Во всем должен быть порядок
В РПЦ упорядочат изгнание бесов
Русская православная церковь (РПЦ) разработала проект документа для регламентации и обобщения практик экзорцизма. Согласно проекту, обряд экзорцизма разрешается проводить только священникам и епископам, которые должны будут изгонять бесов исключительно бесплатно. Документ был анонсирован еще в апреле 2021 года. Ранее сообщалось, что в РПЦ над ним работали три года.
В проекте документа семь страниц. Большую часть занимают разделы «Отношение РПЦ к экозцизму», «Исторические основания для экзорцизма», «История чина экзорцизма», «Современная практика экзорцизма в поместных православных церквах», «Проблемы, связанные с практикой экзорцизма». Рекомендации для совершения обряда занимают две страницы.
Как отметили в РПЦ, документ был разработан в связи с тем, что из-за злоупотребления при совершении обряда экзорцизма «болящие подвергаются унижению или психологическому насилию». В документе говорится, что к таким злоупотреблениям относятся массовые «отчитки» (так в православии называется обряд изгнания бесов), снятые на видео. Кроме того, отмечается, что следствием таких обрядов становится «ложное беснование» и «кликушество».
«Совершителем чина экзорцизма может быть только епископ или священник, получивший на это благословение правящего архиерея. Церковь ожидает от совершителя экзорцизма высокой духовной жизни. Ни экзорцист, ни его священноначалие (игумен монастыря и др.) не должны ожидать мзды за совершение чина. Совершитель чина экзорцизма должен обладать достаточным духовным опытом и осведомленностью для того, чтобы выявлять лиц, действительно нуждающихся в нем»,— говорится в документе на сайте Московской епархии РПЦ.
В документе отмечается, что «экзорцизм применяется только в случае бесовской одержимости», а не в случае психических расстройств и заболеваний. В связи с этим священнослужителям рекомендуется ознакомиться с основами психиатрии. Также недопустимо совершать обряд над людьми, которые «симулируют беснование и не являются одержимыми в действительности».
В 2019 году во время обряда экзорцизма при участии членов религиозной общины «Ученики Христа» погиб девятилетний мальчик. Во время обряда мужчина бил своего сына плеткой, а чтобы он не кричал, засунул ему в рот кляп. В результате ребенок задохнулся. В 2011 году 25-летняя жительница Воронежа скончалась, после того как родители произвели над ней ритуал изгнания бесов.
В конце 2020 года глава отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Волоколамский Иларион сказал, что верующим нельзя проводить обряд экзорцизма самостоятельно.
Фёдор Михайлович Достоевский
Читая роман «Бесы» Фёдора Михайловича наткнулся на такую цитату:
Как крадут душу
Настроение для этой статьи создала одна моя читательница на Яндекс Дзене. Даже процитирую: «Надо сказать, что и светлые и тёмные сил в виде отдельных лиц существуют и подпитываются энергией в церквях и от прихожан и от икон , это бабли-егули. Женщины потустороннего вида, мужчины и старички. Вот Вы видели (а я видела) едет дедушка в электричке(лет под 80 или больше)улыбается и глаза его -глаза мальчика, подростка весёлые, задорные.А я знаю, что подобные "дедушки" воруют глаза. Это делается ими ,при захоронении ребёнка или умертвлении его.Читают заговор, делают обряд. Я встречала 3-х подобных "дедушек". А вот энергию для всего этого они берут в церкви...»
Сразу вспомнилась история из моего босоногого детства, которая произошла с моей семьей в середине лихих 90-х. Мама моя тогда только заболела онкологией, ну и как все нормальные люди, начала бомбить все возможные места и врачей, чтобы собрать как можно больше информации о том, как вылечиться. И занесла ее нелегкая, по совету «друзей», в один полуподвальчик в самом центре Питера. И вот помню, что она меня тогда с собой взяла, а лет мне было 10-12. Пришли мы туда. Полутемное помещение, на ресепшене женщина сидит и книгу читает. Сели на диванчик, сильно долго ждать не пришлось. Пришла за нами еще одна, довольно молодая, симпатичная, улыбчивая, но с очень страшными глазами. В них светилась ненависть и злоба, такие глаза бывают у маньяков, когда они на будущую жертву смотрят, спрятавшись за дерево. Я это отметил, но из врожденной скромности промолчал.
Пришли мы в ее кабинет, а он весь в иконах. Только иконы весьма странные: лица святых искажены, и напоминает классических гуманоидов. Огромные глаза и сужающаяся к подбородку голова. Сели, она продолжала улыбаться, смеяться, рассказывала что-то маме. Потом начала колдовать над ней, ну знаете, как это бывало у экстрасенсов плюшевых тех времен? Над головой руками водит, что-то невидимое собирает в горсть и откидывает в сторону. Так продолжалось минут 10-15, потом они с мамой договорились во сколько она придет в следующий раз и она нас все с той же нестираемой улыбкой проводила до выхода.
