А мне бы научиться забывать
"В жизни обязательно должны быть паузы. Такие паузы, когда с вами ничего не происходит, когда вы просто смотрите на Мир, а Мир смотрит на вас".
А мне бы научиться промолчать,
когда солгут, и не отводят взгляда -
Как – будто ставят глупости печать,
и в ложь мне непременно верить надо.
А мне бы научиться не кричать:
«Вернись!» тому, кто уходить собрался.
И отношения рубить с плеча,
чтоб в точке невозврата оставался.
А мне бы научиться не прощать,
когда, обидой выжигают душу,
Захлопнуть дверь… отсутствие ключа,
убережет от выхода наружу.
А мне бы научиться забывать…
то, что простить, бывает, не по силам.
Ненужных оправданий не искать,
и благородным не считать мотивом.
Так и живу… как глупое дитя, за всех,
кто предал, хочется молиться…
Зачем?
Зачем вы здесь генерируете контент? Это же не оплачивается, морального удовлетворения и славы не приносит. Чистый мазохизм.
Хейторы в Пикабу
Pikabu- отличная площадка для тех кто боится отрицательной реакции на свои действия в интернете!
Я только что написала статью о том, что хочу сделать свой блог и попытаться на нем заработать и конечно буду показывать результат каким бы он не был.
И тут понеслось... меня в каждом комментарии послали по известному адресу, с картинками))) Однако ... у меня это вызвало лишь приступ смеха и понимание что я на верном пути(не туда конечно куда меня все послали) а делать то что решила не смотря на мнение "особо одаренных"
Итак, начнем!
Мне нужно выбрать площадку для блога и выбрать тему, ну в чем моя сильная сторона и тд. Но я не знаю! Значит придёться просто делать контент из обыденной жизни, а там разбираться по ходу пьесы.
Площадки Инстаграм, Вконтакте, Телеграм и Пикабу)))
Что посоветуете?
Звуки, вызывающие эмоции: мелодии, которые заставляют сердце биться
Музыка имеет удивительную способность оказывать мощное влияние на наши эмоции. Она может заставить нас улыбаться, плясать от радости, заплакать от грусти или даже почувствовать сильное физическое сопереживание. Каким-то образом, ноты и мелодии обладают способностью пробуждать самые глубокие чувства внутри нас.
Музыка вызывает биологические и химические реакции в нашем организме. Когда мы слушаем музыку, наш мозг вырабатывает эндорфин - гормон счастья, который вызывает чувство удовлетворения и блаженства. Это объясняет, почему хорошая музыка может поднять наше настроение даже в самый пасмурный день.
Но музыка имеет и другую сторону. Она может вызывать ностальгию, грусть и тоску. Когда мы слушаем меланхоличные мелодии, то часто вспоминаем моменты из прошлого, ушедших близких. Музыка может стать настоящим терапевтом, позволяющим выразить наши эмоции и облегчить боль внутри нас.
Музыка - это универсальный язык, который может проникнуть в сердца людей разных культур и национальностей. Она может объединять миллионы людей на концертах и фестивалях, создавая единое волнение и эмоциональную связь между ними.
Поэтому давайте не забывать о силе музыки! Открывайте для себя новые мелодии, танцуйте под ритмы любимых песен и позвольте музыке перенести вас в мир эмоций и впечатлений.
Подпишитесь на наш телеграм канал, чтобы открывать новые горизонты музыкальных эмоций и делиться своими любимыми композициями!
Недихотомическая Эклектика Против Парадоксальной Интеллектуальности: Квинтэссенция Семантической Псевдореалии
Введение
В эпоху, насыщенную гиперболическими и конгломерированными семантиками, рассмотрение вопроса об эллиптичности когнитивной непрозрачности представляется нам более чем актуальным. В течение последних десятилетий эмпирическая ассимиляция абстрактных категорий, на первый взгляд, кажущихся гомонимично аполлоническими, вновь акцентирует на себя абсурдный диссонанс современной интеллектуальной инерции. Лингвистическая маргинализация эволюционирующих концептуализаций в рамках данного контекста предоставляет шанс для концептуальной регенерации, однако динамическая интерпретация этого представления подвергается дискуссиям.
Задача настоящей экспозиции не заключается в разъяснении эпистемологических фундаментов семантической псевдореалии. Основной целью является деконструкция дихотомии между субъективной некогнитивностью и интеллектуальной иллюзорностью. При этом, несмотря на очевидную рефракцию абстракций, квазисоциальная дилемма остается в определенной диссонансной зависимости от псевдорациональных реторических конструкций.
