Древо Клипот. Мини-интервью
В преддверии ХIV научной конференции с международным участием «Мистико-эзотерические движения в теории и практике: религиозные практики и мистический опыт», мы задали вопросы студентке магистратуры «Исследование мистико-эзотерических учений». Отвечает Зарубина Валерия Дмитриевна, предоставившая доклад на тему: «Древо Клипот как инициатическая модель храма восходящего пламени».
1. Каково происхождение концепции Древа Клипот в западном эзотеризме, и какие исторические факторы способствовали ее развитию и распространению?
Впервые Древо Клипот появляется в западном эзотеризме благодаря Элифасу Леви, в «Древнем фрагменте ключа Соломона» Леви описывает Древо Жизни или Древо Сефирот и находящееся в оппозиции к нему Древо Клипот. Каким образом связаны два древа, и какой версии их возникновения придерживается автор, не уточняется. От Элифаса Леви концепция Древа Клипот перекочевала в Орден Золотой Зари, глава которого, МакГрегор Мазерс, дополнил идеи Леви собственными оккультными изысканиями и схемами. После распада ордена Древо Клипот, как и другие части учения Золотой Зари, стало неотъемлемой частью западного эзотеризма.
2. Что отличает Древо Клипот от традиционного Древа Сефирот, и почему оно стало центральным элементом в современном западном эзотеризме?
Не во всем современном западном эзотеризме, разумеется. Есть ряд эзотерических сообществ, для которых Древо Клипот приобрело особое значение. Изначально, в еврейской каббалистической традиции, откуда Древа Сефирот и Клипот ведут свое происхождение, они отличались, как живое и мертвое. Работать с Древом Клипот ни одному ортодоксальному каббалисту не могло даже прийти в голову. Работая с Сефирот, каббалист шел путем очищения и богопознания; начав работать с Клипот, он бы просто в некотором смысле умер, потому что Клипот в каббале – место, куда стягивалось все самое слабое, нечистое и нежизнеспособное, что только было в творении, за счёт своей удаленности от Бога мертвое, лишенное животворящей искры. Разумеется, существовали демонологические каббалистические трактаты, например, «Трактат об эманации Левой Стороны» Исаака ха-Коэна, но демоны Левой Стороны, позже трансформировавшейся в Клипот, не могли что-либо всерьез противопоставить божественной воле или обособиться от нее.
3. Какие основные аспекты и символы Древа Клипот выделяются в современном эзотерическом учении Храма Восходящего Пламени, и как они взаимодействуют с традиционной каббалистической космологией?
Думаю, основное отличие Древа Клипот Храма Восходящего Пламени от Древа Клипот в понимании каббалистов – его независимое существование. В каббалистическом мире, где ничего не может существовать без Бога, Древо Клипот фактически мертво в силу своей удаленности от источника творения. В постмодернистском мире Храма Восходящего Пламени иудейский Бог и Древо Клипот существуют по отдельности, не завися друг от друга. Это позволяет посвященным храма воспринимать Древо Клипот как одухотворенную инициатическую модель безотносительно к существовавшим ранее каббалистическим теориям.
4. Какие вызовы и перспективы существуют для дальнейшего исследования роли Древа Клипот в эпоху постмодерна, особенно в свете изменяющихся культурных и социальных контекстов?
С исследованиями как Древа Клипот, так и Древа Сефирот все в принципе непросто; в частности я не могу вам назвать ни одной научной монографии, посвященной истории восприятия этих концепций в западном эзотеризме; эзотерических источников много, но эзотериологи до них пока не добрались. Тем более нет антропологических или, скажем, психологических исследований современных практиков, воспринимающих Древо Клипот и Древо Сефирот как инициатические модели.
5. Какие ресурсы и публикации вы бы порекомендовали тем, кто только начинает интересоваться этой темой?
Как я уже говорила выше, научных исследований порекомендовать не могу, их только предстоит написать. Что касается эзотерических источников, их много. По Древу Клипот на русский переведена работа Томаса Карлссона «Каббала, клипот и гоэтическая магия», также издан сборник выдержек из работ нескольких магов «Книга тайн Алистера Кроули и теневое древо жизни». По Древу Сефирот на русском изданы Дион Форчун «Мистическая каббала», Израэль Регарди «Гранатовый сад» и «Liber 777» и другие
Почему продакты, маркетинг, продажи ненавидят друг друга #видеонедели
Выступление Рины Мочаловой на ProductSense 2023.
Интересный доклад т.к. очень жизненный. Действительно вопросы друг к другу возьникают и надо учится работать вместе.