Мама сходила туда еще пару раз, а потом они начали с ней вести странные разговоры, что мол она должна быть все время теперь с ними, что они энергетически повязаны и в общем, все ее здоровье только на их связи и держится.
Ну мы всей семьей подумали и решили, что не стоит больше ходить к этим людям и общаться с ними.
И тогда начались звонки.
Сначала были просто уговоры, попытки пристыдить, мол мы на тебя столько сил истратили, наш главный лидер взял все твои болезни на себя, теперь, если ты прекратишь сеансы и уйдешь, то он заболеет. Потом начались открытый угрозы: мы украдем твою душу, подумай, ведь у тебя дети есть, подумай, что с ними может произойти в ближайшее время, если не одумаешься. Ты умрешь, ты умрешь!
Длилось это дня три почти без перерыва, а потом, как оборвало. А потом позвонила сестра с Дальнего Востока и сказала, что она покрылась какими-то странными язвами, была у врачей, но они не понимают, что это такое.
А вскоре раздался телефонный звонок, где уже вежливо и совсем без угроз та самая женщина со страшными глазами предложила маме деньги в обмен на ее душу. Вот так.
Сейчас мне уже 38 лет, я лично один посетил более 300 аномальных зон одной только России, и чего я только не встречал и не переживал. Но всегда буду помнить тот сон, который мне приснился спустя пару месяцев после того, как закончилась эта история. В этом сне я стою на руинах разрушенного горящего города, и вижу, как на площади кружатся, взявшись за руки, две женщины. Я понимаю, что это те самые. И я вижу радостное лицо одной, но они ведь кружатся, и ко мне начинает поворачиваться другая. Та, что со жуткими глазами.
Великая степь. Басжок. Глава 1
От автора.
Данная повесть не претендует на документальность. Все допущенные исторические неточности нарочны и не свидетельствуют о безграмотности автора. Так же все, или почти все, оккультные обряды, демонические сущности, аруахи и пере являются авторским вымыслом, имеющим в качестве референсов существ тюркской мифологии.
Автор не преследует цели оскорбить или принизить любую нацию, социальную прослойку и биологический пол населяющих бескрайние просторы Республики Казахстан людей. Не является эйджистом и шовинистом.
Посвящается моему сыну Богдану десяти лет от роду.
Все имена и события вымышлены. Любые совпадения случайны.
Глава первая
В морозном степном воздухе разносилось лошадиное ржание. Натужное, испуганное, а фоном- стук копыт о мёрзлую землю. Уставшие от нелёгкой ночной схватки воины двигались медленно, стараясь не перетрудить раненых по бабкам коней. Лошади старались отдалиться от идущего в центре шествия пленника. Косились на него и закладывали уши. Самые крепкие четыре воина – старшие сыновья легендарных батыров обнажившись по пояс и держали концы шерстяных ниток, которые опутывали паутиной сухощавого колченогого, косматого старика с чёрным обветренным лицом.
***
Красавица Ару была выдана замуж в десять лет. Четыре года не касался её Алан-Хан. В ночь, когда сошлись звёзды, наконец разделил владыка ложе со своей молодой женой, и та понесла. Гадатели прочили рождение мальчика.
Опираясь на посох, в быстро надвигающейся темноте шла согбенная кемпир*. Женщина была закутана в чёрные войлочные полотнища, местами порванные и дырявые так, что сквозь прорехи было видно старческую сморщенную кожу. Волосы старухи выглядывали из-под наброшенного на манер капюшона отреза войлока и были иссиня-чёрными, что не вязалось со сморщенным старушечьим лицом. Маленькие колкие глазки прятались под нависшими веками, взгляд блуждал. Её никто не знал, но время от времени на стоянку Алан-хана заглядывали просители и жаждущие славы молодые джигиты. Кемпир прошла по центру стоянки к юрте ханской жены. У коновязи стоял белоснежный жеребец с голубыми глазами. Алакоз** – подарок хана своей молодой жене. Завидев старуху конь встал на дыбы и громко заржал.
В то время Ару сидела на корпе*** перед зеркальным листом железа. Из-за большого живота девушке было тяжело ходить и стоять. Ребёнок был сегодня необыкновенно тихим, за день толкнулся всего несколько раз, хотя обычно пинал так, что будущая мама охала и сгибалась. Ару готовилась ко сну, распускала косы. Внезапно снаружи юрты послышалось испуганное ржание Алакоз. Ханша вздрогнула и тут её живот будто обручем стянула стальная хватка боли. Девушка задохнулась и не смогла даже вскрикнуть. Ребёнок начал метаться в животе и тут Ару завыла.
