сна. Итальянский художник Сальватор Роза во второй половине XVII века запечатлел этот сюжет на своей гравюре «Смерть Марка Атилия Регула».

Сальватор Роза «Смерть Марка Атилия Регула»

Упоминания об устройстве, отдалённо похожем на «железную деву», можно встретить и в труде греческого историка Полибия, который жил во II–I веках до н. э. Он повествует о спартанском тиране Набисе, который использовал механизм, названный в честь своей жены Апеги, для сбора налогов. Если самому правителю не удавалось убедить кого-то отдать в казну нужную сумму, он говорил: «Может быть, моя жена сможет вас уговорить?» После этих слов правителя в комнату вносили муляж женщины, «и руки, и плечи, и грудь которой были покрыты железными гвоздями, скрытыми под её платьем». С помощью ремней Набис притягивал несчастного к орудию пыток, имитируя объятия.

После этих двух античных историй никаких упоминаний о подобных устройствах не встречается аж до конца XVIII века, когда такой способ казни фальшивомонетчика, якобы произошедший в 1515 году, описал немецкий философ и писатель Иоганн Филипп Зибенкис. «Так медленно, что очень острые концы вонзились в его руки и ноги в нескольких местах, и в живот, и в грудь, и в мочевой пузырь, и в корень члена, и в глаза, и в плечо, и в ягодицы, но недостаточно, чтобы убить его, и поэтому он продолжал рыдать и мучиться два дня, после чего умер», — говорилось в его путеводителе по Нюрнбергу.

Исследователь Петер Конечны пишет, что первая известная «железная дева» была обнаружена спустя несколько лет после публикации этого путеводителя. В 1802 году музей Нюрнберга выставил экспонат, якобы изготовленный ещё в Средневековье и найденный в одном из близлежащих замков. Устройство имело внутри шипы, а снаружи как раз была сделана стилизация под женский образ, предположительно Девы Марии. Во время Второй мировой войны этот экспонат был уничтожен в ходе бомбардировок, однако сохранилась его копия, выполненная в 1828 году для украшения «готического зала» одного из дворцов в Милане. Сейчас её можно увидеть в Музее средневекового уголовного права в Ротенбурге. Эта копия в 1893 году была также представлена на Всемирной выставке в Чикаго, а затем демонстрировалась ещё в нескольких городах США.

«Железная дева» из Музея средневекового уголовного права в Ротенбурге. Источник

Что касается якобы обнаруженной в 1802 году средневековой «железной девы», то и она, судя по всему, была подделкой. Американский журналист и исследователь Дэниел Мэнникс в своей книге «История пыток» утверждает, что директор Немецкого национального музея доктор Майер в 1838 году тщательно изучал экспонат и сделал вывод, что его изготовили в самом начале XIX века. Он также предположил, что эту «железную деву» создал «какой-то джентльмен», который читал о спартанском тиране Набисе и решил воспроизвести его механизм для привлечения туристов. Орудие пыток, изготовленное этим «джентльменом», стало сенсацией и получило широкую известность. Мэнникс также обращает внимание на то, что католическая инквизиция вряд ли могла бы даже допустить идею использовать нечто, связанное с образом Девы Марии, для пыток и казни преступников и еретиков.

Наконец, такое устройство довольно сложно использовать, учитывая разную комплекцию и рост людей. В «деву», изготовленную на рост 165 см, не поместится человек ростом 180 см, а орудие, способное нанести неглубокие, но заставляющие страдать раны человеку весом в 100 кг не подойдёт для казни хрупкой «ведьмы» весом в 50 кг — до неё шипы просто не дотянутся. Конечно, можно было бы предусмотреть регулировку длины шипов, однако ни один автор такие детали не описывает.

Таким образом, нет никаких доказательств, что в Средние века для пыток и казней использовался некий короб с множеством гвоздей внутри. Наиболее вероятно, что миф о таком устройстве родился на рубеже XVIII–XIX веков.

Изображение на обложке: The Morgan Bible

Наш вердикт: неправда

Другие проверки

Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и во Вконтакте

В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла)

Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream и Google.Подкасты

Показать полностью 4
[моё] Пытки История (наука) Европа Средневековье Убийство Факты Проверка Музей Философия Исследования Познавательно Интересное Древние артефакты Орудие Длиннопост Негатив Железная дева
10
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии