Настоящие Белые ходоки!
свидетельства нашей истории, которую нельзя забывать.
Отрывок из книги Лоуренса Риса – британский кинорежиссер, историк, автор фильмов и книг о Второй мировой войне.
свидетельства нашей истории, которую нельзя забывать.
Отрывок из книги Лоуренса Риса – британский кинорежиссер, историк, автор фильмов и книг о Второй мировой войне.
Поздравляю всех Пикабушников с 2024 новым годом! Надеюсь все хорошо отметили? Поделитесь об этом в комментариях, ибо всегда интересно, как люди отмечают данный международный праздник, который знают во всём мире.
Сегодня расскажу вам, какую вечеринку сложную замутили мы, отмечая главное событие этого года. Собственно всё не всё так банально и просто, как вам кажется на первый взгляд будет, а точнее вы просто охренеете, что именно мы устроили.
Учитывая, что я живу в Испании, то первым делом все сразу подумали, что из иностранных гостей были не только испанцы соседи, но и люди из Бразилии, Латвии и Германии ну и замыкают всё это дело русские из России. Разослал приглашения - приехали все, кроме ... Отдельное "спасибо" Игорьку, который слился в последний момент и не приехал со своей девушкой с Филиппин, хотя был буквально в соседнем городе в 35 км в Испании. Вот это было упущение реальное вам скажу, так как никаких азиатов не получилось затащить на грандиозную вечеринку. Но это пускай останется на его совести, что потеряли часть угара из-за москвича, которому лень было приехать, учитывая, что мы предлагали даже сами его отвезти на машине к нам в дом.
Короче всё началось ещё в сентябре, ибо каждый сентябрь мы начинаем планировать как будем отмечать новый год. Учитывая, что у меня дом с достаточно большой террасой, а на улице обычно в новогоднюю ночь у нас +15-17 градусов, как было в этом году, то вопрос о помещении никогда не стоит. Мой дом открыт для моих дорогих гостей и место встречи всегда у нас одно каждый год.
В этом году, как я и говорил фишкой всего мероприятия я решил сделать следующее, что прилетят друзья из других стран иностранцы, но новый год мы будем отмечать, прямо в русском стиле со всеми традициями, какие у нас были в детстве, так как большинство моих друзей всё же русские и это единственный год в жизни окунуться в русскую культуру находясь заграницей. Это к вопросу скучают ли наши люди по России заграницей - конечно скучают, ибо только дурак скажет, что нет. Нужно быть отбитым, чтобы вычеркнуть большую часть своей жизни и истории в потакании непонятно чего, как некоторые делают блогерки (оу айм соу сорри айм нот андестенд ю) - ТЬФУ! Ибо нет ничего смешнее, как какая нить Оля или Галя начинают исполнять, что они иностранцы))) Но это всё лирика, вернёмся к новому году.
Новый год у всех нас ассоциируется с детством и прочими прелестями, типа мандаринов на столе, которые ну обязательно надо поставить на стол, хотя живя в Испании они тут растут круглый год и реально испанцы не догоняли долго, почему у людей из СССР такая связка "Новый год и мандарины". Это они ещё про дефицит помидоров в 80-ые не слышали или как люди стояли в очереди на 3 часа за бутылкой советского шампанского, куда тебе давали в нагрузку какой-нибудь не распроданный товар типа перловки. Но как говорится дефицит закончился, а рефлекс у граждан остался, так что пускай испанцы радуются, что не видели такого.
В целом где-то в ноябре согласовав всё мы постепенно начали готовить новый год и украшать дом. 150 метров гирлянды, 3 ёлки (одна живая на улице, 2 в доме) .. И я вам скажу так, что слушайте украсить три новогодних ёлки задача намного проще, чем на юге Испании найти живую ёлку в горшке, так как хочу, чтобы и на новый год была ёлочка живая. Во первых гуманно, во вторых экологично, в третьих - я еврей и каждый год платить за ёлку по 100 евро чет мне не понравилось, поэтому пусть будет в горшке. Короче так шаг за шагом мы украсили площадь примерно в 150+ квадратных метров. Помогали все, кто по итогу участвовал в мероприятии и скажу вам так, что если постепенно всё делать, то кучей рук каждый день украшая по чуть чуть всё достаточно быстро делается, как и потом разбирается. Так что с домом мы справились и осталось самое главное - еда и что будет стоять на новогоднем столе и вот тут начинается вечный срач среди всех участников.
Порой, как в прошлом году, мы не заморачивались вообще по кухне. У нас были салаты русские классические оливье, крабовый, мимоза из тунца баночного по моему, но решило всё то, что я читая новости в интернете наткнулся на статью, что японцы на новый год едят курицу из КФС, вот этот тот самый фаст фуд всем известный, образуются очереди даже, а японцы заранее бронируют места до нового года в очередь на курицу. Я честно предложил всем отметить не только такой русский новый год, а на горячее подать именно эту курицу - и не трахать себе мозги. Японцам же виднее, всё таки народ хокку и самураев. Ошибаться не могут. И не ошиблись, ибо я приезжаю в КФС на юге в Испании и вижу, что есть даже специальная акция новогодняя - японские боксы КФС. Так что проблема была решена за каких-то 82 евро и 50 центов на компанию из 10 человек.
В этом году - всё иначе, как я уже сказал формат русский новый год, а значит и блюда должны быть русскими. Слава богу, что у меня один друг профессиональный шеф повар из Москвы и работает здесь же в Испании угадайте кем? Правильно шеф поваром. Поэтому мы с ним и другими участниками вечеринки разработали в этом году нереальное меню, а именно:
- Салаты (оливье, мимоза), куча рыбы разного засола (красная, белая, сельдь) на бутерброды с разными соусами, вспомнили и про помидоры с яйцом и чесноком из детства. Мандарины и прочие нарезки русской колбасы, которую я достал в русском магазине - это понятно и многое многое другое, как соления, грибочки и прочее. Но самое наверное сложно, что нужно было разработать именно русское блюдо, которое понравится всем. Вышли из ситуации красиво, опять же я тупо читал новости и наткнулся икеевские фрикадельки, которые ну нравятся абсолютно всем практически, как какой-нибудь Биг Мак. Решили заготовить их в русском стиле с томатами и картофельным пюре + свежие овощи. Получилось, как блюдо из кремлёвской столовой - а я такое обожаю, как бефстроганов с пюре. Но случилась одна интересная вещь, что одна гостья не ест мясо - веганы, ох уже эти веганы из Бразилии. Поэтому повар не долго думая зафигачил ей веганские фрикадельки из чечевицы, кучи трав и ещё каких-то там сложностей. Я когда попробовал, то скажу вам так - я от мясных фрикаделек по вкусу не отличил бы, скажи мне что это не мясо. Так что проблему решили со всеми гостями и я не считаю, что если человек не ест мясо, то ты такой ну не ешь. Это всё же гости как никак и если пригласил, то умей подать что либо вкусное для человека. Помню у меня была первая свадьба и там тоже был один мой друг веган, ну дак вот все ели мясо, а ему отдельно подали рыбу - и никаких проблем.
Ну и далее начинается шоу, если вернёмся к нашему мероприятию. Какое главное украшение новогоднего стола? Это конечно же телевизор, как сказал Печкин, но мы купили проектор замечательный, где 4 на 2 метра показывают голубой огонёк. Прикиньте Киркорова там не было в этом году, даже не знаю почему)))
Ну и такой весь наш антураж по полной программе. Шутки, веселья и танцы под старые хиты русской эстрады, что нам уже приелось и тошнит от этого, но иностранцы больше всего были в восторге, так как для них всё это было необычным действительно и не похожим на их традиции, что в Бразилии, что в Германии. Но знаете, есть что-то такое объединяющее в этом и никто не чувствовал себя неловко в таком международном коллективе, хоть и многие были знакомы впервые. Наверное опять же здесь сыграло роль, что мы все просто перешли на английский и не было языкового барьера, так что ушли в шутки и юмор нормально. Зашло абсолютно всем, возможно потому что было так хорошо всё организовано, а может потому что было нормально так алкоголя куплено для кутежа =)
По итогу что могу сказать, что наверное по описанию разных гостей и их традиций новый год в России очень близок к Бразилии на мой взгляд. Такой же фестиваль в Рио де Жанейро, который начинается всегда феерично, но последствия такого кутежа полностью не предсказуемые. Просто рулетка реальная. Ну а что касаемо испанцев, это такой классический новый год с бабушкой и дедушкой за столом в компании семьи в 90% местных. Отвечают за стол и развлечения старшие - бабушки и дедушки. Ничего плохого в этом не вижу, но теперь понимаю, почему вся молодёжь в классической испанской семье старается сразу после застолья свалить гулять и на вечеринки, так как после того, как моя соседка по дому испанка отметили новый год в 12 часов, то начали обсуждать проблемы проводки в доме и попросила вспомнить всех интересные сериалы этого года. Где-то и такое я у нас видел душнилово, когда мне было лет 20!)
Я надеюсь, что вы отметили новый год не менее весело и интересно, поэтому напишите в комментах кто как встретил этот, как я думаю, не простой 2024 год. Желаю вам всем всего самого лучшего и будьте открыты для мира, ибо это безумно интересно узнавать культуру других людей, когда ты их погружаешь в свою, даже находясь, как я, на юге где нет снега от слова совсем. Это конечно меня правда напрягает, но каждому своё.
У меня вызывает недоумение, когда некоторые пишут "Тему с мигрантами последнее время специально разгоняют!!"
Вот книжка 2007 года выпуска.
Вот авторы какие продуманные еще в 2007 году все приготовили что в 2023 году тему с мигрантами разогнать.
Солнечным сентябрьским утром 1971 года сотрудник советского генконсульства в Нью-Йорке прогуливался в городском парке с семейством, - супругой и двумя детьми. В этом парке случалось, что услышав русскую речь к ним подходили пообщаться соотечественники-эмигранты. Что было полезно для работы молодого консульского сотрудника с самой что ни на есть русской фамилией Иванов.
Русская эмиграция в Нью-Йорке начала 1970х насчитывала с дюжину мало общающихся друг с другом групп. Традиционное деление на две-три волны эмиграции из России на месте оказалось сильным упрощением. Самыми лояльными к стране Советов были экономические эмигранты 1890-1910 гг. Но не литовские рабиновичи и поляки, составившие костяк той иммиграции из Российской Империи. Первые, все как один, "бежали от погромов". А вторые, очевидно, следовали за своей привычной жертвой погромов. Но обе эти группы по понятным причинам были бесполезны для Иванова.
Полезными же были из эмиграции того времени украинские русины, подмявшие к 1930-му году в Нью-Йорке под себя бизнес по мойке окон небоскрёбов и державшие его как семейный. Как-то они это еще тогда порешали с грозными сицилийцами. Эмигрировали русины, если быть точным, из Австро-Венгерской империи. Но к России испытывали дружеские чувства. Кто-то считал, что русская армия спасла их народ от расправы озверевших австрияков на Лемковщине в 1914-15 годах. Кто-то, что мы просто одного роду-племени. Да и исторические села русинов находились с 1945-го на территории Украинской ССР и они, по этому факту, считали себя выходцами из СССР.
Одна была неприятная проблема с русинами для Иванова: Москва упорно отказывала в визе старикам, которые просили дать им возможность съездить в СССР, чтобы посмотреть "хоть одним глазком" на родное село.
"Да я знаю, что в моей деревне до сих пор нет электричества! Но я об этом никому не скажу!" - сказал Иванову расстроенный очередным отказом старик-русин. Иванову было самому обидно за это, но повлиять на решение Москвы он никак не мог.
Дальше вниз по шкале полезности шли бывшие соотечественники из не принявших революцию 1917го. Миловидный дедушка-белогвардейский генерал регулярно заходил в Генконсульство за свежими советскими газетами. Мог и посплетничать, при случае. С женщинами генерал говорил как то вычурно, "по-благородному" растягивая слова. Обидно, что кроме бородатых историй да слухов от таких генералов мало пользы было в работе.
За "белыми" следовали принявшие революцию, но быстро в ней разочаровавшиеся советские невозвращенцы 1920х. По преимуществу это была актерская публика, из когорты Михаила Чехова или Ольги Баклановой. Этим, скорее русская речь была как сигнал тревоги. У них, не вернувшихся после заграничных гастролей советских актеров, года до 1933го все складывалось более-менее. Пока было немое кино. Звуковое же кино оставило их без работы. Кто-то из этой братии "перешел на темную сторону", устроившись в русскую редакцию "Голоса Америки", как семейная династия Сусаниных-Сандерсов. А остальные после времен преследования инакомыслия "дедушки" Джо Маккарти боялись даже посмотреть в сторону советских дипломатических учреждений. Однако актёрское тщеславие брало верх, и кто-то из них появлялся, чтобы поделиться воспоминаниями о Станиславском-Алексееве, а то и просто в надежде, что его кто-то выслушает.
Последняя группа, типа нулевой точки отсчета, были "великие путаники", как называл их Иванов, - эмигранты 1945-50гг из беженцев, невозвращенцев остарбайтеров и пленных. Многие из них и сами не знали, зачем они так поступили. В отличие от предыдущих групп, они не обладали знаниями языков, благородным воспитанием или признанным опытом. Ничего из того, чтобы им помогло "быстро разбогатеть" на чужбине. Но вот среди их детей встречались уже люди с интересными связями.
Брайтонские "колбасники" на начало 70х еще не стали чем-то существенным. Такая ключевая фигура этой русской субкультуры, как Эмиль Горовец еще пел в Москве и только задумывался об эмиграции. К тому же среди этих "колбасников" преобладали ярые антисоветчики, работать с которыми для Иванова было "зашкваром".
Из задумчивого состояния Иванова вывела подошедшая к ним старушка в сильно поношенном плаще, из которого местами торчали нитки. Иванов мысленно приготовился расстаться с парой "квотеров" (25с), хотя и знал, что жена это не одобрит. Зарплата у рядового консульского сотрудника была небольшой, а надо было за командировку успеть отложить на кооперативную квартиру, гараж и машину. Лучше "Волгу".
"Я и нянечкой могу быть. И домработницей. Возьмете?" - обратилась к ним по-русски старушка, пытаясь изобразить на лице формальную американскую улыбку. Это не то, чтобы стало неожиданностью для Иванова, но как-то неприятно. Не на такое общение он рассчитывал. И улыбка у старушки не выходила. Смех сквозь слезы.
Говорила старушка по-русски медленно, но достаточно свободно. Жена Иванова перехватила разговор с привычной линией "откуда родом". Она молодец в этом плане. Старушка оказалась из Эстонии. Уехала с семьей в 1944-м. Почему? Так все уезжали, и они уехали. Вспомнив недавний инструктаж, что американцы "ловят на жалость" сотрудников советских учреждений, Иванов резко оборвал разговор, - уехала, так уехала.
После разговора со старушкой Иванов засобирался с семейством домой. Настроение на сегодня было испорчено. Подстава это была американских спецслужб или нет, но слишком близко к сердцу он принимает судьбы таких людей.
2011 год, концерт Linkin Park в самом сердце страны, у стен Кремля...
Обратите внимание, как милиционеры стоят вместе с обычными людьми, студентами, работягами. Справа парень в форме, снимает на айфон, как Шинода читает куплет "In The End" xD
У всех лица такие.. добрые что-ли! Я хочу туда, я готовился жить в этой стране, а у меня её отобрали, эту страну, жизнь..
И я не про то, что раньше "трава была зеленее", а про то, как можно родиться в одной стране, готовится жить в другой, а жить в третьей..
Когда-то в Древней Руси, а в дальнейшем Российской империи широко была популярна потеха под названием кулачный бой.
Русские люди с Рождества до Троицы сходились в оговоренном заранее месте биться между собой: город на город, деревня на деревню, улица на улицу, слобода на слободу, городские с деревенскими, и договаривались вести поединки либо стенку на стенку, либо в свалку, либо один на один.
Летом поединки проводились на ярмарочных площадях, а зимой бойцы бились на оледеневших реках и озёрах.