В данной статье мы предпринимаем попытку осветить следующие аспекты:
Обращение к трансмодальной перспективности как способу проявления фундаментального бессознательного взаимодействия между семантической амбивалентностью и парадоксальной аутоэклектикой.
Анализ диссонирующего и гармонизирующего характера данного взаимодействия в контексте метакогнитивной диалектики.
Рассмотрение парадигмального рефлексивного взаимодействия между когнитивной диссонансностью и семиотической непримиримостью как основы для эклектической метарефлексии.
Критика экстравагантного кокетства с ретроградными интеллектуальными парадигмами и парадокса уникальности интеллектуального инкорпорирования.
Переосмысление нормативного поля трансцендентальной семиотики в свете квазиабстрактного парадокса метафорического переосмысления.
Деконструкция псевдоинтеллектуального калейдоскопирования как экзистенциальной деконструкции и парадокса этой статьи.
Трансмодальная перспективность и фундаментальное бессознательное
Обращение к трансмодальной перспективности позволяет проявить фундаментальное бессознательное взаимодействие между семантической амбивалентностью и парадоксальной аутоэклектикой. Под трансмодальной перспективностью мы понимаем способность субъекта переходить от одного модуса мышления к другому, используя различные символические системы, такие как язык, образы, звуки, жесты и т.д. Эта способность позволяет субъекту создавать новые смыслы и выражать свою индивидуальность в разных контекстах.
Семантическая амбивалентность означает неоднозначность или многозначность смысла слов, выражений или текстов. Это свойство языка может быть использовано как для создания поэтических образов и игры слов, так и для манипуляции и обмана. Семантическая амбивалентность может быть вызвана разными факторами, такими как полисемия, омонимия, метафора, ирония, сарказм и т.д.
Парадоксальная аутоэклектика означает самостоятельный выбор субъектом разных элементов из разных систем мышления, философий, идеологий или стилей, которые кажутся противоречивыми или несовместимыми. Это может быть выражением творчества, свободы или критического мышления, но также может быть признаком неконсистентности, неопределенности или непоследовательности.
Фундаментальное бессознательное взаимодействие между семантической амбивалентностью и парадоксальной аутоэклектикой заключается в том, что субъект использует трансмодальную перспективность для создания новых смыслов из неоднозначных и противоречивых элементов. Это взаимодействие может быть как осознанным, так и неосознанным, как продуктивным, так и деструктивным. Оно может порождать как гениальные произведения искусства или науки, так и бессмысленные или опасные конструкции.
Диссонирующий и гармонизирующий характер взаимодействия в контексте метакогнитивной диалектики
Необходимо подчеркнуть, что фундаментальное бессознательное взаимодействие между семантической амбивалентностью и парадоксальной аутоэклектикой носит скорее диссонирующий, чем гармонизирующий характер, что открывает простор для метакогнитивной диалектики.
Под диссонирующим характером мы понимаем то, что субъект испытывает напряжение, конфликт или неудовлетворенность в результате противоречия между своими мыслями, чувствами или действиями. Диссонанс может возникать как внутри субъекта, так и между субъектом и окружающей его реальностью. Диссонанс может быть источником мотивации, творчества или изменения, но также может приводить к стрессу, анксиозности или депрессии.
Под гармонизирующим характером мы понимаем то, что субъект достигает согласия, синтеза или удовлетворения в результате соответствия между своими мыслями, чувствами или действиями. Гармония может возникать как внутри субъекта, так и между субъектом и окружающей его реальностью. Гармония может быть источником радости, спокойствия или благополучия, но также может приводить к стагнации, конформизму или апатии.
Под метакогнитивной диалектикой мы понимаем способность субъекта осознавать, контролировать и регулировать свои процессы мышления, обучения и решения проблем. Метакогнитивная диалектика предполагает постоянное движение между тезисом и антитезисом, между анализом и синтезом, между критикой и конструкцией. Метакогнитивная диалектика позволяет субъекту преодолевать диссонанс и достигать гармонии на более высоком уровне понимания.
Таким образом, диссонирующий и гармонизирующий характер фундаментального бессознательного взаимодействия между семантической амбивалентностью и парадоксальной аутоэклектикой становится предметом метакогнитивной диалектики, которая направлена на поиск оптимального баланса между этими полярными состояниями.
Заключение
В заключение, следует подчеркнуть, что представленная эклектическая метарефлексия внутренне противоречива и, в то же время, чрезвычайно эпатажна. Диссонансность данного исследования легко допускает необходимость метакритической переоценки актуализации интеллектуальных параллаксов. Таким образом, псевдоинтеллектуальное калейдоскопирование подвергается экзистенциальной деконструкции, и в этом состоит весь парадокс этой статьи.
