Уникальный индийский топпинг
В Индии уличный мороженщик дрочил и кончал в мороженое, а потом продавал его. Теперь дрочера ждёт тюрьма за непристойное поведение в общественном месте.
В Индии уличный мороженщик дрочил и кончал в мороженое, а потом продавал его. Теперь дрочера ждёт тюрьма за непристойное поведение в общественном месте.
В Ленобласти 51-летнего таксиста, уроженца Азербайджана, заключили под стражу на 2 месяца. Он занимался самоудовлетворением при пассажирке и ее пятилетнем сыне.
Водителя такси, который дал волю рукам и показывал свой половой орган пассажирке, задержали. Это произошло днем 31 января в деревне Новосергиевка Всеволожского района.
Как сообщает ГУ МВД по Петербургу и Ленобласти, злоумышленником оказался 51-летний житель Фрунзенского района, подрабатывающий таксистом. Гражданина направили в следственные органы для проведения дальнейших процессуальных действий и решения о возбуждении уголовного дела.
Как рассказывала петербурженка, сам инцидент случился в конце 2023 года. Она вызвала такси через приложение «Яндекс Go» и вместе с пятилетним сыном поехала из Токсово в Бугры. Водитель неожиданно начал проявлять к женщине сильный интерес, а затем стал демонстрировать ей свой половой орган и спрашивать о предпочтениях. По словам пассажирки, мужчина также мастурбировал. Ребенок в этом время ехал в детском кресле и смотрел мультики
Петербурженка успела снять инцидент на видео, чтобы в дальнейшем написать заявление в правоохранительные органы.
В пресс-службе «Яндекса» заявили «Фонтанке», что готовы оказать содействие полиции и пострадавшей.
«Подобное поведение возмутительно и, разумеется, противоречит правилам сервиса, поэтому водитель больше не сможет выполнять заказы «Яндекс Go». Мы уже передали пострадавшей контакты вспомогательных центров, оказывающих юридическую и психологическую помощь. Со своей стороны мы готовы предоставить полиции полную информацию по запросу, если это будет необходимо», — отметили в пресс-службе.
Кроме того, пассажирам посоветовали, в случае если им необходима помощь, связываться с поддержкой сервиса в чате приложения или вызывать экстренные службы по номеру 112 с помощью специальной кнопки в приложении.
Вторая часть про Супер детектива:)
Неразделённая любовь – любовь к «себе», к своему собственному представлению, к своему образу, к своей галлюцинации.
Всякий «человек» и весь «мир» - своё представление о человеке, о мире. Поэтому любая «любовь» к любому человеку и к любой вещи (предмету) в мире – именно неразделённая, безответная.
Любой ответ от предмета твоей «любви» - это тоже своё (своего ума) представление. Поэтому любой разговор с любым объектом мира – это разговор с собственной иллюзией, это так называемый «внутренний диалог» своего ума, никогда не выходящий за пределы своего ума.
Весь так называемый «мир» - это (условно говоря) разговор левого полушария своего мозга с правым полушарием своего мозга. Весь так называемый «мир» - это иллюзия, сновидение ума. И абсолютно всё в нём – иллюзорное, кажущееся, мнимое, воображаемое.
Весь "мир" - своё собственное сновидение. Сновидец - "истинное Я". Любой (каждый, всякий) персонаж этого сновидения - ложное эго, которым управляет (в котором "живёт") всегда одно и то же (абсолютно неизменное) истинное "Я".
Неразделённая любовь – любовь сновидца из одного "ложного эго" (из одного персонажа сновидения) к самому себе (к сновидцу) в другом персонаже одного (этого же самого) сновидения. Иначе говоря, это любовь твоей (сновидца) правой руки к твоей же (сновидца) левой руке. При этом (по условиям этой игры твоего ума в "жизнь") твоя правая рука не знает, что делает твоя левая рука.
Почему тогда эта любовь безответная, неразделённая?
"Любовь" - это всегда насилие, навязывание "себя" одним персонажем сновидения другому персонажу. "Я" люблю "другого" строго в той мере, в какой он не любит меня.
"Я" люблю любить (=насиловать, навязываться), но не люблю быть любимым (не люблю, когда насилуют меня, навязываются мне).
"Я" всегда отвергаю насилие надо мной, навязывание ко мне "других". При этом мне нравится насиловать "других" - навязывать "себя" другим. Поэтому "любовь" (=насилие, навязывание) всегда одно-сторонняя. Один (насильник) "любит" - насилует. Другой (жертва) "позволяет" себя "любить" (=насиловать).
Фактически никакого такого "позволения" НЕТ. Просто никто никакого позволения на насилие (=на "любовь") не спрашивает. Все персонажи твоего (сновидца) сновидения насилуют (="любят") друг друга как кому вздумается (как придёт в голову) - каждый на своей волне (частоте) - каждый в своей излюбленной манере.
При этом возникает иллюзия, что один "любит" (насилует), а другой лишь терпит эту "любовь" (насилие, навязывание). Фактически все живут по закону "око за око, зуб за зуб". И поэтому не могут насиловать (="любить") безответно - могут насиловать только ответно, в ответ на насилие.
Иначе говоря, никакой неразделённости (безответности) в "любви" (=в насилии) нигде нет и быть не может. Вся так называемая "любовь" (=насилие, навязывание "людей" друг другу) очень точно (лучше, чем в аптеке) разделена "поровну". "Всем сёстрам по серьгам".
Поэтому несправедливости в насилии (=в "любви" к собственной галлюцинации) быть абсолютно никак не может. "Разделяй (свои галлюцинации) и властвуй!" - мастурбируй всласть.