KPI разные, подходы разные, боли разные, а продукты взлетают или нет у всех одинаково.
Не буду дальше описывать, там всего 23 минуты, послушайте.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Когда умеешь бить не только спортивные рекорды
Понравилось? Подпишись! Автору будет приятно :)
Оригинал:
«Мой день продолжался 36 часов»: интервью с Львом Клейном
Пять лет назад не стало одного из самых знаменитых археологов нашей страны, культурного антрополога и историка Льва Клейна. В студенческие годы он выступал против господствовавшего в то время "нового учения о языке", со времени обучения в аспирантуре — против антинорманизма, доминировавшего во взглядах советских археологов на вопрос происхождения Киевской Руси. Незадолго до смерти Лев Самуилович дал интервью нашему корреспонденту. Беседа получилась честной и интересной — и сегодня мы её решили опубликовать здесь, на Пикабу.
Лев Клейн
- Лев Самуилович, добрый день! Вы очень дороги нам и нашим читателям, и мы бы хотели побольше узнать о вашей карьере и жизни. Скажите, пожалуйста, кто вас вдохновлял на занятие наукой? Может быть, профессора, у которых вы учились, или знаменитые археологи, с которыми вам довелось встретиться?
- О моей жизни написано порядочно, так что узнать можно из литературы. Есть ругательная книга (D. Фомин «Голый конунг»), есть хвалебная (St. Leach «A Russian perspective of theoretical archaeology. The life and work of Leo S. Klejn»). Есть мои мемуары «Трудно быть Клейном», вышедшие двумя изданиями (питерским и донецким) – это сведения из первых рук.
Профессора, у которых я учился – прославленный В. Я. Пропп, знаменитый М. И. Артамонов, да и другие, которых я слушал, будучи студентом (Б. Б. Пиотровский, А. П. Окладников, М. П. Грязнов и др.), конечно, формировали мою стезю в науке, но сказать, что именно они и только они вдохновляли меня, не могу. Скорее меня вдохновляли проблемы, стоявшие перед наукой, и перспективы их решения. А в понимании и реализации этих проблем сказывалась и деятельность этих учителей и, может быть, ещё больше образы из истории науки, нашей и мировой, история науки – Монтелиус, Софус Мюллер, Чайлд, Шлиман, Городцов… В том числе и образы неоднозначные – Косинна, Рыбаков. Конечно, очень вдохновляла атмосфера большой науки в Ленинграде – Петербурге, дискуссии, успехи друзей и учеников.
- Вы занимались наукой при советской власти. Расскажите, пожалуйста, каково было работать археологом в СССР? Что изменилось с тех пор?
- Как и многие другие науки, имеющие дело с социокультурной сферой, археология испытывала тяжкий гнёт догматической идеологии. Она была отрезана от мировой науки, работала в изоляции. Многое было запретно – скажем, миграции. Нечто иное было обязательно – матриархат, примат материального над духовным и т. п. Нужно было признавать догмы столетней давности, давно опровергнутые мировой наукой. Работать приходилось в этих пределах – между запретами и обязательными положениями. Контакты с иностранными коллегами были тоже под запретом.
С другой стороны, для московских и ленинградских археологов были открыты материалы ряда периферийных областей тогдашнего СССР, книги были дешевы, некоторые раскопки государство щедро финансировало.
Лев Клейн в молодости
Сейчас догматическое воздействие советского марксизма снято, контакт с мировой наукой восстановлен, археологов не загоняют в концлагеря за их научные взгляды, работать можно гораздо более свободно. Но восстановление тоталитаризма возможно, силы жаждущие этого значительны, полного ощущения светлых перспектив нет. В новой ситуации многое изменилось к худшему. Я уж не говорю о том, что для москвичей и петербуржцев закрылся широкий доступ к древностям Украины и Закавказья. Нарушены связи между наукой России и её бывших периферий – Украины, Закавказья, Средней Азии. Даже книгообмен центров с областями самой России – Сибирью, например, - сломан. Финансирование археологии вообще у нас резко упало, а поездки за рубеж для учёных стали свободнее, но экономически если не труднее, то и не легче.
- Если бы удалось изобрести машину времени, и вы снова стали подростком… Вы бы опять пошли в археологию или выбрали что-то иное?