Название: Эклектическая Эфемерность Интеллектуальной Камуфляжности: Метамодернистский Монолог о Ничем
Это название отражает суть статьи, которая является пустым и бесполезным упражнением в самовыражении и самообмане. Эклектическая эфемерность означает кратковременность и непостоянство выбора разных элементов из разных систем. Интеллектуальная камуфляжность означает скрытие или искажение своих истинных мыслей или мотивов под видом умности или знания. Метамодернистский монолог о ничем означает одностороннее и бессвязное изложение своих взглядов без учета реальности или альтернативных точек зрения.
Рассуждения между завтраком и обедом
Сегодня я уже не дрых после завтрака, и это у меня считается прогрессом, правда время до девяти утра ушло на всякую ерунду вроде промывания уха. Я его промывал ещё вечером, вроде промыл, но к утру его опять заложило, пришлось промыть ещё раз. Один лор мне сказал, что сера может слишком быстро образовываться из-за сильного стресса. Да, стресс у меня недавно был, правда, не сильный. А в общем-то стресс у меня перманентный, ибо я давно потерял веру в человечество. Стоит мне только начать надеяться на то, что я когда-то смогу как-то совместить свои понятия о прекрасном со своим видением действительности, как эта действительность подкидывает мне такую гадость, что я опять возвращаюсь в состояние культурного шока.
Вот вчера шел в магазин не очень далеко от дома, слушал Бетховена, и тут вижу, что ко мне обращается женщина, указывает на деда, который сидел на трамвайной остановке, опершись на каменную урну. Вытащил я наушники из ушей, подошел к ней, и она попросила меня помочь ей этого пьяного деда к нему домой или хотя бы на траву, а то он может закатиться под трамвай. Дед напился Агдама из пластиковой бутылки, и его развезло на жаре. Где он живет, он сказать не мог, колени его были немного разбиты, и он просил ни в коем случае не вызывать полицию или скорую помощь. Я сказал женщине, что сидит он стабильно, и никуда не укатится, тем паче под трамвай, а в некошеной траве полно клещей с энцефалитом и боррелиозом. И тут женщина указала мне на грозовые тучи, которые несло на нас усилившимся ветром. Я ответил, что прохладный душ ниспосланный с небес пойдет этому деду на пользу, он придет под ливнем в чувство, и сам дойдет до дома. На этом я вернулся к прослушиванию Бетховена и зашагал прочь, а женщина все пыталась отобрать уже пустую бутылку от Агдама у пьяного старикана. Бутылка эта, хоть и пластиковая, но пока сдать её нельзя. Впрочем - эта картина вполне приличная, ничего страшного в ней нет. Просто женщина недопила, а старик перепил. Хотя зачем государство позволяет кому попало торговать каким попало алкоголем, ухудшая качество населения прямо на глазах? А население, как теперь выяснилось, самый ценный ресурс для государства, конечно, всё зависит от качества этого населения.
Но более травматично для меня общение с приличным на первый взгляд человеком, который настроен ко мне вроде бы как доброжелательно, и я с ним вежлив, молча выслушиваю то, что он мне рассказывает про себя и окружающих. И ничего такого страшного он не говорит, но чем больше он говорит, тем яснее в моей голове рисуется его психологический портрет, и в один прекрасный момент мне просто становится плохо от этого общения, физически плохо. А человек этот, воспринимая мою вежливость за трусость и слабость начинает распоясываться, и пытаться доминировать. И тут я со скучающим видом начинаю его осаживать, устанавливать какие-то границы, но человек не хочет отступать, требует, обвиняет, угрожает, и только получив жесткий отпор сдает назад, извиняется, просит забыть, начать все с начала. И от всего этого мне становится совсем плохо, и желание общаться как-то совсем пропадает. Идешь по улице, смотришь на некоторых милых людей, и начинаешь думать, что стоит только показать им свою слабость, и они не упустят возможности самоутвердиться за чужой счет.
А что касается интернета, то там никакой внешности нет, мало ли кто какую фотографию поставил, а некоторые вообще никакой фотографии не ставят. В интернете без лишних предисловий выворачивают свое нутро, особенно люди с низким уровнем культуры. Вроде бы и написать человеку нечего, да и пост он не прочитал до конца, но тут же начинает незатейливо злословить в комментариях. И видно, что аккаунт совершенно пустой, и зарегистрировался он буквально неделю назад, и наверняка уверен в том, что его за эту брань заблокируют, а его излияния желчи подотрут, но забирает человека, и тут уж ничего поделать нельзя. И думаешь после такого, как же выглядят эти люди? Возможно, что вполне заурядно, возможно, что они даже приятной наружности, и возможно, что они мило общаются со своими соседями и знакомыми, но стоит кому-то попасть в какую-то зависимость от них или дать слабину, как их милота исчезает, и они пытаются доминировать. Такова уж жизнь, и с этим ничего поделать нельзя, в нормальном человеке должен быть инстинкт доминирования.