*
Баян чистила казан после ужина. Ей было всего шесть лет, когда престарелых родителей её сожрал мор. Сиротку взяли в услужение молодой Ханше. Ару искренне полюбила маленькую служанку. Играла с ней, будто та была её сестрёнкой, давала Баян работу полегче, спать укладывала рядом с собой. С молодой госпожой они мастерили
приданное для будущего ребёнка. Ханша заплетала девочке косы, дарила игрушки и наряды. Однако, когда показался живот, лекарь запретил Баян спать с Ару в одной постели.
Когда в холодном воздухе раздалось громкое ржание, а затем женский протяжный и полный боли крик, девочка поняла, что кричит Ару. Баян выронила казан, расплескав грязную воду и запачкав подол своего платья. Она побежала к госпоже.
У коновязи бесновался Алакөз. Он рвал на себя привязанный к недоуздку аркан, закрывал крупом вход в юрту Ханши. Утробно ржал, вытянув шею куда-то в темноту, пускал струи пара из раздувшихся ноздрей. Поднимался на дыбы и бил копытами в мёрзлую землю. Прежде спокойный, словно телок, конь дыбил шерсть на загривке, было видно, как перекатываются под белоснежной шкурой напряженные мышцы.
Баян подумала, что жеребец учуял волка, но ханские борзые молчали, безмятежно дремля у овчарни. Девочка стала вглядываться в темноту пытаясь разглядеть, куда же направил свою ярость Алакөз. Никого не было видно. Баян прищурилась и увидела тёмную фигуру с мешковатой одежде. Девочка моргнула, и фигура растворилась в воздухе. Ару вновь подала голос, и Баян поспешила в юрту, прошмыгнув мимо перепуганного жеребца.
Малышка не могла видеть, как одна из сиреневых ленточек в её волосах подёрнулась серой ряской.
Войдя в юрту она застала Ару на четвереньках, с перекошенным болью и страхом багровым лицом. Перепугавшись, девочка прижала руки ко рту, застыла, но надсадно заржавший конь вернул её в реальность и Баян побежала собирать опытных уважаемых женщин общины, ведь время пришло – Ару рожала.
Женщины потянулись со всей стоянки в юрту к рожающей ханше. Они несли сладкий чак-чак, другие курт и баурсаки*. Завели приветственную песню, встречая новую жизнь. Чтобы облегчить роды начали открывать сундуки, қаптар**, сандыктар***, раскурили дымы. Ару стояла на коленях под которые заботливые помощницы подложили корпе. С роженицы начали снимать браслеты и ленты, развязали шнурки на платье, распустили волосы. На канат1 привязали аркан и пропустили его под мышками девушки. Ару подвывала и кусала до крови бледные губы. Лицо покрылось испариной и мелкие пряди прилипли к щекам.
Часы тянулись мучительно долго. Сезим-ана кормилица Хана велела забить белого барашка, затем женщины развели огонь в очаге и поместили на него казан с мясом для куырдака2.
Боль затмевала разум. Корпе и ковры были окроплены кровью. Ару дышала скоро и поверхностно. В юрте было холодно, от открытых настежь есиктер*, но ханше было душно, и она то и дело пыталась распахнуть платье. У асадал** бесформенным кулём сидела старуха. Она сверлила роженицу глазами-бусинками и криво ухмылялась. Незнакомка куталась в чёрное, в полумраке юрты сложно было разглядеть во что именно та была одета. Вокруг крутились пожилые женщины. Кто-то стирал пот с лица Ару. Повитуха окуривала помещение арчой***и поминутно прижимала ухо к животу ханши.
Шло время, а Ару всё не рожала. Силы покидали её. В казане мясо превратилось в угли. Встревоженные женщины вняли казан с огня, а в пламя добавили травы, чтобы отпугнуть злых духов, которые должно быть не давали младенцу выйти. Повитуха залезла под подол Ханше. Она читала заговор, призывая мать-Умай, чтобы та помогла: "Менин колым емес, Биби Батима, Биби Зухра колы, Умай-ана, Камбар-ана колы"1. Тут внезапно из промежности Ару хлынул мощный поток крови, залив всё вокруг и пропитав голубой шёлк одеяния владелицы. Ару стала пропускать вдохи. Побледневшая повитуха выбежала из юрты.
*
Алан сидел в одиночестве у очага в своём шатре опершись на саблю легендарного Барыс-батыра, одного из предков хана. Вой рожающей Ару летел по стоянке. В торжественном ожидании владыка глядел не мерцающие уголья. Вдруг всё стихло. Алан напряг слух. Крик младенца всё не раздавался. Внезапно в шатёр влетела повитуха с окровавленными по локоть руками. Хан поднял на неё уставшие глаза. Женщина подбежала к владыке, поклонилась. Её била крупная дрожь. Повитуха упала на колени, поклонилась глубже, упершись лбом в войлочный ковёр и протянула руки к сабле. Хан вложил оружие в руки женщине, и та стрелой выскочила из шатра. Алан медленно поднялся, покинул шатёр, и велел все джигитам взять сабли и собраться у юрты Ханши.