- Не знаю. Ведь выбор определяется способностями, склонностями и возможностями, а последние от меня не зависят, это дело случайности (по крайней мере, мой выбор определялся так). Я первоначально поступал на филологию, интересовался фольклористикой. Потому и стремился к Проппу. Археологией занялся, исходя из интереса к происхождению фольклорных мотивов, а когда мне был отрезан путь на филфак, по совету Проппа подался на истфак, на археологию, и долго занимался на двух факультетах одновременно. Археология перевесила в конце, по сложившимся обстоятельствам. Но, как Вы знаете, всю жизнь делал длинные экскурсы в филологию, антропологию и историю.
Клейн во время доклада в Институте археологии Академии наук СССР, 1950 год. Фото из личного архива Льва Клейна
- Как вы организуете свой день? Наверное, большая часть уходит на написание новых статей и книг?
- Организация дня у меня была разной в разные периоды жизни. Когда я работал в Университете, естественно, всё подстраивалось под расписание занятий. Ведь лекционная нагрузка у советских преподавателей была чрезвычайно велика. Когда я был аспирантом, я сделал себе свое деление времени на дни. Мой день продолжался 36 часов: 24 часа сплошного сидения над литературой, 10 часов сон, 2 на всё остальное. Очень было продуктивно, хотя, наверное, и разрушительно для здоровья. Когда оставил преподавание – тоже свободное расписание, но уже с нормальным днем. В 7 встаю, в 10 -11 ложусь.
Сказать, что всё время уходит на написание книг и статей, не могу. Я как раз пишу очень мало и скупо. Большую часть времени, отводимого на занятия, уходит на продумывание проблемы, поиски нужных материалов, сортировку материала, анализирование, раскладывание таблиц и карточек, упорядочивание, вычерчивание схем и таблиц, карт. На всё то, что в книгу, может, и не попадет, а определит ее содержание. Словом, многие представляют себе нашу деятельность состоящей из двух этапов: 1) постановка задачи и сбор материала, 2) написание работы. У некоторых это в самом деле так – это если работа вторична и несамостоятельна. Если подходить серьезно, то между постановкой задачи и написанием статьи или книги, лежит основной этап – исследование. На него уходит основное время.
Для проверяющих это очень трудно уловимо. Внешне учёный вроде бы ничего не делает. Он думает, мыслит.
- У многих учёных есть проблема - они погрязают в рутине и теряют вдохновение. Подскажите, пожалуйста, как этого избежать.
- Ну, прежде всего необходимо, чтобы сохранялись стимулы к научной работе, а это зависит от общей ситуации с наукой в стране или регионе, также от личных обстоятельств учёного. А вот конкретные психологические средства, помогающие восстанавливать вдохновение при всяком начале работы, могу подсказать. Это два фактора. Первое – очень удобное устройство рабочего места, чтобы оно влекло к работе, а второе – постоянный режим работы. Они позволяют выработать условный инстинкт: сел на место в одно и то же время – и сразу пришло вдохновение.
- А чем вы увлекались, кроме науки, и чем увлекаетесь сейчас?
- Увлекался разными вещами: много занимался музыкой – в детстве концертировал, играл на рояле с оркестром, в юности руководил ансамблем. Немного позанимался современными танцами. Играл в волейбол. Неплохо рисовал – был карикатуристом. Занимался общественной деятельностью – в молодости руководил университетским СНО. Но с возрастом интересы сужались, концентрировались на науке.
Лев Клейн и кот
- До последнего времени вы активно полемизировали с лжеучёными, такими, как Анатолий Клёсов. Какие способы эффективной борьбы с лженаукой вы можете назвать? А какие способы вы считаете неэффективными?
- С ними лучше всего бороться путем просветительской работы, публичным разоблачением в СМИ. Особенно важно доказать властям ложность и вредность их учений, потому что власти падки на лёгкие и простые решения сложных вопросов, а когда эти лжеучения обретают поддержку властей, вред их многократно усиливается (вспомним Лысенко). Неэффективными способами борьбы я считаю политику замалчивания и запреты на публикацию. Они всё равно найдут возможности обойти эти запреты, да ещё будут выглядеть гонимыми и такими, которых цеховые учёные боятся, поскольку они правы.
- Если бы вас попросили назвать пять главных советских и российских лжеучёных, кто бы попал в этот список?
- Кроме Клёсова я бы назвал Тюняева, Чудинова, Фоменко.
- Дайте, пожалуйста, совет молодым людям и девушкам, которые хотят связать свою жизнь с археологией. Какими качествами нужно обладать, чтобы стать хорошим археологом?
- Ровно полвека назад я поместил в журнале «Юность» (№7) статью «Археология под золотой маской», где рассматривал именно эту проблему.
