Храм
Canon 7d, зенитар фишай 2.8/16, поляризационный фильтр marumi накладной
Canon 7d, зенитар фишай 2.8/16, поляризационный фильтр marumi накладной
Волонтерский поездки в это чудное место. Хочу поделиться с Вами своим опытом.
В моностырь меня тянуло очень давно на протяжении последних 6 лет и вот наконец то я прислушался к себе и посетил это чудесное место на выходных, это были самыми лучшими выходными за последнее время где я отдохнул душой и посильно помог монастырю чем смог. Если кому то интересно опишу более подробно чем я занимался эти два дня.
Приехал я в монастырь 14.07.23 вечером после 20:00 созвонился с Владимиром, встретили заселили в келью (для тех кто боиться этого слова, это просто номер в хостеле на 8 человек) жили мы с замечательным человеком Юрием.
И так как проходил мой день в монастыре.
Проснулся в субботу 15.07 я рано в 5 утра, встал примерно в 6:00 погулял вокруг монастыря и на территории, пошел на службу к 8:00 отстаял службу, исповедался и причастился (если вы как и я за 30 лет ни разу не проходили этот ритуал крайне рекомендую). После службы выпил кофе и поел булочку в чайной, там самые вкусные булочки!!! Что я пробовал. После чего Владимир попросил помочь Юрие на монастырском подворье а именно привезти на тележке молоко в трапезную на продажу и подвезать бирки на молоко. После я узнал что на кухне в трапезной не работает тестомес собрал его и запустил. На этом закончился мой трудовой день а время было около 14:00. Я немного отдохнуть в келии и пошел гулять по территории монастыря перед вечерней службой.
Уже после службы погулял по территории монастыря и пошел пить чай в келью с монастырской выпечкой в компании замечательного собеседника Юрия.
Воскресенье началось в 5 утра с подъема, в 5:30 нужно было быть в монастырском подворье, помогать сепарировать молоко, процесс очень простой в обязанности входит подливать молоко в сепаратор и вовремя убирать уже отсипаррированное молоко. Закончили мы там в 8:00 и самое время идти попить кефира с вкуснейшими булочками. Дальше посетил немного утреннию службу, на которой храм был заполнен процентов на 80. В 9:30 почувствовав лёгкую вибрацию в правом кармане, посмотрел на телефон звонит координатор волонтеров Владимир, пришло время открывать зоопарк! Весь оставшийся день я провел общаясь с прихожанами и очень милыми животными, изредка отлучаясь нарезать морковки для животных и на кофе брейки. И вот именно в этот момент я почувствовал монастырский вайб, если конечно это состояние так можно назвать, внутреннее спокойствие, чувство размеренности жизни и внутреннего умиротворения, какой же это удовольствие.
Небольшое отступление: (В мои обязанности входило общение с прихожанами и присмотр за животными и смотреть что бы прихожане не кормили животных своими продуктами, хочу заметить что это сделано не из за того что зоопарк при храме хочет заработать на прихожанах, нет просто у животных есть свой рацион по питанию и многие могут неосознанно навредить животным. Детям я давал морковку просто так что бы они поближе пообщались с животными и покормили их. Каково же было мое удивление когда или родители подходили и спрашивали сколько у Вас стоит морковка? Но для всех у меня был один ответ, морковка бесплатная пожертвуйте животным и на развитие зоопарка сколько душе угодно.
А когда кончилась морковка подошла женщина и спросила есть ли угощения для животных? Так как было уже порядка 15:00 морковка вся закончилась и на сколько я был удевлен когда она честно и открыто спросила, у нас есть с собой морковка, можем ли мы покормить своей морковкой и оставить пожертвования? Ну разве я мог отказать? С тем учётом что морковь была мыта и нарезана полосочками.