Слева: Иллюстрация Фёдора Солнцева "Кулачный бой" 1836 год. Справа: Рисунок Виктора Васнецова "Кулачный бой" к поэме Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»
Кулачная забава на Руси известна с древнейших времен. Так, например, летописец Нестор упоминал потеху в 1048 году:
Себо не погански ли живемъ... нравы всяческими льстими, превабляеми отъ Бога, трубами и скоморохи, и гусльми, и русальи; видимъ бо игрища уточена, и людей много множество, яко упихати другъ друга позоры деюще отбеса замышленаго дела.
Спустя два века наши летописцы упоминали кулачный бой уже с каким-то восхищением.
Князь киевский Мстислав III и князь псковский Владимир спрашивали своих союзников новгородцев и смоленцев, как они хотят сразиться с воинами великого князя Юрия Всеволодовича: на конях или пешими?
"Новгородцы отвечали: мы не хотим на конях, но сразимся, по примеру наших предков, пешими и на кулаках".
В последствии кулачный бой наших предков перерос в популярную забаву государствообразующего народа Российской империи.
Русский ученый Терещенко Александр Власьевич в своей известной этнографической книге "Быт русского народа" (1848 года) приводит следующую информацию о кулачной забаве наших предков:
"Это древняя забава наших русских удальцов. Идти на кулачный бой — это значило потешиться или провести праздник в полном разгуле, и это составляло особый род военного упражнения, которое приучало молодых людей к смертоносной битве.
Восточные народы вели сами битвы рукопашным боем: крепкий кулак защищал его так же хорошо, как оружие, которое состояло, по обыкновению древних, из коротких железных мечей, копьев и вооруженных слонов. По улучшении ручного оружия и изобретении огнестрельного все изменилось. Битвы сделались наукою, а воины исполнителями предначертаний полководца.
Кулачная потеха на Руси известна со времен ее самобытности. Летописцы наши говорят о ней еще в нач. XIII в. с какою-то восторженностию. В, к. киевский Мстислав III и князь псковский Владимир, ободряя перед битвою своих союзников новгородцев и смоленцев к храброму отражению в. к. Юрия Всеволодовича, представили им на волю: сразиться на конях или пешими. Новгородцы отвечали: мы не хотим на конях, но сразимся, по примеру наших предков, пешими и на кулаках. В последствии времени кулачный бой сделался забавою нашего народа.
Кулачные бои производились один на один, стена на стену или свалкою. Употребительнее из них один на один. Бои начинались с зимнего Николы и продолжались до сборного воскресения. В праздничные дни сходились мальчишки и взрослые за городом на обширном месте, или на городской площади, или на покрытую льдом реку: там подавали знак свистом, чтобы собирались сюда охотники — бойцы. Городские бойцы всегда брали верх над деревенскими. Прославленным бойцам вменялось в честь пить водку, считалось за бесчестье брать подарки, которыми их сманивали на свою сторону, и этим терялась их слава. Когда стена билась на стену, тогда боец прятал в рукавицах чугунные бабки или камни.
Рисунок Кристиана Готфрида Генриха Гейслера "Кулачный бой", 1805 г. Немец Ѓейслер жил и работал в России в 1790-1798 гг.
Дети зачинали бой. Записные бойцы стояли в отдаленности, наблюдая за бьющимися; каждая из противных сторон уговаривала отличных бойцов перейти на их сторону, обещая им большие подарки и вина до упою. Когда стена гнала стену, тогда молодец-боец или надёжа-боец, засучив рукава и сжав со скрежетом зубов оба кулака, летел бешеным зверем с распущенными волосами и наносил страшные удары.
При общей свалке уже действовали не одни руки, но ноги и колена; били безжалостно своих противников в живот, в грудь и лицо, но лежачего не били, от того вошло в поговорку: «лежачего не бьют».
Кто более других удерживался на месте и более переносил удары, тот приобретал уважение и превозносился даже его недругами. По пробитии стены оставались на месте одни бойцы-молодцы. Их битва была ужасная. Одни из них схватывались, ломали друг друга, били в лицо — кровь лилась — и в разъяренном неистовстве вцеплялись за волосы, били под легкие и оба падали полумертвыми. Другие бежали на выручку товарищам, нападали на надёжу-бойца, который стоял уже бледный, как смерть.