Археолог должен представлять себе, что романтика экспедиций – это лишь часть профессии, да она и приедается. Он должен быть терпелив, готов к рутинному, муторному и монотонному труду, высокие цели которого ещё когда скажутся. Желательны хорошее здоровье, выносливость, умение общаться с людьми. Неплохо, если есть хорошие способности к рисованию. Разумеется, он должен быть честен и бескорыстен. Если для других это просто привлекательные черты, то для археолога это профессиональное требование, потому что раскопки – это неповторимый эксперимент. Это не только открытие, но и уничтожение памятника. От него только и остается, что твой чертеж и собранные находки. Нечестное действие, какая-то фальшь в записи, в зарисовке – и поди проверь! Это ведь единственное сообщение!
Я бы ещё сказал, что от археолога ожидается большая широта интересов, потому что археологу приходится решать самые разнообразные проблемы и привлекать разные науки на помощь. В идеале археолог должен уметь всё.
Я ПРОСТО ЭТО ЧУВСТВУЮ
Как говорят пары, которые прошли через это: когда вы столкнетесь с подходящим партнером — сразу поймете, что это он.
Чувства и ощущения сами подведут вас к пониманию, что это тот самый человек, которого вы искали всю жизнь и все, что было раньше — сотрется и обнулится.
Не будет сомнений, лишних вопросов, и не нужны будут для этого человека проверки временем.
Поделитесь в комментариях, бывало ли с вами нечто подобное? Ждете ли вы такой встречи или считаете это иллюзией?
На планете Земля восемь миллиардов людей.
Представьте, какова вероятность встретить того самого человека!
Остается вопрос: как понять, что вы встретили того самого?
Учащенный пульс, вспотевшие ладошки, прилив крови к лицу, расширенные зрачки, выброс дофамина, норадреналина, фенилэтиламина и полный туман в голове.
Так ученые описывают чувства влюбленности или любви с первого взгляда.
Описание этих чувств очень схоже с симптомами наркотического опьянения. И не зря их выводят на одну параллель.
Но что, если я вам скажу, что с истинной любовью это не имеет ничего общего?
Психологи отмечают ряд схожих моментов у опрошенных пар, которые нашли любовь всей жизни.
Вы тоже можете сейчас отследить их у себя или вспомнить ситуации из жизни, чтобы проверить их суждения.
- У вас схожие мысли, ценности, взгляды на жизнь, интересы, возможно, привычки, сфера деятельности. Вам интересно проводить время вдвоем.
- Вам хочется трогать, касаться, обнимать этого человека даже, если вы не очень тактильный человек
- Вам нравится запах этого человека, вы находите огромное количество плюсов в нем и принимаете его минусы.
- Но, что самое важное — это, когда рядом с человеком, вы чувствуете себя спокойно, комфортно и БЕЗОПАСНО.
Каждый человек неосознанно разделяет людей на две категории:
те, с которыми мы надеваем маску, прячемся за рамками воспитания и приличия, проявляем стеснение и неловкость;
те, с которыми мы можем быть естественными, выпускать своего внутреннего ребенка, не боясь осуждения или показаться неправильным.
Во втором случае нам мозг дает сигнал на подсознательном уровне о том, что этому человеку можно доверять, ему можно раскрываться, потому что с ним мы чувствуем себя в безопасности.
Какое бы количество пар лично я не опрашивала, встретивших свою любовь, все как один говорят, что это осознание действительно приходит на уровне ощущения. Появляется чувство, что с этим человеком вы знакомы давно, вы с ним похожи.
Конечно, все люди разные, со своими взглядами. Без притирки и выявления границ другого никак не обойтись. Но когда сходятся два взрослых человека, которые умеют разговаривать, сглаживать углы, слышать друг друга, этот момент проходит для них незаметно.
«Я просто почувствовал это и все. После первого свидания даже маме позвонил» – высказался про знакомство со своей супругой гость моего подкаста “По душам с самым сильным”. Слова, от которых пробегают мурашки, которые хотят услышать многие по отношению к себе…
На подкасте мы обсуждаем очень глубокие и личные вопросы, и у вас есть возможность посмотреть на мужчин с совершенно другой стороны! То, как они чувствуют и как смотрят на жизнь и отношения.
Я вас приглашаю к просмотру! Ссылка на мой Ютуб канал будет ниже.
Не забывайте подписываться и ставить колокольчик, чтобы не пропустить новые выпуски!
Я в социальных сетях:
инстаграм: instagram.com/sv_anokhina
телеграм: t.me/sv_anokhina
вк: vk.com/sv_anokhina
ютуб: www.youtube.com/@sv_anokhina
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037