Все, конечно, доминируют по-разному. Кто-то в футбол играет, кто-то дерется, кто-то на гитаре пытается играть лучше других, а кому-то вообще не нужен другой человек, чтобы самоутвердиться, кто-то просто лезет на вершину неприступной скалы, или вплавь пересекает широкие реки и озера, и им безразлично знает кто-то об их достижениях или нет, им достаточно доказать самим себе, что они могут или они попытались это сделать изо всех сил. В то же время есть те, кто ничего особо делать не хочет, только лежать и употреблять, но в то же время им хочется произвести на всех впечатление, вот они и ломают себя об коленку, бегут марафон, при этом ненавидя бег, только чтобы кому-то утереть нос своими достижениями. И тут есть очень интересный момент - если человек эгоцентричен, и его не волнует ничье мнение, то он не станет вводить в заблуждение окружающих, обманывать их. Хотя не всякий может себе позволить пренебрегать чужим мнением, чужими чувствами, для этого надо быть сильным духом, потому что если толпа видит, что её мнением кто-то пренебрегает, она дружно нападает на такого свободолюбца и пытается его изорвать в клочья. И даже если он окажется настолько сильным, что толпа с ним не справиться, то это стадо попытается сделать его своим рабом, предложив ему трон своего лидера, начав перед ним заискивать, предлагая ему различные привилегии, но в обмен на это он должен думать за это стадо, защищать его, брать на себя за все ответственность.
Меня много раз называли чудовищем именно за то, что я нагло не хотел казаться лучше, чем я есть. Народ подобное поведение воспринимает, как неуважение к себе. Люди в принципе боятся друг друга, потому хотят управлять друг другом и самый простой метод управления - это шантаж в духе: "Сделай это, или я не буду тебя любить!". Потом идет шантаж уже в типа: "Слушайся меня, иначе я подумаю о тебе плохо!". А как управлять человеком, если ему ваше мнение безразлично? А если человек рядом неуправляемый, значит он представляет собой опасность, значит надо или держаться от него подальше, или уничтожить его, или как-то подчинить себе, хотя бы грубой силой.
Вообще отношения между людьми это, по большей части, различные попытки манипулировать друг другом. Часто начинается всё с комплиментов, подчас дежурных и неискренних. Таким образом люди посылают друг другу авансы - не трогай меня, и я буду тебя хвалить, точнее льстить тебе. Потом кто-то начинает льстить меньше, а кто-то больше, и таким образом становится очевидным, кто доминирует. Доминирующий льстит меньше, потому что боится меньше. Если обоих все устраивает, то далее доминирующий и подчиненный начинают определять границы доминирования и подчинения. Если кто-то хочет доминировать, а другой не хочет подчиняться, то они либо разбегаются, либо замыкаются в себе, либо в ход идут сначала угрозы, а потом и их исполнения, пока кто-то не уступит.
Да, разговор - это просто обмен информацией, но часто информацией обмениваются именно для того, чтобы определить, кто будет доминировать. Вот сидят двое рабочих в столовой и один говорит, что у него есть автомобиль, а другой говорит, что у него черный пояс по карате, и тут важно, что ответит автолюбитель. Если он скажет, что черный пояс - это круто, то обладатель черного пояса занимает доминирующую позицию, если он скажет, что это чепуха, которая его не интересует, то он отказывается прогибаться и это практически объявление войны или вызов на дуэль. И если каратист не ответит какой-то угрозой, то автолюбитель может подмять его под себя. Молчание тоже может расцениваться, как вызов, равно как и резкое прекращение разговора или попытка сменить тему.