"Танцуют все!"
Труд – прилюдная мастурбация, унижение себя на глазах многочисленных свидетелей.
Смена одного труда на другой – смена поз, в которых вас имеют во все дыры (во все уязвимости). Собственно, весь труд только в том и заключается, что вы меняете позу, в которой вас имеют. Вы подставляете то одну уязвимость, то другую. Никакого другого труда в любом вашем "труде" нет.
В этом смысле достойно уважения только ничего-не-делание. Именно поэтому «бог» никогда и ни при каких обстоятельствах трудом не занимается. «Аллах акбар» - он всевышний, который всех трахает (всех видит), но никто не трахает (не видит) его. Почему? Уважают за ничегонеделание, за безделье, за лень, за отсутствие на этом свете, за неучастие в той чудовищно безобразной, отвратительной оргии, вакханалии, которая творится на Земле.
Трудящий-ся (=унижающий сам себя) никакого отдыха не заслуживает. Именно поэтому, начав трудиться (=начав "половую жизнь"), человек не может остановиться и пере-дохнуть (с-дохнуть). Ему приходится "жить" (=мастурбировать) вечно, ни на миг не останавливаясь. Ведь "промедление (в труде) смерти подобно".
«И вечный бой! Покой нам только снится
Сквозь кровь и пыль...
Летит, летит степная кобылица
И мнет ковыль...
*
И нет конца! Мелькают версты, кручи...
Останови!
Идут, идут испуганные тучи,
Закат в крови!
Закат в крови! Из сердца кровь струится!
Плачь, сердце, плачь...
Покоя нет! Степная кобылица
Несется вскачь!..»
Таким образом, человек трудится только потому, что боится "смерти" - боится ничего не делать. Человек трудится только в той мере, в какой "грешен" перед "богом". Человек трудом (=унижением перед "богом") пытается искупить грехи, но только ещё сильнее погрязает в грехах - в труде. Труд засасывает человека в "погибель", как зыбучие пески.
"5 стадий принятия неизбежного"
Все унижающиеся (=унижающие себя "трудом") перед "богом" (=перед "смертью") достойны только одной награды - мучительного "умирания" в страшных муках (=достойны вечной "жизни" в аду). И эта награда - сам труд и есть. "Око за око", труд за труд. "Терпение и труд всё пере-труД".
«Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?»
Человек "трудится" только назло "богу". Абсолютно никакой нужды ни в каком труде нет. Человек трудится только из гордости, гордыни. Хочет показать "богу", что он тоже "не лыком шит".
Самый счастливый человек не имеет чувства жалости (="любви"). Чувство жалости у тебя исключительно только к «себе» и ни к кому больше. Когда жалость к «себе» наконец-то исчезает, тебе становится некого жалеть. Ты при этом не видишь никого, кто нуждается в жалости.
Никто не нуждается в твоей жалости - хотя бы потому, что твоя жалость ("любовь") абсолютно никак не может «дойти» ни до одного человека. Чувство жалости всегда остаётся только «внутри» тебя. Достаточно очевидно, что ни один человек в твоём окружении не может почувствовать то, что чувствуешь ты. Ты не можешь почувствовать то, что чувствует «другой» человек.
Поэтому ты вынужден домысливать (жить домыслами) – что чувствует «другой» человек, не имея абсолютно никакого знания о чувствах «другого» человека. Так называемая "эмпатия" - это абсолютная ложь, которой ты самозабвенно кормишь сам себя.
Это означает, что никаких «других» людей вообще не существует. Все «люди», включая тебя самого – твои досужие домыслы, которыми ты развлекаешь себя, пребывая в одном единственном мгновении «сейчас» «существом единым» (едино-сущным - без возраста, без пола, без рождения, без смерти, без прошлого, без будущего). При этом ты не можешь видеть самого себя. «Глаз не видит глаза». Всё то, что ты «видишь» - ложь, которую ты сам себе и придумываешь (от начала до конца).
В твоём мире (="на этом свете"=в этом сновидении) есть нуждающиеся в твоей жалости ("любви") люди только потому, что ты так придумал (это тебе так приснилось в этом твоём сновидении). Ты ввёл (вселил) этих людей в это твоё сновидение собственными руками (собственным умом). Люди могут быть несчастны (в этом твоём сновидении) только по твоему капризу (по твоей воле) и никак не иначе.
Ты твоей потребностью в переживании чувства жалости ("любви") создаёшь ("материализуешь") несчастных людей (которых ты можешь жалеть). В результате весь мир становится наполнен "несчастными людьми" (которых "как таковых" вообще не существует).
Самый ущербный человек – тот, который занимается (живёт) мастурбацией (самоудовлетворением, самообслуживанием) через возбуждение в себе чувства жалости ("любви"). Чувство жалости (всегда лишь к «себе») – это трахание себе мозгов (и ничего более).
Никто не может тебе запретить трахать себе мозги. Трахай (лишь самого себя) "на здоровье", до сыта, до отвала, до тошноты! Дальше (при сытости по горло жалостью =кровью "других" людей) трахать уже не сможешь. Вот тогда начнёшь просыпаться из этого кошмарного сновидения.
«Нежная Правда в красивых одеждах ходила,
Принарядившись для сирых, блаженных, калек,
Грубая Ложь эту Правду к себе заманила:
Мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег.
*
И легковерная Правда спокойно уснула,
Слюни пустила и разулыбалась во сне,
Хитрая Ложь на себя одеяло стянула,
В Правду впилась — и осталась довольна вполне…»