А теперь ради кого я все это пишу. В один из кофе брейков я зашёл в церковную лавку купить по рекомендации батюшки молитвослов. Вернувшись к своим обязанностям по наблюдению за животными я занял место в нише монастырской стены стал пить кофе и изучать новую для себя книгу молитвослов, неспеша попивая горячий кофе и одним глазом наблюдая за животными вижу что прихожанин кормит козлят хлебом далее диалог П-прихожанин Я-я
П: Я всю жизнь кормил козлят хлебом (с явным недовольством и претензией в голосе)
Я: Конечно вы можете кормить животных чем хотите, но меня поставили наблюдать что бы животных не кормили чем попало. Но если Вы получили благословение то пожалуйста кормите.
Прихожанин начал извиняться и быстро ретировались с территории зоопарка.
А я продолжал читать молитвослов. Так прошел целый день. В 16:20 я ушел на ужин заодно сходить в душ перед вечерней службой.
Побыв на службе 30 минут попив артезианской воды, получив благословение позвонил Владимиру и сообщил что мне уже пора выезжать в сторону дома.
Попрощавшись с новыми товарищами я пошел к машине, повернул ключ и наверное ещё минут 5 просидел перед стенами храма, обдумывая на сколько хорошие были выходные. Перекрестившись я тронулся в путь и как же за эти 2-а дня в мое сознание и душу вселилось умиротворение и внутреннее спокойствие, так дико было наблюдать что люди куда бегут торопятся бояться опоздать. А ты идёшь не спеша и смотришь на них совсем другими глазами.
Вернусь ли я ещё раз в монастырь? Да конечно и не один раз.
Всем спасибо кто дочитал этот отзыв до конца!
Владимир спасибо большое за возможность посетить такое замечательное место и за вкуснейшее молоко квас.
Юра а тебе спасибо за твою доброту, светлость и открытость! И конечно за сметану)
Для чего я это написал? Не бойтесь что делать, бойтесь неделать ничего! Совсем чуть не забыл, а сколько же это стоило? Да бесплатно, неучитавая дороги 1000 рублей на бензин. Проживание бесплатное питание в монастырской трапезной по талонам 3-а раза в день!
Храни вас господь!
Московская обл.
Село Радонеж (да, да, тот самый Сергий Радонежский).
Один из самых значимых дней православного календаря - Праздник Красной Горки.
Шашлыки жарятся на продажу.
До ближайшей могилы -- 4 метра.
Прийти на могилу к родным, вспомнить былое под весёлые разговорчики соседей в 4-х метрах.
Один день отметил ударным забегом по культовым сооружениям Москвы.
Московская историческая мечеть на Большой Татарской похожа на чужую квартиру, в которой не дали тапочек. Кстати, обувь и впрямь надо снимать. Здесь ты гость, но не друг, так что, в принципе, можешь выпить с хозяевами чаю, но легче отказаться. Изюмина в том, что Пророк Мухаммед, мир ему, на целых шесть веков ближе нам пророка Исы, а потому деяния и слова Пророка, да будет благословенно имя Его, дошли до нас в первозданной точности, без искажений и перевираний. Не то что Евангелие. Да и сам ислам – небывало мирная и добрая религия, впервые в мировой истории вознёсшая женщину из положения безгласного мужского имущества. Воины Османской империи при захвате городов демонстрировали неслыханное даже нервно курящей Женевской конвенцией великодушие к поверженным, а исламский терроризм вообще оксюморон. Внимая красивому молодому мужчине с холёной бородой и модными очками, на какой-то миг возникает безотчётное желание опуститься на разлинованный зелёный ковёр, развернувшись шестой точкой (лоб) в сторону Мекки и Медины. Но всё же легче отказаться. «В гостях хорошо, а дома лучше, там хотя бы тапочки», – с этим чувством покидаешь братьев мусульман.
Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, что на Малой Грузинской – вот это по-настоящему здорово. Что снаружи, что внутри. Какой-нибудь баронский замок четырнадцатого века посреди крестьянских лачуг был всё же полностью адекватен местности и эпохе, в отличие от этого неоготического чуда, упрятанного среди безнадёжно серого постсталинского кирпича. Не удивлюсь, если Храм Святого Семейства производит меньшее впечатление на жителей и гостей Барселоны. Внутри же там в точности так, как, пожалуй, было бы в православном храме, если убрать оттуда всё угнетающее дух, глаз и нервы: душную темень, мрачные иконы, аляповатое золото, деревенские платочки, колхозные косыночки и злобных старух с вонючими свечками. Неожиданно молодые прихожане приятно коробят какими-то не совсем нашими чертами и манерами. Даже библейский речитатив тут непривычно бодрый, духоподъёмный, вселяющий если не веру, так уж точно уверенность. И конечно же ОРГАН! Господи, да где же трубы? Я далеко не сразу нашёл трубы. Очень может быть, что примерно так играют ангелы за золотыми вратами. Здесь хочется проводить время, водить сюда друзей и девушек, слушать музыку, знакомиться и общаться. Это уже не квартира для незваных гостей, здесь самый настоящий дом культуры – в хорошем смысле этого слова. И этот дом распахнут для всех. «Сюда я обязательно вернусь и, надеюсь, не раз», - обещаешь себе, возвращаясь в малую грузинскую Москву.
В Московскую центральную церковь евангельских христиан-баптистов, занимающую обычный с виду старинный особняк в Малом Трёхсвятительском переулке, тоже хочется возвращаться и возвращаться. Но это-то как раз и пугает. Лощёный пастор в безупречном костюме убедителен, как гамельнский крысолов. А сама церковь представляет собой облегчённую версию католического собора. От православия здесь блаженного вида тётеньки при входе, а от метрополитена – тыканье в грудь бесплатным Евангелием при выходе. Ну и прозаичность здания – аллюзия на синагогу, конечно. Но как, чёрт возьми, логична, как располагает к себе их вера. Мы крестим людей в совершеннолетнем возрасте, когда личность уже сформирована и выбор человека осознан, ведь и Христос крестился лишь в тридцать лет. Мы не поклоняемся иконам, потому что соблюдаем вторую заповедь, к тому же первые христиане триста лет молились без всяких икон. И да, у нас есть свой ОРГАН! В нём целых 38 регистров и он значительно превосходит не только орган Кафедрального собора святых апостолов Петра и Павла, потому что у того всего лишь 33 регистра, но даже новодельный орган Светлановского зала Московского международного Дома музыки с его 84 регистрами, потому что наш орган много старше и дороже. В целом презентация прошла на ok, хотя рука почему-то всё время машинально проверяла бумажник. Нет, это не квартира с коврами и не дом культуры, это уютный бар – и жил бы здесь, да себе дороже. «Но иногда можно», - уверяешь себя, прощально оборачиваясь на неприметный особняк в тщетных поисках хоть какого-то купола или шпиля.
И только визит в Московскую хоральную синагогу в Большом Спасоглинищевском переулке по ощущениям если и не возвращение домой, то уж точно поездка на деревню к дедушке. Уморительные пузатые старики с кучерявыми волосами почему-то сразу представляются обжорами, скабрезниками и жизнелюбами, сошедшими со страниц Рабле. Это первые лягушки, которые не обращают в своё болото и не хают чужие. Делай, что вздумается. За триста долларов в год к твоей любимой скамейке прикрутят именную табличку, а имена крупнейших дарителей увековечены в позолоте на самой видной стене. Старый добрый рынок. Эй, бородатые гномы, возьмите меня с собой за золотом. Презрев опасность, я пойду вместе с вами к Эребору. И мы ещё поторгуемся с драконом. Хава нагила, братья! Хава нагила на вечном карнавале! Я, наверное, где-то еврей. Ну или просто любитель мудрых лукавых сказок с добрым концом.
Уверуем братья и сестры
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Армия получит мобильные военные храмы, сообщили Минобороны РФ. Созданы они будут на базе автомобилей УАЗ «Патриот». Об этом в четверг сообщил начальник управления по взаимодействию с религиозными объединениями Главного военно-политического управления ВС РФ Олег Веселков в ходе круглого стола в рамках международного военно-технического форума "Армия-2022".
https://tass.ru/armiya-i-opk/15504495?utm_source=yandex.ru&a...
Трепещите, еретики!