Он не сдавался, переносил жестокие побои и вдруг, уловив счастливую минуту, ударял одного под глаз, другого в висок, и оба протягивались со стоном у ног его. Надёжа-боец сопровождался всеобщим радостным криком: «Наша взяла!»Но если он был не в состоянии перенести ударов, то одно его спасение, чтобы сохранить свою жизнь, надобно было упасть на землю: лежачего не бьют, но такой оставался в поругании. Очень часто случалось, что многих находили на месте убитыми или совершенно изувеченными.
По окончании боя поклонники вели своего богатыря по улице при пении громких песен и вводили его в питейный дом.
Кулачный бой "стенка на стенку"
Указами 1684 года ноября 2, 1686 года марта, 19 и другими строго воспрещались кулачные бои. Было время, что наши бояре, тщеславясь своими бойцами, поили и кормили их со своего стола; бились об заклад и сводили их для своей потехи. Было время, что старики, воспламеняя умы молодых людей несбыточными рассказами об удальстве бойцов, пробуждали в них страсть к кулачному бою.
В Англии обратилась наша молодецкая забава в искусственный бокс. Там бьются сам друг и по правилам. Рассказывают, что некоторые из наших вельмож, гордясь своими бойцами, сводили их в Москве с боксерами. Достопочтенные лорды сами приезжали сюда и выставляли боксеров на дюжий кулак русского, который, будучи незнаком с искусством, так метил удачно в бока и лицо, что часто с одного разу повергал тщеславного бойца на землю. С тех пор боксеры перестали меряться с бойцами.
Из наших бойцов славились казанские, калужские и тульские оружейники: Алеша Родимый, Терёша Кункин, Зубовы, Никита Долгов и братья Походкины. Тульские бойцы и ныне славятся, но каждое место имело своих удальцов."
Некогда популярный быт русского народа подзабыт, но в последние года всё чаще и чаще появляются энтузиасты в России, которые пытаются возродить в русском народе вытравленные традиции и обычаи.
Организовывая подобные зрелищные мероприятия, они пытаются расшевелить и сплотить самый большой, разрозненный и разобщенный народ в мире, пробудив его от анабиозной спячки.
Источник:
Русский кулачный бой. Как русские бойцы побеждали английских боксеров
Спасибо за чтение. Всем мира и добра.
Подержите мой чайный гриб!
Я родилась в Кыргызстане, мама русская, папа немец. Муж русский, тоже оттуда (немного корейской крови), сын рожден там же.
Моя знакомая на полном серьезе так и рассуждает…
Лето.Пляж. На мне кепка «в чем сила, брат?», ну такая, из cropp, с алфавитом продается-что хочешь то и пиши.
И зашел разговор на тему этой самой кепки. Говорю, мол, хотела написать «Мы русские-с нами Бог!», да вот букв не хватило.
Она значит смотрит на меня так недоуменно и маленько даже с пренебрежением… и выдает
«Русские? Ты русская что ли?»…
Я, конечно, знала что эта девушка интеллектом не обременена, но блеат, не до такой же степени!
-Ээээ да, я как бы русская…
-Ты где родилась?
-В Кыргызстане, иииии…?
-Ну и все!
Я реально подвисла. Я до сих пор выхуеть не могу назад.
Единственное, что я нашла ответить-тогда ты, говорю, сосна.
Почему сосна? Потому что ты с Сибири.
По своему опыту , я знал что ходить в Американский клуб это пустая трата времени и денег , ничего кроме мексов, чёрных и толстых женщин ты там не увидишь. Поэтому было принято решение идти в русский клуб, который на тот момент был единственным на весь Лос-Анджелес(назывался ЛаБанда). Я уже бывал там однажды с Никитой, это было цивильное место с русский попсовой музыкой красивыми нашими девушками (относительно Америки). В общем в тот раз было весело и мне очень понравилось, поэтому мы отправились именно туда.