*
Перепуганные женщины поддерживали Ару под руки. Ханша синела, хватая воздух короткими глоточками. Она не могла уже ни вскрикнуть ни даже открыть глаза. В распахнутые двери вбежала повитуха с саблей наперевес. Она замахнулась и женщины отпрянули в испуге, выронив руки роженицы. Ару обмякла и упала ничком. Сквозь приглушенный морок лишь слышалось:
«Убирайся прочь, Марту, оставь эту женщину в покое!»
*
Боли не было. Воздух втекал в ноздри вязким тёплым айраном. Вокруг всё было тёмно-серым, даже пламя очага, словно заволокло пеленой. Звуки доносились до неё
словно сквозь толщу воды. Ару медленно поднялась с ковра к которому приникла щекой. Ханша огляделась. Над ней, занеся огромную саблю застыла повитуха с совершенно безумными глазами. По обе от девушки стороны были Инжу-апа и Сезим-ана, они прикрывали в испуге головы руками, видимо защищаясь от безумной ведьмы с саблей. Остальные женщины в юрте вжимались в канат, будто хотели просочится сквозь деревянную решетку. Все замерли как замороженные.
От тёмной стены у асадал отделилась грузная чёрная тень. Она медленно подобралась к очагу, и Ару в его свете увидела, что это закутанная в войлок старуха. Именно её Ханша увидела незадолго до обморока. Кемпир не была знакома ханше. Из-под войлочных отрезов виднелось лишь маленькое сморщенное лицо и волосы. Иссиня-чёрные, непривычно яркие для такой старой женщины.
Старуха глядела на Ару колко, зло, даже хищно. Она вытянулась над очагом и посмотрела Ханше прямо в глаза.
- Хорошая у тебя помощница,- сказала не раскрывая рта, но как будто из каждой ниточки в покрытии юрты. – Ленты не окуривает, Тумара нет… раздолье блуждающим духам…и шайтанам.
Ару было хотела что-то ответить, но горло будто залило свинцом. Старуха повернула голову набок, неестественно, с хрустом. Ханша вздрогнула и отступила к раскрытым дверям. Кемпир скривила безгубый рот и есиктер захлопнулись. Двери перекрыл большой сундук, который протащило будто порывом ветра по войлочному настилу юрты.
- Куда ты, женщина? - кемпир подковыляла совсем близко к очагу, едва не опалив одежду.
Ару обхватила живот руками, затем запустила правую руку в горловину платья. Тумара не было.
*
Повитуха исступлённо махала саблей над лишившейся чувств ханшей, выкрикивая отваживающие нечисть слова. На подоле платья расцветали алыми розами пятна крови. Снаружи зазвенела сталь, что заложило уши. Это хан велел всем воинам бить саблями о щиты, чтобы испугать шайтанов, которые могли задерживать разрешение от бремени. Выли собаки, ржали кони, и даже из овечьего загона было слышно испуганное блеянье.
Сезим-ана остановила повитуху, нагнулась к Ару, и тут же закричала, что девушка не дышит.
________________________________________________________________________________________________
Примечания:
*Кемпир [Кемпiр] - старуха (каз.)
** Алакоз [Aлакөз] – белоглазка (каз.) имеется в виду светлый оттенок глаз коня
*** Корпе [көрпе] – подушка для сидения, седельное одеяльце (каз.)
*Чак-чак – восточная сладость изготавливается из теста и медового сиропа.
*Курт – кисломолочный продукт из сушенной сюзьмы.
*Баурсаки- мучное изделие, жаренные в казане кусочки теста.
**Каптар [Қаптар] – мешки (каз.)
*** Сандыктар – сундуки(каз.)
1 Канат – решетчатая стена юрты.
2 Куырдак - традиционное жаркое у казахов из мяса или субпродуктов и лука.
*Есиктер [Есiктер] – двери(каз.)
**Асадал – шкаф или ящик для посуды(каз.)
***Арча – разновидность древовидных можжевельников, используется для окуривания помещений.
1 -"Менің қолым емес, Бибі Бәтима, Бибі Зухра қолы, Ұмай-ана, Камбар-ана қолы" - "Не моя рука, рука Биби Фатимы, Зухры, матери Умай, матери Камбар"(каз.)
Сила несущая свет
Разумеется люди, которые делали фильм, даже не догадывались, какая сила их вдохновляла...
Бесы
Или бес попутал или борщ пересолила