То же самое любовное воркование между мужчиной и женщиной тоже выяснение того, кто доминирует, а кто подчиняется. Девушка, к примеру, говорит парню, что у него классные бицепсы, и тут он по идее должен ей что-то предложить, пригласить прогуляться или в кафе, или даже в театр. И там девушка отвешивает ему ещё какой-то комплимент, предварительно задав какой-то наводящий вопрос. Спрашивает его о том, где он учится или работает. Парень отвечает, что работает грузчиком в магазине, и тут общение может закончится, или же, если девушку устроит малая зарплата, но мощное тело, она его опять хвалит, а парень отвечает на похвалу очередным комплиментом и каким-то приглашением. Но из этого вряд ли что-то получится, если парень, поинтересовавшись родом занятий девушки, не сделает ей комплимент, не выразит восхищения или хотя бы одобрения, а кратко предложит пойти к нему домой. Подобный выпад будет расценен, как попытку сразу захватить доминирующую позицию. Хотя если девушке так уж нравится мускулатура парня, то она вполне может и принять предложение парня поехать к нему в гости и там ему отдаться, но это будет значить для неё, что он будет относиться к ней пренебрежительно, потому женщины в таких случаях, даже если не прочь поехать в гости, начинают ломаться, для повышения своего рейтинга, который им нужен для управления этим грузчиком.
Эту науку общения с женщинами я полностью игнорировал в молодые годы. Иногда я сдержанно благодарил девушек за лестные замечания о собственной персоне, и на этом все кончалось, а иногда лез к другим девушкам с комплиментами первый, комплименты были неуклюжими, и меня с ними посылали подальше. Да, мужчина должен привлекать внимание женщины как-то молча, какими-нибудь достижениями, вроде дорого автомобиля, высокой должности, мускулов на худой конец, можно, конечно, ещё вырядится по последней моде, продемонстрировать дорогой гаджет, но это мало кого впечатлит. Помню, как один молодой парень, с грязью под нестриженными ногтями, в штанах с тремя лампасами рассказывал, что у него последний айфон в захудалой пивной на панельной окраине, чтобы произвести впечатление на скромную девушку сидящую в уголке. Ничего не получилось. Она обратила на него внимание только когда он начал играть в новус, но успеха он там не добился, и девушка потеряла к нему интерес.
А вообще вечно я демонстрировал уже знакомым женщинам то, что их комплименты, похвалы, равно как и упреки и угрозы одинаково безразличны или неприятны, потому отношения с более или менее нормальными женщинами у меня не завязывались и лишь совсем ненормальные особы прицеплялись ко мне, как энцефалитные клещи. Они не играли со мной ни в какие игры. Если им что-то было надо, то они просто накидывались на меня и хватали это. Какое-то время меня это забавляло, потом я от них сбегал. Но во всяком случае это было хоть и примитивно, но натурально, а вот эти игры в доминирование мне и сейчас кажутся чем-то совсем противным, потому я и нахожусь в своем одиночестве, которым вполне доволен...
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Мой первый отзыв (с GPT) на старый (пересмотренный спустя 15 лет) фильм "Муха"
Фильм "Муха" - киноадаптация знаменитого романа Франсуа Мориака, которая впечатляет своей оригинальностью и философской глубиной.
Одним из ключевых преимуществ фильма является отличная игра актеров. Жюльен Сандерс
, исполнивший роль главного героя Мухи, смог воплотить на экране все многообразие его характера. Он очень натурально и убедительно передал внутреннюю борьбу и душевные переживания своего персонажа. Также, стоит отметить высокий уровень исполнения остальных актеров, которые помогли создать правдивую и эмоционально насыщенную картину.
Сюжет фильма поражает своей глубиной и острым социальным подтекстом. История Мухи - это история несправедливости и аморальности, которая мысленно ведет зрителя к размышлениям о проблемах и таинствах человеческой природы. Фильм открывает глаза на темные стороны общества, его двуличность, и в то же время пробуждает сознание к пониманию собственной ответственности (но не точно).
Музыкальное сопровождение также заслуживает внимания. Мелодии, которые пронизывают фильм, великолепно подчеркивают эмоциональность происходящего на экране, создавая гармонию и дополнительную глубину всего
Хочется отметить исключительное мастерство режиссера в создании атмосферы и передаче эмоциональных состояний персонажей. Каждая сцена пропитана интенсивностью и душевной насыщенностью, что позволяет зрителю проникнуться сюжетом и пережить его вместе с героями.
В целом, фильм "Муха" - это глубокий и философский фильм, который поражает своей интеллектуальностью и эстетической привлекательностью. Он заставляет задуматься над многими проблемами человеческого существования, открывая путь к самопознанию и размышлению о морали и нравственности. Рекомендую всем любителям интеллектуального кино и ищущим глубину в искусстве.
Надеюсь я не утомил Вас своими мыслями дорогие Пикабутяне, но фильм советую как фантастически-философский, который всё-таки останется в вашей памяти навсегда.
(Тут хотел спойлер поставить, но не буду)
Пюсю. Пикабу вносит непонятные изменения и я не могу поставить свои теги к посту, только рекомендованные, поэтому внесу все тэги