Миша приехал ко мне сразу после дороги в 8 часов до ЛА. Когда мы собирались отдыхать , то всегда происходили безумные вещи, поэтому не удивляйтесь. Ростика мой сосед идти с нами отказался , и мы поехали туда вдвоём , мы были уже довольно пьяны , и я помню совсем немного из этих приключений но ключевые моменты врезались в мою память намертво, когда мы зашли в клуб я был нереально счастлив , русская музыка родная обстановка родные лица , красивые девушки я чувствовал как будто попал в другую реальность и мы просто растворились в процессе, затем мы решили выйти на улицу чтобы покурить травы смешав алкогольное опьянение с травяным😁, в Калифорнии траву можно курить прямо на улице ни от кого не прячась. И когда мы хотели зайти обратно то нас уже не пустили , сказали что без объяснения , наверное потому что мы были уже в слюни пьяные. Перед нами стояли два чёрных и один здоровый татуированный русскоговорящий мужик. Слово за слово Миша наносит удар в голову охранника , завязалась драка , в конечном итоге меня повалили на землю два чёрных , а Мишу этот тип которого он ударил , в итоге мы выбрались и успокоились , во мне оставалось ещё немного рассудка и остановил заряженного Мишу который продолжал поливать охранников отборным русским матом. Затем мы немного полежали на земле чтобы отдохнуть , да просто взяли и легли на землю 😂 Вызвали такси и поехали домой в процессе поездки я понял что мы едем в другую сторону нам нужно было в Шерман окс а мы уехали в глендейл, к этому времени Миша заблевал таксисту автомобиль, я попросил остановить и мы вышли. Пока я заказывал такси Миша снова лёг на землю , и на следующее утро он понял что потерял телефон и как бы мы не старались его найти , все было тщетно.
Спустя две недели мы повторили наш поход , клуб находился в голивуде. В этот раз мы договорились быть по спокойнее , и с нами был 40 летний мужик Ринат , он любил покурить но не пил совсем , в Америке у него были дети и работал он ради них , короче уравновешенный мужик. Мы же снова приехали в клуб пьяные , на входе нас сразу вспомнили и сказали что если мы будем вести себя как в прошлый раз то больше никогда не зайдём , на что мы кивнули и сказали что будем вести себя хорошо. Я Миша и Ринат заходим в клуб и снова это чувство блаженства , и радости , я начал понимать что я реально люблю все это , люблю Россию , эту безумную обстановку , ведь я ещё молод 22 года , и свои лучшие годы я трачу на работу 24\7. Надо сказать что мы были самыми молодыми в клубе , в основном контингент был 28+ , но мне было это не важно , я танцевал и знакомился с женщинами всех возрастов , с любой которая была хоть немного красивее американок , и вот я познакомился с одной и решил выйти пообщаться с ней на улице без шума. Говорю поехали с нами , ну вы знаете все эти пьяные разговоры 😄🤦♂️
На что я получил отрицательный ответ , рядом стоял Ринат и с улыбкой смотрел на меня , она увидев его сказал Ринат убери его пожалуйста от меня.
Меня это так разозлило , что я перевёл взгляд на армяна который стоял рядом и спросил его че ты смотришь на меня?! Завязался конфликт , тут же прибежали его друзья, охранники и нас развели в разные стороны, в этот момент на улицу выходит Миша видит все это и бьет армяна , а затем все как в тумане , и вспышка я вижу Миша сидит на земле ему по голове пинает армян, Ринат стоит и смотрит я сразу подбегаю армян падает , но их становилось ещё больше если сперва было человека четыре то потом их стало 10 или больше, не мы не они останавливаться не собирались у меня уже был разбит нос, и я хотел продолжать но тут подбежал Ринат и всех нас разнял , потому что нас могут просто растоптать .
С утра я проснулся в белой футболке которая была вся в крови , все болит и нужно было идти на работу таскать вещи , но почему то я чувствовал себя прекрасно. Это было безумное время , но и очень весёлое и запоминающееся на всю жизнь. Весь рабочий день я рассказывал пацанам которые работали со мной что было , они были в шоке ведь в Америке это запрещено(драться на улице). Через пару недель мы снова попытались зайти в клуб , но в этот раз нас уже не пустили , сказали два раза вы здесь были и 2 раза драка , больше не заходите , но это нас не остановило и мы поехали в американский клуб.
Об этом и других приключениях в следующей статье..